初中經(jīng)典古詩文考級(一級)課件

jū

——《詩經(jīng)》關(guān)關(guān)雎鳩(jūjiū)，在河之洲。窈窕(yǎotiǎo)淑女，君子好逑(hǎoqiú)。參差（cēncī）荇菜(xìng

cài)，左右流之。窈窕淑女，寤寐(wùmèi)

求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾（zhǎn）轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟[sè]友之。參差荇菜，左右芼(mào)之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。正字音、解詞參差：長短不齊。流：順?biāo)鞑烧幻拢盒押退?，悠：憂思的樣子。友：親近樂之：使淑女快樂。窈窕：文靜美好的樣子淑女：賢良美好的女子好逑：好配偶，意為喜歡追求為對象

關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥，站在水中的沙洲上。文靜美麗的姑娘啊，正是小伙子喜愛的配偶。水中荇菜長短不齊，采荇人左右尋找。文靜美麗的姑娘啊，我醒著睡著都把你追求。追求的愿望難實現(xiàn)，我睡著醒著都把你思念。夜長長相思不斷，翻來覆去難成眠。水中荇菜長短不齊，采荇人左挑右選。文靜美麗的姑娘啊，我彈著琴瑟來親近你。水中荇菜長短不齊，采荇人左右拔取。文靜美麗的姑娘啊，我敲著鐘鼓使你快樂。在水一方綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。綠草凄凄，白霧迷離，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在他身旁，無奈前有險灘，道路又遠(yuǎn)又長。我愿順流而下，找尋他的方向，卻見依稀仿佛，他在水的中央。我愿逆流而上，與他輕言細(xì)語，無奈前有險灘，道路曲折無已。我愿順流而下，找尋他的蹤跡，卻見仿佛依稀，他在水中佇立。含蓄美正音蒹葭（jiānji?。┥n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄（sùhuí）從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞（xī）。所謂伊人，在水之湄（méi）。溯洄從之，道阻且躋（jī）。溯游從之，宛在水中坻（chí）。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘(sì)。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚(zhǐ)。河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想的人，就在河水對岸一方。逆流而上去追尋她，道路險阻而又漫長。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。我那魂牽夢繞的人，就在河水對岸一邊。逆流而上去追尋她，道路坎坷艱險難攀。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，就在河水對岸一頭。逆流而上去追尋她，道路險阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。翻譯:

本文著力寫主人公的遠(yuǎn)望。一開始，他若有所思地站在水邊，向?qū)Π锻ィ吹剿鶒勰降哪莻€姑娘正向水邊走來，心里很高興；可不久，蘆葦擋住了他的視線，看不到她了。他以為那姑娘正向上游走去，也就沿著河岸向上走；走了長長的一段艱難而又曲折的路，卻依舊是什么也沒有看見。他不灰心，又折回來去追尋好，最后終于看到她正站在河中的一個小洲上；這時他內(nèi)心便充滿了喜悅。

詩以清秋為背景，抒發(fā)了詩人企慕和悵然若失的情感，揭示了人類永存的企慕情感。詩意理解蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。登臨統(tǒng)領(lǐng)全篇jié山名，在今河北省昌黎縣北東臨碣石，以觀滄海。連詞，來水何澹澹，山島竦峙。

水波動蕩的樣子竦峙：聳立。竦：高。峙：挺立。多么dànSǒng

zhì樹木叢生，百草豐茂。山島、樹木一片欣欣向榮的景象聚集蕭瑟：草木被秋風(fēng)吹襲的聲音.sè洪:大秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

再寫草木，仍是靜態(tài)，次寫洪波，又回到動態(tài)，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。寫山島草木,充滿了欣欣向榮的景象.——碣石山上樹木叢生，各種草長得很繁茂。在蕭瑟的秋風(fēng)中，海上涌起巨大的波濤。

日月之行，若出其中。好像助詞,取消句子的獨立性,可譯為“的”星漢燦爛，若出其里。星漢：銀河其:代詞,指大海

詩人勾畫了大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。慶幸得很，好極了。幸：慶幸

至：極點幸甚至哉，歌以詠志。介詞，用理想飲酒陶淵明

飲酒

陶淵明結(jié)廬\在\人境，而無\車馬\喧。問君\何\能爾，心遠(yuǎn)\地\自偏。采菊\東籬\下，悠然\見\南山。山氣\日夕\佳，飛鳥\相與\還。此中\(zhòng)有\(zhòng)真意，欲辨\已\忘言。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏君：詩人自稱。爾：這樣。二句承上兩句設(shè)問設(shè)答。因為“心”能遠(yuǎn)遠(yuǎn)擺脫世俗的束縛，所以雖身處鬧境，也如同居于偏僻地區(qū)。詩人擺脫塵俗煩擾后的感受。

1至4句為第一層，講作者因為能夠超脫現(xiàn)實紛擾，有高尚的精神境界，所以覺得所在的地方也偏僻幽靜了。采菊東籬下，悠然見南山悠然：悠閑自在的樣子。南山：廬山。以美麗的自然景物烘托悠閑自得的情趣?！坝迫灰娔仙健敝小耙姟?，有本子作“望”。蘇軾說“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則一篇神氣都索然矣?！薄耙徽Z天然萬古新，豪華落盡見真淳?！?/p>

——金·元好問《論詩》絕句此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此時的情景，總指隱逸的田園生活。真意：包括自然情趣和人生真諦。辨：辨別，說明。忘言：不知怎樣用言語表達(dá)。詩人在大自然啟迪下，已領(lǐng)悟到人生的真意，又何須用語言表達(dá)。

5至10句為第二層，說明欣賞美麗的自然景物，能獲得無限的意趣。居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？原來是自己保留著一顆遠(yuǎn)離俗世的心。這幾句語言樸實，卻道出了他自己的心境和生活的真諦。賞析結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。在自家的菊園里采菊以佐酒，悠然閑適的抬頭來欣賞南山美麗的景色。顯示出了詩人超然物外的生活方式，與那些官場中人孜孜以求名利截然不同。（寫詩人高尚情致）此中有真意，

欲辨已忘言。由山中之景領(lǐng)會到人生真諦，但詩人并未明辨。世界上美好的東西往往是無法用語言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。（總結(jié)全篇）送杜少府之任蜀州王勃送杜少府/之任/蜀州王勃城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。與君/離別意，同是/宦游人。海內(nèi)/存/知己，天涯/若/比鄰。無為/在歧路，兒女/共沾巾。城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。què城闕：

指長安，送別之地。五津：泛指四川，杜少府上任之地。敘述了兩人一留長安，一往蜀州，將分兩地，為下文抒情奠定基調(diào)。與君離別意，同是宦游人。huàn

這位姓杜的朋友也是位不得志的知識分子。王勃自己游宦在外，也不很得意。當(dāng)他們走出都城，遠(yuǎn)望五津時，彼此的感情很自然地會溝通在一起。大意：我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕途的人，你去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的??！海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全中國。在這詩人忽然將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠(yuǎn)行的友人：“我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。在這詩人忽然將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠(yuǎn)行的友人：“我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。在這詩人忽然將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠(yuǎn)行的友人：“我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。無為在岐路，兒女共沾巾。qí無為：無須，不要。

岐路：分手的路口。沾巾：沾濕手巾，指哭。

此兩句就前句的意思再推進(jìn)一層。離別固然是悲傷的，但互為知己，雖各處天涯，亦似比鄰，所以不必像青年男女一樣別淚沾巾。

送杜少府到蜀州去上任

長安城被關(guān)中之地護(hù)衛(wèi)著，風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五個渡口。

跟你離別的心緒，是你我同是為了做官在外奔走的人。

四海之內(nèi)只要有彼此互相理解而情誼深切的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯海角，也像近鄰一樣。

不要在分手的岔道上，像兒女分別那樣淚濕袖巾。次北固山下

(唐)王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。次北固山下

王灣

彎曲的小路伸展到青山之外，小船在山前綠波上行駛。詩意潮水上漲，兩岸江面無比寬闊，順風(fēng)前進(jìn)的白帆高高懸掛。海上的太陽在殘夜里升起，江上的新春在舊年未盡時已至。我的家信該怎樣寄回鄉(xiāng)？北飛的鴻雁啊給我?guī)Щ芈尻?。使至塞上——王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。使至塞上——王維詩意散譯我奉命慰問戰(zhàn)士輕車奔赴遙遠(yuǎn)的邊關(guān)，以典屬國的身份長途跋涉路過居延。有如蓬草隨風(fēng)萬里飄出漢家的要塞，又似回歸的大雁飛入北國的藍(lán)天。浩瀚的沙漠上一股狼煙升起又高又直，滔滔的黃河邊遠(yuǎn)望一輪落日大而渾圓。在蕭關(guān)巧遇巡邏偵察的騎兵，告知我都護(hù)仍在遙遠(yuǎn)的燕然前線。

望岳

杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。

泰山到底怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。夫fú,語氣助詞。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

大自然把神奇秀麗的景色都匯聚在泰山，山南山北的天色被分割成一明一暗兩部分。遠(yuǎn)望巍峨高大近望神奇秀麗前句寫初見泰山時欣喜驚訝仰慕的情形；后句借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立的形象。虛實結(jié)合，表現(xiàn)泰山神奇秀麗。割，突出泰山遮天蔽日的形象。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛看見欲歸巢的飛鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。應(yīng)當(dāng)要登上泰山最高峰，在上面俯視的話，眾山都會顯得矮小。會當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，凌：登上，絕頂：最高峰。細(xì)望愿望表現(xiàn)出泰山極高極幽深。深刻含義，它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄唐·李白制作人：張雨原文：《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

唐·李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。1.王昌齡：唐代詩人，天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶謫，降職。龍標(biāo)：唐代縣名，在今湖南黔陽縣，唐時這里還是非常荒遠(yuǎn)的地方。2、左遷：古尊右卑左，左遷即貶官。3、楊花：柳絮。4、子規(guī)：即杜鵑鳥，啼聲哀婉凄切。5、龍標(biāo)：今湖南黔陽，唐時甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。6、五溪：唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當(dāng)時屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。7、隨風(fēng)：一作“隨君”。8、夜郎：漢代中國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當(dāng)時在東南，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。全文譯文：樹上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫，聽說你被貶到龍標(biāo)去了，那里地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過五溪。讓我把對你的憂愁與思念托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西！

詞語解釋詩意行路難（其一）李白

“行路難”是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。zūnzhùsè讀一讀行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。金壺裝著的清醇美酒每斗十千文，玉盤盛著的美味佳肴價值萬文錢。

停杯投筷吃不下去，拔劍四望心中茫茫然。

想渡黃河冰塞住河流，想登太行雪布滿了山嶺。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難！多歧路，