2020高考?xì)v史選擇題限時練習(xí)(九)

高考?xì)v史選擇題限時練習(xí)(九)2020年2月27日班級：號：姓名：春秋時期，楚國與晉國交戰(zhàn)于邲。晉國大敗，在逃跑途中，晉國的許多戰(zhàn)車陷入泥坑，狼狽不堪。楚國士兵不但沒有乘機追殺，反而跑上前去教晉軍如何抽去車前橫木，以便沖出陷坑。這反映了當(dāng)時()戰(zhàn)爭破壞性得到控制B.楚國以儒學(xué)作為治國理念C.宗法分封制遭到破壞D.禮樂制度仍然具有影響力有學(xué)者指出，漢武帝時代實行了史稱“罷黜百家，表章《六經(jīng)》”“推明孔氏，抑黜百家”的重大文化變革，堅持“教，政之本也；獄，政之末也”。漢武帝的舉措()有助于大一統(tǒng)理念的形成是對傳統(tǒng)思想的有機整合使儒學(xué)形成了完整的體系使儒學(xué)發(fā)展成為政治學(xué)說宋神宗元豐改制時，有臣僚建議廢除樞密院，仿唐制將軍事事務(wù)歸兵部。宋神宗以“祖宗不TOC\o"1-5"\h\z以兵柄歸有司，故專命官統(tǒng)之”為由未予允準(zhǔn)。這反映了宋朝()A?諫議制度的完善B?部院間矛盾尖銳C.中央集權(quán)的加強D.重視權(quán)力的制衡1754年，乾隆皇帝在改建承德避暑山莊麗正門時，以滿、蒙、漢、維、藏五種民族文字題寫門額。后來，又下令將清朝祖陵的石碑亦用上述五種民族文字鐫刻。其意在表達()民族主義的思想B.家國一統(tǒng)的理念C.民族平等的愿望D.孝親敬祖的情感1862年底，曾國藩在見到華蘅芳與徐壽父子試制成功的中國第一臺蒸汽機后，于當(dāng)天日記中寫道：“竊喜洋人之智巧我國亦能為之，彼不能傲我以其所不知矣！”這說明()近代中國科技已達到世界先進水平洋務(wù)運動使中國開始接觸西方科技近代科技應(yīng)用提升了國人自強信心學(xué)習(xí)西方自強圖存已成為國人共識五四運動時，北京、上海的學(xué)生派代表去找國民黨，希望國民黨能組織領(lǐng)導(dǎo)這場運動，但國民黨領(lǐng)導(dǎo)人以“無力參加”為由拒絕了學(xué)生的請求。這表明()國民黨反對五四運動的斗爭目標(biāo)新政治力量興起具有必然性五四運動沒有得到社會廣泛認(rèn)同國民黨的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生改變1936年夏天，第一屆全國漫畫展覽會在上海舉辦，六百余件精選展品中，描寫國難、揭露日本帝國主義在華侵略罪行的作品占據(jù)主要部分。到1937年春，展覽會移至南京、蘇州、杭州等地，吸引了大批觀眾。此次展覽活動()利于推動抗日救亡運動發(fā)展消除了國共兩黨抗戰(zhàn)分歧旨在提咼中國人民必勝信念鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線1973年5月，美國總統(tǒng)尼克松在向國會作的外交政策報告中，沒有在中國一章中談及臺灣問題，而是在亞洲一章中提到“臺灣人民”，而不是“中華民國”。這說明()中美兩國有關(guān)臺灣問題已經(jīng)解決美國外交遵守“一個中國”原則尼克松堅持了中美聯(lián)合公報精神中美兩國正式建交障礙已清除32．查士丁尼《法學(xué)總論》規(guī)定，若善意且合法地取得某物，那么就應(yīng)該根據(jù)使用與持有該物的時間而獲得其所有權(quán)，無論其取得的方式是購買、贈與或其他合法途徑，還是因為不知情而誤信該物原所有者為其真正所有者。這一規(guī)定()使用倫理原則進行司法判決體現(xiàn)善意與公正的誠信觀將誠信原則技術(shù)化融入法規(guī)誠信未從道德過渡到法律下表是《十七世紀(jì)英格蘭社會精英人士對宗教和科學(xué)初始興趣取向比例變化統(tǒng)計表》。該表所反映的實質(zhì)問題是()1601—1605年1631—1635年1651—1655年1696—1700年宗教7%6.3%5.3%2%科學(xué)1.8%4.6%7%5.1%A.科學(xué)發(fā)展促進人們思想解放B?宗教改革影響了人們的價值取向C.進化論瓦解了宗教神學(xué)地位D?社會精英人士逐漸拋棄宗教信仰1871年3月，巴黎公社成立后取消了常備軍和國家官吏。規(guī)定公職人員必須是社會公仆和勤務(wù)員，只領(lǐng)取相當(dāng)于工人工資的報酬。這體現(xiàn)了()A.廉潔政府的政治理念B.一切為工人服務(wù)的宗旨C.公社的社會主義性質(zhì)D.民主原則在公社的踐行20世紀(jì)50年代，美國最高法院在一系列黑人民權(quán)訴訟案中，否定了種族隔離制度，并強調(diào)“若美國決心充當(dāng)世界領(lǐng)袖，必須解決好國內(nèi)的種族問題”。美國此舉意在()A.鞏固殖民統(tǒng)治B.緩解兩大陣營間的矛盾C.提升國際形象D.遏制民族獨立解放運動答案與解析小題限時練九24．D解析：材料表明，晉楚戰(zhàn)爭中晉國軍隊失敗逃跑陷入泥坑后，追殺而來的楚國軍隊卻幫助晉軍脫險，體現(xiàn)出兩軍交戰(zhàn)中的一些規(guī)則仍然存在，西周時期形成的禮樂制度仍然具有影響力，故D項正確。材料沒有涉及戰(zhàn)爭具有破壞性、楚國治國思想的信息，A、B兩項錯誤；材料能夠說明宗法分封制遭到了破壞，但C項表述不全面，排除。25．B解析：材料表明，漢武帝實行“獨尊儒術(shù)”的政策，堅持德主刑輔的治國方略，是對儒、法傳統(tǒng)思想的有機整合，故B項正確。大一統(tǒng)理念形成、儒學(xué)形成完整體系是在先秦時期，A、C兩項錯誤；儒學(xué)從一開始形成就屬于政治學(xué)說，D項錯誤。D解析：“祖宗不以兵柄歸有司，故專命官統(tǒng)之”，體現(xiàn)出宋代重視權(quán)力的制衡，故D項正確。材料體現(xiàn)的是大臣與皇帝之間就樞密院存廢問題進行的討論，不涉及諫議制度建設(shè)，也不能說明部院間矛盾尖銳、中央集權(quán)的加強，A、B、C三項錯誤。B解析：乾隆皇帝在重要建筑上題寫、鐫刻滿、蒙、漢、維、藏五種民族文字，意在表達我國多民族國家的現(xiàn)實，體現(xiàn)國家一統(tǒng)的理念，故B項正確。乾隆皇帝在重要建筑上題寫、鐫刻滿、蒙、漢、維、藏五種民族文字，意在表達我國多民族國家的現(xiàn)實，不屬于民族主義思想，A項錯誤；乾隆皇帝在重要建筑上題寫、鐫刻滿、蒙、漢、維、藏五種民族文字，不能說明乾隆皇帝具有民族平等愿望，C項錯誤；材料沒有涉及孝親敬祖的信息，D項錯誤。C解析：材料表明，中國第一臺蒸汽機的研制成功使曾國藩看到了追趕西方的希望，說明近代科技應(yīng)用提升了國人自強信心，故C項正確。僅憑蒸汽機的研制成功，不能說明近代中國科技已經(jīng)達到世界先進水平，A項錯誤；中國開始接觸西方科技是在明清時期的西學(xué)東漸過程中，B項錯誤；僅憑曾國藩的態(tài)度不能說明學(xué)習(xí)西方自強圖存成為國人共識，D項錯誤。B解析：材料表明，國民黨拒絕領(lǐng)導(dǎo)五四運動，這就為初步具有共產(chǎn)主義思想的知識分子領(lǐng)導(dǎo)五四運動創(chuàng)造了條件，揭示出新的政治力量的崛起具有必然性，故B項正確。五四運動的斗爭目標(biāo)是反帝反封建，與國民黨的斗爭目標(biāo)具有一致性，A項錯誤；材料沒有涉及廣大民眾對五四運動態(tài)度的信息，C項錯誤；此時的國民黨是資產(chǎn)階級政黨，性質(zhì)沒有發(fā)生變化，D項錯誤。A解析：“六百余件精選展品中，描寫國難、揭露日本帝國主義在華侵略罪行的作品占據(jù)主要部分”，說明該展覽有利于喚醒民眾的抗日救亡意識，推動抗日救亡運動發(fā)展，故A項正確；材料沒有涉及國共兩黨抗戰(zhàn)態(tài)度的信息，B項錯誤；“描寫國難、揭露日本帝國主義在華侵略罪行”，旨在喚醒民眾的抗日救亡意識，無法提高中國人民必勝的信念，C項錯誤；此時抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線尚未建立，D項錯誤。C解析：尼克松在向國會作的外交政策報告中沒有在中國一章中談及臺灣問題，提“臺灣人民''而不是“中華民國”，說明尼克松堅持了一個中國原則，故C項正確。兩國關(guān)于臺灣問題并沒有解決，A項錯誤；材料是美國尼克松總統(tǒng)向國會作的外交報告，不能體現(xiàn)美國外交原則，B項錯誤；1979年中美建交，堅持一個中國原則是中美建交的前提之一，不是全部，D項錯誤。C解析：材料表明，獲得其所有權(quán)的重要前提是“善意且合法地取得某物'，體現(xiàn)出誠信原則納入了法律內(nèi)容，故C項正確。材料涉及的是法律內(nèi)容的規(guī)定，不是司法判決，A項錯誤；材料能夠體現(xiàn)善意與公正的誠信觀，但B項表述不全面，排除；材料體現(xiàn)出誠信已經(jīng)成為法律的組成部分，D項錯誤。A解析：材料表明，1601—1700年，對宗教初始興趣所占比例越來越小，對科學(xué)初始興趣所占比例總體變大，表明科學(xué)發(fā)展促進思想解放，故A項正確；宗教改革的目的是建立與資本主義發(fā)展相適應(yīng)的宗教，不會影響對科學(xué)的興趣，B項錯誤；達爾文創(chuàng)立科學(xué)的生物進化學(xué)說是在19世紀(jì)中葉，C項錯誤；人們對宗教初始興趣減少，不能說明社會精英人士逐漸拋棄宗教信仰，D項錯誤。34．A解析：巴黎公社“規(guī)定公職人員必須是社會公仆和勤務(wù)員，只領(lǐng)取相當(dāng)于工人工資的報

酬”表明其政治理念是廉潔的政府，故A項正確；巴黎公社是無產(chǎn)階級性質(zhì)的政權(quán)，但“一切為工

人服務(wù)”的說法過于絕對，B項錯誤；巴黎公社僅僅是建立無產(chǎn)階級政