先秦時(shí)期檢測題及答案

先秦時(shí)期檢測題及答案先秦時(shí)期檢測題及答案先秦時(shí)期檢測題及答案資料僅供參考文件編號：2022年4月先秦時(shí)期檢測題及答案版本號：A修改號：1頁次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：先秦時(shí)期——中華文明的基礎(chǔ)一、選擇題（本大題共24小題，共72分）1、鼎是中國禮儀文化的重要內(nèi)容。依據(jù)西周的禮制，天子殉葬用九鼎，諸侯七個(gè)，在春秋時(shí)期諸侯墓中出現(xiàn)九個(gè)鼎的現(xiàn)象，這說明()

A．貴族生活更加腐化B．等級秩序遭到破壞

C．當(dāng)時(shí)青銅鑄造業(yè)更發(fā)達(dá)D．當(dāng)時(shí)人們更迷信2、秦國自襄公建國至穆公之前，共歷九代國君。其中，兄終弟及3人．次子繼位1人，孫子繼位2人，不明嫡庶1人，以嫡長子身份繼位的僅2人。這一現(xiàn)象反映出A．分封制度瓦解B．王位繼承混亂C．宗法制度松弛D．中央集權(quán)確立3、“宗”是一個(gè)會意字。在甲骨文中，宗字作“”，“”像宮室屋宇之形，“”可能表示A.青銅兵器B.祖先牌位C.皇帝寶座D.鐵制農(nóng)具4．《詩經(jīng)》曰：“周雖舊邦，其命維新?！标P(guān)于周人的“維新”，以下說法正確的有①建立了完備的宗法制

②實(shí)行了等級森嚴(yán)的分封制③確立了尊卑分明的禮制

④創(chuàng)立了王位世襲制A．①②

B．③④

C．①②③

D．①②③④5．“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟”。以下關(guān)于宗法制的說法正確的是A．井田制是宗法關(guān)系的依據(jù)

B．宗法制確定了權(quán)力傳承的標(biāo)準(zhǔn)C．制禮作樂導(dǎo)致了宗法制度的形成

D．宗法制度僅適用于天子和諸侯6、應(yīng)劭《風(fēng)俗通義·佚文》述：“牛乃耕農(nóng)之本，百姓所仰，為用最大，國家之為強(qiáng)弱也。”材料表明A．牛耕在農(nóng)業(yè)中具有舉足輕重的作用B．牛耕在當(dāng)時(shí)開始出現(xiàn)C．自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)特點(diǎn)D．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)在國家中的重要地位7．從地方行政組織來看，呂思勉先生把古代中國劃分為“部落時(shí)代”、“封建時(shí)代”、“郡縣時(shí)代”這三個(gè)先后相繼的時(shí)代。其中與“封建時(shí)代”相對應(yīng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)或經(jīng)濟(jì)政策是（

）A．原始農(nóng)業(yè)

B．工商食官

C．重農(nóng)抑商

D．工商皆本8．歷史學(xué)者王家范評論說:“它對市場經(jīng)濟(jì)的破壞作用是雙重的，即把皇室官僚乃至政府工程所需產(chǎn)品排斥于市場之外，依靠直接勞役實(shí)行自給，同時(shí)也使民生日用商品帶有濃厚的政治財(cái)政色彩，成為一種假性商品經(jīng)濟(jì)?！边@里的“它”指的是A.民營手工業(yè)B．官營手工業(yè)C．家庭手工業(yè)D．個(gè)體手工業(yè)9．就說明“至遲到春秋末期，我國已經(jīng)開始用牛耕地”而言。下列論據(jù)中說服力最小的是A．考古發(fā)現(xiàn)的春秋時(shí)期反映牛耕的文物

B．春秋時(shí)期的典籍中出現(xiàn)的“?！迸c“耕”結(jié)合在一起的人的名字C．戰(zhàn)國初期的典籍中關(guān)于春秋時(shí)期“宗廟之犧（祭祀用的牛）為畎畝之勤”的記載D．成書于戰(zhàn)國時(shí)期的《山海經(jīng)》中關(guān)于“叔均（傳說中人物）是始作牛耕”的記載10．下列語句出自不同時(shí)期的歷史文獻(xiàn)或歷史人物之口，其中分析不恰當(dāng)?shù)氖?

)甲：“戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者，事末利及怠而貧者，舉以為收孥?！?/p>

乙：“凡士工商賈，皆賴食于農(nóng)，以故農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也?！北骸吧碳r(nóng)而立，農(nóng)賴商而行”丁：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”A．甲乙的觀點(diǎn)相似，都認(rèn)為農(nóng)業(yè)涉及民生，應(yīng)加以重視B．乙丙的觀點(diǎn)相對立，乙強(qiáng)調(diào)農(nóng)本，丙強(qiáng)調(diào)農(nóng)商相互依存C．甲丁的觀點(diǎn)相對立，甲強(qiáng)調(diào)農(nóng)本，丁強(qiáng)調(diào)工商為本D．丙丁的觀點(diǎn)相對立，丙強(qiáng)調(diào)農(nóng)商相互依存，丁強(qiáng)調(diào)工商為末11、假設(shè)李三是戰(zhàn)國時(shí)秦國的商人，他會遇到哪些事情①做生意時(shí)買賣公平、童叟無欺，獲得政府獎(jiǎng)勵(lì)白銀十兩②從齊國販賣紡織品到秦，在秦國被課以重稅③在市場上出售紡織品沒有明碼標(biāo)價(jià)而被重罰④生意虧本致家境貧寒，家人被政府罰為奴婢A．①②③④B．②③④C．①③④D．②③商鞅變法中，最能體現(xiàn)中央集權(quán)制萌芽的措施是A、廢井田，開阡陌B．獎(jiǎng)勵(lì)軍功C．廢除“世卿世祿制”D．建立縣制13、商鞅變法之所以能夠成為一次較為徹底的改革，并促進(jìn)了秦國的社會進(jìn)步，主要原因是A．創(chuàng)建了適合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新制度B．從根本上確立了土地私有制C．打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度D．強(qiáng)化了基層管理的戶籍什伍制14.《史記·商君列傳》載：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望。”這主要是因?yàn)锳.允許工商者入仕為官B.準(zhǔn)許土地自由買賣C.承認(rèn)土地歸私人所有D.規(guī)定按軍功授爵、賜田15、對秦國來說，商鞅變法起到的決定性的歷史作用是A．舊制度被廢除，封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展B．秦國的軍事力量日漸強(qiáng)大C．為秦始皇統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)D．加速了秦國專制主義中央集權(quán)政治的發(fā)展

16．下列幾種主張中體現(xiàn)古人構(gòu)建和諧社會思想的有(

)①“己所不欲，勿施于人”②“兼愛”③“山林雖近，草木雖美，宮室必有度，禁發(fā)必有時(shí)”④“為政之要，惟在得人”A.②③④

B.①②④

C.①②③

D.①③④17.關(guān)于戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家思想地位的評價(jià)，正確的是A.儒家思想居統(tǒng)治地位B.墨家思想占主導(dǎo)地位C.法家備受統(tǒng)治者推崇D.道家最受歡迎18.法家思想在戰(zhàn)國時(shí)期之所以能成為“顯學(xué)”而備受推崇，是因?yàn)樗龠m應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會政治改革的需要

②符合國家由分裂走向統(tǒng)一的趨勢③有利于統(tǒng)治者加強(qiáng)對人民的控制④強(qiáng)調(diào)樹立君主個(gè)人權(quán)威以加強(qiáng)中央集權(quán)A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④19．最近，有一網(wǎng)民提出構(gòu)建皖北交通大網(wǎng)絡(luò)的設(shè)想，以加快安徽崛起步伐。該設(shè)想把孔（子）孟（子）老（子）莊（子）的故里連接起來。下列言論不屬于這四人的是（

）A．“己所不欲，勿施于人?！盉．“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟?！盋．“民為貴，社稷次之，君為輕?！盌．“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！?0．《韓非子·內(nèi)儲說上》載：“殷（商朝）之法，刑棄灰（倒生活垃圾）于街者.”西周時(shí)期頒布了《伐崇令》，規(guī)定：“毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動(dòng)六畜，有不如令者，死無赦.”而《孟子·告子篇》中“茍得其養(yǎng)，無物不長”的觀點(diǎn)，這反映了（

）①中國是世界較早出現(xiàn)環(huán)境資源“立法”雛形的國家之一②先秦諸子已初步具有環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的理念

③商周刑法較為嚴(yán)酷

④韓非子借古喻今，要求師古循禮A.①④

B.②③

C.①②③

D.①②③④21.先秦時(shí)期的諸子百家對后世學(xué)術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。其中為中國傳統(tǒng)文化奠定道德準(zhǔn)則和哲學(xué)基礎(chǔ)的思想流派是（）A.道家、墨家B.儒家、道家C.儒家、法家D.墨家、道家22、“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之也?！保ǔ鲎浴兜赖陆?jīng)》）。以上言論反映的思想是（）A.唯物論思想B.辯證法思想C.無為而治思想D.民本思想23.墨子的思想代表了下層勞動(dòng)群眾，特別是手工業(yè)者的利益，以下評論正確的有（）①戰(zhàn)國時(shí)期，隨著社會變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，小生產(chǎn)者的隊(duì)伍壯大，這是墨家思想產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)②“兼愛”“非攻”反映了勞動(dòng)人民希望平等相處、過安定生活的要求③“尚力”“節(jié)用”反映了勞動(dòng)人民熱愛勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果的美德④因其階級立場的局限，戰(zhàn)國以后墨家思想不再受人們重視A.②③B.②③④C.①②③④D.①②③24、同學(xué)們在學(xué)習(xí)了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史后，寫了如下學(xué)習(xí)報(bào)告，你認(rèn)為他們學(xué)習(xí)報(bào)告不恰當(dāng)?shù)氖茿、鐵犁牛耕，一場悄悄的革命B、孔子辦學(xué)有利于教育的公平C、諸子百家筑就了中華民族的精神D、商鞅變法為秦國開創(chuàng)百年基業(yè)二、非選擇題（28分）26、（8分）閱讀材料，回答問題。

材料：

反映春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)變化的一組圖片

根據(jù)材料，可獲得哪些有效的歷史信息（8分）27、（20分）閱讀下列材料：材料一齊威王當(dāng)上霸主以后，燕、趙、韓、魏等國都來朝貢，只有西方的秦國沒有來。中原各國叫它“西戎”，把它看做野蠻民族，瞧不起它，很少跟它來往，還不時(shí)派兵侵奪它的土地。秦孝公求賢令：“……三晉攻奪我先君河西地，諸侯卑秦，醜莫大焉……賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土?！辈牧隙眺弊兎ㄒ?guī)定，“編民為什伍”，五家為一伍，兩伍為一什。又規(guī)定什、伍之內(nèi)各家互相糾察，“不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰”。他認(rèn)為“行刑重其輕者，輕者不至，則重者無從至矣，此謂治之于其治也”。即對輕罪嚴(yán)厲處罰可以杜絕犯重罪?！办茉姇鞣睢闭J(rèn)為“詩、書、禮、樂、善、修、仁、廉、辯、慧，國有十者，必至貧弱”。還把“禮樂、詩書、修善孝悌、誠信貞廉、仁義，非兵和羞戰(zhàn)”說成了“六虱”，反對根據(jù)這六種情況授予官職。獎(jiǎng)勵(lì)耕織。生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役，凡從事末業(yè)及游手好閑致貧者，全家沒入官府，罰為官奴婢。請回答：(1)根據(jù)材料一，扼要分析秦孝公變法圖強(qiáng)的原因。(8分)(2)依據(jù)材料二中的變法內(nèi)容，簡要評價(jià)商鞅變法的功過是非。(12分)26、表層信息：春秋戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)使用鐵農(nóng)具、牛耕，征收地租的封建剝削方式已出現(xiàn)。（4分）深層信息：隨著生