第二章人類社會及其發(fā)展規(guī)律課件

第二章人類社會及其發(fā)展規(guī)律

物質(zhì)生產(chǎn)實踐物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是社會發(fā)展的一般規(guī)律。

第二章人類社會及其發(fā)展規(guī)律

物質(zhì)生物質(zhì)資料1意識結(jié)構(gòu)意識結(jié)構(gòu)2第一節(jié)社會的基本結(jié)構(gòu)與社會形態(tài)

一、社會基本結(jié)構(gòu)（一）社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)1、生產(chǎn)力系統(tǒng)：人類利用自然、改造自然，從自然界獲取物質(zhì)資料的物質(zhì)力量。第一節(jié)社會的基本結(jié)構(gòu)與社會形態(tài)一、社會基本結(jié)構(gòu)人類利用3生產(chǎn)力的系統(tǒng)構(gòu)成生產(chǎn)力中最活躍、最具能動性和革命性的因素以生產(chǎn)工具為主要標(biāo)志、內(nèi)容，衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度，劃分經(jīng)濟(jì)時代的客觀標(biāo)志滲透性因素綜合性因素準(zhǔn)備性因素硬件軟件生產(chǎn)力的系統(tǒng)構(gòu)成生產(chǎn)力中最活躍、以生產(chǎn)工具滲透性因素綜合性因4人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的、同一定生產(chǎn)力相適應(yīng)的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)和核心，決定作用

社會生產(chǎn)得以進(jìn)行的前提條件決定生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)直至社會形態(tài)性質(zhì)決定人們在生產(chǎn)中的地位和相互作用決定產(chǎn)品的分配形式和消費(fèi)關(guān)系階級社會里劃分階級的基礎(chǔ)人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的、同一定生產(chǎn)力相適應(yīng)的不以人的意志5生產(chǎn)方式：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

生產(chǎn)方式：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一6（二）社會政治結(jié)構(gòu)社會政治結(jié)構(gòu)含義：（1）政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)；（2）建立在一定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的政治法律制度及其設(shè)施；（3）又稱政治上層建筑，國家政權(quán)是其核心。

（二）社會政治結(jié)構(gòu)社會政治結(jié)構(gòu)含義：（1）政治是經(jīng)濟(jì)的集中表7國家起源：生產(chǎn)發(fā)展——社會分工——私有制——階級——國家國家的實質(zhì)：經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治和階級壓迫的暴力工具。國家的特征：（1）國家按地區(qū)劃分居民；（2）國家的武裝力量是“特殊的武裝隊伍”。國家起源：8（1）對內(nèi)職能：政治統(tǒng)治、社會管理；（2）對外職能：防御外來侵略、開展外交活動。（3）政治職能是根本，社會職能是基礎(chǔ)。

（1）對內(nèi)職能：政治統(tǒng)治、社會管理；9國家的類型和形式（1）國體：國家的階級性質(zhì)，即社會各階級在國家中的地位和作用，國家政權(quán)掌握在哪個階級手里，掌握國家政權(quán)的階級聯(lián)合哪個階級，反對和鎮(zhèn)壓哪個階級；國家的類型和形式10（2）政體：國家政權(quán)的組織形式和管理形式，即統(tǒng)治階級采取何形式組織和管理自己的國家政權(quán)，實行自己的統(tǒng)治（3）國體和政體既有區(qū)別又有聯(lián)系：國體和政體是不同；國體和政體又是密切聯(lián)系的——國體決定政體，政體必須與國體相適應(yīng)，即必須根據(jù)國家的階級內(nèi)容采取適當(dāng)?shù)恼?quán)組織形式。（2）政體：國家政權(quán)的組織形式和管理形式，即統(tǒng)治階級采取何形11社會意識結(jié)構(gòu)社會意識構(gòu)成主體內(nèi)容層次與上層建筑關(guān)系不反映特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、不為特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，不具有階級性

個體意識群體意識社會心理社會意識形式社會意識形態(tài)其他社會意識形式自覺反映特定或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、并直接為之服務(wù)，屬于思想上層建筑，有階級性

其中占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)是這個社會精神的標(biāo)志一個社會意識形態(tài)的結(jié)構(gòu)：占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)舊社會殘留意識形態(tài)未來社會萌芽意識形態(tài)社會意識結(jié)構(gòu)社主體內(nèi)容與上層不反映特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、個體意識群體12社會意識形態(tài)的內(nèi)容社會意識形態(tài)的內(nèi)容132、社會意識的一般特點：（1）最本質(zhì)特點：社會意識依賴于社會存在。A、內(nèi)容來源于社會存在；B、隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展；C、在階級社會里其某些形式具有鮮明的階級性。2、社會意識的一般特點：14社會意識具有相對獨(dú)立性含義有自己獨(dú)特的存在方式和發(fā)展規(guī)律主要表現(xiàn)與社會存在發(fā)展的不完全同步性與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性歷史繼承性各種形式之間互相影響，互相作用政治法律思想是核心，決定整個意識形態(tài)的性質(zhì)，對其他意識形式的影響最大最突出表現(xiàn)能動性先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展落后的或反動的社會意識阻礙、延緩社會歷史發(fā)展對社會存在反作用的程度和時間各不相同社會含義有自己獨(dú)特的存在方式和發(fā)展規(guī)律主要與社會存在發(fā)展的不15一種自然歷史過程：客觀的、物質(zhì)的、辯證的過程，具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。（1）任何人都不能自由地選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系（客觀規(guī)律性）；（2）人們可以按照自己的目的和需要去改變原有的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系（主體選擇性、自為性）。一種自然歷史過程：16歷史合力論：社會形態(tài)的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主體選擇性的統(tǒng)一歷史合力論：社會形態(tài)的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主體選擇性的統(tǒng)一17社會形態(tài)劃分生產(chǎn)關(guān)系角度生產(chǎn)力角度漁獵社會農(nóng)業(yè)社會工業(yè)社會信息社會社會形態(tài)劃分生產(chǎn)關(guān)系角度生產(chǎn)力角度漁農(nóng)工信18第二節(jié)社會基本矛盾及其運(yùn)行規(guī)律第二節(jié)社會基本矛盾及其運(yùn)行規(guī)律19第二章人類社會及其發(fā)展規(guī)律課件20第二章人類社會及其發(fā)展規(guī)律課件21第二章人類社會及其發(fā)展規(guī)律課件22第二章人類社會及其發(fā)展規(guī)律課件23反對形而上學(xué)的理解：（1）絕對適合或絕對不適合。（2）只要生產(chǎn)力變化了，生產(chǎn)關(guān)系就會自發(fā)變革。反對形而上學(xué)的理解：24方法論意義：（1）一把探究社會發(fā)展根源的鑰匙；（2）馬克思主義政黨制定正確的路線、方針、政策的客觀依據(jù)；

（3）

方法論意義：（3）25二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動的規(guī)律（一）概念：1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：同生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。內(nèi)容上看，生產(chǎn)力——生產(chǎn)關(guān)系≈經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——上層建筑。2、上層建筑：（1）含義：建立在一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)及與之相應(yīng)的政治、法律制度和設(shè)施的總和。（2）內(nèi)容：政治上層建筑＋思想或觀念上層建筑二者相互影響、相互作用二者有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成了上層建筑的龐大體系，其中政治居于主導(dǎo)地位，國家政權(quán)是整個上層建筑的核心。二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動的規(guī)律（一）概念：26（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系27經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定作用，決定著上層建筑的反作用。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定作用，決定著上層建筑的反作用。28（四）上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律：1、二者之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，是社會發(fā)展的普遍的、基本的規(guī)律。2、基本內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況決定上層建筑的性質(zhì)、形式和發(fā)展方向；上層建筑的變化一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和發(fā)展要求。3、方法論意義：觀察和研究社會發(fā)展問題的基本理論依據(jù)；無產(chǎn)階級政黨制定正確的路線、方針、政策的客觀依據(jù)。（四）上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律：29第三節(jié)社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式社會形態(tài)的更替是統(tǒng)一性和多樣性的辯證統(tǒng)一。一、社會形態(tài)的更替的一般規(guī)律1、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律即統(tǒng)一性，指各國歷史發(fā)展過程所具有的一般性、共同性和普遍性。（1）縱向：無外來干涉的情況下，各國家和民族都將自然地依次經(jīng)歷由低到高的各種社會形態(tài)。（2）橫向：處于同一社會形態(tài)的不同國家和民族的歷史發(fā)展具有的共同性和普遍性。2、例證。第三節(jié)社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式社會形態(tài)的更替是統(tǒng)一30第二章人類社會及其發(fā)展規(guī)律課件31社會形態(tài)更替特殊性的表現(xiàn)處于同一社會形態(tài)的不同國家和民族的歷史具有各自的特點各個國家在不同的社會形態(tài)中所具有的典型意義不同人類社會在較低的社會形態(tài)向較高的社會形態(tài)轉(zhuǎn)變時，不同國家和民族所采取的過渡形式各有其特點不同國家和民族社會形態(tài)轉(zhuǎn)變時可根據(jù)特殊的歷史條件而超越某一個或某幾個社會形態(tài)社會形態(tài)處于同一社會形態(tài)的不同國家各個國家在不同的社會人類社32第二章人類社會及其發(fā)展規(guī)律課件33演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！34

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物質(zhì)生產(chǎn)實踐物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是社會發(fā)展的一般規(guī)律。

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物質(zhì)生物質(zhì)資料35意識結(jié)構(gòu)意識結(jié)構(gòu)36第一節(jié)社會的基本結(jié)構(gòu)與社會形態(tài)

一、社會基本結(jié)構(gòu)（一）社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)1、生產(chǎn)力系統(tǒng)：人類利用自然、改造自然，從自然界獲取物質(zhì)資料的物質(zhì)力量。第一節(jié)社會的基本結(jié)構(gòu)與社會形態(tài)一、社會基本結(jié)構(gòu)人類利用37生產(chǎn)力的系統(tǒng)構(gòu)成生產(chǎn)力中最活躍、最具能動性和革命性的因素以生產(chǎn)工具為主要標(biāo)志、內(nèi)容，衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度，劃分經(jīng)濟(jì)時代的客觀標(biāo)志滲透性因素綜合性因素準(zhǔn)備性因素硬件軟件生產(chǎn)力的系統(tǒng)構(gòu)成生產(chǎn)力中最活躍、以生產(chǎn)工具滲透性因素綜合性因38人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的、同一定生產(chǎn)力相適應(yīng)的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)和核心，決定作用

社會生產(chǎn)得以進(jìn)行的前提條件決定生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)直至社會形態(tài)性質(zhì)決定人們在生產(chǎn)中的地位和相互作用決定產(chǎn)品的分配形式和消費(fèi)關(guān)系階級社會里劃分階級的基礎(chǔ)人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的、同一定生產(chǎn)力相適應(yīng)的不以人的意志39生產(chǎn)方式：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

生產(chǎn)方式：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一40（二）社會政治結(jié)構(gòu)社會政治結(jié)構(gòu)含義：（1）政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)；（2）建立在一定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的政治法律制度及其設(shè)施；（3）又稱政治上層建筑，國家政權(quán)是其核心。

（二）社會政治結(jié)構(gòu)社會政治結(jié)構(gòu)含義：（1）政治是經(jīng)濟(jì)的集中表41國家起源：生產(chǎn)發(fā)展——社會分工——私有制——階級——國家國家的實質(zhì)：經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治和階級壓迫的暴力工具。國家的特征：（1）國家按地區(qū)劃分居民；（2）國家的武裝力量是“特殊的武裝隊伍”。國家起源：42（1）對內(nèi)職能：政治統(tǒng)治、社會管理；（2）對外職能：防御外來侵略、開展外交活動。（3）政治職能是根本，社會職能是基礎(chǔ)。

（1）對內(nèi)職能：政治統(tǒng)治、社會管理；43國家的類型和形式（1）國體：國家的階級性質(zhì)，即社會各階級在國家中的地位和作用，國家政權(quán)掌握在哪個階級手里，掌握國家政權(quán)的階級聯(lián)合哪個階級，反對和鎮(zhèn)壓哪個階級；國家的類型和形式44（2）政體：國家政權(quán)的組織形式和管理形式，即統(tǒng)治階級采取何形式組織和管理自己的國家政權(quán)，實行自己的統(tǒng)治（3）國體和政體既有區(qū)別又有聯(lián)系：國體和政體是不同；國體和政體又是密切聯(lián)系的——國體決定政體，政體必須與國體相適應(yīng)，即必須根據(jù)國家的階級內(nèi)容采取適當(dāng)?shù)恼?quán)組織形式。（2）政體：國家政權(quán)的組織形式和管理形式，即統(tǒng)治階級采取何形45社會意識結(jié)構(gòu)社會意識構(gòu)成主體內(nèi)容層次與上層建筑關(guān)系不反映特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、不為特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，不具有階級性

個體意識群體意識社會心理社會意識形式社會意識形態(tài)其他社會意識形式自覺反映特定或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、并直接為之服務(wù)，屬于思想上層建筑，有階級性

其中占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)是這個社會精神的標(biāo)志一個社會意識形態(tài)的結(jié)構(gòu)：占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)舊社會殘留意識形態(tài)未來社會萌芽意識形態(tài)社會意識結(jié)構(gòu)社主體內(nèi)容與上層不反映特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、個體意識群體46社會意識形態(tài)的內(nèi)容社會意識形態(tài)的內(nèi)容472、社會意識的一般特點：（1）最本質(zhì)特點：社會意識依賴于社會存在。A、內(nèi)容來源于社會存在；B、隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展；C、在階級社會里其某些形式具有鮮明的階級性。2、社會意識的一般特點：48社會意識具有相對獨(dú)立性含義有自己獨(dú)特的存在方式和發(fā)展規(guī)律主要表現(xiàn)與社會存在發(fā)展的不完全同步性與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性歷史繼承性各種形式之間互相影響，互相作用政治法律思想是核心，決定整個意識形態(tài)的性質(zhì)，對其他意識形式的影響最大最突出表現(xiàn)能動性先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展落后的或反動的社會意識阻礙、延緩社會歷史發(fā)展對社會存在反作用的程度和時間各不相同社會含義有自己獨(dú)特的存在方式和發(fā)展規(guī)律主要與社會存在發(fā)展的不49一種自然歷史過程：客觀的、物質(zhì)的、辯證的過程，具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。（1）任何人都不能自由地選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系（客觀規(guī)律性）；（2）人們可以按照自己的目的和需要去改變原有的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系（主體選擇性、自為性）。一種自然歷史過程：50歷史合力論：社會形態(tài)的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主體選擇性的統(tǒng)一歷史合力論：社會形態(tài)的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主體選擇性的統(tǒng)一51社會形態(tài)劃分生產(chǎn)關(guān)系角度生產(chǎn)力角度漁獵社會農(nóng)業(yè)社會工業(yè)社會信息社會社會形態(tài)劃分生產(chǎn)關(guān)系角度生產(chǎn)力角度漁農(nóng)工信52第二節(jié)社會基本矛盾及其運(yùn)行規(guī)律第二節(jié)社會基本矛盾及其運(yùn)行規(guī)律53第二章人類社會及其發(fā)展規(guī)律課件54第二章人類社會及其發(fā)展規(guī)律課件55第二章人類社會及其發(fā)展規(guī)律課件56第二章人類社會及其發(fā)展規(guī)律課件57反對形而上學(xué)的理解：（1）絕對適合或絕對不適合。（2）只要生產(chǎn)力變化了，生產(chǎn)關(guān)系就會自發(fā)變革。反對形而上學(xué)的理解：58方法論意義：（1）一把探究社會發(fā)展根源的鑰匙；（2）馬克思主義政黨制定正確的路線、方針、政策的客觀依據(jù)；

（3）

方法論意義：（3）59二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動的規(guī)律（一）概念：1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：同生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。內(nèi)容上看，生產(chǎn)力——生產(chǎn)關(guān)系≈經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——上層建筑。2、上層建筑：（1）含義：建立在一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)及與之相應(yīng)的政治、法律制度和設(shè)施的總和。（2）內(nèi)容：政治上層建筑＋思想或觀念上層建筑二者相互影響、相互作用二者有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成了上層建筑的龐大體系，其中政治居于主導(dǎo)地位，國家政權(quán)是整個上層建筑的核心。二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動的規(guī)律（一）概念：60（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系61經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定作用，決定著上層建筑的反作用。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定作用，決定著上層建筑的反作用。62