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/72020高考模擬作文篇范文:真知與實(shí)踐,成就人才強(qiáng)國(guó)作文題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。-一《論語(yǔ)?子張》紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。--陸游改革完善人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)機(jī)制,善聚善用各類(lèi)人才,中國(guó)創(chuàng)新一定能更好地發(fā)展。一一李克強(qiáng)要求:圍繞材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲。不少于800字。要求:命題方向?qū)嵺`創(chuàng)新:?jiǎn)栴}解決責(zé)任擔(dān)當(dāng):國(guó)家認(rèn)同、社會(huì)責(zé)任科學(xué)精神:理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究學(xué)會(huì)學(xué)習(xí):勤于學(xué)習(xí)、樂(lè)學(xué)善學(xué)審題限制性立意限制。第一則材料強(qiáng)調(diào)人怎樣處理“仕”和“學(xué)”的關(guān)系,其實(shí)說(shuō)的就是學(xué)習(xí)與實(shí)踐的關(guān)系;第二則材料在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的關(guān)系上更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上“躬行”的重要性;第三則材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)要發(fā)展,就要改革完善人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)機(jī)制,善聚善用各類(lèi)人才。三則材料中,第三則是認(rèn)識(shí)定位,前兩則是方法指導(dǎo),考生要能夠抓住三則材料間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),綜合立意,不能只抓住一則大談特談。內(nèi)容限制。在展開(kāi)論述時(shí)既不能把材料全然拋開(kāi),另起爐灶;又不能孤立地只取一則進(jìn)行評(píng)價(jià)或議論,而要綜合材料的內(nèi)容及含意作文。寫(xiě)作時(shí)如脫離“材料內(nèi)容及含意”,大談做事或?qū)W習(xí)就會(huì)導(dǎo)致偏題。3.價(jià)值觀取向的限制。從提供的三則材料來(lái)看,其價(jià)值觀取向都是積極進(jìn)取,催人向善的,所以考生在審題立意、裁剪選材時(shí),要能夠正向立意;在揮灑潑墨的過(guò)程中,需體現(xiàn)出一名優(yōu)秀高中生對(duì)人生、社會(huì)和祖國(guó)的熱情,如能直接或間接地傳達(dá)時(shí)代主題,彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就會(huì)錦上添花。4.文體的限制性。不管是寫(xiě)記敘文還是議論文,都必須明確文體,不可文體不分,寫(xiě)成“四不像”。開(kāi)放性立意角度開(kāi)放。分析三則材料的共同點(diǎn)不難發(fā)現(xiàn),它們都是圍繞“人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)與學(xué)習(xí)實(shí)踐的關(guān)系”的問(wèn)題發(fā)表看法的,所以立意只要不脫離這個(gè)核心,能?chē)@“人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)”和“學(xué)習(xí)實(shí)踐”的關(guān)系展開(kāi)闡釋即可;關(guān)系的展現(xiàn)可偏于一方,亦可綜合取舍;關(guān)系的切入角度可以是個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家等方面,可以敘述自己在生活實(shí)踐中所經(jīng)歷、所感受、所思考的,還可以以他人的人生經(jīng)歷以及得到的體會(huì)進(jìn)行生發(fā)闡釋等。思維角度開(kāi)放。本題提供了三則作文材料,涉及人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)與學(xué)習(xí)實(shí)踐的關(guān)系方面,各有側(cè)重。思考時(shí)只要圍繞材料,抓住材料間的內(nèi)在聯(lián)系,便可以自由取舍。文體表達(dá)開(kāi)放。文體的選取,表達(dá)方式的運(yùn)用方面較為自由。文體的選取方面,根據(jù)材料來(lái)看,議論文、記敘文平分秋色;表達(dá)方式的選擇方面,大到記敘、議論、描寫(xiě),小到各種表現(xiàn)手法,如能合理運(yùn)用,均能出彩。解題這是一道由相關(guān)聯(lián)的名句組合而成的材料作文題。其命題形式與2018年全國(guó)卷III的作文題相似。讀懂該作文題,首先要明確三則材料所涉及句子的具體內(nèi)容及內(nèi)涵。第一則材料:仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。出自于《論語(yǔ)?子張》,意思是工作之后還有余力的就應(yīng)該去學(xué)習(xí)、進(jìn)修,不斷提高自己;學(xué)習(xí)、研究之余要多參與具體的工作與實(shí)踐?!皩W(xué)”與“仕”的關(guān)系是學(xué)習(xí)與實(shí)踐的關(guān)系,這實(shí)際上與馬克思主義辯證法中“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)(學(xué)習(xí))—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)(學(xué)習(xí))”的觀點(diǎn)是完全一致的。第二則材料:紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。出自陸游的《冬夜讀書(shū)示子聿》,詩(shī)人從兩方面對(duì)人的成長(zhǎng)談了自己的看法:一是要花氣力學(xué)習(xí),二是“要躬行”。特別強(qiáng)調(diào)了從書(shū)本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的,最終要想認(rèn)識(shí)事物或事理的本質(zhì),還必須依靠親身的實(shí)踐。第三則材料:改革完善人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)機(jī)制,善聚善用各類(lèi)人才,中國(guó)創(chuàng)新一定能更好地發(fā)展。他重在指出在人才的培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)機(jī)制上需要完善,要善聚善用各類(lèi)人才。然后,要把握三則材料之間的邏輯關(guān)系,找到最佳立意點(diǎn)。通過(guò)對(duì)三則材料內(nèi)容的內(nèi)涵分析可知,第一則材料強(qiáng)調(diào)人在處理學(xué)習(xí)與實(shí)踐上的關(guān)系,第二則材料強(qiáng)調(diào)人在學(xué)習(xí)中親身實(shí)踐的重要性,第三則材料強(qiáng)調(diào)要以改革創(chuàng)新的方式對(duì)待人才。三則材料以人才為中心,前兩則談人才怎樣處理學(xué)習(xí)與實(shí)踐的關(guān)系,第三則講以改革創(chuàng)新方式對(duì)待人才的問(wèn)題,綜合起來(lái)看,就是在人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)機(jī)制中怎樣看待學(xué)習(xí)和實(shí)踐的關(guān)系。隱形聚焦了“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這個(gè)核心問(wèn)題,展現(xiàn)了新時(shí)代背景下我們?cè)谌瞬排囵B(yǎng)方面“不拘一格降人才”的追求與價(jià)值取向。所以寫(xiě)作時(shí)要“圍繞材料內(nèi)容及含意”立意,如果單獨(dú)以一則材料為基礎(chǔ)確定立意,材料就會(huì)支離破碎,有失整體性,最佳角度應(yīng)該是綜合三則材料內(nèi)容的整體立意。參考立意切題立意真知與實(shí)踐,成就人才強(qiáng)國(guó)。知行合一,人才之道。學(xué)習(xí)實(shí)踐與人才使用之間的關(guān)系學(xué)習(xí)實(shí)踐與人才評(píng)價(jià)之間的關(guān)系偏題立意:拋開(kāi)主題,獨(dú)自去“流浪”。(不重視材料內(nèi)容的意義和作用,只談“學(xué)習(xí)與實(shí)踐的關(guān)系”,不結(jié)合“人才的培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)”,泛泛而談)顧此失彼,考慮任務(wù)指令不全面。(只關(guān)注“人才的培養(yǎng)使用、評(píng)價(jià)”,與學(xué)習(xí)和實(shí)踐的關(guān)聯(lián)不夠,對(duì)題目要求理解不到位)拋棄題目要求,結(jié)合其中一則材料隨意而談。范文展示真知與實(shí)踐,成就人才強(qiáng)國(guó)在這個(gè)多元化的時(shí)代,每個(gè)國(guó)家都想在世界舞臺(tái)上謀取一席之地,而人才便是決定一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)弱的重要因素;那么,新時(shí)期人才的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢?我認(rèn)為新時(shí)期人才只有具備真知與實(shí)踐能力,才能成就強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。學(xué)習(xí)知識(shí)是成就人才的前提條件,古往今來(lái),沒(méi)有一個(gè)人可以不學(xué)習(xí)而成為人才。司馬遷不斷學(xué)習(xí),精通歷史知識(shí),寫(xiě)下了“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》;張衡不斷學(xué)習(xí),上知天文下知地理,發(fā)明了許多造福人類(lèi)的儀器;莫言若是不學(xué)習(xí),缺乏知識(shí)的積累,又如何能夠獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?一個(gè)不學(xué)習(xí)的人,既沒(méi)有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力,也沒(méi)有認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力,更遑論解決問(wèn)題了,這樣的人于己、于人、于國(guó)家有何用處?知識(shí)如同寶庫(kù),而學(xué)習(xí)就是打開(kāi)寶庫(kù)的鑰匙。我們通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的知識(shí),將會(huì)是我們一生的財(cái)富,它在造福我們的同時(shí),也造福了他人、社會(huì)和國(guó)家??墒莾H僅學(xué)習(xí)知識(shí)還不夠,人才的成長(zhǎng)還需要不斷地實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),如果失去了實(shí)踐,真理將不再是真理,而只是一紙空文。陸游曾說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,學(xué)得的知識(shí)也需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證,否則只能是紙上談兵,徒增笑耳。屠呦呦在不斷的實(shí)踐中,提取出了青蒿素;牛頓在不斷的實(shí)踐中,總結(jié)出了牛頓定律。實(shí)踐的意義在于,在問(wèn)題面前運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題;學(xué)習(xí)與實(shí)踐相輔相成,相得益彰。只有如此才能知行合一,大大提升人才的創(chuàng)新能力,加快國(guó)家的發(fā)展。正如《論語(yǔ)子張》所言,仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。工作之后還有余力的就應(yīng)該去學(xué)習(xí)、進(jìn)修,不斷提高自己;學(xué)習(xí)、研究之余更要多參與具體的工作與實(shí)踐。只有如此,才能培養(yǎng)出有真材實(shí)料、能創(chuàng)新的人才。有了人才還要有相應(yīng)的機(jī)制來(lái)保障,如此我們的中國(guó)夢(mèng)才能盡快實(shí)現(xiàn)?!案母锿晟迫瞬排囵B(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)機(jī)制,善聚善用各類(lèi)人才,中國(guó)創(chuàng)新一定能更好地發(fā)展”。在培養(yǎng)人才的同時(shí),國(guó)家也應(yīng)積極實(shí)施各項(xiàng)政策,發(fā)現(xiàn)人才,保護(hù)人才,善用人才。只有如此,才能將各類(lèi)人才的創(chuàng)新能力發(fā)展到極致,讓人才成為中國(guó)復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力,使中國(guó)一步步走向輝煌。由此可見(jiàn),只有在學(xué)習(xí)實(shí)踐—實(shí)踐學(xué)習(xí)中才能更好地培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。我在此呼吁,要用真知與
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