歷史選擇題解題方法探究課件

歷

史

選

擇

題

解

題

方

法

探

究

第一講：梳理材料，尋找題干核心2013年11月

今天的課我們主要探究歷史選擇題的解題方法。我們大家知道歷史選擇題在高考中是單項選擇題，通過題干提供的各種材料，按照題目要求，得出的結(jié)論應(yīng)該是具有唯一性。試題給出的正確答案是毋庸質(zhì)疑的，怎樣做我們才能得出毋庸質(zhì)疑的結(jié)論，這是我們今后要探討的問題。現(xiàn)在我舉個生活中的例子，同事之間平時閑聊，聊著聊著就爭論不休，爭論不休的原因是所聊的話題，大家對此都知道的不多，個自為了在談話中占上風(fēng)，往往抓住別人說話的一點就大發(fā)議論，結(jié)果是彼此對他人的觀點“不敢茍同”

。那么如何做講話才能少遭到質(zhì)疑呢？我覺得一組的口號很好的回答了這個問題。現(xiàn)在請第一組同學(xué)給大家再展示一下你們的口號。沒有實力少說話！平時同事閑聊，為的是活躍氣氛，要的是效果。在高考中，我門面對選擇題，每題4分的分值，如何做到準確選出正確的答案，就必須以科學(xué)、嚴謹?shù)膽B(tài)度來對待了。在高考中我們需要哪些實力呢？根據(jù)“新課標”和“高考大綱”的要求：簡單說高考考查主干知識、學(xué)科思維能力、學(xué)科思維方法，通過試題梯度設(shè)置，層層考查各種“實力”（知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀）。接下來請看試題，這里有幾道選擇題，需要三課時完成。今天的方法探究課，請同學(xué)們積極發(fā)言，咱們一起來探究，探究有成功就有失敗，失敗是成功之母，重在參與。我們探究的方法對今后有一點啟發(fā)都是可貴的。1.觀察分析以下試題，概括所給材料在句子類型上有什么特點？特點：句式簡單；16題為并列句，14題前半部分為遞進句式，后半部分與前半部分形成的關(guān)系呈現(xiàn)的是解說關(guān)系。分析一下，這兩種句式表達的強調(diào)部分在哪里？強調(diào)部分：并列句在兩個句子之中，遞進在遞進部分，解說在被解釋部分。nine16．（2013·廣東文綜·15）“革命，革命，剪掉辮子反朝廷；獨立，獨立，中國豈是韃子的！”這首歌謠反映了當時(

)A．革命的主要目的是移風(fēng)易俗 B．民族主義思想已影響到民眾C．民族區(qū)域自治思想深入人心 D．反對帝國主義成為思想主流答案：B解題思路過程：第一步

梳理材料，尋找題干核心。（１）分析材料：劃出關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子。對關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子解析。句式：前后兩句為并列關(guān)系。ＳＳＧ反朝廷：反對清朝政府；韃子：此處指滿洲貴族，暗含帝國主義。歌謠：是人民的口頭創(chuàng)作，最貼近生活，直接表達了人民的思想感情和意志愿望。梳理材料（材料簡單，不需要梳理）（２）題干核心：人民民眾反對滿洲貴族的統(tǒng)治。第二步

：判斷命題意圖、考查知識點、試題類型（1）命題意圖：考查革命、獨立的目標所體現(xiàn)的共性問特點。

（2）考查知識點：辛亥革命，三民主義（3）

試題類型

：概念型

、推理型

第三步

調(diào)動所學(xué)知識：辛亥革推翻清王朝的統(tǒng)治；民族主義（驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華）；第四步

運用相關(guān)推理方法解決問題：運用分析、歸納、概括等推理進行判斷推理能力探究：材料中前后兩句為并列語句，并列語句應(yīng)該尋找兩個語句的共同之處，就是從特殊中，運用歸納推理，從特殊到一般的歸納概括。且應(yīng)該是運用完全歸納法概括。這樣結(jié)論更真實。反思：注重基礎(chǔ)知識和推理能力的考查。對能力要求并不是很高。14．（2013·江蘇單科·7）一位學(xué)者評價說：“當時知識分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?！边@一觀點認為新文化運動(

)A．反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化B．混淆了先進與落后的界限C．充分肯定了文言文的價值D．存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新答案：Ｄ第一步

梳理材料，尋找題干核心。（１）分析材料：劃出關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子。對關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子解析。句式：第一句遞進，兩句之間總分關(guān)系沒有全盤反傳統(tǒng)：指中國傳統(tǒng)文化。（3）

試題類型

：概念型

、推理型

第三步

調(diào)動所學(xué)知識：舊文化，傳統(tǒng)文化，傳承與創(chuàng)新，白話小說，民間文學(xué)。第四步

運用相關(guān)推理方法解決問題：運用分析、判斷等推理解決問題推理能力探究：8．（2013·天津文綜·5）“不識國民之原理，不通世界之大勢，不知政治之本原……而僅摭[zhí]拾泰西皮毛，……遂乃自足?！鄙鲜鲅哉搼?yīng)當是(

)A．頑固派對洋務(wù)派的批評B．洋務(wù)派對頑固派的批評C．洋務(wù)派對維新派的批評D．維新派對洋務(wù)派的批評答案：D第一步

梳理材料，尋找題干核心。（１）分析材料：劃出關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子。對關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子解析。句式關(guān)系：前句并列關(guān)系，前后兩句間表轉(zhuǎn)折。強調(diào)重點在轉(zhuǎn)折部分。國民：“所謂nation(國民)，便是生活在同一憲法下作為立法代議機構(gòu)主權(quán)代表的人們共同體。洋務(wù)派：僅學(xué)西方科技，不學(xué)政治。維新派：主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)，同時主張學(xué)習(xí)政治，實行君主立憲。可以看出是維新派的言論反思：本題強調(diào)的是對材料語境的正確解讀，本題只要有一定的歷史知識，就可判定。10．（2013·海南單科·12）魏源說：“變古愈盡，便民愈甚，雖圣王復(fù)作，必不舍條編（明代稅制）而復(fù)兩稅（唐代稅制）。”與這一思想差異最大的是(

)A．治世不一道，便國不法古B．祖宗之法不足守C．變者天下之公理D．托古改制答案：D解題思路過程：第一步

梳理材料，尋找題干核心。（１）分析材料：劃出關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子。對關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子解析。句式：假設(shè)關(guān)系。強調(diào)重點在假設(shè)部分。歷史規(guī)律（原理）：變古愈盡，便民愈甚，突出一個“變”字變的方向：不舍明代稅制，而復(fù)唐代稅制。突出變的方向，不能往回變。梳理材料（材料簡單，不需要梳理）（２）題干核心：必不舍條編而復(fù)兩稅。第二步

：判斷命題意圖、考查知識點、試題類型（1）命題意圖：魏源強調(diào)的變革是向西方學(xué)先進科學(xué)技術(shù)和軍事，而不能倒退。（2）考查知識點：西學(xué)東漸思潮（3）

試題類型

：推理型—假設(shè)語句第三步

調(diào)動所學(xué)知識：托古改制：第四步

運用相關(guān)推理方法解決問題：運用分析、判斷等推理解決問題推理能力探究：“變古愈盡，便民愈甚”因果關(guān)系；（強調(diào)變的思想）“雖圣王復(fù)作，必不舍條編（明代稅制）而復(fù)兩稅（唐代稅制）”假設(shè)關(guān)系，表強調(diào)，是本體的核心思想，（強調(diào)如何變，不能向古代尋找變的理論依據(jù)）

反思：6．（2013·福建文綜·18）1900年張之洞《勸學(xué)篇》出版英譯本。英國媒體稱，這標志著“長期以來習(xí)慣于孔夫子的陳詞濫調(diào)下變得死氣沉沉的中國人，終于在時代的現(xiàn)實面前蘇醒過來”。評論認為《勸學(xué)篇》(

)A．順應(yīng)時代潮流B．是對傳統(tǒng)文化的全面否定C．指出中國未來之路D．主張拋棄孔夫子中國才能覺醒

答案：A第一步

梳理材料，尋找題干核心。（１）分析材料：劃出關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子。對關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子解析。句式關(guān)系：終于二字是副詞表強調(diào)?？追蜃拥年愒~濫調(diào)：傳統(tǒng)思想（定性：指頑固派的治國理念）時代的現(xiàn)實：工業(yè)化、民主化、法制化等。（定性：近代化）蘇醒過來：蘇醒，從昏迷中清醒過來。引申為醒悟；覺醒。覺醒的第一步在于重新質(zhì)疑和重新評估我們所有的行為。當然是中體西用（定性）只能是近代化的一部分（量化分析：思想解放的程度底）梳理材料：張之洞的《勸學(xué)篇》標志著受孔夫子的陳詞濫調(diào)控制的中國人在時代的現(xiàn)實面前蘇醒過來。（從語義判斷可知蘇醒過來為核心思想。）（２）題干核心：終于在時代的現(xiàn)實面前蘇醒過來反思：此題容易出現(xiàn)的問題就是給材料增加內(nèi)容，所學(xué)知識和材料中的內(nèi)容相結(jié)合，然后用完全歸納法，得出結(jié)論。這一結(jié)論的得出超出了材料本身的內(nèi)涵，容易出現(xiàn)錯誤。也就是平常所說的:想多了。此題也可以從對概念的辨析角度得出結(jié)論。雖能得出正確答案，但不應(yīng)該是命題的主要意圖。9．（2013·重慶文綜·7）清廷兵部左侍郎王茂蔭進呈咸豐皇帝一書：“其書版在京，如蒙皇上許有可采，請飭重為刊印，使親王大臣家置一編，并令宗室八旗以是教，以是學(xué)，以知夷難御而非竟無法可御?！贝藭芸爝M入清朝最高決策層的視野，所提出的主張在洋務(wù)運動中付諸實踐。該書最有可能是(

)A．《四洲志》B．《海國圖志》

C．《天演論》D．《資政新篇》答案：B第一步

梳理材料，尋找題干核心。（１）分析材料：劃出關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子。對關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子解析。句子關(guān)系：前半部分呈現(xiàn)目的關(guān)系，前后體現(xiàn)先出承接關(guān)系。承接關(guān)系與并列關(guān)系相似。目的關(guān)系強調(diào)目的。梳理材料：清朝大臣上書咸豐帝，推薦一本書籍：學(xué)習(xí)此書強調(diào)了知夷難御而非竟無法可御；清政府決策層在后來的洋務(wù)運動中將其付諸實踐。第二步：判斷命題意圖、考查知識點、試題類型（1）命題意圖：考查海國圖志所體現(xiàn)的思想與洋務(wù)運動的關(guān)系。（2）考查知識點：西學(xué)東漸思潮（3）試題類型

：概念型

、推理型

第三步

調(diào)動所學(xué)知識：《海國圖志》提出：師夷長技以制夷，并在洋務(wù)運動中付諸實踐?！端闹拗尽肥橇謩t徐主持編譯的一部世界地理著作，簡要敘述了世界四大洲30多個國家的地理、歷史和政治狀況，是近代中國第一部相對完整、比較系統(tǒng)的地界地理志書，但是并沒有提出學(xué)習(xí)西方科技抵御西方侵略第四步

運用相關(guān)推理方法解決問題：運用分析、判斷等推理進行解決問題推理能力探究（略）反思（略）4．（2013·安徽文綜·13）梁啟超在《戊戌政變記》中寫到:“康有為以為望變法于朝廷，其事頗難。然各國之革政，未有不從國民而起者；故欲倡之于下，以喚起國民之議論，振刷國民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用?！边@說明A．康梁意識到啟發(fā)民智的重要

B．戊戌變法沒有借鑒外國經(jīng)驗C．康梁認為變法不能依靠朝廷

D．戊戌變法是發(fā)自民眾的運動第一步

梳理材料，尋找題干核心。（１）分析材料：劃出關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子。對關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子解析。句子關(guān)系：因果關(guān)系，前因后果。梁啟超《戊戌政變記》：戊戌變法失敗后，梁啟超的文章戊戌變法：維新派主張向西方學(xué)習(xí)，實行君主立憲，維新派只依賴朝廷，結(jié)果失敗，結(jié)論：依靠朝廷變法，其事頗難。（量化分析：頗難不等于不會成功）資產(chǎn)階級革命都發(fā)動群眾；中國戊戌變法只依靠朝廷，自上而下，沒有發(fā)動群眾。第四步

運用相關(guān)推理方法解決問題：分析、歸納、判斷等推理。推理能力探究：分析：“梁啟超在《戊戌政變記》中寫到，”

這一句可看出，材料選自梁啟超變法失敗之后的文章；“變法與朝廷，其實頗難；”其實是說依靠朝廷希望不大；各國革命都從民眾開始，所以，我們要從民眾開始。歸納：因為依靠朝廷變法太難，世界各國政改都依靠民眾，所以，我們要發(fā)動民眾，使民眾關(guān)心政改；判斷：核心在發(fā)動民眾，發(fā)動民眾的辦法是使民眾關(guān)心政改，啟發(fā)民智，使之覺醒。11．（2013·海南單科·13）1875年，郭嵩燾奏稱：“西洋立國有本有末，其本在朝廷政教，其末在商賈，造船、制器，相輔以益其強，又末中之一節(jié)也……將謂造船、制器，用其一旦之功，遂可轉(zhuǎn)弱為強，其余皆可不問，恐無此理。”這一認識(

)A．是中體西用論的具體表述

B．對洋務(wù)派思想有所突破C．反映了頑固派的政治主張D．奠定維新變法的思想基礎(chǔ)答案：B第一步

梳理材料，尋找題干核心。（１）分析材料：劃出關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子。對關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子解析。句子關(guān)系：本段材料前后看來類轉(zhuǎn)折關(guān)系，強調(diào)部分在后面。西方強國理念（原理）：西洋立國有本有末，其本在朝廷政教，其末在商賈，造船、制器，相輔以益其強，又末中之一節(jié)也。用其一旦之功，其余皆可不問，恐無此理：（從定性看：對洋務(wù)派的主張?zhí)岢雠u。量化來看：沒有提出更進一步的主張。）1875年，郭嵩燾：（維新思想在90年代發(fā)展壯大，體現(xiàn)出救亡圖存與發(fā)展資本主義的特點，此時的郭嵩燾的思想還沒達到為維新變法奠定基礎(chǔ)的程度。）思想基礎(chǔ)：梳理材料：西洋立國有本有末，（然而）將謂造船、制器，用其一旦之功，遂可轉(zhuǎn)弱為強，其余皆可不問，恐無此理。（２）題干核心：用其一旦之功，其余皆可不問2．（2013·福建文綜·14）《春秋繁露》曰：“大富則驕，大貧則憂……使富者足以示貴而不至于驕，貧者足以養(yǎng)生而不至于憂，以此為度而調(diào)均之，是以財不匱而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治國理念是A．上下相安利國益民B．強制去富以抑其驕C．竭力濟貧以撫其憂D．劫富濟貧以均貧富答案：A第一步

梳理材料，尋找題干核心。（１）分析材料：劃出關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子。對關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子解析。句子關(guān)系：與表目的句型相似，表目的的句子，強調(diào)的重點可能在目的。董仲舒的《春秋繁露》：董仲舒闡述新儒學(xué)的主要著作，西漢時董仲舒對傳統(tǒng)儒家思想加以改造成新儒學(xué)，漢武帝以新儒學(xué)為治國思想。治國理念原理（歷史規(guī)律）：大富則驕，大貧則憂方法：調(diào)均之（貧富差別）調(diào)的程度：富者足以示貴而不至于驕，貧者足以養(yǎng)生而不至于憂目標：財不匱而上下相安，易治也，富不驕，貧者不憂。（２）題干核心：上下相安7．（2013·四川文綜·4）史學(xué)家陳旭麓指出，19世紀40年代、60年代和90年代是中國社會從古代到近代變革過程中前后相接的三個歷史環(huán)節(jié)。貫穿這三個歷史環(huán)節(jié)的主題是(

)A．反抗封建專制與建立君主立憲的統(tǒng)一B．批判傳統(tǒng)與全面引進西方文化的統(tǒng)一C．發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一D．反抗西方侵略與學(xué)習(xí)西方文化的統(tǒng)一答案：D解題思路過程：第一步

梳理材料，尋找題干核心。（１）分析材料：劃出關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子。對關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子解析。19世紀40年代、60年代和90年代,貫穿這三個歷史環(huán)節(jié)的主題.（２）題干核心：同上。12．（2013·海南單科·16）從鴉片戰(zhàn)爭到新文化運動，中國人向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了曲折的歷程。整個過程體現(xiàn)了近代中國(

)A．學(xué)習(xí)西方就是對封建制度的不斷否定

B．學(xué)習(xí)西方是民族資本主義發(fā)展的動力C．內(nèi)憂外患交織促進了學(xué)習(xí)西方的深化

D．發(fā)展資本主義是學(xué)習(xí)西方的主要目的答案：C解題思路過程：第一步

梳理材料，尋找題干核心。（１）分析材料：劃出關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子。對關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子解析。從鴉片戰(zhàn)爭到新文化運動：19世紀40年代、60年代、90年代到20世紀初貫穿這歷史一過程的主題.（２）題干核心：同上。第二步：判斷命題意圖、考查知識點、試題類型（1）命題意圖：考查分析問題能力，論從史出、歷史概念的理解（思想基礎(chǔ)）。

（2）考查知識點：維新思想（3）試題類型

：推理型、概念型

13．（2013·上海單科·33）1870年清朝大臣崇厚出訪法國。他受邀參觀巴黎下水道工程后，覺得曾被無數(shù)法國人踩在腳下，這是法國政府的蓄意羞辱。事實上，法方為了展示城市建設(shè)成果，只安排貴賓參觀此工程。同一天，還有兩位來自巴西的王子也應(yīng)邀參觀。對此，今人解讀最接近史實本質(zhì)的是(

)A．崇厚沒有理解法國政府的用意B．崇厚希望“師夷長技以制夷”C．崇厚對外情茫然無知D．崇厚自認為受了“胯下之辱”，有失身份第一步

梳理材料，尋找題干核心。（１）分析材料：劃出關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子。對關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子解析。清朝大臣崇厚，他受邀參觀巴黎下水道，這是法國政府的蓄意羞辱，（屬于洋務(wù)派對西方的思維缺乏了解，）

事實上，法方為了展示城市建設(shè)成果，只安排貴賓參觀此工程。（明確說明，法方對崇厚出訪法國重視程度。）最接近：不一定是最準確的本質(zhì)，（量化分析）本質(zhì)：（２）題干核心：崇厚對法放的安排，產(chǎn)生了誤解。15．（2013·上海單科·25）保守派、維新派和激進派都有機會爭一日之短長。背后拖著長辮，心里眷戀帝制的老先生與思想激進的新人物并坐討論，同席笑謔。這一場景最可能發(fā)生于(

)A．洋務(wù)運動時期B．戊戌變法時期C．辛亥革命時期D．新文化運動時期答案：D第一步

梳理材料，尋找題干核心。（１）分析材料：劃出關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子。對關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句子解析。保守派：維護封建統(tǒng)治的人維新派：主張君主立憲的人激進派；新文化運動時期的激進民主主義者（２）題干核心：激進派1．（2013·浙江文綜·12）在人類文明史上，許多思想家對后世產(chǎn)生影響常常是通過教育的途徑。下列思想家中通過私學(xué)培養(yǎng)人才的有(

)①孔子

②韓非

③朱熹

④亞里士多德A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④答案：C孔子：開辦私學(xué)；韓非：沒有通過私學(xué)培養(yǎng)人才的經(jīng)歷，主張消滅私學(xué)；朱熹：曾主持修復(fù)岳麓書院，并在此講學(xué)；亞里斯多德：在雅典創(chuàng)辦了自己的學(xué)校呂刻俄斯并在此講學(xué)。5．（2013·北京文綜·15）秦漢以來儒家思想不斷發(fā)展。下列屬于吸收外來文化因素、闡釋儒家思想的著作是(

)①《春秋繁露》

②《四書章句集注》

③《儒林外史》

④《孔子改制考》A．①②B．②④