《實踐是檢驗真理的唯一標準》課件-高中語文統(tǒng)編版選擇性必修中冊

第課

3實踐是檢驗真理的唯一標準高中語文選擇性必修中冊第一單元素養(yǎng)目標1.結合背景理解本文的觀點及其歷史意義。2.理解文章思路，把握文章結構。3.分析文章運用經(jīng)典理論文獻和典型事例，立論與駁論相結合，在演繹推理中展開論述的特點，學會辯證分析問題。作者簡介胡福明，生于1935年，江蘇無錫人。1955年9月就讀于北京大學新聞專業(yè)，后進入中國人民大學哲學研究班學習。1962年畢業(yè)后，到南京大學政治系（后改為哲學系）任教。1982年調至江蘇省委工作。2018年，被黨中央、國務院授予改革先鋒稱號，頒授改革先鋒獎章，并獲評真理標準大討論的代表人物。2019年，獲“最美奮斗者”榮譽稱號。1978年5月11日，由其主創(chuàng)的《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文以“特約評論員”的名義在《光明日報》發(fā)表。題目解說“實踐”指的是實際去做，履行，不是僅體現(xiàn)在理論上；“唯一”突出了“實踐”這一標準的重要作用和地位。

題目明確提出了觀點，突出了“實踐”的重要意義。寫作背景1976年10月，中共中央一舉粉碎“四人幫”，結束了延續(xù)十年之久的“文化大革命”，黨面臨著思想、政治、組織等各個領域全面撥亂反正的任務。但是，這一進程受到“兩個凡是”（即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”）的阻礙，黨和國家的工作在前進中出現(xiàn)徘徊局面。針對這種狀況，鄧小平多次旗幟鮮明地提出，“兩個凡是”不符合馬克思主義，人們要完整準確地理解毛澤東思想。其他老一輩無產階級革命家和不少老同志也從不同角度提出，要恢復和發(fā)揚黨的實事求是的優(yōu)良作風，正確認識與把握理論和實踐的關系，把實踐作為檢驗真理的標準。1977年，胡福明撰寫了《實踐是檢驗真理的標準》一文，后經(jīng)本人及相關人員多次修改，以《實踐是檢驗真理的唯一標準》為標題，于1978年5月10日在中央黨校內部刊物《理論動態(tài)》上發(fā)表。5月11日在《光明日報》上發(fā)表。這篇文章很快引發(fā)了一場全國范圍內的真理標準問題大討論，對中國社會發(fā)展產生了深遠影響。資料鏈接社論社論是新聞評論的一種，是代表媒體（報紙、雜志、通訊社、廣播電臺、電視臺等）編輯部和媒體主辦者對重大新聞事件或時事政治問題發(fā)表的權威性評論。在廣播電臺、電視臺稱為“本臺評論”。媒體的社論集中反映并傳播一定的政黨、社會集團、社會階層對即時發(fā)生的新聞事實或現(xiàn)實問題的立場、觀點、主張，是社會輿論的重要組成部分，并對社會輿論產生重大的影響。課文探究1.誦讀課文，文章采用小標題的形式，有什么作用？（1）使用小標題，使文章脈絡清晰。（2）小標題既有提綱挈領、條分縷析的作用，又可以減少一些過渡性文字的鋪張，以便于突出重點。（3）本文用四個小標題來組織文章，層層遞進，符合邏輯，體現(xiàn)內在聯(lián)系。2.“這是因為……才能夠完成檢驗真理的任務”這段話的論證思路是怎樣的？這段話共6句，是按照分—總的思路來論證。第1～5句是分說，第6句是總結。第1句指出辯證唯物主義真理的性質；第2句據(jù)此得出檢驗真理的標準不能來自主觀領域，并以法律上原告的例子從反面加以證明；第3句承接第2句說明檢驗真理的標準必須具備的特點；第4、5句分析實踐的性質；第6句由真理的性質和實踐的性質的對應性得出結論：只有實踐，才能夠完成檢驗真理的任務。3.”革命導師們不僅提出了實踐是檢驗真理的唯一標準……”這一段的論證思路是怎樣的？作者為何要大量引用馬克思列寧主義的經(jīng)典文獻？第一問：①首先由中心論點引出本段的論點；②接著概括說明馬克思、恩格斯對待無產階級革命綱領性文件《共產黨宣言》的態(tài)度——用實踐去檢驗他們提出的理論，為人們作出榜樣；③然后，以《宣言》七篇序言中的記載、恩格斯在1888年的《宣言》英文版上所加的一條注釋、兩位革命導師在1872年共同簽名的最后一篇序言中關于《宣言》某些“已經(jīng)過時”內容的“重要的修改”等，表明兩位革命導師一直堅持用實踐檢驗著他們提出的革命理論。第二問：體現(xiàn)權威性、準確性，使文章具有無可辯駁的說服力。4.“正如華主席所指出的……”這一段的論證思路是怎樣的？先引用華主席的原話，通過他的評價來導入事例，然后具體寫毛主席的做法，又引用毛主席自己的話來證明。毛主席是偉大領袖，他的做法讓人信服。5.”革命導師這種尊重實踐的嚴肅的科學態(tài)度，給我們極大的教育……”這一段的寫作思路是怎樣的？第1、2句總結上文革命導師的做法，第3、4句對這種做法進行評價，第5、6句從實踐的角度分析如何堅持馬克思主義基本原理和方法，第7句進行理論深化，第8、9句對上述論證進行總結。6.怎樣理解列寧所說的“不確定”和“確定”的含義？“不確定”指實踐是不斷發(fā)展的，實踐處于一定發(fā)展階段時，對有些思想和理論還不能完全證實，對一些錯誤的思想和觀點也不能完全駁倒?！按_定”是指實踐是檢驗真理的唯一標準，以后的實踐終究會駁倒錯誤的思想和理論。1.怎樣理解課文標題“實踐是檢驗真理的唯一標準”的準確含義？（1）實踐。在課文標題中，“實踐”的含義是：以人民群眾為主體的、客觀現(xiàn)實的、自覺能動的、有目的有意識的、感性具體的一種社會物質活動。（2）檢驗。即檢查、驗證、鑒定、評價。實踐本身是一個過程，檢驗也是一個過程；真理是一個由相對到絕對的過程，實踐檢驗也應是一個由相對到絕對的過程；真理追求無止境，實踐檢驗無窮盡。深入探究（3）真理。是標志主觀認識與客觀相符合的范疇，是對客觀事物及規(guī)律的正確反映。真理是客觀的、一元的；真理具有絕對性和相對性；真理分為相對真理和絕對真理、感性真理和理性真理、個別真理和一般普遍性真理、局部真理和全局真理等。（4）唯一標準?！拔ㄒ弧奔础皟H此一個”。標題中的“唯一”有“第一”“首要”的意思，有“最終”的意思，還有“根本”的意思?！皹藴省钡谋玖x是衡量事物的準則，是衡量同類事物的尺度；在標題中是“手段、方式、途徑”的意思。綜上所述，“實踐是檢驗真理的唯一標準”的科學理解應是，“以人民群眾為主體的社會實踐是檢驗認識的真理性和價值性的首要的、最終的、根本的手段、方式、途徑”。2.結合全文，分析文章各部分是怎樣聯(lián)系在一起的。（1）開頭一段導語，或可稱之為“引論”，提出問題，總說論證檢驗真理的標準的現(xiàn)實必要性。然后按照四個小標題分四個部分展開論述。（2）第一部分，作者以小標題形式提出中心論點：“檢驗真理的標準只能是社會實踐?！贝_立全文的靈魂、材料的“統(tǒng)帥”。（3）第二部分，論證“理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則”。該部分破立結合，指出“四人幫”鼓吹的種種唯心論的錯誤，引用毛澤東的觀點，牢固樹立起該部分的分論點，為第一部分的中心論點提供了有力支撐。（4）第三部分，論證“革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣”。該部分，作者主要運用經(jīng)典理論文獻和典型事例論證，使第一部分提出的中心論點得到進一步的鞏固。（5）第四部分，是結論，論證“任何理論都要不斷接受實踐的檢驗”?！皺z驗真理的標準只能是社會實踐”這個“一般”性前提是正確的，則“任何理論”這個“特殊”就不能例外。至此，作者完成了從“一般”到“特殊”的演繹推理。該部分論述中心論點在現(xiàn)實中的運用，是與中心論點緊緊結合在一起的。3.本文善于引用經(jīng)典理論文獻和典型事例，立論與駁論相結合，請結合文本加以分析。（1）在當時特定的歷史條件下，馬列著作、毛澤東思想，尤其是革命導師自身的實踐，是能夠說服人們的最好的材料。作者在文中引用了大量的經(jīng)典理論文獻和典型事例，如第一部分，作者引用了大量經(jīng)典理論文獻和兩個自然科學方面的典型事例，初步論證了中心論點的正確性。第三部分，以馬克思和恩格斯修改、完善《共產黨宣言》的例子，毛澤東在編輯《中國農村的社會主義高潮》一書時多次寫按語和重印一部分按語時特別寫了一個說明的事例進行論證，有力地論證了分論點，支撐了中心論點。（2）立論與駁論相結合是本文的一大特色。如第四部分，首先提出要從發(fā)展的觀點看待實踐的標準的觀點，然后用毛澤東的相關觀點證明任何理論都要由實踐來檢驗，并且要不斷修正，進而批判林彪、“四人幫”的相關謬論。邊立邊駁，行文曲折，婉約會意，雖沒有提到“兩個凡是”，但句句擊中要害，明顯地向“兩個凡是”發(fā)起了猛烈的理論進攻。4.《實踐是檢驗真理的唯一標準》有什么社會意義?（1）本文闡明了“檢驗真理的標準只能是社會實踐”“理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則”等馬克思主義的基本原理，從根本上否定了“兩個凡是”。文章在黨內外和廣大干部群眾中激起了強烈反響，成為實現(xiàn)黨和國家歷史性轉折的思想先導。（2）本文在當時引發(fā)的關于真理標準問題的大討論，沖破了“兩個凡是”的思想束縛，推動了全國性的馬克思主義思想解放運動，為黨的十一屆三中全會的召開做了重要的思想準備，為黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線奠定了思想基礎。從某種程度上說，也加快了中國改革開放的歷史進程。（3）在人人都是自媒體的今天，各種觀點見解如亂花迷眼，各種思想認識層出不窮。這篇文章所闡述的基本原理，對我們今天在實踐中識破謬誤，擁抱真理，撥開迷霧，確立正確的人生方向，仍然具有現(xiàn)實指導意義。

5.《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文的發(fā)表，是中國當代史上的一個具有標志性的大事件。讀了此文，你獲得了什么啟示?思想或理論不應該高居于象牙之塔廟堂之上。思想和理論的精髓就存在于日常生產和生活之中，思想和理論的力量就蘊含在生活常識和普遍人性之中。因此，從某種意義上說，實事求是就是尊重群眾的社會實踐和日常生活，就是強調恪守常識、尊重人性?！秾嵺`是檢驗真理的唯一標準》給我們的最大啟示是，在任何時候都必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理這一馬克思主義觀察問題、判斷是非的基本立場和基本原則。6.本文有什么寫作特色？（1）富于思辨性。如對“檢驗真理的標準只能是社會實踐”的分析，對“修正主義”的批判，對實踐的絕對性與相對性的分析，都體現(xiàn)了文章嚴密的辯證思維，讓人心服口服。（2）論證充分有力。文章講道理又擺事實，既善于運用經(jīng)典理論文獻增強說理的權威性，也善于運用典型事例增強說服力；理論與駁論相結合，道理與現(xiàn)實相結合，既有理論深度又有現(xiàn)實針對性，分析透徹，論證充分。內容小結主題歸納本文以馬克思列寧著作、毛澤東思想，尤其是革命導師自身的實踐為主要論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，立論與駁論相結合，鮮明地闡述了“實踐是檢驗真理的唯一標準”的正確性，澄清了當時人們一些模糊乃至錯誤的認識，為當時中國共產黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，做了重要的理論準備。課堂訓練1.填入下列句中橫線處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ傥矣靡幻娣糯箸R檢查磨損的書脊和封面，排除了________的可能性。②國家________專項法律，著重保護未成年人的權益。③中國無懼任何脅迫，中國有決心、有能力采取一切必要措施，堅決________國家和人民的利益。A.捏造制定捍衛(wèi) B.偽造制定捍衛(wèi)C.偽造制訂保衛(wèi) D.捏造制訂保衛(wèi)解析：“捏造”指無中生有，虛構事實，以達到欺騙、污蔑或誹謗的目的，其對象常是證據(jù)、言論等抽象的事物?！皞卧臁奔醇僭欤鋵ο罂梢允菤v史、言論，以及證件、貨幣、印章等。①語境是“用一面放大鏡檢查磨損的書脊和封面”，排除造假的可能，選用“偽造”?！爸贫ā背Ｅc政策、法令、方針、路線等搭配，偏重于做出最后決定，使完全確定下來。強調動作已完成?！爸朴啞背Ｅc計劃、方案等搭配，偏重于從無到有的創(chuàng)制、草擬而后的訂立。只說動作本身，不管動作是否完成。結合語境，②選“制定”。“捍衛(wèi)”指抵御各種外來勢力，確保安