(完整版)創(chuàng)新能力相關知識點

創(chuàng)新能力一、創(chuàng)新能力的特征與作用創(chuàng)新能力又叫創(chuàng)新才能，它是創(chuàng)新人才的智慧資源，也是創(chuàng)新學研究的一個重要問題。為什么哥白尼、牛頓、馬克思、愛因斯坦等思想家、科學家能引起人類思想史、科學史的革命？為什么愛迪生能有1328項專利？是因為他們能發(fā)人之所未發(fā)，具有創(chuàng)造性的思維能力。1、什么是創(chuàng)新能力愛迪生的部分發(fā)明:1868年10月11日發(fā)明“投票計數(shù)器”，獲得生平第一項專利權。1870年發(fā)明普用印刷機。1879—1880年經(jīng)數(shù)千次的挫折發(fā)明高阻力白熾燈1888年發(fā)明唱筒型留聲機。1910年發(fā)明“圓盤唱片”。創(chuàng)新能力——指人在順利完成以原有的知識、經(jīng)驗為基礎的創(chuàng)建新事物的活動過程中表現(xiàn)出來的潛在的心理品質。如：可口可樂瓶的發(fā)明；無菌手術與李斯特;注意區(qū)別創(chuàng)新能力與創(chuàng)造力：二者都是推動社會進步和經(jīng)濟發(fā)展的強大動力，也是正常人能力結構中最核心的部分。但兩者的側重點不同。創(chuàng)新能力更側重于創(chuàng)新結果的實現(xiàn)，追求創(chuàng)新活動的價值，包括經(jīng)濟價值、藝術價值及理論價值；創(chuàng)造力則側重于創(chuàng)造活動的獨創(chuàng)性、新穎性，追求與眾不同、標新立異?？偟膩碚f，創(chuàng)新能力是個體運用已有的基礎知識和可以利用的材料，并掌握相關學科的前沿知識，產(chǎn)生某種新穎、獨特有社會價值或個人價值的思想、觀點、方法和產(chǎn)品的能力。創(chuàng)新能力由創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技能三大要素構成。創(chuàng)新是民族之魂，創(chuàng)新能力直接影響甚至決定著一個民族的興衰成敗。2、創(chuàng)新能力的特征（1）綜合獨特性：我們觀察創(chuàng)新人物能力的構成時，會發(fā)現(xiàn)沒有一個是單一的，都是幾種能力的綜合，這種綜合是獨特的，具有鮮明的個性色彩。（2）結構優(yōu)化性：創(chuàng)新人物能力在構成上，呈現(xiàn)出明顯的結構優(yōu)化特征，而這種結構是一種深層或深度的有機結合，能發(fā)揮出意想不到的創(chuàng)新功能。如：奧斯特與發(fā)電機；開創(chuàng)“軟銀行”和投資互聯(lián)網(wǎng)。3、創(chuàng)新能力形成的過程當人的目標需求體系通過實踐操作系統(tǒng)與外部環(huán)境接觸后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實條件不能滿足自己的需要，便會發(fā)現(xiàn)問題，并力圖解決它，以便達到目的。如：企業(yè)家開發(fā)新產(chǎn)品、改進產(chǎn)品的過程。4、創(chuàng)新能力的作用（1）教人學會創(chuàng)新思維（2）教人如何進行創(chuàng)新實踐（3）教人解決遇到的各種現(xiàn)實問題如：“假日酒店”的問世；“小菜一碟”成大業(yè)；二、創(chuàng)新能力形成的基本原理1、創(chuàng)新能力形成的第一原理：遺傳素質是形成人類創(chuàng)新能力的生理基礎和必要的物質前提。它潛在決定著個體創(chuàng)新能力未來發(fā)展的類型、速度和水平。遺傳素質，又稱天賦、稟賦或天資，是指個體與生俱有的解剖生理特點。包括腦和神經(jīng)系統(tǒng)的結構、機能特性，感覺器官和運動器官的機能，身體的結構和機能等。大腦是人的創(chuàng)新能力形成的物質基礎，是人的創(chuàng)新能力發(fā)展的物質載體。離開了這個物質基礎，人的創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展就成了無源之水、無本之木。人類創(chuàng)新能力的形成首先要遵循遺傳規(guī)律。遺傳素質是人類創(chuàng)新能力的物質基礎。我們承認它，但不把它當作唯一，即“承認天賦，不唯天賦?！比纾禾厥馓觳艕垡蛩固?；判若兩人的“設計師”。2、創(chuàng)新能力形成的第二原理：環(huán)境是人的創(chuàng)新能力形成和提高的重要條件。環(huán)境優(yōu)劣影響著個體創(chuàng)新能力發(fā)展的速度和水平。人是社會的人，人的創(chuàng)新實踐并不是在“真空”中進行的，必然受到環(huán)境的影響。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。社會環(huán)境包括家庭、學校和社會，社會上的各種教育培訓機構等都是影響人創(chuàng)新能力形成的重要因素。馬克思說“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！比纾豪呛⒖ì斃?；雞孩的故事。3、創(chuàng)新能力形成的第三原理：實踐是人創(chuàng)新能力形成的唯一途徑。實踐也是檢驗創(chuàng)新能力水平和創(chuàng)新活動成果的尺度標準創(chuàng)新能力只有在創(chuàng)新實踐中才能得到施展發(fā)揮，實踐是創(chuàng)新能力變成現(xiàn)實的唯一平臺。人改造實踐的活動也就是創(chuàng)新活動。只有通過社會實踐才能把人的創(chuàng)新意識變成現(xiàn)實，而創(chuàng)新能力也必須通過實踐才能形成，實踐是創(chuàng)新能力形成的唯一途徑。實踐還是檢驗人的創(chuàng)新成果的唯一標準。如：袁隆平與水稻雜交。4、創(chuàng)新能力形成的第四原理：創(chuàng)新思維是人的創(chuàng)新能力形成的核心與關鍵。創(chuàng)新思維的一般規(guī)律是：先發(fā)散而后集中，最后解決問題。創(chuàng)新能力與創(chuàng)新思維休戚相關。沒有創(chuàng)新思維，就沒有創(chuàng)新活動。創(chuàng)新思維是人的創(chuàng)新活動的靈魂和核心，創(chuàng)新性思維能力是人的創(chuàng)新能力的靈魂和核心。如：“味精瓶上多打一個孔”的故事；龐穎超發(fā)明的紅綠燈三、創(chuàng)新的思維障礙在遙遠的過去，當思維的閃電嵌入我們祖先大腦的瞬間，人類便產(chǎn)生了自我意識。伴隨著人類對客觀世界及其自身的不斷認知與發(fā)現(xiàn)，自我意識越來越清晰與復雜。正由于此，人類逐漸走完了荒野的時代而進入今日之文明。如果說這種進化的動力是緣于人類創(chuàng)新的話，那么人類的創(chuàng)新思維便是創(chuàng)新之樹上最美的花朵。因此，恩格斯說“人類地球上最美的花朵是思維著的精神?！彼季S—人腦對客觀事物間接的概括的反映。創(chuàng)新—指人類為了滿足自身的需要，不斷拓展對客觀世界及其自身的認知與行為的過程和結果的活動。創(chuàng)新思維—人類為了滿足自身需要，在對客觀世界與自身的認識過程中不斷變更視角的過程思維慣性—思維是一種復雜的心理現(xiàn)象，是大腦的一種能力。人的思維一旦沿著一定方向、按照一定次序思考，久而久之，就形成一種慣性。也就是說，當你這次這樣解決了一個問題，下次遇到類似的問題，不由自主還是沿著上次思考的方向或次序去解決，這種情況就是“思維慣性”。思維定勢—如果對于自己長期從事的事情或日常生活中經(jīng)常發(fā)生的事物產(chǎn)生了思維慣性，多次以這種慣性思維對待客觀事物，就形成了非常固定的思維模式，這就是思維定勢。思維障礙—思維定勢和思維慣性合起來，我們就稱為“思維障礙”。思維障礙并不是醫(yī)學上的大腦疾病，而是人的思維方式上的局限性。一般地，思維定勢對常規(guī)思維是有利的，它使思考者在處理同樣問題的時候少走彎路。我們遇到的問題大約有90%是靠思維定勢幫助解決的。思維定勢的弊端在于：當我們面臨處理剩下的1%新情況的時候，如果一味遵守約定俗成的規(guī)則，它就會變成“思維枷鎖”，阻礙新觀念、新方法的構想，成為創(chuàng)造性解決問題的障礙?！胺恋K人們創(chuàng)新的最大障礙，并不是未知的東西，而是已知的東西。”——生物學家貝爾納。要想挖掘無窮的創(chuàng)新能力，必須跳出思維定勢的框框，開闊視野及思路。1、消極思維定勢消極思維定勢是指人們在解決新問題（或拓展新領域）時，受到原有思考問題成功的局限而處于停頓的心理狀態(tài)。消極思維定勢的主要因素是聚集效應和功能性固結。聚集效應是指個人面對變化了的情況仍然用舊模式生搬硬套的僵固、刻板化的心態(tài)。如刻舟求劍的故事。功能性固結是指個人在知覺上受到問題情境中經(jīng)驗功能的局限，而不能發(fā)現(xiàn)其可能或潛在的功能，以至于不能解決問題的心態(tài)。如蒸汽機在使用100年之中僅被用做從礦井抽水的工具。在100年后才產(chǎn)生了將其用做機動車的動力源的念頭。消極思維定勢是創(chuàng)新思維的障礙。不破除消極的思維定勢，創(chuàng)新能力的開發(fā)和提升就是一句空話。如：交通紅色警示燈的來歷；端水—灌洞—浮球的故事2、消極思維定勢的表現(xiàn)形式消極思維定勢的表現(xiàn)形式有：經(jīng)驗型、權威型、從眾型、書本型、自我中心型、直線型等六種類型。（1）經(jīng)驗型（習慣型）思維定勢：它是指人們不自覺地用某種習慣了的思維方式去思考已經(jīng)變化的問題。舉例：罪犯張某逍遙法外兩年之久；慈嬉太后對待轎車的態(tài)度；認為“人體的血液是紅色的”的觀點。首先，經(jīng)驗是寶貴的，但經(jīng)驗有局限性，每一種情況能完全符合過去的經(jīng)驗。一方面，前人的經(jīng)驗及自己總結的經(jīng)驗會對我們辦事帶來方便；如品茶大師拿著茶葉一看一品，就知道他的產(chǎn)地和等級；老農(nóng)抓起一把土一看，就知道適宜種什么莊稼。另一方面，經(jīng)驗（習慣）也會經(jīng)常成為發(fā)揮創(chuàng)新能力的障礙。如：用兩個阿拉伯數(shù)字1能組成的最大數(shù)字是多少？用三個1能組成的最大數(shù)字是多少？用四個1能組成的最大數(shù)字是多少？其次，運用創(chuàng)新思維，突破經(jīng)驗的局限性就會創(chuàng)造財富、創(chuàng)造奇跡，從而改變自己組織和國家的命運。如：為什么這個家世代以漂絲洗絮為業(yè)？總之，習慣（經(jīng)驗）型思維定勢會削弱大腦的想象力，造成創(chuàng)新能力的下降，這正是創(chuàng)造發(fā)明的大敵。（2）權威型消極思維定勢：是指人們對權威人士的言行的一種不自覺的認同和盲從。迷信權威，帶來的是無知與懶惰；懷疑、質疑權威，則表現(xiàn)出一個人的勇氣；戰(zhàn)勝權威，才能證明一個人的知識與智慧。只有這樣，我們才有可能站在巨人肩膀上創(chuàng)造輝煌的未來。如：為什么時隔千年后還有人為公元前2世紀的錯誤結論辯護；萊特兄弟發(fā)明飛機的事例；在高速強引力方面，牛頓物理體系的崩潰；美國人萊特兄弟設計制造的飛機，1906年，他們的在美國獲得專利發(fā)明權。人類首次實現(xiàn)了自主操縱飛行的飛機。（3）從眾型消極思維定勢：是指人們不假思索的盲從眾人的認知與行為。從眾心理與行為最大的特征是人云亦云，沒有獨立思考的品格。當一個人陷入盲從他人的心理狀態(tài)，必然與創(chuàng)新絕緣，可見從眾的消極思維定勢是創(chuàng)新思維的一大障礙。如：毛毛蟲實驗；對清理自由女神像翻新廢料的思考。（4）書本型消極思維定勢：是指人對書本知識的完全認同與盲從。書本知識對人類所起的積極作用確實是巨大的。但書本知識也和任何事物一樣有弱點，即滯后性，知識也會過時，知識只有不斷更新才能成為有效行動的信息，才能推動事業(yè)的進步和發(fā)展。如：“兩腳戰(zhàn)立的書柜”；秀才買肉的故事；徐道覺錯失了重大發(fā)現(xiàn)；戰(zhàn)國的趙括紙上談兵；三國的馬謖失守街亭（5）自我中心型消極思維定勢：是指人想問題、做事情完全從自己利益與好惡出發(fā)，主觀武斷地不顧他人的存在和感覺。以自我為中心對一個人、一個家庭、一個組織、一個民族甚至一個國家是有危害的，它是文化創(chuàng)新、體制創(chuàng)新的最大障礙。如：1779年英國使臣馬戈爾尼率使團訪華；艾柯卡為何橫遭解雇（6）直線型消極思維定勢：是指人面對復雜和多變的事物，仍用簡單的非此即彼或者按順序排列的方式去思考問題。在現(xiàn)實生活中直線型思考問題是屢見不鮮的。如把類似的例題拿來照搬，死記硬背現(xiàn)成的答案。直線思維的習慣是不善于從側面、反面或迂回地去思考問題。如：先扔誰；先救誰的故事；紀曉嵐在新疆所記錄的“采金”和“禁止宰?！眱杉?；（7）自卑型思維定勢：就是非常的不自信，由于過去的失敗或成績較差，受到過別人的輕視，產(chǎn)生了自卑心理。（8）麻木型思維定勢：就是不敏感，思維欠活躍。注意力不集中?？偸桥d奮不起來。（9）偏執(zhí)型思維定勢：它的表現(xiàn)多樣，有的頗為自信，有的是鉆牛角尖，明知這條道路行不通，非要往前闖；有的是喜歡唱對臺戲，人家往東，他偏往西等等。3、如何破除消極思維定勢（1）消極思維定勢的危害第一、消極思維定勢阻礙社會經(jīng)濟和科技的發(fā)展。第二、消極思維定勢使人喪失了生命活力。第三、消極思維定勢是制約個人和組織發(fā)展的瓶頸。如：為什么30歲的人衰老的像50歲的人；中國企業(yè)管理變革的成功率為何不超過三分之二；（2）破除消極思維定勢的方法A、就事論事法：是根據(jù)具體的消極思維定勢采取破除它的具體措施。它具有頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，治標不治本之弊。B、全面出擊法：是為了達到創(chuàng)新型的組織、地區(qū)和社會的目標，構建創(chuàng)新體系而實施全方位、系統(tǒng)性的創(chuàng)新思維教育，對社會舊體制、舊制度、舊習慣進行長期的、全面破除的戰(zhàn)略性措施。它是從根本上解決問題，是辨證施治，相互作用的方法。它是立足全局的綜合性解決問題的方法。C、培養(yǎng)創(chuàng)新思維的最好方法是擴展思維視角：一是把復雜的問題轉化為簡單問題。二是把不能辦到的事情轉化為可以辦到的事情。三是把直接變?yōu)殚g接。四、創(chuàng)新者的基本素養(yǎng)創(chuàng)新者的基本素養(yǎng)包括：創(chuàng)新的核心信念、思維方式、創(chuàng)新人格以及創(chuàng)新潛能開發(fā)和意志品質。1、創(chuàng)新者的十大核心信念創(chuàng)新者的十大核心信念是美國沃特.斯塔普斯歸納出來的所有巔峰人士所共有的核心信念。（1）杰出的創(chuàng)新者不是天生的是靠努力成就的。（2）你命運的主宰性力量就是你所從事的思考。（3）你被賦予力量去創(chuàng)造自己的未來。（4）每次逆境都會令你收益良多。（5）你的每個信念都是一種選擇。（6）除非你接受失敗，并把它看成是不可改變的現(xiàn)實而停止努力，否則你永遠也不可能被擊倒。（7）你至少在生活中某一領域里會擁有出類撥萃的能力。（8）你取得成就的真正限制是你自己加上去的。（9）沒有高度的責任感就不可能有巨大的成功。（10）要實現(xiàn)任何有價值的目標都需要別人的支持。2、創(chuàng)新者的基本素養(yǎng)（1）健康的心理指創(chuàng)新者對客觀事物有正確的認知和良好的心態(tài)。據(jù)調查，我國心理健康的人占9.5%；有心理疾病的人占6%；有心理問題的人占84.5%。（2）良好的自信指創(chuàng)新者對自己的能力與水平的恰當認同與相信。自信是創(chuàng)新成功者的第一要素。自信是創(chuàng)新成功者的力量源泉。自信是自我心中的太陽（3）靈活的思維指創(chuàng)新者在追求目標過程中不受思考角度的影響。思維是創(chuàng)新成功者的核心關鍵要素。思維是人獲得幸福的彩橋思維是人類地球上最美的花朵思維是人類走向文明的使者。（4）強烈的創(chuàng)新意識指創(chuàng)新者的思想系統(tǒng)中彌散浸潤著的思新求變的意向與沖動。它具有價值性、取向性和社會性。如：改錐，一字，十字，米字（5）明確的目標指創(chuàng)新者對未來自我有清楚的設計與追求，即做一個什么樣的人。理想目標要清晰，理想目標要可行，理想目標有價值（6）恒久的耐心指創(chuàng)新者在追求目標創(chuàng)新過程中，始終保持對目標實現(xiàn)的高度期待。耐心是一種境界，耐心是一種靜態(tài)追求，耐心是一種品質，耐心是創(chuàng)新者的核心要素（7）堅強的意志指創(chuàng)新者為達目標而克服各種困難的心理狀態(tài)。意志是人與動物的區(qū)別之一，意志是人成功的必備品質，意志是創(chuàng)新者的核心要素（8）坦誠的合作意識指創(chuàng)新者為實現(xiàn)目標能與他人真誠合作的心態(tài)與理念合作是成就大業(yè)的關鍵要素，合作是創(chuàng)新者的良好品德，合作是人的文明的表現(xiàn)（9）獻身精神指創(chuàng)新者對新事物中蘊含真理的無私熱愛與忘我追求。獻身精神是人類的至高境界，獻身精神是創(chuàng)新成功者的崇高品德，獻身精神是創(chuàng)新者的核心要素3、如何提高創(chuàng)新者的基本素養(yǎng)提高創(chuàng)新者基本素養(yǎng)的方法很多，最有效的方法是認清“三個自我”，并按照“三個自我”研究的成果去實踐，只要你堅持并轉化為自己內在的東西，就會極大地提升你的創(chuàng)新能力。三個自我就是自我研究、自我表象、自我暗示。（1）自我研究全部的思維都產(chǎn)生于自我概念。世界上的所有事物，包括概念都取決于自我認可、認知、贊同和吸納以及抵制、反對、拒絕和取消。它會確定你的方向和資源。自我研究是人一生中最關鍵、最核心的命題。（2）自我表象它是指你采取關于自己信念系統(tǒng)和它所產(chǎn)生的對等的思維形象。自我表象是人類行為的關鍵。它設定了個人成就的界限。自我表象可以確立兩條原理：一是每個人都生活在自