《故鄉(xiāng)》語(yǔ)文教案

《故鄉(xiāng)》語(yǔ)文教案一、導(dǎo)讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！标P(guān)于故鄉(xiāng)的話題，歷代文人騷客唱出了許多凄婉的心聲。然而，處于變革時(shí)代的思想家魯迅先生，憑著滿腔愛(ài)國(guó)熱情，以其敏銳的感覺(jué)，深沉的思索，寫下了《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)。辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制，但是辛亥革命后，廣大的中國(guó)農(nóng)村、受苦受難的農(nóng)民并沒(méi)有得到真正的翻身、解放;人民生活、社會(huì)經(jīng)濟(jì)反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正幸福?中國(guó)農(nóng)村的貧困、農(nóng)民的不幸是由什么造成的?這些都是魯迅先生探索、思考的問(wèn)題。二、作者魯迅(1881～1936)，原名周樹(shù)人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，浙江紹興人。生于一個(gè)沒(méi)落的封建地主官僚家庭，幼年喪父，家道衰落。為探索救國(guó)之路，魯迅曾學(xué)習(xí)洋務(wù)實(shí)業(yè)，后又留日學(xué)醫(yī)，但最終走上了“文學(xué)救國(guó)”的道路。他生平著有大量的雜文和小說(shuō)等，以筆為武器，抨擊時(shí)弊，喚醒世人，其作品文字犀利，思想深刻，內(nèi)涵豐富，有著深遠(yuǎn)的教育意義。全部作品結(jié)集成《魯迅全集》?！豆枢l(xiāng)》選自小說(shuō)集《吶喊》。三、背景《故鄉(xiāng)》作于1921年1月，最初發(fā)表于同年5月1日出版的《新青年》雜志第九卷第一號(hào)，后由作者編入小說(shuō)集《吶喊》。魯迅于1898年第一次離開(kāi)老家紹興，“想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”(《〈吶喊〉自序》)。1919年12月又最后一次回故鄉(xiāng)紹興接他的母親等人來(lái)北京居住。從《魯迅日記》中可以大致了解這次回鄉(xiāng)的經(jīng)過(guò)：1919年9月，魯迅賣掉了紹興的老屋，添了些錢買妥了北京西城新街口附近八道彎宅第。11月修葺完畢，同年21日“上午與二弟眷屬俱移入八道彎宅”。同月26日魯迅“上書請(qǐng)歸省”。12月1日由北京動(dòng)身回鄉(xiāng)，4日晚“抵紹興城，即乘轎回家”，在家鄉(xiāng)處理搬遷事務(wù)，約住了二十來(lái)天。12月24日“下午以舟二艘奉母偕三弟及眷屬攜行李發(fā)紹興”。29日中午抵北京，“下午俱到家”。往返共計(jì)約29天?！豆枢l(xiāng)》的故事情節(jié)便是根據(jù)這段生活經(jīng)歷演繹而成的。不過(guò)，這只是觸發(fā)故事的一點(diǎn)，而作品真正反映的卻是更為廣闊深邃的社會(huì)背景。《故鄉(xiāng)》反映的是辛亥革命十年后的中國(guó)農(nóng)村社會(huì)情況。辛亥革命雖然趕跑了一個(gè)皇帝，但并沒(méi)有改變中國(guó)的半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)?！暗蹏?guó)主義是封建地主階級(jí)的主要支持者”，“封建地主階級(jí)是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要社會(huì)基礎(chǔ)”。因此，“中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，以致大批地破產(chǎn)，他們過(guò)著饑寒交迫和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。中國(guó)人民的貧困和不自由的程度，是世界所少見(jiàn)的”(《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》)。作者回鄉(xiāng)期間，耳聞目睹了農(nóng)村瘡痍累累的殘酷現(xiàn)實(shí)，加之在這個(gè)風(fēng)雨如磐的社會(huì)中求索了三十余年的生活體驗(yàn)，于是寫出了悲涼沉郁的《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)?！局R(shí)覽通】一、語(yǔ)音1、陰晦huī，不能念成huǐ2、篷隙péngxì，篷不能念成fèng3、蕭索xiāosuǒ，不能念成sù4、斷莖jīng，不能念成jǐng5、凄涼qī6、寓所yǜ，不能念成yú7、捏niē8、猹chá，不能念成zhá9、胯下kuà，不能念成kuǎ10、祭祀jìsì，“祀”不能念成jǐ11、??jiàng，不能念成qióng12、氈帽zhān，不能念成zhàn13、竹匾biǎn，不能念成biān14、秕谷bǐ，不能念成pǐ15、縛fù，不能念成bù16、罩zhào，不能念成zhuó17、獾huān，不能念成guàn18、鵓鴣bógū，“鴣”不能念成gǔ19、刺猬wèi，不能念成wěi20、畜生chù，不能念成xù21、伶俐línglì22、潮汛xùn23、凸顴骨tǖquán，“顴”不能念成guàn24、髀bì，不能念成bēi25、伶仃dīng，不能念成dīng26、愕然è，不能念成é27、鄙夷bǐyí，不能念成pǐ28、嗤笑chī，不能念成zhī29、惶恐huáng30、瞞mán，不能念成mǎn31、絮xù，不能念成rú32、應(yīng)酬chóu，不能念成zhóu33、瑟索sè34、磕kē35、寒噤jìn，不能念成jīn36、廿niàn，不能念成gān37、苛稅kēshuì，“稅”不能念成ruì38、深黛dài，不能念成hēi39、惘然wǎng40、潺chán，不能念成chān41、恣睢zìsuī，“恣”不能念成zī，“睢”不能念成jū二、字形1、“篷隙”的“篷”不能寫成“蓬”或“逢”。2、“潮汛”的“汛”不能寫成“訊”。3、“伶仃”的“伶”不能寫成“玲”。4、“惘然”的“惘”不能寫成“罔”。三、詞語(yǔ)1、蒼黃：灰暗的黃色。本文形容天色不好。2、悲涼：悲哀凄涼。3、瓦楞：紹興人習(xí)慣用“楞”指稱那種格子狀的狹長(zhǎng)凹凸的東西，如“一畦菜地”說(shuō)成“一楞楞菜地”。屋瓦溝脊相間，也是“一楞楞”的，故稱為“瓦楞”。4、易主：改換主人。易：改變。5、凄涼：多用來(lái)形容環(huán)境或景物寂寞冷落。本文形容人物神情悲傷難過(guò)。6、神異：神奇，不同一般。7、家景：家里的生活狀況。8、祭祀：舊時(shí)備供品向神或祖先行禮，表示崇敬并求保佑。9、無(wú)端：無(wú)緣無(wú)故。端：頭，引申緣由。10、伶俐：動(dòng)作靈活。11、景況：光景，情況。本文指生活狀況。12、秕谷：空或不飽滿的稻谷。13、伶仃：瘦弱。本文用來(lái)形容楊二嫂兩條纖細(xì)的腿站立如圓規(guī)的姿態(tài)。14、惶恐：驚慌害怕。15、絮絮：形容說(shuō)話連續(xù)不斷。16、定規(guī)：成規(guī)，一定的規(guī)矩。17、潺潺：象聲詞，溪水，泉水等流動(dòng)的聲音。18、偶像：原指用木頭、泥土等雕塑的供迷信的人敬奉的神像。也比喻盲目崇拜的對(duì)象。19、切近：靠得很近。20、茫遠(yuǎn)：渺茫、遙遠(yuǎn)。21、大抵：本文是大都的意思。四、常識(shí)魯迅是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一面旗幟，1918年5月首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。他也是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。他一生創(chuàng)作頗豐，其中小說(shuō)集有《吶喊》、《?廂蕁貳?《故事新編》;散文集有《朝花夕拾》;散文詩(shī)集《野草》;雜文集有《墳》《二心集》《且介亭雜文》。魯迅的一生，為中國(guó)的文化事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。中國(guó)左翼作家聯(lián)盟：簡(jiǎn)稱“左聯(lián)”，是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命文學(xué)組織，1930年成立于上海。領(lǐng)導(dǎo)者有魯迅、夏衍、馮雪峰、丁玲、周揚(yáng)等。創(chuàng)辦了《前哨》、《北斗》、《文學(xué)月刊》等刊物。【內(nèi)容析通】一、理文脈小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)──在故鄉(xiāng)──離故鄉(xiāng)”的順序安排情節(jié)。著重描寫了閏土和楊二嫂的巨大變化。故事情節(jié)的開(kāi)端為第1～5段，描寫了故鄉(xiāng)的蕭條景象和“我”見(jiàn)到故鄉(xiāng)時(shí)的復(fù)雜心情，交代“我”回故鄉(xiāng)的目的。故事情節(jié)的發(fā)展和高潮為第6～77段，“我”回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞所感。故事情節(jié)的結(jié)局為第78～88段，“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開(kāi)故鄉(xiāng)，但“我”并未因此消沉、悲觀，而是寄希望于將來(lái)和下一代。二、辨結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)示意圖：三、探意旨兒時(shí)的“故鄉(xiāng)”，給“我”許多歡樂(lè)、甜蜜的回憶，甚至可以說(shuō)代表了一種“理想”，而現(xiàn)實(shí)的“故鄉(xiāng)”，卻面目全非，沉寂、毫無(wú)生氣，昔日的人物，也失去了純真與溫情，變得冷漠、麻木和猬瑣。使“我”感到“希望”的幻滅，心中無(wú)比“悲哀”。其實(shí)以前的“故鄉(xiāng)”也和現(xiàn)實(shí)的“故鄉(xiāng)”沒(méi)有什么不同，只不過(guò)那時(shí)“我”是以純真少年的眼光來(lái)看這個(gè)世界，所以世界顯得那樣單純、美好，甚至有一絲神奇。我們讀這篇小說(shuō)，要從作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的感覺(jué)變化中，探討小說(shuō)要表達(dá)的主題。這篇小說(shuō)的主題，眾說(shuō)紛紜，主要有以下幾種看法：1、“故鄉(xiāng)”是中國(guó)人精神的反映。從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍，表現(xiàn)了中國(guó)普通民眾的生命和活力怎樣被扼殺。以閏土為例：少年閏土：外貌：十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個(gè)銀項(xiàng)圈，有一雙紅活圓實(shí)的手。動(dòng)作：活潑剛鍵，動(dòng)作干脆利落，說(shuō)話脫口而出，樸質(zhì)、生動(dòng);有智有勇，熱情、純真。對(duì)“我”的態(tài)度：“只是不怕我”，送“我”貝殼和鳥毛，告訴“我”很多稀奇的事。對(duì)“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。對(duì)生活的態(tài)度：天真活潑，無(wú)憂無(wú)慮。中年閏土：外貌：身材增加了一倍，臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，頭戴氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著，手提一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，手又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。動(dòng)作：說(shuō)話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。對(duì)“我”的態(tài)度：對(duì)“我”恭恭敬敬，稱呼“我”為老爺，和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。對(duì)生活的態(tài)度：悲哀，痛苦，生活壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。而他把幸福的希望寄托在神靈身上。理解這樣的主題，可以深入探討演變的原因：過(guò)去→現(xiàn)在(推斷原因)。2、表現(xiàn)中國(guó)社會(huì)愚昧、落后、貧窮的輪回。從閏土父子和楊二嫂身上，可以看出這樣輪回的影子：閏土：少年→中年→?水生：少年“正是一個(gè)廿年前的閏土”→中年?→?楊二嫂：年輕→中年→?也許他們的后代，也會(huì)步他們的后塵，在這樣的輪回中掙扎。因?yàn)橹袊?guó)漫長(zhǎng)的封建時(shí)代，廣大民眾就是這樣一代又一代地過(guò)來(lái)的，好像黑暗隧道中看不到盡頭(無(wú)數(shù)農(nóng)民起義推翻封建王朝，然后又建立新的封建王朝，再爆發(fā)農(nóng)民起義，再……歷史不停的輪回著，民眾的苦難也不停地輪回著)。3、渴望純真的人與人的關(guān)系。再回故鄉(xiāng)，“我”和閏土、楊二嫂等人已經(jīng)有了深深的精神上的隔閡。閏土叫“我”“老爺”，楊二嫂認(rèn)為“我”“放了道臺(tái)”，孩提時(shí)代那種真誠(chéng)、友善的關(guān)系，已經(jīng)完全消失了。“我”渴望打破封建社會(huì)的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系。四、議問(wèn)題1、1～5節(jié)寫“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)，見(jiàn)到的故鄉(xiāng)景象如何?這時(shí)“我”的心情怎樣?說(shuō)說(shuō)這樣寫的作用。明確：景象是“蕭條”：心情是“悲涼”;這樣就勾畫了一幅蕭條、荒寂的故鄉(xiāng)冬景圖，初步表現(xiàn)了帝國(guó)主義和封建主義壓迫下中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘情況，為閏土的悲慘命運(yùn)安排了典型的環(huán)境。2、第12節(jié)寫“我”記憶中的故鄉(xiāng)怎樣?作者描寫了怎樣一幅圖畫?這幅圖畫有什么特點(diǎn)?說(shuō)說(shuō)這樣寫的作用?明確：記憶中的故鄉(xiāng)非常美麗;描寫了一幅“月夜刺猹圖”;景色特點(diǎn)：美麗動(dòng)人，色彩明快;作者用這美麗的景物作為少年閏土形象的烘托，也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征，與現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對(duì)比。3、未見(jiàn)閏土前，“我”有關(guān)閏土的記憶是怎樣的?“我”見(jiàn)閏土前后心情有怎樣的變化?明確：見(jiàn)閏土前，在“我”心中，閏土就代表著美麗的故鄉(xiāng)的一切記憶。未見(jiàn)時(shí)，“我”心中充滿期待、憧憬;見(jiàn)到后覺(jué)得隔著厚障壁，心中悲涼。4、與閏土見(jiàn)面時(shí)“我”幾次“說(shuō)不出話”的原因有什么不同?明確：開(kāi)始“說(shuō)不出話”是由于興奮，乍見(jiàn)之下陌生，最后“說(shuō)不出話”則是由于彼此隔膜。5、“我躺著，聽(tīng)船潺潺的水聲，知道我在走我的路?！睉?yīng)該怎樣理解?明確：隱含意義是指我在探索、跋涉生活的路、希望的路、國(guó)家和民族的路。6、“我想到希望，……，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了?！睉?yīng)該怎樣理解?明確：反映了“我”在前進(jìn)道路上的彷徨和茫然，缺乏創(chuàng)造新生活的信心和勇氣。7、“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”應(yīng)該怎樣理解?明確：如果人民滿懷希望，并團(tuán)結(jié)一致地為這希望奮斗，希望則“無(wú)所謂無(wú)”;如果人們心里充滿希望卻不去奮斗，希望則“無(wú)所謂有”。關(guān)鍵在于應(yīng)該去爭(zhēng)取、創(chuàng)造，應(yīng)該積極面對(duì)未來(lái)。作者沒(méi)有承諾，但是給了人們希望，鼓勵(lì)人們?nèi)プ非?。特色鑒通1、多方面地運(yùn)用對(duì)比手法，多視角地揭示主題思想，給作品增添了更濃重的悲劇色彩：如蕭索破敗的荒村與海邊沙地神異的圖畫，構(gòu)成景物的對(duì)比。少年閏土與中年閏土，“豆腐西施”與“圓規(guī)”，構(gòu)成人物今昔的對(duì)比。在人物的對(duì)比中，又有著諸多層次：有閏土、楊二嫂前后肖像的對(duì)比;有閏土前后語(yǔ)言、行動(dòng)、氣質(zhì)、性格的對(duì)比;閏土與楊二嫂性格的對(duì)比;有“我”和少年閏土的友誼與“我”和中年閏土的隔膜的對(duì)比;有中年的“我”和閏土隔膜與宏兒和水生的“一氣”的對(duì)比。各方面的對(duì)比，把舊中國(guó)農(nóng)村日趨貧困、人與人日趨冷漠的主題思想揭示得更深更廣。2、傳神的肖像描寫，突出了人物的性格特點(diǎn)：如對(duì)少年閏土肖像刻畫，勾勒出一個(gè)健康活潑的農(nóng)家少年的形象，而對(duì)中年閏土所刻畫的是一個(gè)受盡折磨和壓榨的舊中國(guó)農(nóng)民的形象。對(duì)楊二嫂素描式的勾勒雖無(wú)一貶詞，卻刻畫了一個(gè)潑辣粗俗、令人生厭的農(nóng)村婦女的外部形象。3、景物描寫中深沉地激蕩著作者思想感情的波瀾：小說(shuō)一開(kāi)頭就用陰晦的天氣、嗚嗚作響的冷風(fēng)、蒼黃的天空、蕭索的荒村勾勒出冬日江南農(nóng)村死氣沉沉的景象，透露出“我”悲涼的心緒。在小說(shuō)里，作者將荒涼的景物與悲涼的情緒和諧地交織在一起，創(chuàng)造了情景交融的意境。小說(shuō)里也有一幅閃著燦爛光彩的圖畫，即作者回憶少年閏土的那幅“神異的圖畫”，景物描寫中寄托了作者對(duì)美好景象的深切向往。【能力練通】一、語(yǔ)言訓(xùn)練1、給下列加粗字的注音：陰晦()五行()潮汛()愕然()嗤()笑髀()瑟()索黛()恣睢()()2、請(qǐng)描述“我”回鄉(xiāng)的心情變化歷程。答：___________________________________________________________。3、課文在“我”回故鄉(xiāng)的路上插入對(duì)少年時(shí)的回憶，用的是插敘的寫法。如果小說(shuō)用順序的寫法，先敘少年時(shí)的生活，然后再敘“我”這次回鄉(xiāng)的.經(jīng)過(guò)，會(huì)有什么不同的效果?答：___________________________________________________________。4、描寫一處你故鄉(xiāng)的景色。答：___________________________________________________________。二、語(yǔ)段訓(xùn)練閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題：(一)故鄉(xiāng)(節(jié)選)這來(lái)的便是閏土。雖然我一見(jiàn)便知道是閏土，但又不是我記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前紫色的圓臉，已變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。我這時(shí)很興奮，但不知道怎么說(shuō)才好，只是說(shuō)：“阿!閏土哥，──你來(lái)了?……”我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹，……但又總覺(jué)得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有做聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)，分明的叫道：“老爺!……”我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話?！袄咸?，信是早收到了。我實(shí)在喜歡的了不得，知道老爺回來(lái)……”閏土說(shuō)?！鞍?，你怎的這樣客氣起來(lái)。你先前不是哥弟稱呼么?還是照舊：迅哥兒?！蹦赣H高興的說(shuō)?！鞍⒀?，老太太真是……這成什么規(guī)矩。那時(shí)是孩子，不懂事……”閏土說(shuō)著，又叫水生上來(lái)打拱，那孩子卻害羞，緊緊的只貼在他背后?！覇?wèn)問(wèn)他的情況。他只是搖頭?！胺浅ｋy。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒(méi)有定規(guī)……收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛掉……”他只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般。他大約只是覺(jué)得苦，卻又形容不出，沉默了片時(shí)，便拿起煙管來(lái)默默的吸煙了。……他出去了;母親和我都嘆息他的景況;多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。1、二十余年之后，閏土見(jiàn)到了童年的好朋友“我”時(shí)，應(yīng)該說(shuō)是“歡喜”的，為什么又出現(xiàn)“凄涼”的神情?2、閏土見(jiàn)到了“我”時(shí)為什么不叫“迅哥兒”，而稱“我”為“老爺”?分析確切的一項(xiàng)是()A、因?yàn)樗肿鹁础拔摇?。B、因?yàn)樗浅：ε隆拔摇薄、因?yàn)樗芏Y貌。D、因?yàn)樗蟹饨ǖ燃?jí)觀念。3、他“仿佛石像一般”表現(xiàn)了閏土()A、生性沉默寡言。B、苦難生活的磨練使他意志堅(jiān)強(qiáng)。C、農(nóng)村人見(jiàn)不慣生人。D、生活磨難使人變得麻木。4、文中閏土說(shuō)話時(shí)有許多省略號(hào)，刻畫出他說(shuō)話吞吞吐吐，欲言又止的神態(tài)。這神態(tài)說(shuō)明他哪方面的情況?分析確切的一項(xiàng)是()A、天生口吃，說(shuō)不出話。B、處境悲哀，有口難言。C、心里害怕，不敢說(shuō)話。D、生活平淡，無(wú)話可說(shuō)。5、下面對(duì)“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了……”一段文字的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A、“非常難”指的是孩子多，總是吃不夠。B、“又不太平……什么地方都要錢”表明戰(zhàn)亂頻繁，兵匪騷擾，給百姓帶來(lái)了深重災(zāi)難。C、“挑去賣，總要捐幾回錢”表明苛稅繁多，百姓苦不堪言。D、“不去賣，又只能爛掉……”表明生活困苦，又找不到別的出路。6、文中所指“可悲的厚障壁”是指___________________________，這是用的___________修辭手法。(二)不知故鄉(xiāng)我不知道我的故鄉(xiāng)在哪里。襁褓中，故鄉(xiāng)可能就是慈愛(ài)的目光，遠(yuǎn)離了母親我想我肯定會(huì)哇哇大哭的，不然，做母親的有事離開(kāi)何以要偷偷地走?有了記憶，故鄉(xiāng)是__________的家，高高的門檻把世界分作故鄉(xiāng)與異地，好不容易跨了大門還要回首望一望家是否依舊。稍大故鄉(xiāng)變作熟悉的村子，十里外的小鎮(zhèn)是不去的，害怕忘了回家的路。我從來(lái)都不去想大西北的______________，事實(shí)上卻讓我身臨其境。于是，讓我舍得為故鄉(xiāng)流淚，讓我舍得為故鄉(xiāng)貼金。每每回家一趟，總會(huì)花些辰光走走舊地。而今，回來(lái)了，離家五百里，都在江南，給人感覺(jué)似乎就在村口。故鄉(xiāng)不再是少時(shí)的內(nèi)涵，它是爺爺山間的息地與父母的花發(fā)和病軀。故鄉(xiāng)是酒，時(shí)久而味彌醉。我不知我的故鄉(xiāng)該有誰(shuí)。我知道鄉(xiāng)下那時(shí)的干部很多，書記、會(huì)計(jì)、大隊(duì)長(zhǎng)、小隊(duì)長(zhǎng)……記得馬成曾是大隊(duì)長(zhǎng)，脖子上掛只哨子，整天命令大伙今天怎么，明天如何如何?，F(xiàn)在他已沒(méi)有這份權(quán)力了，不過(guò)養(yǎng)了三四百只鴨子，照舊吆喝鴨子們從東到西，由南往北，每天拿百來(lái)斤谷騙它們下蛋，據(jù)說(shuō)收成也蠻好。二龍一家是村里的象征。他辦一家建材廠和一家印刷包裝廠，效益一直冒尖，鎮(zhèn)子上好多人都想進(jìn)他的廠。董事長(zhǎng)、總經(jīng)理是他的頭銜，西裝革履，戴副變色眼鏡，手握大哥大，挺像回事的。這回叫我在城里幫他找輛車子，說(shuō)“桑塔納”差了些。要進(jìn)口的，錢不在乎，要的是氣派。故鄉(xiāng)是春，朝氣襲人。我找不著我故鄉(xiāng)和我故鄉(xiāng)的人，不管時(shí)空。我的故鄉(xiāng)是低矮的民房與__________的村路，穿著補(bǔ)丁衣裳的__________的村姑村夫和到處瞎奔隨地拉屎的豬羊。自來(lái)水與煤氣灶，皮夾克和表弟的胯下一步“馬”，大嬸指間的“星”，不是我記憶中的故鄉(xiāng)。可是，我有故鄉(xiāng)。我曾經(jīng)在那里生養(yǎng)，濃濃的鄉(xiāng)音是不滅的印記，不然，有聊無(wú)聊時(shí)，怎會(huì)有意無(wú)意地念著它，護(hù)著它。故鄉(xiāng)，一篇上乘的散文，形散神宛然。1、在文中空白處依次填詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A、和睦荒蕪曲折舒適B、溫馨荒涼泥濘閑適C、和睦凄涼崎嶇閑適D、溫馨凄清坎坷舒適2、對(duì)“讓我舍得為故鄉(xiāng)貼金”一句理解分析正確的一項(xiàng)是()A、極力粉飾自己故鄉(xiāng)B、