2010年天津市中考語文試題【初中語文中考語文試卷含答案word可編輯】

試卷第=page88頁，總=sectionpages99頁試卷第=page99頁，總=sectionpages99頁天津市2010年中考語文試題一、選擇題)1.下面各組詞語中加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一項(xiàng)是（）A.熱忱（chén）干涸（kū）相得益彰（zhāng）B.寬?。╯hù）天塹（qiàn）鱗次櫛比（jié）C.拮據(jù)（jū）勻稱（chèng）惟妙惟肖（xiào）D.嫻熟（xián）闊綽（chuò）吹毛求疵（cī）2.下面句子橫線處依次填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

①法國(guó)的城際交通最值得提及的是鐵路運(yùn)輸，法國(guó)被公認(rèn)擁有歐洲大陸最______的鐵路系統(tǒng)。②明代地理學(xué)家徐霞客曾為黃山的秀麗所______，發(fā)出“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的感嘆。③漢字經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等演變過程，是世界上歷史最______的文字之一。A.完善

折服

悠久 B.完整

佩服

悠長(zhǎng)

C.完善

佩服

悠長(zhǎng) D.完整

折服

悠久

3.下面句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)正處在城市化進(jìn)程的發(fā)展快速期，建設(shè)城市的步伐不斷加快B.隨著秦兵馬俑在沉寂24年后的再次發(fā)掘，引起國(guó)內(nèi)外媒體的關(guān)注C.梁?jiǎn)⒊o(jì)念館已成為天津海河意式風(fēng)情區(qū)內(nèi)歷史文化厚重的旅游觀光D.“我讀經(jīng)典”系列閱讀活動(dòng)，對(duì)改善青少年閱讀現(xiàn)狀有著重要的意義4.下面句子沒有使用修辭方法的一項(xiàng)是（

）A.回望蘭亭，難忘殘園雨鎖，難忘清波泛舟，難忘竹林漫步……B.這條百年老街在初夏的陽光中，愈發(fā)顯現(xiàn)出一種歷史的滄桑感。C.林子里很多地方還積著厚厚的雪，高山杜鵑花卻等不及，徑自開了起來。D.每到冬季，流動(dòng)的飛瀑凝固成一根冰柱，仿佛一把巨大的豎琴，奏出美妙的樂章。5.下面對(duì)詩句的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。（毛澤東《沁園春?雪》）這三句總寫北國(guó)雪景，把讀者引入一個(gè)冰天雪地、廣袤無垠的銀色世界B.山隨平野盡，江入大荒流。（李白《渡荊門送別》）這兩句詩描繪了長(zhǎng)江進(jìn)入中游以后，江峽漸盡、平野曠出、江水開闊的景象C.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。（《詩經(jīng)?蒹葭》）這一章中前四句是寫景，金秋露濃霜重；后四句是抒情，伊人情深意長(zhǎng)D.遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無數(shù)的星星。天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈。（郭沫若《天上的街市》）詩中由“街燈”到“明星”的聯(lián)想，吸引著讀者的視線從人間轉(zhuǎn)到天上二、現(xiàn)代文閱讀)6.閱讀下面文本，完成下列各題。①對(duì)于上面這個(gè)問題，你是怎么回答的呢？要是你選擇的是B，那就恭喜你答對(duì)了。因?yàn)閳D形B是惟一一個(gè)僅由直線構(gòu)成的圖形。②不過，也許有人會(huì)選擇圖形C。由于非對(duì)稱圖形只有C一個(gè)，所以C會(huì)被認(rèn)為與其他圖形不同。確實(shí)如此，這也是正確答案。答A也是可以的。因?yàn)锳是惟一沒有角的圖形，所以A也是正確答案。那么，D又怎么樣呢？這是惟一一個(gè)由直線與曲線構(gòu)成的圖形，因此D也是正確答案。換句話說，由于看圖形的角度不同，四種答案全部正確。③“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱?，如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這點(diǎn)非常重要。④可以說，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維必須具備哪些條件呢？⑤有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個(gè)月之后，或者6年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)?！雹尬覍?duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造力。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。⑦這方面的典型代表，首推谷登堡。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新機(jī)械。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力；而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，谷登堡半開玩笑地自言自語道：“是不是可以給幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。⑧區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。（選自《談創(chuàng)造性思維》，有刪節(jié)）（1）選文的中心論點(diǎn)是什么？（2）第⑦段的論證方法是什么？作用是什么？（3）創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素？（4）美籍華裔物理學(xué)家丁肇中說：“中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”，本文中說“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，試結(jié)合你的體會(huì)談?wù)勀銓?duì)知識(shí)與創(chuàng)造力的看法。7.閱讀下文，完成下列各題。

冬天的芭蕾

韓靜霆

①是綠蒙蒙的春天了，我還是執(zhí)拗地想著哈爾濱嚴(yán)冬的冰燈。想起來，就仿佛又重新在那兒生活了一回似的，迷失在晶瑩剔透的宮殿里了。

②冬天也能燃燒呀，瞧著巧奪天工的冰燈，心不是熱得像要化掉嗎？在這兒，冰，與那個(gè)肅殺的“冷”字絕緣了。冰燈是足以在凄凄歷歷的北風(fēng)中溫存人們心靈的東西。望著活靈活現(xiàn)的冰雕小鹿，怎能懷疑它沒熱烘烘的心臟？觀賞冰琢的梅花，也分明感受到暖融融的春風(fēng)的消息。描畫冰燈的美麗，言語顯得何等乏力?！把┕潜恕彼坪跏强梢匀朐姷模谶@里不過是句大實(shí)話。世間又有什么東西能把冰燈比擬呢？水晶啦，白玉啦，全都在它面前黯然失色。誰見過水晶砌成的九級(jí)小巧塔？誰聽說過白玉堆出的插云仙女峰？再說畫它更是不易討好。你只能用背景去反襯冰燈，它本身是無色的透明體。可是，當(dāng)月兒初上，冰燈就是凝固的月光了。白日呢，它又抱住冬天懶洋洋的太陽，閃爍著撲朔迷離的光彩。

③趕到天暖了，冰融了，窄瘦的松花江結(jié)束了凝固的冬眠，變豐滿了，粼粼的波濤載著桃花瓣兒流向遠(yuǎn)方了，冰燈又如何呢？它曾經(jīng)是從松花江來的，它是江水的精魂，可它融化之后，無聲地滋養(yǎng)了土壤，再也尋不到它的蹤跡。

④遺憾么？

⑤花樹有春華秋實(shí)，碩果里藏著開花的回憶；人有青年暮年，鶴發(fā)時(shí)也能回顧曾經(jīng)有過的黃金年華。冰燈卻似乎只有青春，它來到世界上就美麗不凡。仿佛它鼓足了勁兒，漂漂亮亮裝點(diǎn)一下冬天就情愿化為烏有了似的，半點(diǎn)蹤跡也不留。

⑥可是冰燈的姿影，卻能在人們的心里覓到。

⑦所以我說，冰燈的生命是永恒的。

⑧生命原來也同寓言一樣呢，不能用長(zhǎng)短衡量?jī)r(jià)值，重要的是內(nèi)容。長(zhǎng)壽的庸人，活著時(shí)已經(jīng)在別人心里死掉了；“生如閃電之耀亮，死如彗星之迅忽”，這樣的人卻正在人們的懷念中獲得永生。哦，說到人生，似乎扯遠(yuǎn)了。那么，朋友，你聽過貝多芬的《命運(yùn)交響曲》之后，并不能留住那樂聲呀，但它永久地強(qiáng)化著你的靈魂；你看罷芭蕾舞劇《天鵝湖》，無法阻止帷幕下落，可它仍然在陶冶你的情操；你見過月夜悄然迸放的曇花吧？它拼著生命的全部孕蓄，僅作一次短暫的輝煌表演，可你忘得掉嗎？

⑨啊，冰燈，冰燈！它就是一個(gè)冬天的芭蕾，一支回旋在腦海里的優(yōu)美樂曲，一個(gè)記憶中永恒的通體透明的生命！

⑩是的，是溫潤(rùn)的春天了，可我還是時(shí)時(shí)想著哈爾濱的冰燈，它給我的昭示是悠遠(yuǎn)的，假如能讓我的生命全都換做青春，而壽命不得不縮減，我愿意。（1）對(duì)本文文體的判斷，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.說明文 B.記敘文 C.小說 D.散文（2）第②段中冰與肅殺的“冷”字絕緣的原因是什么？（3）第④段中“遺憾”指代什么？（4）第⑦段中，為什么說“冰燈的生命是永恒的”？（5）第⑧段中劃線的部分，作者運(yùn)用了________的手法來說明人生的價(jià)值重要的是內(nèi)容，而不是用長(zhǎng)短來衡量。（6）賞析第⑨段中的劃線句子。（7）文章第⑩段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？（8）依據(jù)下列解釋，從文中找出相對(duì)應(yīng)的成語。

①形容器物精致、光亮透明，結(jié)構(gòu)細(xì)巧，如同珍珠一樣。

②精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。

③相比之下，事物仿佛失去原有的色澤、光彩。（9）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（）A.嚴(yán)冬的哈爾濱，當(dāng)你看到冰燈時(shí)是不會(huì)感到寒冷的。B.冰燈短暫而美麗的人生給作者留下了人生的遺憾。C.本文對(duì)于冰燈的描述非常生動(dòng)，給人留下深刻的印象，而且文章還幫助我們更好地認(rèn)識(shí)人生和生活。D.本文圍繞冰燈運(yùn)用敘述、描寫、議論和抒情，表達(dá)作者對(duì)冰燈的喜愛和懷念之情。三、文言文閱讀)8.閱讀下面文本，完成下列各題。送東陽馬生序（節(jié)選）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（1）本文作者是元末明初文學(xué)家__________（人名）。（2）下列畫線詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A.無從致書以觀（得到） B.不敢稍逾約（超過）

C.禮愈至（周到） D.負(fù)篋曳屣（捧著）

（3）作者家貧卻能“遍觀群書”的原因是什么？（4）作者為什么要寫同舍生奢華的生活？（5）結(jié)合作者的求學(xué)經(jīng)歷，就你感受最深的一點(diǎn)，談?wù)勀銖谋疚墨@得的啟示。9.閱讀文言文，回答下列各題。

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志?①在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨?②兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋?③兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

伯牙游于泰山之陰，卒?④逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操?⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”

（選自《列子?湯問》）

【注釋】①志：志趣、心意。②峨峨：高聳的樣子。③洋洋：寬廣的樣子。④卒：通“猝”（1）解釋文中加點(diǎn)詞語的含義。

①伯牙善鼓琴善：________②善哉，峨峨兮若泰山善：________（2）請(qǐng)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

子之聽夫志，想象猶吾心也。

譯文：________（3）“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？請(qǐng)結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)“知音”的理解。四、句子默寫)10.請(qǐng)將下面古詩文語句補(bǔ)充完整。（1）烽火連三月，________。（杜甫《春望》）（2）大漠孤煙直，________。（王維《使至塞上》）（3）________，斜暉脈脈水悠悠。（溫庭筠《望江南》）（4）________，弓如霹靂弦驚。（辛棄疾《破陣子》）（5）________，不以己悲。（范仲淹《岳陽樓記》）（6）醉翁之意不在酒，________。（歐陽修《醉翁亭記》）五、情景默寫)11.化用前人詩文是古代詩歌創(chuàng)作中常見的一種手法。蘇軾在《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中有兩處明顯的化用：一處是李白《把酒問月》中的“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之”；另一處是謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”。請(qǐng)寫出蘇軾這首詞中與之對(duì)應(yīng)的句子。（兩處選其一）六、綜合性學(xué)習(xí))12.綜合性學(xué)習(xí)

在“我所了解的孔子和孟子”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，同學(xué)們搜集到相關(guān)的材料。請(qǐng)你按要求完成下列各題。（1）下面是《孟子》中關(guān)于治國(guó)的語錄，閱讀后用一個(gè)詞語概括孟子的治國(guó)思想。

【材料一】得道者多助，失道者寡助。

譯文：能施行仁政的君主，支持他的人就多；不施行仁政的君主，支持他的人就少。

【材料二】國(guó)君好仁，天下無敵焉。

譯文：一國(guó)的君主如果喜愛仁德，整個(gè)天下便不會(huì)有敵手。

【材料三】君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

譯文：君主仁，沒有人不仁；君主義，沒有人不義；君主正，沒有人不正。

孟子的治國(guó)思想：________（2）請(qǐng)從下面的材料中任選一句孔子的名言，說說它體現(xiàn)了怎樣的中華傳統(tǒng)美德，具有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義。

北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，2008名演員擊缶而歌“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”；在古琴聲中，身穿古袍，手持竹簡(jiǎn)的孔門弟子，齊聲誦讀“三人行，必有我?guī)熝伞薄岸Y之用，和為貴”等儒家經(jīng)典名句，在全世界面前展現(xiàn)了輝煌燦爛的中華文明。

我選擇的名言：________

傳統(tǒng)美德：________

現(xiàn)實(shí)意義：________。七、名著閱讀)13.（1）《海底兩萬里》是凡爾納的三部曲之二，其余兩部，第一部是《________》，第三部是《________》。13.（2）《名人傳》是法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭為三位偉大的藝術(shù)家寫的傳記，請(qǐng)回答下面兩題。

【片斷一】如果他要建造一座紀(jì)念碑的話，他就會(huì)耗費(fèi)數(shù)年的時(shí)間到石料場(chǎng)去選料，還要修一條路來搬運(yùn)它們；他想成為多面手：工程師、鑿石工；他想什么都親自動(dòng)手，獨(dú)自一人建起宮殿、教堂。這簡(jiǎn)直是一種苦役犯過的日子。他甚至都擠不出時(shí)間來吃飯睡覺。

【片斷二】直到那一天，絕望頓生，也許是由于臨死前的狂熱颶風(fēng)，他突然離開了住所，四處流浪，奔逃，在一所修道院投宿，然后又上了路，最后病倒途中，在一個(gè)無名的小城中一病不起。在彌留之際，他躺在病榻上哭泣，不是哭自己，而是在哭那些不幸的人。

A【片斷一】中的“他”是指________；【片斷二】中的“他”是指________。

B讀過《名人傳》后，你一定被這三位偉大的藝術(shù)家所感動(dòng)，請(qǐng)任選其中一位，說說他令你感動(dòng)的原因。（60字以內(nèi)）八、作文)14.作文。

2010年5月31日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表時(shí)評(píng)《不要讓“兒童節(jié)”變成“消費(fèi)節(jié)”》．文章指出，時(shí)下許多兒童想在“六一”實(shí)現(xiàn)的愿望多與吃喝玩樂有關(guān)。一些家長(zhǎng)也帶著孩子到商場(chǎng)里買這買那，消費(fèi)起來毫不手軟。對(duì)此，專家呼吁：不要讓“兒童節(jié)”變成單一的“兒童消費(fèi)節(jié)”，要讓兒童節(jié)變得更有意義。

回眸剛剛走過的童年，對(duì)于怎樣過一個(gè)有意義的兒童節(jié)，你一定有自己的看法。請(qǐng)就此寫一篇文章，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷或見聞來談，也可以自選一個(gè)角度發(fā)表見解。

要求：（1）題目自擬；（2）文體不限（詩歌、戲劇除外）；（3）字?jǐn)?shù)不少于600字；（4）文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名等。

參考答案與試題解析天津市2010年中考語文試題一、選擇題1.D2.A3.D4.B5.C二、現(xiàn)代文閱讀6.（1）事物的正確答案不止一個(gè)。（2）舉例論證，通過列舉谷登堡發(fā)明印刷機(jī)和排版術(shù)的事例，有力地論證了“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，使文章更有說明力。（3）有淵博的學(xué)識(shí)，有探求新事物并為此活用新知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，有持之以恒的毅力。（4）只偏于死的理論而缺乏實(shí)踐，并不是個(gè)富有創(chuàng)造力的人。中國(guó)的綜合國(guó)力要增強(qiáng)，就必須做到勤動(dòng)手，勤于實(shí)踐，我們將知識(shí)活用在實(shí)踐中，既鍛煉了我們的動(dòng)手能力，也鍛煉了我們的知識(shí)活用能力和持之以恒的毅力。7.D冰燈是足以在凄凄瀝瀝的北風(fēng)中溫存人們心靈的東西。冰燈溶化后再也找不到它的痕跡。冰燈雖然生命短暫，但它的美麗留在人們心里。對(duì)比運(yùn)用了比喻和排比的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了冰燈帶給人們的美感和震撼，表達(dá)了強(qiáng)烈的贊美之情。首尾呼應(yīng)（照應(yīng)開頭）。①晶瑩剔透。

②巧奪天工。

③黯然失色。B三、文言文閱讀8.（1）宋濂D（3）作者向藏書的人家借書，回來后不辭辛勞地抄書，并且能按時(shí)歸還書，所以才能“遍觀群書”。（4）以同舍生奢華的生活與自己節(jié)衣縮食的艱苦生活作對(duì)比，從而表現(xiàn)作者專心致志、以苦為樂的學(xué)習(xí)態(tài)度。（5）示例：①學(xué)習(xí)要勤奮刻苦；②對(duì)老師要有禮貌，要虛心求教；③要想學(xué)有所成，必須克服困難，做到有恒心，有毅力。9.擅長(zhǎng),好你聽琴時(shí)所想到的，就像我彈琴時(shí)所想到的本題考查理解課文內(nèi)容和理解詞語的含義。

第一問：解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。閱讀全文，了解內(nèi)容，找出子期堪稱伯牙的“知音”的語句為：“伯牙所念，鐘子期必得之”或“曲每奏，鐘子期輒窮其趣?！?。第二問：結(jié)合第一問的答案來理解“知音”的即可；“曲每奏，鐘子期輒窮其趣。”這句話的意思是：每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣；從中可知：真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。

綜上所述，答案為：（1）①擅長(zhǎng)。②好。（2）你聽琴時(shí)所想到的，就像我彈琴時(shí)所想到的。（。意思對(duì)即可）（3）“伯牙所念，鐘子期必得之?！被颉扒孔啵娮悠谳m窮其趣。”真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。四、句子默寫10.家書抵萬金長(zhǎng)河落日?qǐng)A過盡千帆皆不是馬作的盧飛快不以物喜在乎山水之間五、情景默寫11.明月幾時(shí)有？把酒問青天。注意其中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（或“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！保┝?、綜合性學(xué)習(xí)12.仁政有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎,熱情好客,開放的心態(tài)，廣交朋友七、名著閱讀13.格蘭特船長(zhǎng)的兒女,神秘島米開朗基羅,列夫?托爾