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文檔簡介
第一章結(jié)合工程活動(dòng)的特點(diǎn),思考為什么在工程實(shí)踐中會(huì)出現(xiàn)倫理問題工程活動(dòng)的特點(diǎn):1〕工程活動(dòng)蘊(yùn)含著有意識(shí)、有目的的設(shè)計(jì).在具體實(shí)施之前,工程師需要明確工程需實(shí)現(xiàn)的多方面的目標(biāo),需要思考可以調(diào)動(dòng)的自然和社會(huì)資源以及可以利用的知識(shí)與技術(shù),進(jìn)而探索實(shí)現(xiàn)目標(biāo)可能采用的路徑和方案.2〕工程設(shè)計(jì)和實(shí)施過程中人們的知識(shí)與技術(shù)總是不完備的.任何工程師都要面對(duì)新的情境和問題,并因此包含著局部的無知和不確定性.面對(duì)這些知識(shí)與技術(shù)上的不完備,工程設(shè)計(jì)師往往不可能在工程之前完全予以克服,而是要在工程的實(shí)踐過程中不斷通過試錯(cuò)和改錯(cuò)的方法來局部的消除.可以說工程實(shí)踐本身上是一個(gè)探索性的實(shí)驗(yàn)過程.3〕工程實(shí)踐的后果往往會(huì)超出預(yù)期.由于實(shí)踐過程中包含著不確定性,實(shí)踐的后果并不總是完全符合實(shí)踐者的理論預(yù)測(cè)和主觀期待,其間既包括對(duì)盲目追求的過濾,也包括對(duì)保守追求的超越,同時(shí)也可能出現(xiàn)未曾預(yù)料的不良后果.總之,工程實(shí)踐不僅涉及與工程活動(dòng)相關(guān)的工程師、其他技術(shù)人員、工人、治理者、投資者等多重利益相關(guān)者,還涉及到工程與人、自然、社會(huì)的共生共在,因而面臨著多重復(fù)雜交疊的利益關(guān)系.并且在部分無知的情況下實(shí)行的,具有不確定的結(jié)果.這些都使得工程實(shí)踐與倫理問題緊密相關(guān).結(jié)合功利論、義務(wù)論、契約論、德性論等倫理立場(chǎng),思考工程倫理與工程師倫理之間有什么聯(lián)系有什么區(qū)別a:功利主義者認(rèn)為,一種行為如有助于增進(jìn)幸福,那么為正確的;如果導(dǎo)致了與幸福相反的東西,那么為錯(cuò)誤的.同時(shí)他們強(qiáng)調(diào)幸福不僅涉及行為的當(dāng)事人,也涉及受該行為影響的每一個(gè)人.最好的結(jié)果就是到達(dá)“最大的善〞.b:義務(wù)論者關(guān)注人們行為的動(dòng)機(jī),強(qiáng)調(diào)行為的出發(fā)點(diǎn)要遵循道德的標(biāo)準(zhǔn),表達(dá)人的義務(wù)和責(zé)任.如果說功利論聚焦于行動(dòng)的后果,那么義務(wù)論那么關(guān)注的是行為本身.行為本身也具有道德意義.c:契約論通過一個(gè)規(guī)那么性的框架體系,把個(gè)人行為的動(dòng)機(jī)和標(biāo)準(zhǔn)倫理地看作是一種社會(huì)協(xié)議.d:德性論關(guān)心的主要是人的內(nèi)心品德的養(yǎng)成,而不是人外在行為的規(guī)那么.它反對(duì)把倫理學(xué)作為一種能夠提供特殊行為指導(dǎo)規(guī)那么或原那么的聚集,強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)和產(chǎn)生高尚,卓越的人,這種人是出于他們高尚,卓越的品格來自發(fā)行動(dòng)的.所以,工程倫理與工程師倫理都要做到以人為本、關(guān)愛生命、平安可靠、關(guān)愛自然、公平正義原那么.其中,工程師在倫理行為選擇中存在著目的和手段的關(guān)系問題,目的和手段都存在著善與惡的問題,只有善的目的和藹的手段才能達(dá)成工程師的倫理行為,.工程師作為工程活動(dòng)的主體,工程活動(dòng)對(duì)社會(huì)和環(huán)境越來越大的影響要求工程師突破技術(shù)眼光的局限,因此,工程師除具備專業(yè)的技術(shù)水平外,還要具備在利益、沖突、道義與功利矛盾中做出道德選擇的水平,對(duì)工程進(jìn)行倫理價(jià)值判斷.結(jié)合本章關(guān)于怒江水電開發(fā)的引導(dǎo)案例,思考工程實(shí)踐中可能出現(xiàn)哪些倫理問題?這些倫理問題各有什么特點(diǎn)〔一〕工程建設(shè)決策過程中缺乏應(yīng)有的倫理視角工程建設(shè)的目的是效勞群眾,但很多時(shí)候卻成了為少數(shù)人牟利的工具.〔二〕工程建設(shè)實(shí)施過程中缺少對(duì)社區(qū)公眾的倫理關(guān)懷如現(xiàn)實(shí)中關(guān)于房子拆遷中釘子戶問題其實(shí)不都是公共利益與個(gè)人利益的問題,更多的是開發(fā)商同拆遷戶的利益問題.原住居民自有的土地可以蓋成房屋出租,而搬到樓房靠什么吃飯都成了問題,說到底釘子戶問題是個(gè)人生存問題的博弈,對(duì)工程建設(shè)過程中影響到的社區(qū)公眾,我們確實(shí)應(yīng)該多一些倫理關(guān)心.而往往卻做得不夠,開發(fā)商往往只是從自身利益出發(fā).〔三〕工程建設(shè)企業(yè)過分追求利潤導(dǎo)致的其他倫理缺陷在工程建設(shè)中,我們往往只看到了其中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,而忽略其倫理和文明要素.工程倫理問題從不同的角度會(huì)有不同的答案,如從工程建設(shè)中的主體存在的倫理問題.結(jié)合本章的參考案例,思考并討論該如何妥善處理可能遇到的工程倫理問題案例一中,人們之所以會(huì)對(duì)PX工程產(chǎn)生對(duì)抗,除了發(fā)生了一系列泄露事件造成的影響之外,還有就是PX工程對(duì)工程選址、環(huán)境影響、風(fēng)險(xiǎn)防范、公眾參與等問題處理不當(dāng)造成的.因此,對(duì)于PX工程而言,除了要做好以上工作之外,還要加大信息公開力度,廣泛聽取公眾意見,必要時(shí)召開座談會(huì),聽證會(huì)等.案例二中,博帕爾MIC毒氣泄漏事件的主要原因除了技術(shù)平安問題之外還有跨國公司為了節(jié)約本錢針對(duì)興旺國家和發(fā)展中國家實(shí)施的雙重技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)以及印度政府缺乏對(duì)高?;瘜W(xué)品的平安風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí).因此,我們要從處理工程與人、社會(huì)和自然的關(guān)系三個(gè)方面出發(fā),應(yīng)對(duì)工程中的倫理問題要堅(jiān)持人道主義,社會(huì)公正,人與自然和諧開展的根本原那么,要將公眾的平安,健康和福祉置于首要位置.在工程實(shí)踐過程中,要注意提升倫理意識(shí),準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)和辨識(shí)工程倫理問題,通過對(duì)當(dāng)下工程實(shí)踐及其生活的反思和對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的再熟悉,將倫理規(guī)范所蘊(yùn)含的“應(yīng)當(dāng)〞現(xiàn)實(shí)地轉(zhuǎn)化為自愿,積極的“正確行動(dòng)〞.第二章工程為何總是伴隨著風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)致工程風(fēng)險(xiǎn)的因素有哪些〔1〕工程總是伴隨著風(fēng)險(xiǎn),這是由工程本身的性質(zhì)決定的.工程系統(tǒng)不同于自然系統(tǒng),它是根據(jù)人類需求創(chuàng)造出來的自然界原初并不存在的人工物.它包含自然、科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多要素,是一個(gè)遠(yuǎn)離平衡態(tài)的復(fù)雜有序系統(tǒng).從普利高津耗散結(jié)構(gòu)理論的視角來看,有序系統(tǒng)要保持有序的結(jié)構(gòu)需要通過環(huán)境的嫡增來維持,這意味著,如果對(duì)工程系統(tǒng)不進(jìn)行定期的維護(hù)與保養(yǎng),或者受到內(nèi)外因素的干擾,它就會(huì)從有序走向無序,重新回歸無序狀態(tài),無序即風(fēng)險(xiǎn).因此,工程必然會(huì)伴隨風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生.〔2〕工程風(fēng)險(xiǎn)主要由以下三種不確定因素造成:工程中的技術(shù)因素的不確定性、工程外部環(huán)境因素的不確定性和工程中人為因素的不確定性.如何防范工程風(fēng)險(xiǎn),有哪些手段和舉措?〔1〕嚴(yán)格實(shí)行工程質(zhì)量監(jiān)理制度,監(jiān)理工程師必須對(duì)施工質(zhì)量進(jìn)行檢查、監(jiān)督、和管理,消除影響工程質(zhì)量的各種不利因素,使工程符合合同、圖紙、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等方面的要求.〔2〕有效限制工程意外風(fēng)險(xiǎn),對(duì)可能將要發(fā)生的事故進(jìn)行預(yù)測(cè),建立工程預(yù)警系統(tǒng).在危險(xiǎn)發(fā)生前,根據(jù)觀測(cè)的預(yù)兆信息或以往經(jīng)驗(yàn),向有關(guān)單位發(fā)出警告信號(hào)并報(bào)告危險(xiǎn)情況,提前做好應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)準(zhǔn)備.〔3〕有效應(yīng)對(duì)工程事故,建立立完善的事故應(yīng)急預(yù)案,降低人員傷亡和經(jīng)濟(jì)損失.平時(shí)應(yīng)增強(qiáng)防災(zāi)培訓(xùn)教育和演練,提升公民的防災(zāi)意識(shí)和自救水平,積極發(fā)動(dòng)民間支援組織,鼓勵(lì)志愿者有序參與救援行動(dòng).評(píng)估工程風(fēng)險(xiǎn)需要遵循哪些根本原那么評(píng)估工程風(fēng)險(xiǎn)需要遵循的根本原那么.工程風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)價(jià)問題不單單是一個(gè)純粹的工程問題,還牽涉到社會(huì)倫理問題,其核心是工程風(fēng)險(xiǎn)可接受性在社會(huì)范圍的公正問題,因此,有必要從倫理學(xué)的角度對(duì)工程風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行評(píng)估,而工程風(fēng)險(xiǎn)的倫理評(píng)估原那么主要包括以人為本的原那么、預(yù)防為主的原那么、整體主義的原那么和制度約束的原那么.什么是倫理責(zé)任工程師需要承擔(dān)哪些倫理責(zé)任〔1〕首先倫理責(zé)任不等同于法律責(zé)任,倫理責(zé)任屬于“事先責(zé)任〞,相對(duì)于法律責(zé)任,倫理責(zé)任對(duì)責(zé)任人的要求更高.法律責(zé)任是社會(huì)為社會(huì)成員劃定的一種底線,但是僅僅靠法律責(zé)任還不能夠解決人們生活中遇到的所有問題,人們還必須上升到更高的倫理責(zé)任要求.其次,倫理責(zé)任也不等同于職業(yè)責(zé)任,職業(yè)責(zé)任是工程師履行本職工作時(shí)應(yīng)盡的崗位責(zé)任,而倫理責(zé)任是為了社會(huì)和公眾利益需要承擔(dān)的維護(hù)公平正義等理論原那么的責(zé)任.〔2〕工程師的特殊水平?jīng)Q定了他們?cè)诜婪豆こ田L(fēng)險(xiǎn)上具有不可推卸的倫理責(zé)任,即工程師應(yīng)有意識(shí)地思考、預(yù)測(cè)、評(píng)估其所從事的工程活動(dòng)可能產(chǎn)生的不利后果,并主動(dòng)把握研究方向,在情況允許時(shí)應(yīng)能自動(dòng)停止危害性工作,除了在本職工作范圍內(nèi)履行倫理責(zé)任外,還要利用適當(dāng)?shù)耐緩胶头绞街浦惯`背倫理的決策和實(shí)際活動(dòng),主動(dòng)降低工程風(fēng)險(xiǎn),預(yù)防工程事故的發(fā)生.第三章本來工程具有經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科學(xué)、社會(huì)、生態(tài)等多方面的價(jià)值,但有人往往只看到工程價(jià)值的單維性〔如狹隘的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,“對(duì)人的擠壓〞等〕,為什么呢工程作為變革自然的造物實(shí)踐,是一個(gè)綜合了科學(xué),技術(shù),經(jīng)濟(jì),治理,社會(huì),倫理,生態(tài)各方面要素的整體,一項(xiàng)工程總是包含著經(jīng)濟(jì),政治,社會(huì),文化,科學(xué),生態(tài)等各種價(jià)值,我們一般都希望工程各方面的價(jià)值都是正向的.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,大局部工程是由企業(yè)發(fā)起和進(jìn)行的,獲得經(jīng)濟(jì)利益,追求企業(yè)開展這些目標(biāo)是這類工程的出發(fā)點(diǎn)和驅(qū)動(dòng)力.由于工程涉及不同的利益群體,如目標(biāo)人群關(guān)注的焦點(diǎn)是性價(jià)比,經(jīng)濟(jì)利益,而攸關(guān)方更關(guān)心自身權(quán)益,擔(dān)憂風(fēng)險(xiǎn)與危害,不同的群體著眼點(diǎn)不一樣,所以往往容易只看到工程價(jià)值的單維性.攸關(guān)方(利益相關(guān)者)如何識(shí)別和確定利益相關(guān)者必須具備三個(gè)條件:1.影響力,即是某一群體是否擁有影響企業(yè)決策的地位,水平和相應(yīng)的手段,2.合法性,即是某一群體是否在法律和道義上被賦有對(duì)企業(yè)的所有權(quán);3.緊迫性,即是某一群體的要求能否立即引起企業(yè)治理層的關(guān)注.從工程倫理的角度來說更確切的含義是“承受者〞.攸關(guān)方關(guān)注的是自身權(quán)益,關(guān)切的焦點(diǎn)是擔(dān)憂危害、風(fēng)險(xiǎn).有些利益相關(guān)者(如子孫后代、動(dòng)植物)的權(quán)利在當(dāng)下沒法被充分代表,在這樣的情況下,如何保證他們的“權(quán)益〞、實(shí)現(xiàn)公正(1)利益相關(guān)者身份公開化.公開收集補(bǔ)償意見(3)權(quán)益補(bǔ)償討論結(jié)果公布(4)權(quán)益補(bǔ)償過程中進(jìn)行實(shí)時(shí)檢測(cè)(5)處理意見反響收集(6)建立監(jiān)督部門,實(shí)現(xiàn)公正監(jiān)督公平正義不僅是工程師個(gè)人的責(zé)任和追求,也是人類社會(huì)長久以來的不懈追求.要想保證利益相關(guān)者的權(quán)益實(shí)現(xiàn)公正最主要要做到以下三個(gè)方面:第一,根本公正原那么.公正最根本的概念就是每個(gè)人都應(yīng)獲得其應(yīng)得的權(quán)益,對(duì)平等的事物平等對(duì)待,不平等的事物區(qū)別對(duì)待.要保證每個(gè)人應(yīng)得的利益.第二,利益補(bǔ)償:原那么與機(jī)制.首先,進(jìn)行工程社會(huì)評(píng)價(jià).其次,針對(duì)事前無法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)工程的全部后果,以及前期未加考量的公正問題,應(yīng)引入后評(píng)估機(jī)制.最后,針對(duì)僅瞄準(zhǔn)目標(biāo)人群的局限,擴(kuò)大關(guān)注的視域,開展利益相關(guān)者分析.利益相關(guān)者在工程選擇、設(shè)計(jì)、實(shí)施、監(jiān)測(cè)和評(píng)估中的積極和充分參與,有利于促進(jìn)公平受益和包容性開展.第三,利益協(xié)調(diào)機(jī)制:公眾參與.首先保證公眾的知情權(quán),做到知情同意.其次,為保證程序公正,吸收攸關(guān)方參加到工程的決策、建設(shè)、運(yùn)營之中.在西方工程倫理學(xué)研究中,與工程有關(guān)的公正問題的一種表現(xiàn),常涉及工程教育,就業(yè)中的歧視問題.工程職業(yè)在西方一般屬于社會(huì)中(上)層,過去美國工程師以白人男性為主,客觀上存在性別和種族分布不均衡問題,有人認(rèn)為可能存在性別和種族歧視.當(dāng)前,在我國高校招生和職業(yè)選擇中,工科、工程師對(duì)年輕人的吸引力如何工科是應(yīng)用數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等根底科學(xué)的原理,結(jié)合生產(chǎn)實(shí)踐所積累的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)而開展起來的學(xué)科.代表性的學(xué)科有土建類、水利類、電工類、電子信息類、熱能核能類、儀器儀表類、化工制藥類等等.工科的培養(yǎng)目標(biāo)是在相應(yīng)的工程領(lǐng)域從事規(guī)劃、勘探、設(shè)計(jì)、施工、原材料的選擇研究和治理等方面工作的高級(jí)工程技術(shù)人才.主要是要培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用水平的工作人員.以上所述主要指?jìng)鹘y(tǒng)工科,此外還有新型工科.在社會(huì)中現(xiàn)在很多的大型的公司都有工程師文化.工程師文化以解決問題的第一線人員為核心,除局部公司開展方向的制定者外,所有其他人員均為第一線人員效勞.層級(jí)要扁平,第一線要具有極大的自由度,權(quán)責(zé)要向下轉(zhuǎn)移.真正的工程師一般還會(huì)強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)問題-了解背景-分析問題-集思廣益-制定方案-解決問題〞整個(gè)流程.必要時(shí),工程師可以放棄了解和分析問題,而直接解決問題〔在很多時(shí)候這是可能的〕,在事后才分析問題的緣由.工程師還要理解理論模型和實(shí)際情況總是存在差異,好的紙面方案,即便在模擬中性能優(yōu)良,在實(shí)踐中也未必有優(yōu)勢(shì).在本錢允許的情況下盡可能試錯(cuò)才是關(guān)鍵.當(dāng)然,這些“工程師的文化〞未必包含于企業(yè)的“工程師文化〞中.如果社會(huì)敬重工程師,相信是工程師的智慧與汗水造福了我們?nèi)藗兩?進(jìn)而使工程師有著崇高的社會(huì)地位,有充分的話語權(quán),很多孩子夢(mèng)想著將來成為工程師;那我覺得這就是社會(huì)有工程師文化的表現(xiàn).第四章為什么DDT在技術(shù)上是成功的,而在生態(tài)上是失敗的DDT在技術(shù)上成功的原因是廣譜,藥效持久,易溶于油脂,易合成,對(duì)人體沒有明顯的損害,曾有效的阻止了斑疹傷寒的傳播.在生態(tài)上失敗的原因是DDT極小量的使用量卻能在生物體內(nèi)發(fā)生累積效應(yīng)和食物鏈作用,破壞了原有的生態(tài)系統(tǒng),無視了生態(tài)系統(tǒng)中復(fù)雜的相互關(guān)系,必然導(dǎo)致災(zāi)難性的后果,這違背了工程活動(dòng)中的環(huán)境倫理原那么.從生態(tài)視角來看,你認(rèn)為怒江適合水電開發(fā)嗎從一定程度上來說怒江當(dāng)?shù)刭Y源有限,生存條件惡劣,水電資源的開發(fā)是促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)開展的有效途徑之一;而且怒江地理?xiàng)l件優(yōu)越,投入少,回報(bào)大,對(duì)社會(huì)能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益,還能改善當(dāng)?shù)匕傩盏慕?jīng)濟(jì)狀況;同時(shí)怒江開發(fā)有利于籌集資金進(jìn)行生態(tài)移民,從而更好的保護(hù)怒江的生態(tài)資源.但從生態(tài)角度來說,第一,怒江開發(fā)水電資源并不能從根本上解決百姓的貧困問題,卻會(huì)產(chǎn)生額外的污染;第二,移民問題難以很好的得到解決,而且當(dāng)?shù)厝擞凶约旱纳罘绞健鹘y(tǒng),我們應(yīng)該尊重他們的文化;第三,怒江是完好的自然生態(tài)區(qū),對(duì)它的開發(fā)將會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重破壞;第四,上游泥沙的攔截問題和一些工程前期預(yù)料不到的問題也會(huì)很多.如何理解“工程師的環(huán)境倫理原那么〞它是限制了工程師的行為,還是對(duì)工程師的行動(dòng)提供了制度性的保護(hù)為什么工程活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響,要求工程技術(shù)人員在工程的設(shè)計(jì)、實(shí)施中不僅要對(duì)工程本身、對(duì)雇主利益、對(duì)公眾利益,還要對(duì)自然的環(huán)境負(fù)責(zé),使工程技術(shù)活動(dòng)向有利于環(huán)境保護(hù)的方面開展.對(duì)工程師而言,環(huán)境倫理尤為重要,由于他們的工作對(duì)環(huán)境影響很大.隨著工程對(duì)自然的干預(yù)和破壞水平越來越巨大、后果越來越危險(xiǎn),工程師需要承擔(dān)環(huán)境倫理責(zé)任,遵循環(huán)境倫理原那么.工程師的環(huán)境倫理原那么實(shí)際上是對(duì)工程師的行動(dòng)提供了制度性的保護(hù),由于如果工程師違反了環(huán)境倫理中的尊重原那么、整體性原那么、不損害原那么和補(bǔ)償原那么,必然會(huì)因此付出代價(jià),為自己的錯(cuò)誤行為負(fù)責(zé),并承擔(dān)由此帶來的補(bǔ)償義務(wù).就像“松花江特大污染案環(huán)境民事公益訴訟〞中的一樣,由于違反了環(huán)境倫理原那么導(dǎo)致被訴訟,這就大大限制了工程師的行為,由于破壞環(huán)境嚴(yán)重影響了工程的利益.從“松花江特大污染案環(huán)境民事公益訴訟〞案例看,人可以為自然代言嗎人類可以為自然代言.從法律理念上講,并非只有人類才能被視為權(quán)利的擁有者.在法律人的世界里還居住著許多無生命的權(quán)利擁有者:信托、公司、聯(lián)營、市政當(dāng)局、合伙、民族國家等,這還只是其中的一小局部.我們習(xí)慣地認(rèn)為無權(quán)利的“東西〞之所以無權(quán)利是由于自然的天命,而不是由于維持某些現(xiàn)狀的法律慣例.事實(shí)上,每當(dāng)出現(xiàn)要求把權(quán)利授予某些新“實(shí)體〞的運(yùn)動(dòng)時(shí),這自然物不應(yīng)當(dāng)享有權(quán)利,它們不提議必然是奇怪的,或者是令人恐懼的,或者是可笑的.可以為了自己的利益尋求法律救濟(jì).這種觀點(diǎn)既不是必然的,也不是明智的.我們不能說由于河流和森林不能說話,所以它們不能享有訴訟資格.公司也不能說話,國家、不動(dòng)產(chǎn)、嬰兒、無行為水平的人、市政當(dāng)局、大學(xué)等也都不能說話,但律師可以為他們說話,就像他們常為普通人的法律問題代言一樣.我們應(yīng)當(dāng)像處理法律上無行為水平的人,那些成為植物人的人一一的法律問題那樣來處理自然物的法律問題.“都江堰水利工程〞反映出來的生態(tài)智慧給我們哪些啟示都江堰水利工程留給了我們太多的思考.今天,我們的工程大多的設(shè)計(jì)理念是要體現(xiàn)“人定勝天〞的效果,它僅僅把工程當(dāng)作個(gè)“技術(shù)活〞來做.其實(shí)任何一一個(gè)成功的工程需要的不只是技能,更重要的是哲學(xué)思想.都江堰作為迄今世界上年代最久且唯一留存的以無壩引水為特征的水利工程,就是治水哲學(xué)和技術(shù)的一本生動(dòng)的教科書.為此,現(xiàn)代的工程活動(dòng)首先要從觀念上改變自然的態(tài)度,充分理解自然規(guī)律,在尊重自然規(guī)律的情況下,通過工程活動(dòng)實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)同開展.這要求我們轉(zhuǎn)變觀念,并建立一個(gè)既有利于人類,又有利于自然的工程活動(dòng)的價(jià)值評(píng)價(jià)體系,走綠色工程的道路.同時(shí)要遵循由尊重原那么、整體性原那么、不損害原那么和補(bǔ)償原那么四局部構(gòu)成的環(huán)境倫理原那么.第五章請(qǐng)結(jié)合本章有關(guān)對(duì)職業(yè)的論述,結(jié)合本章參考案例,談?wù)勀銓?duì)職業(yè)的理解.本書所表達(dá)的“職業(yè)〞,尤其是在工程領(lǐng)域中的意義,是指“那些涉及高深的專業(yè)知識(shí)、自我治理和對(duì)公共善協(xié)調(diào)效勞的工作形式〞.結(jié)合本章所學(xué)內(nèi)容,工程也是一門職業(yè).工程是一種涉及高深的專業(yè)知識(shí)、自我治理和公眾利益的效勞,它通常在自己的職業(yè)倫理章程中明確表達(dá)了公共善.職業(yè)需要倫理.為了預(yù)防職業(yè)人員濫用權(quán)利,職業(yè)需要具體化行為標(biāo)準(zhǔn)的倫理標(biāo)準(zhǔn),即職業(yè)倫理.對(duì)做為職業(yè)的工程而言,工程倫理是一種預(yù)防性的倫理,它旨在預(yù)防道德傷害和可預(yù)防的倫理困境,幫助職業(yè)工程師進(jìn)行倫理反思,做出正確的行動(dòng).結(jié)合本章對(duì)工程職業(yè)和工程職業(yè)倫理的論述,結(jié)合本章參考案例,談?wù)勀銓?duì)工程職業(yè)精神的理解.工程職業(yè)精神其實(shí)就是工程職業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)與工程職業(yè)專業(yè)技術(shù)精神的結(jié)合.工程職業(yè)中的道德倫理標(biāo)準(zhǔn)是保證工程走在一個(gè)正確的軌道上,而工程職業(yè)中專業(yè)技術(shù)精神那么保證了工程更好的進(jìn)行與完成.本章“三聚鼠胺〞的案例中工程師嚴(yán)重的違反了工程職業(yè)精神,利用專業(yè)技術(shù)手段鉆了質(zhì)檢的技術(shù)漏洞,無視消費(fèi)者的平安健康,對(duì)社會(huì)造成巨大傷害.工程職業(yè)精神就是要求工程師恪守職業(yè)精神將公眾的平安健康和福祉放在首位,防范潛在危險(xiǎn)、履行責(zé)任責(zé)任的倫理意識(shí),利用本身專業(yè)技術(shù)特征為工程效勞,恪守老實(shí)可靠、盡職盡責(zé)、重視效勞的責(zé)任美德.在面對(duì)職業(yè)行為中的倫理沖突時(shí)回歸工程實(shí)踐、保持多方信任和通過權(quán)益的變通以應(yīng)對(duì)責(zé)任沖突.請(qǐng)結(jié)合工程的特點(diǎn)和本章對(duì)工程職業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)的闡釋,參考國內(nèi)外工程職業(yè)社團(tuán)的倫理章程,思考并討論工程師在從事職業(yè)活動(dòng)時(shí)“負(fù)責(zé)人行為〞的標(biāo)準(zhǔn).工程職業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)的首要原那么是將公眾的平安、健康和福祉放在首位.一是時(shí)刻在工程風(fēng)險(xiǎn)的威脅之下,人的存在困境,二是面向文明的開展與未來的生活人的生存需要.因而工程倫理章程的制定根本是以工程師承擔(dān)相應(yīng)的職業(yè)角色的道德義務(wù)與責(zé)任、在工程活動(dòng)中做出的自我犧牲為特質(zhì).在具體的工程實(shí)踐活動(dòng)中,工程師需要履行章程要求的各種責(zé)任,必須遵守法律、標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)和慣例,預(yù)防不正當(dāng)?shù)男袨?也必須禁止各種隨意魯莽的不負(fù)責(zé)任的行為,要在勝任工作和可能引發(fā)的工程風(fēng)險(xiǎn)之間尋找平衡.工程師最綜合的美德是負(fù)責(zé)任的職業(yè)精神,需要工程師以勝任、可靠、發(fā)明才智、對(duì)雇主忠誠及尊重法律和民主程序等具體美德來要求自己.通過本章的學(xué)習(xí),查閱相關(guān)的資料,思考并討論在當(dāng)前中國“一帶一路〞“中國制造2025〞開展趨勢(shì)下“職業(yè)工程師〞的標(biāo)準(zhǔn).一帶一路’建議是我國的重要開展戰(zhàn)略,為實(shí)現(xiàn)共同繁榮.中國制造2025:提出,堅(jiān)持“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、質(zhì)量為先、綠色開展、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、人才為本〞的根本方針,堅(jiān)持“市場(chǎng)主導(dǎo)、政府引導(dǎo),立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn),整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破,自主開展、開放合作〞的根本原那么,通過“三步走〞實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo):第一步,到2025年邁入制造強(qiáng)國行中國制造2025?提出,堅(jiān)持“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、質(zhì)量為先、綠色開展、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、人才為本〞的根本方針,堅(jiān)持“市場(chǎng)主導(dǎo)、政府引導(dǎo),立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn),整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破,自主開展、開放合作〞的根本原那么,通過“三步走〞實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo):第一步,到2025年邁入制造強(qiáng)國行列,從以上兩個(gè)戰(zhàn)略出發(fā),職業(yè)工程師的標(biāo)準(zhǔn):1.以國家現(xiàn)行法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)章制度標(biāo)準(zhǔn)個(gè)人行為,承擔(dān)自身行為責(zé)任,2.應(yīng)在自身水平和專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)提供效勞并明示其具有的資格,3.依靠職業(yè)表現(xiàn)和效勞標(biāo)準(zhǔn),維護(hù)職業(yè)尊嚴(yán)和自身名譽(yù)4.處理職業(yè)關(guān)系不應(yīng)有種族,宗教,性別,年齡,國籍或者殘疾等歧視與偏見5.將公眾的平安,健康和福祉放在首位,并且保護(hù)環(huán)境.、政府引導(dǎo),立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn),整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破,自主開展、開放合作〞的基本原那么.中國制造2025強(qiáng)調(diào)要健全完善中國制造從研發(fā)、轉(zhuǎn)化、生產(chǎn)到治理的人才培養(yǎng)體系,為推動(dòng)中國制造業(yè)從大國向強(qiáng)國轉(zhuǎn)變提供人才保證,這就要求職業(yè)工程師必須深刻領(lǐng)會(huì)增強(qiáng)人才工作的重要意義,牢固樹立科學(xué)的工程觀,不斷創(chuàng)新人,不斷打造高素質(zhì)的工程師隊(duì)伍、推開工程師人才工作科學(xué)開展,以職業(yè)水平為導(dǎo)向、以工作業(yè)績?yōu)橹攸c(diǎn),注重職業(yè)道德和職業(yè)知識(shí)水平的評(píng)價(jià),為加快制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的打下重要根底和戰(zhàn)略支撐.第六章結(jié)合土木工程建設(shè)活動(dòng)的特點(diǎn),思考為什么在具體的實(shí)踐中會(huì)出現(xiàn)倫理問題土木工程是人類改造自然、創(chuàng)立人居環(huán)境、為人類生活居住和生產(chǎn)活動(dòng)提供空間和設(shè)施效勞的活動(dòng),涉及自然資源的占用和消耗,對(duì)經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)開展的奉獻(xiàn)、對(duì)生態(tài)環(huán)境的改變,對(duì)人類開展的歷史和文化也產(chǎn)生著重要影響.正由于其影響如比廣泛,在土木工程工程投資決策、規(guī)劃設(shè)計(jì)、建造施工、使用維護(hù)運(yùn)行直至撤除的全壽命周期內(nèi),充滿了平安與風(fēng)險(xiǎn)、利益分配的公平與公正、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境可持續(xù)、局部與整體和短期與長期利益協(xié)調(diào)、現(xiàn)代化改造和歷史文化傳承等一系列工程倫理問題土木工程倫理與工程師職業(yè)倫理之間有什么聯(lián)系有什么區(qū)別土木工程倫理包括平安倫理問題和環(huán)境倫理問題以及文化與價(jià)值觀的沖突與困惑、工程師的職業(yè)倫理問題.土木工程的倫理問題除了從工程的維度外,還有更多是從參與工程的專業(yè)人士的職業(yè)倫理的角度考察的,也就是土木工程師的職業(yè)倫理.工程師是技術(shù)變遷和人類進(jìn)步的主要力量,他們不受利益集團(tuán)偏見影響,對(duì)保證技術(shù)變革最終造福人類負(fù)有廣泛責(zé)任.而土木工程師的職業(yè)倫理主要包括責(zé)任倫理、環(huán)境倫理和平安倫理三個(gè)方面.土木工程建設(shè)工程全壽命周期中的市場(chǎng)分析與投資決策、規(guī)劃與設(shè)計(jì)、施工與交付、運(yùn)營與治理階段,分別可能出現(xiàn)哪些倫理問題這些倫理問題各有什么特點(diǎn)首先,在前期市場(chǎng)分析與投資決策階段會(huì)出現(xiàn)文化與價(jià)值觀沖突的倫理問題,市場(chǎng)分析必然牽扯工程投入的本錢以及工程受眾的利益沖突,環(huán)境,文化沖突等鋒利的問題,這是一個(gè)工程在前期階段最常見的問題;在規(guī)劃與設(shè)計(jì)階段除了會(huì)遇到上述環(huán)境文化平安經(jīng)濟(jì)利益價(jià)值等方面的問題還牽涉到土木工程師的職業(yè)倫理問題以及工程參與部門的利益問題;施工與交付階段同樣會(huì)遇到在規(guī)劃與設(shè)計(jì)階段遇到的倫理問題;運(yùn)營與治理階段就牽扯到上述所有階段的問題并具有長期性的特點(diǎn),總之在土木工程建設(shè)工程的全壽命周期的每個(gè)階段所遇到的倫理問題環(huán)環(huán)相扣又各有特點(diǎn),互相滲透又同等重要!結(jié)合本章的參考案例,思考并討論該如何妥善處理可能遇到的職業(yè)倫理問題本章介紹了8個(gè)與土木工程倫理問題的分析案例,這些案例揭示了土木工程師職業(yè)倫理的各個(gè)方面,面臨著老實(shí)守信、盡責(zé)勝任、平等尊重、躲避利益沖突、保密自省等職業(yè)倫理問題的挑戰(zhàn).樹立正確價(jià)值觀,增強(qiáng)倫理意識(shí)、學(xué)會(huì)思考辨識(shí)這些倫理問題,并在面對(duì)價(jià)值沖突和工程或職業(yè)倫理困境時(shí),做出負(fù)責(zé)任的價(jià)值判斷和選擇,不僅會(huì)促進(jìn)社會(huì)和行業(yè)的信任和信心,對(duì)個(gè)人職業(yè)生涯的長期持續(xù)開展也會(huì)大有裨益.第七章7.1以三峽工程為例,查閱相關(guān)資料,根據(jù)其設(shè)計(jì)功能,思考可能引發(fā)的利益沖突,思考為什么與其他行業(yè)相比大型水利工程引發(fā)的社會(huì)爭議更多水利工程涉及范圍廣、規(guī)模不一,與其他行業(yè)相比,有較多爭議的原因有以下幾點(diǎn):1、規(guī)模宏大,與其他行業(yè)的工程相比,大型水利工程的規(guī)模要宏大的多,三峽工程在規(guī)模上更是創(chuàng)下了多項(xiàng)世界之最.2、技術(shù)復(fù)雜:大型水利樞紐一般都位于深山峽谷區(qū),對(duì)壩址及相關(guān)區(qū)域的勘測(cè)包括水文、地質(zhì)、地貌、生態(tài)等多項(xiàng)生態(tài)內(nèi)容,樞紐規(guī)劃涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多目標(biāo)優(yōu)化,需要考慮很多因素,因此水利工程涉及的技術(shù)問題非常復(fù)雜.3、周期漫長:大型水利工程的勘測(cè),規(guī)劃,設(shè)計(jì),施工周期很長,往往長達(dá)幾年,十幾年甚至?xí)资?上百年等.4、投資巨大:水利工程建造耗資巨大,以三峽工程為例,總投資約為1800億元5、影響深遠(yuǎn):〔1〕水利工程對(duì)于促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開展具有深遠(yuǎn)的全方位的影響,〔2〕水利工程空間范圍受到廣闊影響,〔3〕水利工程對(duì)人文和生態(tài)環(huán)境均產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,極大的改變了庫區(qū)移民的生產(chǎn)和生活狀態(tài),整個(gè)河流的環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)將發(fā)生重要的變化與調(diào)整.?黃河水量調(diào)度條例?“同比例豐增枯減〞是指各省市水量的分配額度根據(jù)水量多少來確定,豐水年分配額度高,枯水年分配額度低,但不管是豐水年還是枯水年,各省市的分配額度的比例保持不變.考慮到水資源具有隨機(jī)的特點(diǎn),請(qǐng)思考實(shí)施該原那么可能引發(fā)哪些倫理問題答:1、實(shí)施該原那么可能會(huì)引發(fā)社會(huì),生態(tài),開展以及經(jīng)濟(jì)方面的倫理問題.2、偏離情況,除河北青海分配指標(biāo)和實(shí)際耗水量相差不大,其他地區(qū)均有不同程度超標(biāo),其中陜西和山東超標(biāo)嚴(yán)重.引發(fā)這些的原因與自然氣候,地區(qū)差異有關(guān),也和政策制度有關(guān),應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況,在豐水年枯水年適當(dāng)調(diào)整調(diào)水量,使資源合理分配.3、這種偏離可能引發(fā)公眾對(duì)資源分配的合理性產(chǎn)生質(zhì)疑,同事資源分配會(huì)影響地區(qū)經(jīng)濟(jì)開展,也會(huì)引起人們的爭議.在印度烏昌吉壩建設(shè)過程中,大壩周圍的公眾在非政府組織的水利工程師們的幫助下,通過與政府規(guī)劃部門進(jìn)行協(xié)商,參與大壩工程設(shè)計(jì)規(guī)劃,最終確定最正確建設(shè)方案的真實(shí)事例.在這一案例中,大壩最終方案的選擇是公眾在熟悉、理解并接受大壩建設(shè)中存在的工程風(fēng)險(xiǎn)的根底上,與政府規(guī)劃部門通過協(xié)商而達(dá)成的契約〔或協(xié)議〕,而非政府組織工程師們是在其中進(jìn)行工程風(fēng)險(xiǎn)溝通的關(guān)鍵性因素.請(qǐng)思考,在我國水利工程建設(shè)中,上述“契約論〞的方法是否可行答:在我們國家,大型水利工程建設(shè)是由政府來主導(dǎo)的,目前的工作機(jī)制中,水利工程風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的公眾參與度不高.對(duì)于普通公眾而言,并不清楚自身面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn),或者不能正確理解專業(yè)術(shù)語中對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的表述.例如,在板橋水庫設(shè)計(jì)時(shí),根據(jù)百年一遇標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì),根據(jù)千年一遇標(biāo)準(zhǔn)校核,在普通公眾心目中,百年不遇,千年不遇就如同永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)生一樣.所以,根據(jù)我們國家國民的實(shí)際情況,契約論〞的方法在我國并不可行.閱讀下面的文字,河流的發(fā)電效益與峽谷的審美價(jià)值不可兼得,最終放棄發(fā)電效益,保存河流的原生地,請(qǐng)思考這其中的倫理根底是什么這種選擇在我國西南河流開發(fā)中是否可以直接采納答:在興建水利工程的時(shí)候我們必須重視生態(tài)環(huán)境的完整性,一方面,生態(tài)用水配額是在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開展的多重壓力下確定的,受多方利益、價(jià)值觀念和決策水平的影響.另一方面,在建造水利工程時(shí)要盡可能的"天人合一",師法自然,最大程度的保證工程,文化,與生態(tài)的完美結(jié)合.這種選擇在我國西南開發(fā)中能直接應(yīng)用.應(yīng)根據(jù)西南的實(shí)際情況,經(jīng)濟(jì)條件不興旺,水資源缺乏,綜合各方因素,合理考慮,做出既有利于西南經(jīng)濟(jì)開展又滿足生態(tài)要求的規(guī)劃.第八章根據(jù)本章引導(dǎo)案例〔吉化雙苯廠爆炸事故〕的描述,如果你是該廠的廠長,在事前應(yīng)該如何做好防范的工作如果你是吉化工廠的一名工程師,當(dāng)你得知雙苯廠的消防污水流入松花江后,你要怎么做事前應(yīng)該做好準(zhǔn)備工作,對(duì)員工操作人員進(jìn)行培訓(xùn),嚴(yán)格要求員工的行為準(zhǔn)那么,每個(gè)人需要認(rèn)真負(fù)責(zé)自己的工作,對(duì)平安隱患進(jìn)行排查,建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度,做好事故預(yù)警及緊急處理工作部署安排,明確責(zé)任劃分,做到井然有序,有條有理的處理緊急事故,各部門要保持溝通聯(lián)系,及時(shí)進(jìn)行信息反響交換,真實(shí)快速的發(fā)布最新狀況消息.假設(shè)你研究生畢業(yè)后來到一家勢(shì)頭強(qiáng)勁,福利待遇良好的化工企業(yè)工作,五年后,由于工作成績突出,被提拔為車間主任.最近由于市場(chǎng)變化,你們企業(yè)銷售額大幅度的下降.一天,企業(yè)總經(jīng)理命令你在夜間把你們車間的污水處理設(shè)施停下來,以降低企業(yè)本錢,你該怎么辦我會(huì)告訴經(jīng)理不能這么做,向他闡述這樣做會(huì)造成的嚴(yán)重后果.應(yīng)該堅(jiān)持一個(gè)工程師的職業(yè)倫理道德,作為決策者,應(yīng)該懂得國家相關(guān)的法律法規(guī)對(duì)此的懲罰,舉出一些相關(guān)的案例,絕對(duì)不可為了一己私利置人民的生命財(cái)產(chǎn)于不顧,列舉出最正確的解決方案,既有利于工廠降低本錢,又減少了對(duì)環(huán)境的污染.第九章核工程應(yīng)遵循哪些倫理原那么答:核工程應(yīng)遵循的倫理原那么有:以人為本原那么;可持續(xù)開展原那么;生態(tài)原那么;公正原那么.核電開展應(yīng)遵循的生態(tài)原那么包括哪些內(nèi)容答:核電開展應(yīng)遵循生態(tài)原那么,應(yīng)當(dāng)做到:在工程的選址及可行性研究階段,必須保證風(fēng)險(xiǎn)范圍最小化,周圍環(huán)境平安最大化;在工程可行性評(píng)估通過后,再審查核電建設(shè)初期是否符合相關(guān)倫理標(biāo)準(zhǔn)和原那么;在核電運(yùn)行階段,審查其產(chǎn)生的污染是否在可控范圍,如果破壞程度過大,就必須保證周圍生態(tài)環(huán)境的平安;假設(shè)發(fā)生核電事故,需審查有關(guān)部門是否及時(shí)采取有效舉措預(yù)防事態(tài)惡化,事故導(dǎo)致公眾受到侵害后是否給予足夠補(bǔ)償.什么是開展核電的公正原那么答:開展核電的公正原那么,包含兩方面的含義:首先,是公平原那么.公平,就是指任何國家都有和平開發(fā)和利用核能的根本權(quán)利.其次,是正當(dāng)原那么.正當(dāng)原那么幾是要求芷當(dāng)"開展核電工程,意味著所有國家開展核電的方案和進(jìn)展都應(yīng)該至于國際原子能機(jī)構(gòu)的監(jiān)督好人制約下.核工程師的倫理責(zé)任主要包括哪些內(nèi)容答:核工程師的倫理責(zé)任包括:(1)在核決策中的倫理責(zé)任:必須對(duì)公眾、社會(huì)和自然負(fù)責(zé),要求決策的最優(yōu)化,保證決策的系統(tǒng)性、科學(xué)性、時(shí)效性,預(yù)防客觀原因影響核工程決策,尤其要兼顧眼前利益和長遠(yuǎn)利益,保證工程成果造福人民而非危害社會(huì)和自然.在核工程實(shí)施中的倫理責(zé)任;應(yīng)以效勞圈人類作為工程師在核工程活動(dòng)中職業(yè)道德的最高宗旨,作為他們從事核工程活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn).(3)在核工程應(yīng)用中的倫理責(zé)任:工程師在和工程活動(dòng)中,以及和工程技術(shù)成果應(yīng)用于社會(huì)的過程中,每一次行為選擇都必須符合工程倫理的根本價(jià)值,準(zhǔn)那么保證公眾的平安健康和福祉,保證工程與社會(huì)、人、自然的可持續(xù)開展.(4)對(duì)公眾平安的倫理責(zé)任:平安標(biāo)準(zhǔn)要求工程師尊重、維護(hù)或者至少不傷害公眾的健康和生命在進(jìn)行工程工程論證、設(shè)計(jì)、施工、治理和維護(hù)中,關(guān)心人本身充分考慮產(chǎn)品的平安可靠、對(duì)公眾無害,保證工程造福于人類.(5)對(duì)環(huán)境的倫理責(zé)任:世界范圍內(nèi)環(huán)境問題的日益嚴(yán)重以及人們環(huán)保意識(shí)的不斷提高,要求工程師在進(jìn)行核工程活動(dòng)時(shí)必須遵循可持續(xù)開展原那么,合理的開發(fā)和利用自然,保護(hù)和提升環(huán)境質(zhì)量,使自己成為一名理性的生態(tài)人.(6)對(duì)政府的倫理責(zé)任:工程師對(duì)政府的責(zé)任主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面.一、參與和工程決策的工程師應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)起參與核能決策、影響政府行為的責(zé)任.二、為政府提供咨詢政府對(duì)核開發(fā)利用的決策需要科學(xué)技術(shù)支持.三、阻止政府的不良行為,國家制定核工程規(guī)劃和合核科技政策出現(xiàn)失誤時(shí),工程師應(yīng)該毫不避諱的指出服其負(fù)面影響及潛在的危害,以供政府作出選擇或調(diào)整調(diào)整,以供政府作出選擇或調(diào)整,盡力預(yù)防有悖于人類進(jìn)步的核工程.第十章個(gè)性化推薦是大數(shù)據(jù)商業(yè)創(chuàng)新的一種重要的形式.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際的案例,從數(shù)據(jù)權(quán)利,數(shù)字身份、個(gè)人隱私等角度,討論專為私人打造的個(gè)性化推薦效勞該怎么做,才能合情合理有合法大數(shù)據(jù)是一把雙人劍,權(quán)屬上存在模糊地帶,在完善大數(shù)據(jù)權(quán)屬問題上應(yīng)改進(jìn)技術(shù)應(yīng)用手段,完善相關(guān)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)劃外,要對(duì)數(shù)據(jù)資產(chǎn)屬性做出清楚的界定,同樣涉及倫理推斷核心問題還是權(quán)屬問題.在推動(dòng)數(shù)據(jù)交易市場(chǎng)同時(shí),加快數(shù)據(jù)資產(chǎn)化進(jìn)程,以公平交易原那么及相關(guān)法律,倫理,道德同時(shí)作為約束,在開展中逐步厘清數(shù)據(jù)權(quán)屬,支持合法且好的商業(yè)創(chuàng)新和社會(huì)效勞創(chuàng)新.數(shù)字身份是人們應(yīng)用的在線身份證,對(duì)于用戶有了數(shù)字身份讓人們?cè)诎l(fā)表言論更加謹(jǐn)慎更加符合法律,道德標(biāo)準(zhǔn)更加利于開展良好的社會(huì)行為,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)效勞單位來說更加利于治理和運(yùn)行,攔截不適宜內(nèi)容,開展精準(zhǔn)商業(yè)效勞.對(duì)于政府更加利于提供精準(zhǔn)效勞,減少不良網(wǎng)絡(luò)信息,使得言論更加清楚,偵查和懲治網(wǎng)絡(luò)犯罪更快.在個(gè)人隱私方面,保護(hù)隱私為個(gè)人信息保密,要求我們不僅不要侵犯?jìng)€(gè)人隱私而且要盡量預(yù)防不適宜和非法泄露私人隱私.只有這樣才能保證個(gè)性化做到合情合理合法.大數(shù)據(jù)創(chuàng)新離不開基于真實(shí)大數(shù)據(jù)的科學(xué)研究活動(dòng),請(qǐng)查閱資料,思考并討論大數(shù)據(jù)研究可能涉及哪些倫理問題,大數(shù)據(jù)科研倫理行為標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該包含哪些內(nèi)容大數(shù)據(jù)科學(xué)研究涉及的倫理問題有:數(shù)字身份隱私可及平安/安保數(shù)字鴻溝.標(biāo)準(zhǔn):1根本目的,大數(shù)據(jù)技術(shù)的研發(fā)創(chuàng)新和應(yīng)用的目的是促進(jìn)人的幸福和提升人的生活質(zhì)量,并僅用于合法符合倫理和非歧視性目的.2:負(fù)責(zé)研究研發(fā)者應(yīng)該保持高標(biāo)準(zhǔn)的負(fù)責(zé)研究,堅(jiān)持研究誠信,反對(duì)不端和有問題的行為,承諾維護(hù)和保護(hù)個(gè)人的權(quán)利和利益,為了預(yù)防所有的分析和應(yīng)用被竊取,保護(hù)個(gè)人隱私和保證權(quán)利平等,必須承諾最好標(biāo)準(zhǔn)誠信和數(shù)據(jù)庫平安.3:利益沖突在大數(shù)據(jù)應(yīng)用中,專業(yè)人員,公司和使用者之間的利益沖突應(yīng)該做合理的處理.4:尊重要求尊重人的自主性和自我決定權(quán),必須堅(jiān)持知情同意或知情選擇權(quán).5:隱私:保護(hù)隱私為個(gè)人信息保密,要求我們不僅不要侵犯?jìng)€(gè)人隱私而且要盡量預(yù)防不適宜和非法泄露私人隱私.6:公正公正原那么要求有限資源的平均分配,預(yù)防不適宜地泄露個(gè)人信息而產(chǎn)生污名和歧視,要努力縮小數(shù)字鴻溝.7:透明要求大數(shù)據(jù)對(duì)納稅人透明,幫助他們了解大數(shù)據(jù)能從中得到什么受益和會(huì)有什么風(fēng)險(xiǎn).8:參與采取舉措讓公眾對(duì)大數(shù)據(jù)了解,并引導(dǎo)所有利益攸關(guān)者或代表在上游就參與大數(shù)據(jù)技術(shù)的研發(fā)及時(shí)應(yīng)用的決策過程.解決大數(shù)據(jù)倫理問題不能再沿襲以往只靠科學(xué)家、倫理學(xué)家或者決策者單打獨(dú)斗這種傳統(tǒng)路徑,必須強(qiáng)調(diào)多元部門、多個(gè)學(xué)科的協(xié)同治理.政府在網(wǎng)絡(luò)倫理治理中是一個(gè)重要行動(dòng)者,但還需要其他利益相關(guān)者的密切協(xié)作.第11章.環(huán)境工作者應(yīng)該成為什么樣的環(huán)保主義者答:環(huán)境工程師應(yīng)該利用自己掌握的知識(shí)、智慧、經(jīng)驗(yàn)、技巧,實(shí)施滿足生態(tài)環(huán)境要求的工程或者技術(shù),不應(yīng)該把必要的消費(fèi)約束視作最自然界的一種恩賜〞來加以炫耀,而應(yīng)該視作為了自己,自己的親人,一直子孫后代必須履行的一項(xiàng)義務(wù)、一個(gè)責(zé)任而加以堅(jiān)持.環(huán)境工程師需要扭轉(zhuǎn)一味追求效率和最大產(chǎn)出的功利觀,確立起自然環(huán)境的倫理地位,明確對(duì)自然環(huán)境的倫理責(zé)任..對(duì)不同的團(tuán)體來說,保護(hù)環(huán)境重要還是開展經(jīng)濟(jì)重要?對(duì)于一個(gè)具體的國家,尤其是工程主體也就是企業(yè)和工程師在內(nèi)的相關(guān)人員來講,發(fā)展經(jīng)濟(jì),獲得利益更重要.但是對(duì)于整個(gè)人類,對(duì)于長久的生態(tài)平衡角度講,保護(hù)環(huán)境重要,生態(tài)整體利益和長遠(yuǎn)利益高于一切..環(huán)境工作者從事環(huán)保事業(yè)與個(gè)人理念有沖突時(shí),應(yīng)如何選擇答:隨著自然環(huán)境的日益惡化,如何解決環(huán)境問題成為當(dāng)前首要關(guān)注的全球事件,所以環(huán)境工程師應(yīng)該富有更加特殊和重要的環(huán)境倫理責(zé)任.實(shí)施滿足生態(tài)環(huán)境需求的工程或技術(shù),既是環(huán)境工程師的責(zé)任,同時(shí)也可以贏得同行的肯定,為環(huán)境工程師帶來社會(huì)贊譽(yù)和名聲.為了阻止自然環(huán)境的進(jìn)一步惡化,工程師需要把個(gè)人理念建立在對(duì)環(huán)境保護(hù)的根底上..環(huán)境工作者在遭遇領(lǐng)導(dǎo)不合理指示時(shí)應(yīng)如何協(xié)調(diào)處理在環(huán)境工程設(shè)計(jì)階段,建造和生產(chǎn)階段,工程師均面臨著遵守職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和工程標(biāo)準(zhǔn)還是服從雇主或者治理者命令和要求之間的沖突.職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和雇主都要求工程師設(shè)計(jì)符合工程標(biāo)準(zhǔn)、法律規(guī)定和建設(shè)指標(biāo)的設(shè)計(jì)圖紙和樣圖.在繼續(xù)關(guān)注工程部產(chǎn)品對(duì)社會(huì)或環(huán)境造成的影響時(shí),工程師如果發(fā)現(xiàn)可能的風(fēng)險(xiǎn),有責(zé)任和義務(wù)對(duì)工程進(jìn)行改進(jìn)和改造,并向治理者匯報(bào)風(fēng)險(xiǎn)狀況,但治理者處于資金、收益等考慮,往往無視或壓制工程師的建議,甚至要求工程師保密.但是,無論治理者還是工程師都應(yīng)該講公眾的平安、健康和福祉置于首位,并且僅以客觀的和老實(shí)的方式對(duì)社會(huì)發(fā)表公開言論,同時(shí)預(yù)防發(fā)生欺騙性的行為..環(huán)境工作者在業(yè)主要求回避環(huán)境問題時(shí)應(yīng)如何選擇答:環(huán)境工程師面臨很多內(nèi)部的職業(yè)問題,單靠工程手段無法解決,在工程設(shè)計(jì)和操作過程中存在很多兩難困境.但是,老實(shí)是所有社會(huì)都提倡的根本道德標(biāo)準(zhǔn),工程師倫理標(biāo)準(zhǔn)中無不強(qiáng)調(diào)老實(shí).環(huán)境工程師應(yīng)該在陳述主張和基于現(xiàn)有數(shù)據(jù)進(jìn)行評(píng)估時(shí),保持老實(shí)和真實(shí),必須老實(shí)和公正的從事環(huán)境工程互動(dòng).環(huán)境工程師提供的效勞必須老實(shí),公平,公正和平等,應(yīng)該預(yù)防欺騙性的行為.工程師應(yīng)做到提供準(zhǔn)確完整的信息,且所提供的信息要能夠被理解,在沒有外部限制和影響下做出同意的決定..環(huán)境保護(hù)應(yīng)著眼于小區(qū)域還是全球答:環(huán)境保護(hù)應(yīng)著眼于全球范圍,而非小區(qū)域.環(huán)境工程中的社會(huì)公正涉及資源和利益的分配,強(qiáng)勢(shì)群體和弱勢(shì)群體、興旺國家和開展中國家等方面的問題,會(huì)產(chǎn)生工程得益者和受害者的矛盾,委托人、出資人與所有工程相關(guān)人員之間的矛盾.環(huán)境公正應(yīng)做到公平分配社會(huì)資源,永續(xù)利用資源以提升全人類的生活品質(zhì),個(gè)體,社會(huì)群體都擁有對(duì)干凈的土地,空氣、水
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