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維護(hù)學(xué)生的心理健康培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力(劉慶豐)維護(hù)學(xué)生的心理健康培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力(劉慶豐)維護(hù)學(xué)生的心理健康培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力(劉慶豐)維護(hù)學(xué)生的心理健康培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力(劉慶豐)編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址:電話:傳真:郵編:維護(hù)學(xué)生的心理健康培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力創(chuàng)造力是人人皆有的一種潛在的心理能力,它與心理健康有著密切的關(guān)系。孟子認(rèn)為:一個(gè)人想要大有作為,必須通過刻苦鍛煉來培養(yǎng)優(yōu)良的心理品質(zhì)。只有不斷地健全和發(fā)展心理品質(zhì),智慧才能像撲不滅的火焰那樣燃燒起來,象流不完的泉水那樣噴涌出來?,F(xiàn)代精神神經(jīng)學(xué)家認(rèn)為,每個(gè)人都在某種程度上具有創(chuàng)造的稟賦,但是只有心理健康的人才會(huì)有把創(chuàng)造能力付諸實(shí)現(xiàn)。吉爾福特的研究表明:盡管每個(gè)兒童都具有巨大的創(chuàng)造潛能,但由于心理健康水平高的兒童比其他兒童善于對(duì)他人的批評(píng)和社會(huì)的壓力,采取更為合理的取舍,因而他們?cè)趧?chuàng)造力的測驗(yàn)中成績更高。心理健康,其實(shí)質(zhì)是個(gè)體的各種機(jī)能的協(xié)調(diào)和完善,是各種心理機(jī)能的充分發(fā)展。而創(chuàng)造力作為人類一種普遍的心理能力,是人類心理機(jī)能的最高表現(xiàn)。,從某種意義上說,個(gè)體創(chuàng)造力的發(fā)展也必須建立在一定的心理健康的水平之上,即心理健康是個(gè)體創(chuàng)造力發(fā)展、發(fā)揮的基礎(chǔ)。然而,在通往成功的途中,許多學(xué)生不能充分地挖掘自己的潛能、發(fā)揮創(chuàng)造力,心理健康問題往往是其最大障礙,如理想缺乏、興趣寡淡、交際困難、情緒波動(dòng)、嫉妒、從眾、膽怯、偏見、自卑與自滿等。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,是現(xiàn)代教育的任務(wù),也是個(gè)體完善、發(fā)展的基礎(chǔ)。積極維護(hù)心理健康,對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)具有特別重要的意義。一、提高教師自身的心理素質(zhì),維護(hù)學(xué)生的心理健康心理健康教育與我們的平日教學(xué)有許多相似之處,教師仍是主導(dǎo)者,而主體是學(xué)生。在此過程中,要求教師積極發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)為學(xué)生排憂解難,及時(shí)消除他們的心理困惑,做到防患于未然,把隱患消滅在萌芽之中,使學(xué)生具備健康的心理素質(zhì),從而有充沛的精力去學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。這就對(duì)教師提出了新的更高的要求:教師是教書育人,教師的心理對(duì)學(xué)生有很大影響,因此,一名合格的教師除了具備傳授知識(shí)的能力外,還要懂得心理健康教育知識(shí),同時(shí)教師本身也應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì)。只有這樣才不至于相互影響,把不良的情緒“傳染”給學(xué)生。從而要克服一種錯(cuò)誤傾向:心理健康教育不僅僅是針對(duì)學(xué)生的,建立一種教師首先要具有良好的心理素質(zhì)的觀點(diǎn)。這與我們平常所說的“教師要給學(xué)生一桶水,自己需要有長流水”是一致的。二、學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境1、良好師生關(guān)系當(dāng)今學(xué)生自我意識(shí)越來越強(qiáng),他們?cè)讷@得知識(shí),接受教育的天平里,要求教師加進(jìn)尊重、理解、信任的情感砝碼。同時(shí)學(xué)生的情感世界可塑性大,心靈比較脆弱,情緒易消沉,缺乏自省、自察、自控和自我激勵(lì)的能力,他們由少年期的天真坦率開始,轉(zhuǎn)向隱蔽和內(nèi)向,不愿輕易向人敞開心扉,內(nèi)心深處卻潛藏著被尊重、理解和信任的愿望,常處在自我矛盾中,教師應(yīng)熱愛學(xué)生,師生間平等相處,彼此尊重,推心置腹,心心相印,使學(xué)生對(duì)教師有一種親近感、依賴感、共鳴感。2、情感教育是融洽師生關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生健康情感的重要手段情感是調(diào)節(jié)師生人際關(guān)系的精神紐帶。教育內(nèi)容能否被學(xué)生接受,很大程度上取決于師生關(guān)系的融洽程度,師生間搭起情感的橋梁,經(jīng)常保持愉快活潑和諧融洽的氣氛,相互尊重、理解、信任、團(tuán)結(jié)合作,教育的內(nèi)容在情感的傳輸帶上才能順利進(jìn)行。情感教育具有泛化擴(kuò)散的規(guī)律。教師首先要培養(yǎng)高尚的道德感,理智感和審美感,以為人師表的形象感染學(xué)生,教師要熱愛學(xué)生,把這種愛滲透到教書育人中,使學(xué)生“親其師,信其道,仰其人敬其業(yè)”;教師平時(shí)要多跟學(xué)生交隹,關(guān)心學(xué)生的生活思想,既做良師又做益友,搭起情感的橋梁,溝通彼此的心靈。三、給學(xué)生補(bǔ)充心理營養(yǎng)心理營養(yǎng)就是學(xué)生生活中必須具有的幾種需要1、愛的需要。這包括師生之間、與父母之間、同學(xué)之間的彼此互愛。教師、父母要有實(shí)力雄厚心,給學(xué)生適當(dāng)?shù)膼?。同時(shí),要教育學(xué)生:同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛,和睦相處,互相尊重,熱愛生活,熱愛學(xué)習(xí),有自己的努力目標(biāo),從學(xué)習(xí)、生活中領(lǐng)略到樂趣,產(chǎn)生愉快的體驗(yàn)。如果缺少愛,缺少人際關(guān)系的融洽,將會(huì)帶來心理疾患。如有青少年學(xué)生缺少這方面的愛而出現(xiàn)孤獨(dú)、自卑、憂郁、苦悶等情況。2、承認(rèn)的需要。這包括兩個(gè)方面:一方面是自己想認(rèn)識(shí)自己。要教育學(xué)生把自己既做為觀察者又作為被觀察者,這才能使他們發(fā)現(xiàn)和被發(fā)現(xiàn),承認(rèn)和被承認(rèn)在認(rèn)識(shí)、情感和行為等方面的優(yōu)缺點(diǎn)。同時(shí),教師要尊重學(xué)生人格,尊重他的自尊心,這是維護(hù)學(xué)生健康心理的關(guān)鍵。如果自尊心受挫,學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生自卑心理及自暴自棄、意志消沉、膽怯等心理不健康的現(xiàn)象。3、安全的需要。這包括生活有保障,學(xué)習(xí)和活動(dòng)正常,平時(shí)行動(dòng)不受人欺侮等。這些需要都有利于促進(jìn)學(xué)生的身心健康。如果安全經(jīng)常受到威脅,容易出現(xiàn)神經(jīng)官能癥等心理疾病??傊?,只有給學(xué)生補(bǔ)充心理營養(yǎng),才能使他們的創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮。四、發(fā)學(xué)生探索新事物的興趣“興趣是最好的老師”。創(chuàng)造力總是與興趣緊密相連。培植和發(fā)展學(xué)生各種興趣,是開發(fā)創(chuàng)造力所必須的基礎(chǔ)。達(dá)爾文說過:“我一生主要樂趣和唯一職務(wù)就是科學(xué)工作,對(duì)于科學(xué)工作的熱心使我忘卻或趕走我的不適……”濃厚的興趣能夠使人們得到極大滿足,從而促進(jìn)人們注意力高度集中,觀察敏銳,思維得到鍛煉,想象不斷豐富,發(fā)揮創(chuàng)造的潛力,達(dá)到忘我的程度。很多科學(xué)家不僅在科學(xué)領(lǐng)域興趣廣泛,獲得廣博的知識(shí),促進(jìn)了他們創(chuàng)造力的發(fā)展,而且在科學(xué)領(lǐng)域之外他們也有廣泛興趣,從而使他們心胸開闊,充滿活力,富有創(chuàng)造情緒。反之,興趣狹窄,可能造成孤陋寡聞,阻礙創(chuàng)造力的發(fā)揮。西方國家學(xué)校在教育孩子時(shí)總是想方設(shè)法挖掘他們的興趣、想象力和創(chuàng)造力,而我國的教育則更多地要求學(xué)生循規(guī)蹈矩,進(jìn)行理性的冷靜思考,以致學(xué)生常常在正確答案面前如履薄冰、舉步維艱,變得呆板、枯燥,從而使他們喪失了學(xué)習(xí)的興趣、求知的渴望,只能死記硬背標(biāo)準(zhǔn)答案來應(yīng)付考試。久而久之,一個(gè)個(gè)學(xué)生經(jīng)過嚴(yán)格規(guī)范的教育后完全成了學(xué)習(xí)的機(jī)器,毫無興趣和想象力。因此,學(xué)校教育要重視激發(fā)學(xué)生探索新事物的興趣,使他們能夠集中注意,發(fā)揮想象,對(duì)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)充滿熱情。美國在為迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)采取的教育管理新舉措中,重視教學(xué)方法的改革,其中有一個(gè)做法就是推行課題式學(xué)習(xí)與作業(yè)。學(xué)校的許多課題,不是由老師機(jī)械地逐字逐句講解,而是從問題開始,運(yùn)用新知識(shí)去研究。學(xué)生按課題分級(jí),分工協(xié)作,大膽設(shè)計(jì)。如在物理課中學(xué)習(xí)“力”的概念,每個(gè)學(xué)生通過橋梁的設(shè)計(jì)來理解力的概念,然后探討什么結(jié)構(gòu)最符合力學(xué)原理,最后寫出運(yùn)用力學(xué)原理的課題報(bào)告。這種教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)即在于有效地培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)和探索知識(shí)的興趣,發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造的潛力,訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。五、促進(jìn)學(xué)生自我意識(shí)的協(xié)調(diào)發(fā)展自我意識(shí),是指通過自我認(rèn)識(shí)分析自己的能力,通過情緒體驗(yàn)保持健康的生活,通過自我監(jiān)督組織良好的行為方式。新精神分析學(xué)派阿德勒認(rèn)為,人能在自主意識(shí)的支配下,決定自己的未來,創(chuàng)造自己的生活。正確地認(rèn)識(shí)自我,悅納自我,對(duì)自己的優(yōu)、劣勢有自知之明,是心理健康的基本條件,而自卑與自滿都是沒有能正確客觀地認(rèn)識(shí)自己,極大地妨礙著創(chuàng)造力的發(fā)揮。自卑心理在學(xué)習(xí)上主要表現(xiàn)為缺乏或喪失信心,過低地評(píng)價(jià)自己,否定自己,甚至過分地自我批判,對(duì)自己失去信心,而感到失望和沮喪,對(duì)任何事情失去嘗試的勇氣,以致不敢提出自己的看法,而埋沒了創(chuàng)造能力;自滿心理是另一個(gè)認(rèn)識(shí)自我的極端,主要表現(xiàn)為驕傲、滿足于現(xiàn)狀,視野狹窄,好奇心、事業(yè)心與責(zé)任感減弱,缺乏創(chuàng)造的需要和動(dòng)機(jī)。因此,要教育、鼓勵(lì)他們,形成正確的自我認(rèn)識(shí),培養(yǎng)自尊心、自信心,幫助他們進(jìn)行積極的自我教育,促使他們的自我意識(shí)協(xié)調(diào)發(fā)展,尤其是要重視自我教育和自我激勵(lì)的作用。蘇霍姆林斯基曾說過:“沒有自我教育就沒有真正的教育。”自我教育是個(gè)體自我調(diào)節(jié)的最高形式,集中體現(xiàn)了個(gè)人的主觀能動(dòng)性;自我激勵(lì)主要是指在自我控制的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行情感的激勵(lì)、鞭策和認(rèn)識(shí)的反省。學(xué)校教育長期以來總是對(duì)那些考試高分者給予高度評(píng)價(jià),但應(yīng)試教育中考試高分者通常是缺乏創(chuàng)造力的,而那些具有創(chuàng)造力的人往往不一定能在考試中獲得高分,因此,具有創(chuàng)造力的個(gè)體進(jìn)行自我激勵(lì)顯得相當(dāng)重要。六、增進(jìn)學(xué)生良好的人際適應(yīng)能力心理健康本身具有很強(qiáng)的社會(huì)性。在當(dāng)今被公認(rèn)的心理健康指標(biāo)中,人際適應(yīng)能力是非常重要的社會(huì)評(píng)價(jià)指標(biāo)之一。它包括良好的適應(yīng)和改造社會(huì)環(huán)境的能力,以及良好的人際交往能力。人們?cè)谏顚?shí)際中,處于多種多樣的人際關(guān)系,對(duì)學(xué)生說來,有家庭環(huán)境中的親子關(guān)系,學(xué)校環(huán)境中的師生關(guān)系,同學(xué)、伙伴關(guān)系,以及社會(huì)環(huán)境中的其他關(guān)系等。托蘭斯的研究表明,富于合作精神,心理健康的兒童與一般兒童處于同等智力水平時(shí),創(chuàng)造性解決問題的能力更高,這是因?yàn)檫@些具有合作精神的兒童更善于吸收其他兒童的建議。據(jù)資料記載,1903――1905年間,愛因斯坦經(jīng)常同索洛文、貝索等年輕朋友在瑞士伯爾尼一家咖啡館聚會(huì)并研究學(xué)術(shù)問題。愛因斯坦關(guān)于“狹義相對(duì)論”的第一篇論文就是在這種討論中孕育的。在他的劃時(shí)代著作里,愛因斯坦沒有引用任何文獻(xiàn),但卻得到了貝索對(duì)他的啟發(fā)。良好的人際適應(yīng)能力除了要會(huì)學(xué)習(xí)別人的長處以外,還需要正確對(duì)待他人的評(píng)價(jià),尤其是對(duì)自己的批評(píng),要反應(yīng)適度。研究表明:心胸狹窄,自我中心、不易接近、對(duì)人際關(guān)系過分敏感容易導(dǎo)致人際排斥;而合群、善于接納與容忍他人、善于分析他人批評(píng)中客觀合理的成分、正確的競爭與合作意識(shí)能夠提高人際適應(yīng)能力,充分發(fā)揮創(chuàng)造的潛力。七、塑造學(xué)生完整、獨(dú)立的創(chuàng)造性人格創(chuàng)造教育,其終極目標(biāo)是發(fā)揮人的個(gè)性特長,培養(yǎng)健全人格的創(chuàng)造者。國內(nèi)有學(xué)者指出。指出創(chuàng)造是智力因素---創(chuàng)造性思維和非智力因素---創(chuàng)造性人格的最佳結(jié)合。韋克斯勒曾調(diào)查過一些諾貝爾獎(jiǎng)獲得者少年時(shí)期和青年時(shí)期的智商,發(fā)現(xiàn)就智力水平而言是中等水平,充其量是中上水平,而創(chuàng)造性人格在創(chuàng)造力發(fā)揮中的作用更大。中共中央國務(wù)院在關(guān)于全面推行素質(zhì)教育的文獻(xiàn)中談到心理健康時(shí),特別指出,我們今天搞心理健康教育,目的是為了培養(yǎng)心理素質(zhì),要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志,積極的個(gè)性意識(shí)傾向性,包括理想、動(dòng)機(jī)、興趣、人生觀、氣質(zhì)和性格等。因此,塑造創(chuàng)造性人格,首先是指個(gè)性諸方面是否得到全面、統(tǒng)一、和諧的發(fā)展。這就要求學(xué)校教育進(jìn)一步更新教育觀念,明確我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)完整的人,而不是單純知識(shí)的傳授與智能的發(fā)展,要注重在理想、道德、興趣、情感、意志、人生觀等方面的人格培養(yǎng)。其次,要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的習(xí)慣。愛因斯坦在《論教育》中說:“由沒有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人志愿的統(tǒng)一規(guī)格的人所組成的社會(huì),將是一個(gè)沒有發(fā)展的不幸社會(huì)”,“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人?!眹庑睦韺W(xué)家在調(diào)查父母對(duì)子女的聰明和創(chuàng)造性有什么影響時(shí),發(fā)現(xiàn)孩子差不多完全依靠父母時(shí),他們的智力商就降低,比較笨拙;相反,孩子有一定的自主性、獨(dú)立性,并努力依靠自己時(shí),他們的智力商數(shù)就在提高,就比較聰明,比較富有創(chuàng)造性。心理學(xué)家由此得出結(jié)論:獨(dú)立思考會(huì)使人聰明,具有獨(dú)立工作能力的人,也是富于創(chuàng)造性的人。在我國,長期以來傳統(tǒng)教育的課程模式,忽視和壓抑了兒童的自主性、獨(dú)立性,學(xué)生在上處于服從、受支配的地位。教學(xué)中,教師講解演示多,學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手少。江澤民同志在《第三次全國教育工作會(huì)議上的講話》中指出:“每一個(gè)學(xué)校,都要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲,幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考;保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維……為學(xué)生的稟賦和潛能的發(fā)揮充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境?!痹俅?,培養(yǎng)創(chuàng)造性人格離不開堅(jiān)強(qiáng)的毅力和勇敢的進(jìn)取精神??说铝_夫指出:“一個(gè)科學(xué)家最重要的是具有下列特征:堅(jiān)決果斷地不停止前進(jìn)的步伐;勇敢自信地構(gòu)思新的思想;堅(jiān)忍不拔地反潮流;向多數(shù)人已經(jīng)偶像化的東西提出挑戰(zhàn),因此,要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì),敢于懷疑,敢于冒險(xiǎn)以及不
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