作為生物的社會教案一等獎

作為生物的社會教案一等獎《作為生物的社會》教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析：這是一篇論述生物社會行為的文章，文中有大量篇幅描述一些群居性動物在集體行動中所表現(xiàn)出的高度組織性行為，與人類比較，說明人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性。課文選自美國生物學(xué)家、醫(yī)學(xué)家劉易斯?托馬斯的著作《細(xì)胞生命的禮贊》，屬于科普作品，教材編者也把它放在“自然科學(xué)小論文”單元，從有利于學(xué)生閱讀理解的目的出發(fā)，體裁還是作為說明文較為妥當(dāng)。學(xué)習(xí)它，重在積累科學(xué)知識，弘揚(yáng)科學(xué)理念和精神。無論從生物學(xué)角度還是從文學(xué)角度看，本文都是佳作。它融知識性和趣味性于一體。讀者既可以得到科學(xué)知識的啟迪，又可以得到科學(xué)美感的熏陶。學(xué)習(xí)這篇課文，要讓學(xué)生通過把握生物與人類社會的聯(lián)系，認(rèn)識人類只有尊重生物，借鑒生物社會群體性生活的智慧，才能最大程度地推動人類社會的發(fā)展。學(xué)生情況分析：高二學(xué)已經(jīng)積累了比較全面的現(xiàn)代文閱讀基礎(chǔ)知識，必修三中也學(xué)過《動物游戲之謎》等知識小品文。他們對本課知識性、趣味性特點(diǎn)不會陌生。但本課運(yùn)用了一些專業(yè)術(shù)語，歐式的翻譯語言邏輯性強(qiáng)，作者還在文中運(yùn)用了諷刺性幽默技巧，這都讓學(xué)生對課文感到畏難。教學(xué)中需要由淺入深，由易到難，在多讀中引導(dǎo)學(xué)生攻克難關(guān)。教學(xué)目標(biāo)：1、知識與能力：了解相關(guān)的生物學(xué)知識，把握作者的觀點(diǎn)；2、過程與方法：體會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力；3、情感態(tài)度與價值觀：激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物的熱愛之情，獲得人類生存的警示。教學(xué)重點(diǎn)：了解相關(guān)的生物學(xué)知識，把握作者觀點(diǎn)；教學(xué)難點(diǎn)：體會幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力；教學(xué)方法：誦讀法，分組討論法，點(diǎn)撥法。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件教時安排：一課時教學(xué)過程和內(nèi)容：一、激情導(dǎo)入：同學(xué)們，每天我們都行色勿勿，你是否注意過腳下的螞蟻？也許我們所見到的螞蟻也總在忙碌之中，我們仔細(xì)觀察過它們的活動嗎？有一個人就觀察過，而且還對許多動物的集體活動做過研究。請看課文《作為生物的社會》。（板書課題）二、作家作品簡介：可結(jié)合課文注釋適當(dāng)作些補(bǔ)充（展示多媒體）。三、初讀課文，整體把握：1、朗讀課文，檢查預(yù)習(xí)：點(diǎn)撥字詞（展示多媒體）。2、交流初步印象，點(diǎn)撥：首尾寫到人，人與動物比較；中間寫動物，把動物寫成人。（板書）四、研讀課文，理解文本：多媒體展示三個問題，逐個研究問題一：作為生物，它們的“社會”是怎樣的？學(xué)生朗讀前兩段，讓大家討論交流問題一。點(diǎn)撥：人類像螞群；反過來，螞蟻也像人類。生物社會行為與人類行為有極大的共性。研究兩段運(yùn)用修辭手法，探究其意義點(diǎn)撥：比喻、夸張等，表現(xiàn)了作者向人類至高無上的地位挑戰(zhàn)的科學(xué)精神。問題二：作為“生物的社會”有什么特點(diǎn)？3、讓學(xué)生自讀課文3-10段，分組討論填寫表格（多媒體展示）。動物個體行為群眾行為規(guī)律螞蟻蜜蜂黏菌細(xì)胞魚、鳥4、課文中間8段總結(jié)了“生物社會”有什么特點(diǎn)？材料安排上有什么特點(diǎn)？點(diǎn)撥：動物們過著兩種生活，強(qiáng)調(diào)了它們的“聯(lián)合智慧”。所舉動物例子中，詳寫了螞蟻和蜜蜂，略寫了細(xì)胞、魚、鳥。問題三：作為“生物的社會”，對反思“人類的社會”有何意義？齊讀第十一段，思考問題三，討論交流。點(diǎn)撥：人類盲目自大（照應(yīng)第二段），缺乏聯(lián)合智慧，需要警示研究后三段中的兩個比喻句，理解語言特點(diǎn)。點(diǎn)撥：“電路”句，“電劇”句，用形象化的比喻強(qiáng)調(diào)人類“聯(lián)合智慧”的優(yōu)越條件，在科學(xué)發(fā)展和科學(xué)探索方面要向動物學(xué)習(xí)。（板書）五、探究主旨，歸結(jié)理解：1、讓學(xué)生補(bǔ)充其他群體活動的生物例證點(diǎn)撥：大雁、羊群、狒佛等；2、綜觀全文，文章探討生物的社會性，真正目的是什么？我們能從中得到啟示嗎？點(diǎn)撥：課文焦點(diǎn)在于反思人類行為，意在批判某些人（如傳統(tǒng)生物學(xué)者）盲目自大的人類中心主義觀念，警示人類不能充分認(rèn)識自身的危機(jī)，強(qiáng)調(diào)人類要有反省意識。我們還可以從動物社會行為中明白團(tuán)結(jié)就是力量，合力發(fā)展科學(xué)，共創(chuàng)和諧世界。3、指導(dǎo)學(xué)生自己歸納課文語言特點(diǎn)。點(diǎn)撥：多用修辭，風(fēng)趣幽默。六、課堂總結(jié)同學(xué)們，生物界還有這么多我們不曾了解的內(nèi)涵。人類千萬不能盲目尊大，要充分認(rèn)識自身的生存危機(jī)，遇到人類種種困境，我們需要聯(lián)合，需要團(tuán)結(jié)，才能走出去，才能推動社會進(jìn)步。七、布置作業(yè)1、用童話故事的形式改寫課文寫螞蟻或蜜蜂社會行為的內(nèi)容，進(jìn)一步體會動物的聯(lián)合智慧（必做）；2、課外查找資料，了解更多動物社會性事例（選做）。板書設(shè)計(jì)：生物的社會'生物的社會行為同人類的社會行為極為類似教學(xué)反思：這是一篇科普文，本設(shè)計(jì)力求激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生從文本解讀中領(lǐng)悟作者的科學(xué)人文情懷。但文章為翻譯文體，內(nèi)容有一定的專業(yè)性，又是借班上課，能否在三個問題的探討中讓學(xué)生學(xué)有興趣，學(xué)有收獲，尚待驗(yàn)證。項(xiàng)目內(nèi)容課題作為生物的社會修改與創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)知識與技能引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn)；過程與方法引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點(diǎn)問題的討論提高探究能力；情感態(tài)度與價值觀通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的熱愛之情。教學(xué)重、難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn)；通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。教學(xué)方法教學(xué)過程一、導(dǎo)入：《細(xì)胞生命的禮贊》一書的副標(biāo)題為“一個生物學(xué)觀察者的手記”，作者以細(xì)致的觀察，入微的思考，揭示了“作為生物的社會”中一些值得讓我們探討的生命現(xiàn)象，從而反思我們?nèi)祟愖陨淼男袨榉绞胶徒M織形式，表現(xiàn)出了深厚的人文關(guān)懷精神。今天我們就來學(xué)習(xí)選自這部好書的精彩章節(jié)《作為生物的社會》。二、作者簡介：劉易斯?托馬斯博士(1913-1994),美國醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家，生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，美國科學(xué)院院士。1974年出版隨筆集《細(xì)胞生命的禮贊》，該書收文二十九篇，獲該年度美國圖書獎。代表作《細(xì)胞生命的禮贊》是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。三、快速閱讀文本，找出文中體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子，理清文章的結(jié)構(gòu)：明確：文中大體的觀點(diǎn)是——作為有著生命的生物種類，似乎與人類一樣有自已的社會組織，不論是從個體還是從群體的角度看，生物的行為或者社會性真是太像人了。四、思考：是不是每個生物學(xué)家都同意這種說法？根據(jù)在哪里？明確：不是。通過第二段中“相當(dāng)糟糕的態(tài)度”、“它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器”可以看出來，有些人肯定會認(rèn)為這是“違反科學(xué)”的。五、作者是怎樣論述“生物的社會組織與人類相似”的？第三段：螞蟻“培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，“迷惑敵人，捕捉奴隸”，“使用童工”，“交換信息”第一段：人類“象是群居性昆蟲的大聚會”、“碰碰觸角，交換一點(diǎn)點(diǎn)信息”、“看到他們一塊兒筑起各式各樣的巢穴，就不用感到吃驚了”明確：作者有意用描述人類行為的語言來描繪螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類恰成對比，表達(dá)了一個鮮明的觀點(diǎn)，那就是：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。六、接著，作者又進(jìn)一步指出，很多生物“似乎都過著兩種生活”。作為一個個獨(dú)立的個體，我們看不出它們“有什么思想”；但是隨著群體的增大，智慧逐漸增強(qiáng)，具有高度的組織性和協(xié)調(diào)性，儼然成了一個龐大的活物，而個體則更像是這個“龐大動物體中細(xì)胞樣的成分”。螞蟻搬運(yùn)食物、建造蟻丘是這樣，白蟻建造拱券是這樣，蜜蜂尋找花蜜、營造蜂房也是這樣。（見課件第6、7張）不僅昆蟲如此，黏菌、鯡魚、飛鳥，都表現(xiàn)出了這種集體的智慧。它們作為個體是微不足道的，但凝結(jié)成為一個整體，“組成巨大的生物”，就會顯示出非凡的力量。（見課件第8張）七、生物都表現(xiàn)出了集體的智慧，那人類呢？作者在文章的結(jié)尾，以科研為例，援引權(quán)威人士的觀點(diǎn)，再次強(qiáng)調(diào)個體的智慧與群體的智慧，就像一個鋸齒與整條大鋸的關(guān)系，其目的不是為了證明其他生物比人類更高明，而是為了檢討人類盲目樂觀自大的情結(jié)。在漫長的生物發(fā)展史上，人類雖然最終脫穎而出，主宰了這個世界，但人類的行為方式還具有和其他社會性生物相類似的特點(diǎn)，還需要聯(lián)合，需要團(tuán)結(jié)，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動社會進(jìn)步。所以，我們要像昆蟲那樣，發(fā)揚(yáng)光大“一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來”的古老傳統(tǒng)。八、文章結(jié)構(gòu)（一）闡明群居性昆蟲是集體社會以醫(yī)學(xué)家聚會為例，說明像群居昆蟲聚會（1-2）傳統(tǒng)的思想認(rèn)為昆蟲幾乎還是非生物（二）闡釋生物的集體性社會性群體變大，智慧似乎也隨之增大（3-9）單獨(dú)的動物合并成一個生物（三）警示人類批評：人類缺乏合作的智慧、盲目自大（10-12）九、小結(jié)：本文是關(guān)于群居性昆蟲的有趣研究和獨(dú)特的理解。他一反生物學(xué)家把人跟群居性動物截然分開的成見，難以置辯地指出了人和群居性動物的共同性。十、藝術(shù)手法：.對比論證手法在對比中，論述了人類行為與生物的社會行為的共同性；.詳略得當(dāng)詳述昆蟲類，略述菌類、魚類、鳥類；.幽默風(fēng)趣的語言如，說人類“碰碰觸角”，說螞蟻“使用童工”等。我們可以從以下幾個方面來理解作者的這種幽默的語言風(fēng)格：首先，作者作為人類的一員，卻能“降格自貶”，以較低的姿態(tài)來談?wù)撋锏纳鐣袨?，體現(xiàn)出一種自嘲式的幽默；其次，作者作為一個生物學(xué)家，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，敢于闖別人不敢涉足的禁區(qū)，表現(xiàn)出一種智慧上優(yōu)越的幽默；再次，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學(xué)知識，激發(fā)大眾對科學(xué)的關(guān)注和熱愛，也要用幽默的語言化雅為俗，拉近同讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣。十一、探究：請你根據(jù)作者的思想，分析人們應(yīng)該怎樣對待自然、科學(xué)？明確：言之成理即可，但是，一定要以文本為依據(jù)。十二、補(bǔ)充：“自從我?guī)еo迫感和工作的快意搞完譯文的初稿到現(xiàn)在寫這篇小序這一年多來，我越來越意識到，我初讀此書時遺憾和慶幸交集的心情，不只是為我個人，也是為全體中國人的。在一片四化、改革、振興、崛起、騰飛的呼聲中，在城市繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步的景象中，也存在傲慢與麻木、自私和短視、難以忍受的擁擠和污染、對大自然的不負(fù)責(zé)任的破壞以及人口問題的困境。在這樣的時候，將這本振聾發(fā)