一月究竟有幾天

一月究竟有多少天在實際生活中，一年或一月多少天實際上是指“歷年”或“歷月”的長度，而“歷年”與“歷月”的長度又與采用的歷法有關。1949年9月27日經(jīng)過中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過，新成立的中華人民共和國使用國際社會上大多數(shù)國家通用的公歷和公元作為歷法與紀年。但是也并沒有廢除農(nóng)歷，現(xiàn)在的中國傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等節(jié)日（華夏的元旦被篡改到了西歷新年），還是以農(nóng)歷為準。因此，籠統(tǒng)問一年多少月、多少天及一月多少天都是不科學的。我國統(tǒng)一使用國際單位制。在國際單位制中時間量是被選定的基本量，因此單位就成了國際單位制中的基本單位，單位名稱是“秒”用符號“S”表示。我國在時間單位中除了使用國際單位中的時間單位外，還選擇分、（?。r、天（日）作為我國時間的法定單位，周、月、年（年的符號為a）為一般常用時間單位，用“注”的方式給出。因此法定時間位就是：年、月、周、小時、分、秒。因此，從我國使用的法定時間單位看，那年、月的長度應以公歷為準。公歷與公元公歷是格里高利歷的簡稱，始于1582年的10月15日，是當今世界上很多國家公任的一種歷法，這大概也就是“公歷”名稱的由來，他是“陽歷”的一種。1582年3月1日，格里高利頒發(fā)了改歷命令，內(nèi)容是：（1）1582年10月4日后的一天是10月15日，而不是10月5日，但星期序號仍然連續(xù)計算，10月4日是星期四，第二天10月15日是星期五。這樣，就把從公元325年以來儒略歷的春分日（3月21日）與地球公轉到春分點的實際時間已相差10天積累的老賬一筆勾銷了。（2）為避免以后再發(fā)生春分飄離的現(xiàn)象，改閏年方法為：凡公元年數(shù)能被4整除的是閏年，但當公元年數(shù)后邊是帶兩個“0”的“世紀年”時，必須能被400整除的年才是閏年。格里高利歷的歷年平均長度為365.2425。接近平均回歸年的365.2422日，比回歸年長26秒，過3200年左右仍存在1天的誤差；更接近春分點回歸年的365.2424日，比春分點回歸年長10秒，約過每8000年誤差1日。但這樣的精確度已經(jīng)相當了不起了。“公歷紀年”是以公歷作為標準來記載年數(shù)時間?！肮笔恰肮珰v紀元”的簡稱，就是“公歷紀年的開始”的意思。查《新華字典》（1998年修訂本）中的“紀元”解釋為“紀年的開始”。公歷的優(yōu)點由于格里高利歷的內(nèi)容比較簡潔，月歷長度固定，便于記憶，而且精度較高，與天時符合較好，因此它逐步為各國政府所采用。我國是在辛亥革命后根據(jù)臨時政府通電，從1912年1月1日正式使用格里高利歷的。公歷置閏目的：閏年是為了彌補因人為歷法規(guī)定造成的年度天數(shù)與地球?qū)嶋H公轉周期的時間差而設立的。補上時間差的年份為閏年，閏年共有366天，而把只有365日的年份稱為平年。原因：為了方便，歷法制定中，一個歷年的長度選用整數(shù)天數(shù)，而地球繞太陽旋轉一周實際的時間是365日5小時48分46秒。很明顯，如果公歷的歷年長度每年都為365日，那么由于每一歷年比回歸年長度短0.2422日，長此以往，差數(shù)不斷積累，季節(jié)就會不斷向后推遲。方法：為了方便，我們把平年按365天計算，實際上就少算了5小時48分46秒，四年就相差了23小時15分4秒，也就是說4年就少算了接近一天。所以每四年就規(guī)定了一個閏年把這一天加在閏年的二月以補上少算的時間，也稱為''四年一閏”按照上面的辦法，每四年出現(xiàn)一個閏年時時間并不是整整24小時，所以四年一閏又多算了44分56秒。按這樣計算每一百年就多算了18小時43分20秒，又將近一天，所以到公元整百年時這一年不算閏年以抵消多算的時間稱為“百年不閏”按上面百年不閏的方法計算，一百年中只有24個閏年，因此每一百年又多出了5小時16分40秒，這樣每四百年就多出了21小時6分40秒，差不多又是一天時間，所以，到公元年份是四百倍數(shù)時這一年又設為閏年，稱為“四百年又閏”這就是“四年一閏、百年不閏、四百年又閏”的道理。同樣道理四百年又閏，實際上又虧了2小時53分20秒，經(jīng)過八個四百年，3200年又要虧23小時。理論上就是找這樣的兩個整數(shù)m和n,使得m*365.2425=n*365.2422的值盡可能地相等。歷年歷月歷年長度：12月歷月長度：大月31天，小月30天，平月28天，閏日月29天大月月份：1月、3月、5月、7月、8月、10月、12月小月月份：4月、6月、9月、11月平月：2月（28天）閏日月：2月（29天）記憶辦法：7前單月大，7后雙月大。農(nóng)歷與陰歷陰歷：陰歷又稱月亮歷，是依據(jù)月亮的運行周期來制訂的一種歷法。月亮每經(jīng)歷一次從圓到缺的循環(huán)，就是一個月。我國古人常把月亮叫做“太陰”，所以依此為依據(jù)的歷法也叫“陰歷”制訂陰歷的原則是使每一歷月都接近于朔望月，歷月平均長度應等于朔望月。然后，使歷年的長度盡可能接近回歸年。由于朔望月的長度為29.5306日，陰歷的歷月是大月30日，小月29日，交替相間，以使歷月平均長度接近于朔望月。當然，這樣做還是存在著不小的差異。由于陰歷的歷年不能反映出季節(jié)的變化，和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及人們的日常生活脫節(jié)，因而已很少為人所用。朔望月，又稱“太陰月”。月球繞地球公轉相對于太陽的平均周期。為月相盈虧的平均周期。以從朔到下一次朔或從望到下一次望的時間間隔為長度，平均為29.53059天。我國的先民們把月亮圓缺的一個周期稱為一個“朔望月”，把完全見不到月亮的一天稱“朔日”，定為陰歷的每月初一；把月亮最圓的一天稱“望日”，為陰歷的每月十五（或十六）。從朔到望，是朔望月的前半月；從望到朔，是朔望月的后半月；從朔到望再到朔為陰歷的一個月。一個朔望月為29天半，實際上是29天12小時44分3秒。這是月球繞地球一周的時間。由于不能設置一個0.53059天，故陰歷設定大月30天，小月29天。農(nóng)歷：又稱夏歷、漢歷，是一種陰陽合歷，取月相的變化周期即朔望月為月的長度，同時參考太陽回歸年為年的長度，通過設置二十四節(jié)氣以及閏月以使平均歷年與回歸年相適應的一種歷法。農(nóng)歷集陰、陽兩歷的特點于一身，所以稱為“陰陽歷”按照華夏始祖軒轅黃帝登基為元年，今年是農(nóng)歷開元4715丁酉雞年（公元2018年），我國傳統(tǒng)歷法比西方歷法早2698年，用公元年份+2698即是我國傳統(tǒng)歷法的年份。很多人認為農(nóng)歷就是陰歷，其實并非如此。農(nóng)歷是我國古代人民獨創(chuàng)的一種歷法，兼顧了太陽和月亮的雙重變化，屬于“陰陽合歷”古代中國人可能先觀測到了月亮的變化，因為月亮的圓缺變化更加直觀，信息更易于捕捉。但同時，我國古代是一個農(nóng)業(yè)社會，當時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)完全是靠天吃飯，需要嚴格掌握氣候變化的年周期，而這極大地依賴于太陽的變化規(guī)律。我國古人慢慢發(fā)現(xiàn)，月亮的變化與太陽的變化并不吻合，如果只看月亮的話，每12次月亮的圓缺周期后，就會比太陽的一個周期差出一段時間來。日積月累，差距越來越大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)完全得不到指導。于是，機智的古人就在陰歷的基礎上，補充了太陽的變化，并總結為24節(jié)氣。所以，24節(jié)氣是農(nóng)歷的一部分，它本質(zhì)上是陽歷，我們現(xiàn)在通用的公歷也是陽歷，兩者自然吻合度很高。而農(nóng)歷是陰陽合歷，因為有陰歷的成分，所以跟通行公歷有較大差距。我國的二十四節(jié)氣，被聯(lián)合國2016年11月30日，中國申報的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。陰歷與陽歷的缺點陰歷的根本特點在于歷月平均長度等于朔望月，必然與月相相對應，比如陰歷十五大致就是滿月（也稱望月，月亮全亮），初一大致就是新月（也稱朔月，月亮全黑），而陽歷的''月”就不能反映這一點。這個“月”，實際上與朔望月無關。陽歷的月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合，根據(jù)陽歷的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況；但在每個月份中，看不出月亮的朔、望、兩弦。但陽歷年的平均長度等于回歸年，能較好地反映一年四季的變化，而陰歷的歷年則不能反映出季節(jié)的變化；農(nóng)歷是陰歷與陽歷的結合，又稱為夏歷、漢歷。農(nóng)歷取月相的變化周期即朔望月為月的長度，同時參考太陽回歸年為年的長度，通過設置閏月以使平均歷年與回歸年相適應的歷法。公歷一年有365或366天，農(nóng)歷一年只有354或355天。這樣一來幾年過后，公歷年與農(nóng)歷年所差的天數(shù)越來越多。為了補足農(nóng)歷年所差的天數(shù)，就設置了閏月，就是額外多加上一個月。那么多出來一個月就稱為閏月，這一年有384或385天。農(nóng)歷閏月的設置（1）置閏理由一一解決陰陽歷的沖突陰歷的根本特點在于歷月平均長度等于朔望月，必然與月相相對應，比如陰歷十五大致就是滿月（也稱望月，即月亮全亮）初一大致就是新月（也稱朔月，及月亮全黑）而陽歷的月就不能反映這一點。但陽歷年的平均長度等于回歸年，能較好地反映一年四季的變化，而陰歷的歷年則不能反映出季節(jié)的變化；中國農(nóng)歷兼顧了太陽與月亮的運行規(guī)律，在年的時間計算上，盡量接近于回歸年，能完整準確地反映四季變化，在月的時間計算上，盡量接近朔望月，能準確地反映月相的盈虧，通過設置閏月（閏年有13個月）來彌合陰歷年（以朔望月為基礎）與陽歷年（以回歸年為基礎）在天數(shù)上的差別。（2）置閏方法——十九年七閏朔望月和回歸年是兩個難以相合的周期，它們的余數(shù)都很零碎，而我國的農(nóng)歷卻把作為陰、陽兩歷基礎的這兩個自然周期調(diào)和的十分成功。早在春秋時代就已發(fā)現(xiàn)，如果在19個陰歷年中插入7個閏月，那么總長度便和19個陽歷年長度幾乎相等。這種“十九年七閏法”在古歷中稱為“閏章”。為了更精確地與公歷配合，前人找到了“十九年七閏”的規(guī)律。理論上就是找這樣的兩個整數(shù)m和n,使得m*29.5306=n*365.2422的值盡可能地相等。也就讓n/m的比值盡可能與29.5306/365.2422的比值相等。通過計算與比較，用19/235（分子是回歸年數(shù)，分母是朔望月數(shù)）更接近29.5306/365.2422的比值。而235=12*19+7,所以需要19年加7個閏月，即需要設7個閏月。閏月的確定閏月的確定與節(jié)氣有關。一年有二十四個節(jié)氣，這二十四個節(jié)氣平均分配在公歷一年的12個月，每月兩個。其中前一個叫節(jié)令，后一個叫中氣。但是由于農(nóng)歷每個月一般要少于公歷，在農(nóng)歷中就不一定是每月兩個節(jié)氣了。有時候在農(nóng)歷的一個月中只有“節(jié)令”而沒有“中氣”，這樣就把這個月規(guī)定為閏月。三年兩閏和三年兩不閏因為每三年設一個閏月，只有18年，所以需要在某一個三年中設兩個閏月。三年中有—個閏月，就是三年兩不閏；三年中有兩個閏月，這就是三年兩不閏。這也是三年兩不三和三年兩頭閏的來歷。具體設置為：在每個閏周內(nèi)前三個三年設三個三年兩不閏（19的倍數(shù)年設閏月），在第四個三年中設三年兩頭閏，在每個閏周結束的前一年與下一個閏周開始年的三年也是設三年兩頭