2022年湖南省婁底市洪山鎮(zhèn)太平中學(xué)高二歷史期末試卷含解析

2022年湖南省婁底市洪山鎮(zhèn)太平中學(xué)高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.孔子曾對魯國大夫季氏設(shè)置天子才能使用的64人大型舞樂隊十分不滿，因為按照西周規(guī)定，大夫只能使用32人的樂隊。這說明孔子政治思想中的“禮”是指(

)A．中央集權(quán)制度

B．君主專制制度

C．等級名分制度

D．嫡長子繼承制度參考答案：C

2.《夢溪筆談》記載：“有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成?！痹摷夹g(shù)出現(xiàn)于A.秦漢時期

B.隋唐時期

C.明清時期

D.宋元時期參考答案：D3.王羲之的行書作品《蘭亭序》和顏真卿的行書作品《祭侄稿》，分別被書法界譽(yù)為“天下第一行書”和“天下第二行書”。這兩幅書法作品分別創(chuàng)作于()《蘭亭序》

《祭侄稿》A．東晉、唐朝

B．東晉、宋朝C．唐朝、宋朝

D．唐朝、元朝參考答案：A考點(diǎn)：古代的書法。從王羲之和顏真卿分別是東晉和唐朝書法家可判斷A項正確。其它各項與材料信息明顯不符。4.第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)于1939年9月，它是由局部戰(zhàn)爭一步步擴(kuò)大為全面戰(zhàn)爭的。下列法西斯國家發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭中，爆發(fā)最早的是A.日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭

B.意大利入侵埃塞俄比亞C.德意法西斯干涉西班牙內(nèi)戰(zhàn)

D.德軍占領(lǐng)捷克斯洛伐克參考答案：A5.“軍叫工農(nóng)革命軍，旗號鐮刀斧頭。秋收時節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動?！保ㄒM(jìn)毛澤東1927年作的一首詞）這首詞贊頌的是A．北伐戰(zhàn)爭

B．南昌起義

C．秋收起義

D．第五次反圍剿參考答案：C6.中國古代講究“同姓不婚”。已知春秋時秦晉兩國世為婚姻（故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”），而魯晉兩國不可通婚。結(jié)合所學(xué)關(guān)于“西周分封制”的知識，能夠判斷①晉國是姬姓封國②晉燕兩國可以通婚③晉宋兩國可以通婚④秦燕兩國可以通婚A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④參考答案：C注意前提和邏輯關(guān)系，層層推理。根據(jù)“同姓不婚”，魯國是姬姓封國（周公長子伯禽代表周公受封于魯），魯晉兩國不可通婚，可知①正確；燕國是姬姓封國（召公之子受封于燕），因此晉燕兩國不可以通婚，可知②不正確；宋國不是姬姓封國（商朝舊貴族微子封于宋），晉宋兩國可以通婚，可知③正確；秦國不是姬姓封國，秦燕兩國可以通婚，可知④正確。7.奧利維爾·克里斯汀說：法國的宗教改革邁出了猶豫不決的步子。這時，對福音的向往、路德教的影響、激進(jìn)派的誘惑等都交錯在一起?！迸c之相關(guān)的正確史實(shí)是（

）A．法國由鎮(zhèn)壓胡格諾派最終轉(zhuǎn)為宗教寬容

B．法國因篤信上帝在新舊教之間搖擺不定C．法王因尊重教皇權(quán)威而不愿改革天主教

D．胡格諾戰(zhàn)爭后新教在法國占據(jù)主導(dǎo)地位參考答案：A考查法國的宗教寬容。1598年，法國國王頒布了《南特赦令》，宣布在法國全境有信仰新教的自由，法國由鎮(zhèn)壓胡格諾派最終轉(zhuǎn)為宗教寬容，這與題干“邁出了猶豫不決的步子”的信息吻合。所以選A。B、C與“邁出了猶豫不決的步子”的不符，故排除；1598年，法國國王頒布了《南特赦令》，宣布在法國全境有信仰新教的自由，但仍然把天主教作為法國國教，可見胡格諾戰(zhàn)爭后新教在法國并不占據(jù)主導(dǎo)地位，排除D。故應(yīng)選A。8.《全球通史》中寫道：“大危機(jī)中境況最慘的還是農(nóng)業(yè)，農(nóng)產(chǎn)品大量滯銷，農(nóng)民負(fù)債累累，農(nóng)產(chǎn)品價格已跌到歷史最低點(diǎn)，豬肉三分一磅，牛肉五分一磅，一只肥羊賣不到一元錢?！绷_斯福新政措施中直接改變這一狀況的是()A．減耕減產(chǎn)和調(diào)整農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)

B．控制物價與“以工代賑”C．實(shí)行救濟(jì)和保護(hù)勞工權(quán)利

D．增加工資與調(diào)整勞資關(guān)系參考答案：A考查羅斯福新政。依據(jù)所學(xué)可知，針對農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)過剩，1933年美國國會《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》：減少耕地，縮小現(xiàn)有耕地面積，屠宰大批牲畜，由政府補(bǔ)貼農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)損失。故A符合題意，所以應(yīng)選A。9.《季羨林說和諧人生》一書說：中國文化的精髓是什么？據(jù)我的看法，中國文化的精髓就是“和諧”。自古以來，中國就主張“和諧”……我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。下列能佐證這一說法的是()①孔子主張“仁者愛人”②墨子主張“兼愛”“非攻”③老子主張“天道自然”④孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”A．①②③B．②③④

C．①②④D．①②③④參考答案：D先秦諸子百家思想。解題關(guān)鍵是抓住題干材料的關(guān)鍵信息“文化”“和諧”?？鬃又鲝垺叭收邜廴恕?，有助于和諧人際關(guān)系；墨子主張“兼愛”“非攻”，有助于人與人、人與社會的和諧；老子主張“天道自然”，有助于人與自然及人內(nèi)心的和諧；孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”，這是孟子用仁政來解釋君民關(guān)系，有助于統(tǒng)治者與人民的和諧。①②③④均正確。10.費(fèi)正清在《美國與中國》中說：“1977年后的中國改變了方針。為了現(xiàn)代化，國家重視專甚于紅，重新建立了為國選拔人才的傳統(tǒng)制度”。這種“制度”具體是指()A.實(shí)施《中華人民共和國義務(wù)教育法》

B.恢復(fù)高校考試招生制度C.提出“科教興國”戰(zhàn)略

D.推進(jìn)九年義務(wù)制教育參考答案：B從材料中的“l(fā)977年后的中國轉(zhuǎn)變了方針”、“重新建立為國選拔人才的傳統(tǒng)制度”可以看出是高考制度的恢復(fù)，此制度在文革時期中斷了，1977年恢復(fù)了高考制度，故B項正確；1986年實(shí)施《中華人民共和國義務(wù)教育法》，C、D是在改革開放新時期提出，時間不符合題意，應(yīng)排除。11.商鞅在變法中根據(jù)李悝的《法經(jīng)》制定了秦律，秦律的突出特征是()A．強(qiáng)調(diào)社會和諧

B．倡導(dǎo)公平公正C．維護(hù)農(nóng)民利益

D．鼓吹輕罪重罰參考答案：D解析法家思想最突出的特征就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法，根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)衡量四個選項，D項正確。12.隨著計算機(jī)信息技術(shù)的進(jìn)步，一些圖書館的紙質(zhì)歷史文獻(xiàn)已經(jīng)以電子文本的形式提供利用。我們應(yīng)如何看待這一歷史現(xiàn)象（

）A．現(xiàn)代文明比古代文明更為重要

B．造紙術(shù)的發(fā)明已經(jīng)失去了歷史意義C．歷史文獻(xiàn)不應(yīng)該采用時髦的電子文本D．不論是紙質(zhì)文本還是電子文本，《論語》終究還是《論語》參考答案：D13.孫中山說：“國民黨正在墮落中死亡。因此要救活它，就需要新的血液?！睘榇?，他采取的主要措施是A.重新解釋三民主義B.以“黨內(nèi)合作”方式同共產(chǎn)黨合作C.接受中共反帝反封建的主張D.建立黃埔軍校培養(yǎng)新式軍事干部參考答案：B試題分析：材料“國民黨正在墮落中死亡，因此要救活它，就需要新血液?！逼渲行迈r血液指的是共產(chǎn)黨，確立三大政策后，國民黨允許共產(chǎn)黨員以個人名義加入國民黨，實(shí)現(xiàn)第一次國共合作。所以答案選B?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·新民主主義革命·第一次國共合作14.康德說：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星空，在我之中的道德法則”這表明康德

A．反對暴力革命

B．主張自由和理性

C．反對財產(chǎn)平等

D．主張實(shí)行法治參考答案：B15.從戰(zhàn)國“百家爭鳴”到西漢“獨(dú)尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了（

）①中央集權(quán)的強(qiáng)化

②思想控制的加強(qiáng)

③大一統(tǒng)局面的形成

④儒家以外各學(xué)派的消亡A.②④

B.①②④

C.①③

D.①②③參考答案：D本題是考查“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的組合型選擇題，體現(xiàn)出一定的因果關(guān)系，難度較大。要從“百家爭鳴”到“獨(dú)尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變原因、影響等方面分析，同時還要正確理解其背景特征。西漢時“罷黜百家”，并不是其他各學(xué)派的消亡，由此排除④。16.歷史學(xué)家陳旭麓的《近代中國社會的新陳代謝》認(rèn)為：“鴉片戰(zhàn)爭的整個過程里，中國以中世紀(jì)的武器、中世紀(jì)的政府、中世紀(jì)的社會來對付近代化的敵人。戰(zhàn)爭以嚴(yán)酷的實(shí)施暴露了這種差距，促使一批愛國知識分子在比較中思考?！毕铝兄髦心囊徊磕荏w現(xiàn)當(dāng)時愛國知識分子思考的結(jié)論參考答案：A17.1954年4月30日《人民日報》發(fā)表社論，高度評價了此前中印談判達(dá)成的協(xié)定。對印度方面最終放棄在中國西藏的特權(quán)的態(tài)度，社論給予了積極的評價。與此協(xié)定達(dá)成直接相關(guān)的是A.中國倡導(dǎo)和平共處五項原則B.中國推動印度支那問題和平解決C.周恩來提出“求同存異”方針D.中國實(shí)施了“一邊倒”的外交戰(zhàn)略參考答案：A【詳解】中國倡導(dǎo)和平共處五項原則推動了印度與中國關(guān)系的改善，從而導(dǎo)致了中印談判達(dá)成協(xié)定，故選A；印度支那問題的和平解決與中印之間關(guān)系的變化無關(guān)，故排除B；周恩來提出“求同存異”方針是在1955年的萬隆會議上，而且與題干中中印關(guān)系無關(guān)，故排除C；“一邊倒”方針是在建國之初提出的，與題干中的1954年中印關(guān)系也無關(guān)，故排除D。18.1621年，英國下議院的一個委員會來覲見國王詹姆士一世時，他無奈地對侍從吩咐道：“你們擺好十二把交椅吧，我要接待十二位國王！”這反映了此時的英國A．君主立憲制已經(jīng)建立

B．議會對國王形成了制約C．國王與議會的矛盾完全激化

D．爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命參考答案：B19.梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概論》中認(rèn)為清代學(xué)術(shù)思潮是“以復(fù)古為解放”。下列可以佐證該觀點(diǎn)的是A．顧炎武主張“經(jīng)世致用”B．康有為撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》C．袁世凱倡導(dǎo)“尊孔復(fù)古”D．陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》參考答案：B20.抗日戰(zhàn)爭初期，國共領(lǐng)導(dǎo)的兩個戰(zhàn)場的相同之處是：A、都進(jìn)行了積極的抵抗

B、抗戰(zhàn)路線相同C、不同的作戰(zhàn)方式各自為戰(zhàn)

D、都積極組織民眾抗戰(zhàn)‘參考答案：A21.中國古代文學(xué)表達(dá)的主流形式經(jīng)過了以下變遷：先秦詩歌—漢賦—唐詩—宋詞—元曲—明清小說。下列對不同時期文學(xué)主流形式變遷特點(diǎn)的概括，不正確的一項是A．多元兼容、雅俗共賞

B．體現(xiàn)了時代的發(fā)展變化C．逐漸平民化、世俗化

D．文學(xué)形式由落后到先進(jìn)參考答案：D古代中國的文學(xué)成就。

本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，文學(xué)形式不存在落后和先進(jìn)的說法，文學(xué)形式都是一定經(jīng)濟(jì)、一定文化的反映，所以，文學(xué)形式由落后到先進(jìn)的說法本身就是錯誤的。所以，不正確的一項是D。22.愛因斯坦相對論的提出，是物理學(xué)思想的一場大革命，因為它（

）A否定了牛頓的力學(xué)原理

B解釋了光電效應(yīng)出現(xiàn)的現(xiàn)象及光的本質(zhì)C揭示了時間、空間并非絕對不變的屬性

D修正了能量、質(zhì)量互相轉(zhuǎn)化的理論參考答案：C23.春秋戰(zhàn)國時期某思想家提出：“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間而心意自得?！毕铝杏^點(diǎn)中，屬于該思想流派的是A．“兼相愛，交相利”

B．“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”

C．“天行有常，不為堯存，不為桀亡”

D．“民為貴，社稷次之，君為輕”參考答案：答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料信息和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。由“逍遙于天地之間而心意自得”可知這體現(xiàn)的道家的思想。A項是墨家學(xué)派的思想，B項是道家學(xué)派的思想，C項是儒家荀子的思想，D項是儒家孟子的思想，所以本題答案選B項?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·百家爭鳴·道家學(xué)派。24.近代化學(xué)的創(chuàng)始人是（

）A.波義耳

B.拉瓦錫

C.道爾頓

D.門捷列夫參考答案：A25.梁啟超在評價一位儒學(xué)大師的著作時說，“……實(shí)為刺激青年最有力之興奮劑，我自己的政治活動，可以說是受這部書的影響最早而最深?！彼u價的書應(yīng)是：A．董仲舒的《春秋繁露》

B．朱熹的《四書集注》C．李贄的《焚書》《藏書》

D．黃宗羲的《明夷待訪錄》參考答案：D26.《千秋興亡——秦統(tǒng)一2236年祭(前221～2015)》：“秦始皇從千秋萬代著眼，比較徹底地消除了舊宗制的影響，精心構(gòu)造的帝制和一整套國家制度，開創(chuàng)了延續(xù)至今2236年的中華帝國基業(yè)?！睂Σ牧闲畔⒗斫獠徽_的是()A.專制主義中央集權(quán)是“國家制度”的核心B.肯定了秦國改革對中國多民族國家發(fā)展的貢獻(xiàn)C.官僚政治取代貴族政治是“消除舊宗制”的具體內(nèi)涵D.“中華帝國”意指國家統(tǒng)一、中央集權(quán)的政治局面參考答案：B秦國和秦朝是兩個不同的歷史時段的概念，秦國改革在秦始皇統(tǒng)一之前早就存在，與秦始皇的貢獻(xiàn)無關(guān)，因此本題選擇B選項。A選項說法正確，專制主義中央集權(quán)制度是中國古代政治制度的核心內(nèi)容；C選項說法正確，這是郡縣制的具體體現(xiàn)；D選項說法正確，這是“中華帝國”的含義。27.以帝王的年號紀(jì)年是我國古代常用的紀(jì)年方法。下列歷史文化名詞涉及帝王年號的是A.開元通寶B.建安文學(xué)C.文景之治D.澶淵之盟參考答案：B試題分析：聯(lián)系史實(shí)可知，開元為唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年號，建安是東漢末年漢獻(xiàn)帝的年號，文景是漢文帝和漢景帝的謚號；澶淵是古代的地名。故此題應(yīng)選B項考點(diǎn)：中國古代紀(jì)年方式點(diǎn)評：年號是皇帝在位的時候就有的，古代沒有公元紀(jì)年，用年號來紀(jì)年。比如貞觀開元康熙乾隆，明朝以前一個皇帝不只有一個年號，明朝以后皇帝一般只有一個年號，所有后人以年號代稱皇帝比如說康熙皇帝實(shí)際康熙是年號；廟號是顧名思義就是宗廟里供奉而起的稱呼一般是XX宗XX祖唐太宗宋高祖清圣祖（康熙帝）；謚號是皇帝死后，后人對其的評價而定的稱號要說的是謚號不僅僅皇帝有，諸侯，有功名的大臣等歷史上一些著名人物也有。比如說齊桓公，楚莊王，漢文帝漢武帝28.中國近代放棄閉關(guān)鎖國政策和新中國推行全方位開放政策的共同因素是（）A．歐美列強(qiáng)的強(qiáng)大壓力B．世界市場的形成和發(fā)展C．中國落后的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)模式D．中國技術(shù)和資金依賴外國參考答案：考點(diǎn)：資本主義世界市場的形成．分析：本題考查的是資本主義世界市場的形成，考查學(xué)生的知識的遷移能力．【解答】根據(jù)題意結(jié)合已學(xué)知識可知，隨著第一次工業(yè)革命的開展和完成，資本主義世界市場逐漸形成，資本主義列強(qiáng)為了尋找更廣闊的市場武力打開了中國的大門，中國近代被迫放棄閉關(guān)鎖國政策；20世紀(jì)初資本主義世界市場最終形成，世界聯(lián)系成為一個整體．十一屆三中全會后新中國推行全方位開放政策，也是依據(jù)了世界市場的形成和發(fā)展．故選B．29.從大革命時期到抗日戰(zhàn)爭時期，中國革命的戰(zhàn)略中心，依次從珠江流域轉(zhuǎn)移到長江流域和黃河流域。其中實(shí)現(xiàn)從長江流域向黃河流域成功轉(zhuǎn)移的直接因素是A．北伐戰(zhàn)爭的勝利B．抗日戰(zhàn)爭的勝利C．紅軍長征的勝利

D．解放戰(zhàn)爭的勝利參考答案：C30.1956年毛澤東提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針，這一方針主要在哪兩個領(lǐng)域展開①政治領(lǐng)域②文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域③經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域④科學(xué)研究領(lǐng)域A．①②B．②③C．①④D．②④參考答案：D雙百方針。本題主要考查對教材主干知識的再認(rèn)再現(xiàn)能力，回顧已學(xué)知識可得出在1956年4月28日，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會議上提出：百花齊放、百家爭鳴，應(yīng)該成為我國發(fā)展科學(xué)、繁榮文學(xué)藝術(shù)的方針，因此②④符合題意，D為正確答案二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一從古至今，談到“重農(nóng)抑商”總是將農(nóng)業(yè)和商業(yè)對立起來。但從整體上來說，中國大部分時間是重農(nóng)不抑商，農(nóng)業(yè)固然受到重視，但商業(yè)也并沒有受到抑制，私人工商業(yè)一直有充分發(fā)展的空間。材料二“城市”是由“城”與“市”這兩個事物、兩個功能要素結(jié)合為一的產(chǎn)物?！墩f文》中載：“城，以盛民地?！薄笆校I賣之所也。”中國農(nóng)業(yè)時代的城市以政治行政管理功能為主，“城”的分量不僅大于“市”的分量，而且“市”的部分明顯從屬于“城”的部分。這些傳統(tǒng)城市都是以絕對權(quán)力為基礎(chǔ)，通過強(qiáng)制性貢賦等形式來維持城市運(yùn)行?！幾蕴泼A《東西方城市化進(jìn)程差異性比較及借鑒》材料三在文藝復(fù)興時期的大部分時間里，中國其本身就是一個世界，一個盡可能不與外界往來的世界。然而，盡管除知識名流外，其他中國人對外部世界不感興趣，而到中國傳教則成為耶穌會士的榮耀?！鳛橐粋€有名無實(shí)的閉關(guān)鎖國的國家，有著甚至更為封閉的儒家思想的明代中國，正在喪失它的自主性，開始依附于一個非它所創(chuàng)造的世界體系?！幾浴久馈堪⒅x德《中國世界歷史之中》（1）請列舉兩宋及明清時期雖然受“重農(nóng)抑商”政策的影響，但這一時期的私人工商業(yè)仍“一直有充分發(fā)展的空間”的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二，概括中國傳統(tǒng)城市中“城”與“市”的關(guān)系。請以唐朝以后的史實(shí)說明農(nóng)業(yè)時代的“城”與“市”關(guān)系的演變。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，請你從經(jīng)濟(jì)、思想文化方面指出明清時期“閉關(guān)鎖國”政策的表現(xiàn)。并從當(dāng)時世界發(fā)展潮流的角度，評述明朝的“閉關(guān)鎖國”政策。參考答案：（1）宋代打破了市坊的限制，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展；明清時期隨著商品經(jīng)濟(jì)的日益繁榮，資本主義萌芽在部分地區(qū)出現(xiàn)并發(fā)展；明朝中葉以后，民營手工業(yè)超過了官營手工業(yè)。（2）關(guān)系：“市”從屬于“城”；“城”的分量大于“市”。演變：唐朝時，在坊市制度下，“坊”“市”分開；到宋朝，“坊”“市”界限被打破；明清時期，市鎮(zhèn)出現(xiàn)，突破“城”與“市”的限制。（3）表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)上，雖嚴(yán)禁與外國進(jìn)行貿(mào)易往來，但官方對外貿(mào)易仍在進(jìn)行。思想上，中西方思想文化交流較少，僅限于少數(shù)知識分子和傳教士。評述：使中國喪失了開辟海外市場、刺激資本擴(kuò)張、推動工業(yè)化的契機(jī)；阻礙了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想，在與西方的競爭中處于劣勢。（1）以兩宋、明清工商業(yè)發(fā)展的史實(shí)考查史料閱讀與理解分析的能力，由材料信息及已學(xué)知識可知兩宋時期體現(xiàn)在：宋代大批了坊市界限；明清時期則表現(xiàn)為：資本主義萌芽在部分地區(qū)出現(xiàn)并發(fā)展；明朝中期，私人工商業(yè)超過了官營工商業(yè)。（2）考查歸納分析的能力，由材料分析可知“‘城’的分量不僅大于‘市’的分量，而且‘市’的部分明顯從屬于‘城’的部分”即市從屬于城；城的分量大于市。（3）考查閉關(guān)鎖國政策的理解，其表現(xiàn)結(jié)合史實(shí)從經(jīng)濟(jì)和思想兩個回答即可。第二問評價對中國資本主義萌芽的發(fā)展和中西學(xué)習(xí)交流減少角度回答。32.國運(yùn)興衰，系于教育。結(jié)合下列材料，回答下列問題。材料一、1912年1月19日，南京臨時政府教育部頒布《普通教育暫行辦法》。規(guī)定“初等小學(xué)可以男女同?！?；“小學(xué)手工科，應(yīng)加注重”；“開設(shè)的科目有修身、國文、外語、歷史、地理、數(shù)學(xué)、博物、物理、化學(xué)、法制、經(jīng)濟(jì)、圖畫、手工、樂歌、體操”；“初等小學(xué)算術(shù)科，自第三年起兼課珠算’’；“中學(xué)校為普通教育，文、實(shí)不必分科”；“小學(xué)讀經(jīng)科一律廢止”；“廢止舊時獎勵（科舉）出身”的作法，一律稱該類學(xué)校的畢業(yè)生；“凡各種教科書，務(wù)合乎共和民國宗旨，清學(xué)部頒行之教科書，一律禁用”。——摘編自裘士京《中國文化史》材料二、下表反映了1949年和1998年中國某省教育的相關(guān)信息

學(xué)校（單位：所）在校學(xué)生數(shù)（單位：萬人）小學(xué)中學(xué)高等學(xué)校

小學(xué)

中學(xué)高等學(xué)校1949年274766641

1933.891.771998年344804635303（含兩所民辦學(xué)校）

951571.551.4材料三、上世紀(jì)80年代以來，西方各國加快了課程改革的步伐?！睹绹?000年教育戰(zhàn)略》提出，要開發(fā)有關(guān)自然科學(xué)學(xué)科的全國統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，將數(shù)學(xué)和自然科學(xué)列入5門核心課程（另外三門是英語、歷史和地理）中。1986年，法國國民教育部公布高中課程改革計劃，規(guī)定必修課設(shè)物理和自然科學(xué)。各國在課程的設(shè)置上，把人文科學(xué)放在同等重要的地位。特別是一些發(fā)達(dá)國家如日本、美國、原聯(lián)邦德國和英國都把人文科學(xué)作為重要的課程內(nèi)容。這其中，為了重建精神價值，恢復(fù)道德教育，各國都對道德價值觀念和教育給予了極大的關(guān)注，越來越把道德價值觀念結(jié)合進(jìn)“課程設(shè)計”和“校外教育設(shè)計”之中?！幾圆酚袢A《世界課程改革的發(fā)展趨勢》（1）根據(jù)材料一、二分別概括南京臨時政府教育改革的特點(diǎn)和新中國成立以來教育的主要變化。（10分）（2）材料三反映了自上世紀(jì)80年代以來西方課程改革的什么發(fā)展趨勢？并簡要分析發(fā)生這種變化的主要原因。（7分）參考答案：參考答案：（1）特點(diǎn)：倡導(dǎo)男女平等；注重實(shí)踐和自然科學(xué)知識教育；強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展；廢除封建教育，提倡共和、民主教育等。（4分）變化：學(xué)校數(shù)量和在校學(xué)生數(shù)量都有大幅度的增長；民辦高校出現(xiàn)；人們受教育的程度和水平不斷提高。(6分)（2）趨勢：在課程內(nèi)容上科學(xué)技術(shù)與人文學(xué)科并重。（3分）原因：第三次科技革命影響，國家間科學(xué)技術(shù)競爭加劇。（言之有理即可）（4分）試題分析：第（1）問，主要考查民國時期和新中國教育的分析與認(rèn)識?；卮鹈駠鴷r期的要結(jié)合材料一“……‘初等小學(xué)可以男女同?！?、‘小學(xué)手工科，應(yīng)加注重’‘開設(shè)的科目有修身、國文、外語、歷史、地理、數(shù)學(xué)、博物、物理、化學(xué)、法制、經(jīng)濟(jì)、圖畫、手工、樂歌、體操’……‘廢止舊時獎勵（科舉）出身’的作法，一律稱該類學(xué)校的畢業(yè)生；‘凡各種教科書，務(wù)合乎共和民國宗旨，清學(xué)部頒行之教科書，一律禁用’”歸納總結(jié)?；卮鹦轮袊慕逃Y(jié)合材料二表格的內(nèi)容，從學(xué)校數(shù)量、學(xué)生人數(shù)、薛曉東種類等方面歸納總結(jié)。第（2）問，主要考查現(xiàn)代西方的教育改革?；卮饡r要結(jié)合材料“……各國在課程的設(shè)置上，把人文科學(xué)放在同等重要的地位。……這其中，為了重建精神價值，恢復(fù)道德教育，各國都對道德價值觀念和教育給予了極大的關(guān)注，越來越把道德價值觀念結(jié)合進(jìn)‘課程設(shè)計’和‘校外教育設(shè)計’之中?！睔w納總結(jié)。33.詹天佑摯誠愛國，盡其智能，畢生致力于中國鐵路建設(shè)事業(yè)，被稱為“中國鐵路之父”。閱讀下列材料：材料一沿途民戶亦繁，口外貨車更源源不絕。此路早成一日，公家即早獲一日之利，商旅亦早享一日之便安，外人亦可早杜一日之覬覦。一一詹天佑《修造京張全路辦法》材料二詹公不是一個圣人，更不是一個超人，祗以其時政府用人不疑，環(huán)境配合的好，而又適連用得其人，負(fù)責(zé)者得運(yùn)用其智慧與經(jīng)驗，發(fā)揮團(tuán)隊精神，為本國工程師爭一口氣。功成名立，造福國家，自非偶然．一一高宗魯、凌鴻勛《詹天佑與中國鐵路》材料三一些帝國主義分子對詹天佑敢于負(fù)責(zé)修建京張路百般誹謗，認(rèn)為“拒借外債、拒用洋匠，收回權(quán)利、自辦鐵路”的做法，是“狂妄自大”，是“自不量力'。有些人甚至說：“會修鐵路通過京張路關(guān)溝段的中國工程師還沒出世”．然而詹天佑卻說：“我國地大物博，而于一路之工，必須借重外人，引以為恥”。這股干勁，這種精神，是詹天佑先生遺留給我們今天科學(xué)技術(shù)界的偉大精神遺產(chǎn)。一一摘編自李四光《紀(jì)念詹天佑先生誕生一百周年》請回答：（1）據(jù)材料