國開(電大)《古代漢語(1)》形成性考核作業(yè)參考答案(下載可編輯)_第1頁
國開(電大)《古代漢語(1)》形成性考核作業(yè)參考答案(下載可編輯)_第2頁
國開(電大)《古代漢語(1)》形成性考核作業(yè)參考答案(下載可編輯)_第3頁
國開(電大)《古代漢語(1)》形成性考核作業(yè)參考答案(下載可編輯)_第4頁
國開(電大)《古代漢語(1)》形成性考核作業(yè)參考答案(下載可編輯)_第5頁
已閱讀5頁,還剩20頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

國開(電大《古代漢語(1》形成性考核作業(yè)參考答案(下載可編輯)形考作業(yè)1一、名詞解釋(每題2分,共28分)許慎分析字形、說解字義的字典,也是最早的研究漢字的文字學(xué)專著。六書《說文解字》將六書概括為“象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”六種。3.說文解字93531163字。象形——是通過描摹詞所概括的客觀實體來表達(dá)詞義的造字法。指事——是用指示性符號來表現(xiàn)詞所概括的事物或者抽象概念的造字法。會意——是組合兩個或兩個以上表意符號以表示新義的造字法。形聲——是以聲符表示詞的聲音,形符表示詞義范疇的造字法。假借——是本來沒有這個字,靠借用的同音字來寄托所寫詞的意義。因形示義形中,字形結(jié)構(gòu)不同程度地表現(xiàn)所寫詞的意義。隨體話訓(xùn)即成。請訕:屈曲,曲折。獨(dú)體抽象概念。合體——指事字一種,以象形字為基礎(chǔ),于其上附加指示符號。變體——指事字一種,是用改造某字的方向來表現(xiàn)詞義的。四體二用——六書中“象形、指事、會意、形聲”可以轉(zhuǎn)注字的形體范圍而二、簡要回答下列問題(220分15.簡述漢字與漢語的關(guān)系。參考答案:漢語、表達(dá)漢語詞義的。16.參考答案:17.象形造字法主要特點(diǎn)是什么?它在六書中所處的地位怎樣?參考答案:像表達(dá)詞義。在六書中,象形字歷史悠久,是漢字構(gòu)形的基礎(chǔ)。參考答案:象征法。參考答案:相符。參考答案:六書,指古人分析漢字形體的構(gòu)造而歸納出來的六種條例,即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。其中前四書是造字法,后兩書是用字法。假借就是本來沒有這個字,靠借來的同音字寄托所要表達(dá)的詞。什么是用字通假?參考答案:用字通假是已有本字,臨時借用一個音同音近字來代替,是“本有其字”。參考答案:用字通假和六書假借不同:用字通假是已有本字,參考答案:用字通假現(xiàn)象日益減少。參考答案:一是必須是音同或音近。二是音同或音近是以上古音為標(biāo)準(zhǔn)的。三、指出下列句中的古今字并說明其意義(每題1分,共22分)乃有意欲為文收責(zé)于薛乎?(戰(zhàn)國策?齊策責(zé),今作債,債務(wù)。(左傳?宣公二年辟,今作避,躲避。(賈誼:過秦論景,今作影,像影子。灘水暴益,荊人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,軍驚而壞都舍(春秋?察今)益,今作溢,溢出。(韓非子?飾邪)亡,今作忘,忘記。(李斯:諫逐客書內(nèi),今作納,接納。(左傳?宣公二年田,今作,耕種。(左傳?德公四年共,今作供,上供。(史記?平原君虞卿列傳見,今作現(xiàn),出現(xiàn)。(史記?魏公子列傳坐,今作座,座位。(論語?學(xué)而弟,今作悌,敬愛兄長。(左傳?成公二年奉,今作捧,捧起。(戰(zhàn)國策?趙策奉,今作棒,棒祿。(史記?孫子吳起列傳取,今作娶,迎娶。(韓愈:師說受,今作授,傳授。抑為采色不足視于目與?(孟子?梁惠王上采,今作彩,彩色。(李斯:諫逐客書采,今作彩,彩飾。(左傳?僖公三十年知,今作智,智慧。(左傳?隱公元年舍,今作舍,放置。(賈誼:治安策要,今作腰,腰部。(呂氏春秋?察今隊,今作墜,墜入。(論語?先進(jìn)莫,今作暮,遲暮。四、指出下列句中通假字并說明其意義(每題1分,共10分)(戰(zhàn)國策?齊策鄒通修,修長(荀子?天論倍通背,違背。(史記?廉頗藺相如列傳距通拒,抗拒。(商君書?更法錯通措,廢棄。(左傳?宣公二年治同貽,給。善!(商君書?更法辨通變,變化。(呂氏春秋?自知燕通宴,宴會甚矣,汝之不惠!(列子?湯問惠通惠,智慧。(詩經(jīng)?豳風(fēng)?七月壺通瓠,瓠瓜。(荀子?天論減通藏,收藏。五、將下列古文譯成現(xiàn)代漢語(每段10分,共20分)天下之事無窮,造字之初,茍無假借一例,則逐事而為之字,而字有不可勝聞之足以相喻,用之可以不盡;是假借可救造字之窮而通其變。注釋:①窮:窮盡。②逐事:一件一件的事。逐,逐一。③窮:困窘。④數(shù):技術(shù),方法。⑤喻:明白。參考譯文:造新字。陽貨欲見孔子,孔子不見,蹄(歸)孔子豚。孔子時其亡也,而往拜之。遇(指孔子懷有治國的德才)其邦(卻使國家的事情混亂,可謂仁乎?”曰(陽貨接著說“不可。好從事(仍是陽貨接著說:(論語?陽貨)說明:陽貨,又名陽虎,季氏家臣。季氏把持魯國的政治,陽貨這時正把持季氏權(quán)柄,他想讓孔子充當(dāng)助手,孔子不愿意,又不想嚴(yán)詞拒絕,所以采取了敷衍的態(tài)度。參考譯文:()陽貨說(孔子回答)(陽貨)說:“喜歡參與政事而又屢次錯過機(jī)會,這可以說是智嗎?(孔子回答)陽貨)做官了。形考作業(yè)2一、填空題(14分,每題2分,錯一處扣1分,不倒扣分)古今義異詞主要從三個方面加以考察:一是(詞義程度上)的差異;二是(范圍)的差異;三是(詞義感情色彩)的差異。(范圍上主要表現(xiàn)為:(或是有所擴(kuò)大);(或是有所縮?。?(或是原義消失而轉(zhuǎn)成新義。:(差異)的差異;二是(詞義輕重的差異)的差異。(流傳到現(xiàn)代的意義(現(xiàn)代義,但許多今義不是今天才有的,而是在歷史上便產(chǎn)生了。因為詞義(一朝一夕)發(fā)生的,而是錯落不一地發(fā)生在(各個語言時代,是一個(漫長的漸進(jìn))的過程。所謂詞的本義,就是詞的(本來的意義(原始意義,因為漢語的產(chǎn)生,遠(yuǎn)在漢字發(fā)生之前。詞的本義是(造字時代)的詞義,(書寫形式相應(yīng)(文獻(xiàn)參證(最古的發(fā)生時代的(原始義)或(最初義。(提干摯領(lǐng)(以簡馭繁(條例清晰,(脈絡(luò)分明。:(字形分析法(多義歸納法者必須有(文獻(xiàn))的參證,后者是運(yùn)用(詞義演變規(guī)律。二、說明下列句中加“”詞的古義和今義(每題1分,共0分)多行不義,必自(左傳?隱公元年斃,古義,倒下去,今義,死小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之(左傳隱公元年羹,古義指帶汁的肉,今義指湯大叔完聚,繕甲(左傳?隱公元年)兵,古義是兵器,今義為士兵(楚辭?哀郢墳,古義土丘,今義,墓(論語?公冶長。伐,古義夸耀,今義討伐昭王南(左傳?僖公四年征,出征,與今義同貢之不入,寡君之罪也,敢不給?(左傳?僖公四年)共,古義供,今義,共同師進(jìn),(左傳?僖公四年)次,古義帳篷,這里引申為軍隊暫時駐扎義,今義,1、量詞,表次數(shù),2、形容詞,表次一等。不介馬而(左傳?成公二年)馳,驅(qū)馬奔馳今義,奔馳豈敢言(左傳?成公二年病,傷勢嚴(yán)重,今義,疾病自始合,茍有(左傳?成公二年)險,地勢不平,難行的路,今義是危險。韓厥執(zhí)縶馬前,(左傳?成公二年再,第二次,今義,再次厲王虐,國人(國語?周語上)謗,背后的批評議論,并不含貶義,今義是無中生有,惡意中傷,是個貶義詞近臣盡規(guī),(國語?周語上)親戚,古義:父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬。今義:跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭及其成員。大王失職入漢中,秦民無不(史記?淮陰侯列傳恨:古義指遺憾,今義指痛恨。其財而易之以羊也,宜乎百姓之謂我愛也(孟子梁惠王上)愛,古義:吝惜,今義:喜歡。抑王興甲兵,危士臣,構(gòu)于諸侯,然后快于心與?(孟子梁惠王上怨,仇恨,今義,怨恨太后之(戰(zhàn)國策?趙策)色,古義神色,今義顏色(荀子?勸學(xué)假,借用,今義虛假(左傳?僖公三十二年)訪:古義為詢問,咨詢,今義為探訪,訪問三、查工具書,給下列句子中帶“?”的詞選擇正確答案(每題1分,共26分)老臣病足,曾不能疾(戰(zhàn)國策?趙策A.行走奔向快跑孔子以其兄之(論語?先進(jìn)A.孩子兒子女兒其右提彌明知之,(左傳?宣公二年A.趨向行走快步走(商君書?更法A.站立登上帝王或諸侯位置立刻(賈誼:過秦論()努力做某事C.(商君書?更法()A.有利B.安寧C.便宜從者病,莫能(論語?衛(wèi)靈公()A.發(fā)動B.起來C.興盛言不美,善言不(老子()相信言語真實誠實在宋城上而待楚(墨子?公輸A.寇賊B.砍伐寇邊,侵犯庖丁為文惠君(莊子?養(yǎng)生主A.解脫解剖指通豫南,達(dá)于漢(漢水),可乎?(列子?湯問A.山的北面B.陰暗C.水的南面(左傳?隱公元年()A.開發(fā)B.開導(dǎo)C.開門吳兒善泅者數(shù)百,皆披發(fā)(周密:觀潮()A.文章B.文采C.彩色交錯的花紋其穴,惴惴其慄(i(詩經(jīng)?秦風(fēng)?黃鳥A.面對B.遇見由高處向低處看目不能兩視而明,耳不能兩聽而(荀子?勸學(xué)A.聽覺銳敏B.聽得清楚C.智慧不足,又(孟子?離婁下A.回頭看拜訪死生存亡,窮(孟子?離婁下A.得行其志顯貴(孟子?梁惠王上()安撫扶養(yǎng)保存,守住齊國雖褊小,吾何一牛?(孟子?梁惠王上()吝嗇C.(史記?項羽本記()限度合乎法度揣度離婁之(孟子?離婁上A.明亮高明民有饑(孟子?梁惠王上()人的表情C.生物之以(莊子?逍遙游()A.氣息B.呼吸C.嘆息澤無舟(莊子?馬蹄()A.魚梁B.橋梁C.房梁(韓愈:答李翊書()A.邊陲B.掛著C.流傳下去將軍角弓不得(岑參:白雪歌送武判官歸京A.拉開弓B.控制C.勒馬申義還是假借義?(118分)【題解示例】畔:形聲字,從田,半聲。耕能讓(傅奕:請廢佛法表)昔在強(qiáng)秦,愛初開(后漢書?文苑傳)屈原既放,游于江潭,行吟澤(楚辭?漁父)寡助之至,親戚(孟子?公孫丑下本義:(1)項,田界,形符從田。:(2(3)(2)疆界。由田界擴(kuò)大為一般界限。(3)旁邊由界限特指旁邊,側(cè)邊。:(4)戒言之者無罪,聞之者足(詩?序)勝敵而愈(荀子?儒效)楊倞注:少之時,血?dú)馕炊?,(論語?季氏參考答案:戒:12355.莫(禮記?聘義)門戶塞,大迷惑,悖亂昏(荀子?成相)(柳宗元:送薛存義序參考答案:莫:12356.賤(韓愈:送薛存義序)(漢書?昭帝紀(jì))左右以君(戰(zhàn)國策?齊策)參考答案:賤:123、引申為動詞,輕賤(之57.責(zé)先生不羞,乃有意欲為文收于薛者乎?(戰(zhàn)國策?齊策)(左傳?桓公十三年)如君實(王安石:答司馬諫議書參考答案:責(zé):1zhai2358.發(fā)(發(fā))(歐陽修:醉翁亭記)其射,見敵急,非在數(shù)十步內(nèi),度不中不(軍列傳)大王欲得璧,使人(史記?廉頗藺相如列傳)參考答案:發(fā):12359.脩自行束(論語?述而)脩:干肉。(戰(zhàn)國策?齊策)(周禮?春官?司尊彝:參考答案:修:123、di假借五、說明下列句中加點(diǎn)詞的句中義和今義(每題2分,共22分先帝不以臣(前出師表卑鄙,句中義:地位低微今義:卑劣粗鄙先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息(前出師表)痛恨,句中義:痛心遺憾今義:非常憎恨韓非子?外儲說左上)身體,句中義:親身體驗今義:即指人的身體操雖托名漢相,(資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)其實,句中義:他實際上今義:實際情況兩家子弟才智下,不能(張中丞傳后敘)通知,句中義:透徹了解今義:通告他人知道七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,不王者,未之有也。(上)然而,句中義:是兩個詞于說“如此(這樣(莊子?秋水)消息,句中義:消,消失;息,滋生今義:信息(前出師表感激,句中義:感動,激動今義:感謝玉不琢,不成器;人不學(xué),不(禮記?學(xué)記)知道,句中義:不知大道今義:知曉三德者誠乎上,則下應(yīng)之如(荀子?富國)海內(nèi)之(孟子?梁惠王上)地方,句中義:地土方圓今義:泛指空間的一部分形考作業(yè)3一、簡要回答下列問題(每題2分,共10分)參考答案:漢語中某些詞在特定的語言環(huán)境中,臨時改變它的基本功能,在句子中充當(dāng)其他類詞,詞的這種靈活運(yùn)用,便是此類或用。主要可以分為名詞、形容詞、名詞性詞組等活用動詞,名次或泳狀語等情況。詞類活用和詞的兼類現(xiàn)象有什么不同?參考答案:自身所固有的。參考答案:參考答案:參考答案:名詞用“而”連接,組成并列結(jié)構(gòu),如“外戶而不閉”二、填空題(22811分,不倒扣分)名詞用作狀語,是指(普通)(方位)名詞和(時間)詞前作狀語,并不包括名詞同介詞組成作狀語的情況。:(為的狀態(tài)、表示(行為的處所、表示(行為的依憑、表示(行為的身份)態(tài)度。表示行為的狀態(tài):(行為特征來(比喻描寫)(行為狀態(tài)。方位名詞用作狀語,有的表示行為的(處所,有的表示行為的(趨向。(時間(經(jīng)常性(每日(每月(每年)的意思。使動用法:(使賓語怎么樣”的語言形式去理解或語譯,使動用法中的謂語動詞,有的原來就是(動詞,有的是由(形容詞(名詞)活用為動詞的。意動用法:(特殊的動賓關(guān)系,是指謂語動詞具有(認(rèn)為賓語怎么樣的(把賓語怎么樣”的意思。這種意動用法,只限于(形容詞)(名詞,動詞沒有意動用法。所謂動詞的使動用法,是指(主語)所代表的(人或物)不施行謂語動詞所(行為動作(主語)使(賓語)所代表的(人或物)作。(或事物)(形容詞)所表示的(性質(zhì))或(狀態(tài)。(物)(名詞)所代表的(人或物。形容詞意動用法,是主語(主觀上)認(rèn)為(賓語)所代表的(人或事物)有這個(形容詞)所表示的(性質(zhì))(狀態(tài)。(賓語(人或事物(動的名詞)所代表的(人或物。(為賓語而動…的語言形式去理解。(對賓語而動的語言形式去理解。三、說明下列句中的名詞狀語(每題1分,共16分)(資治通鑒?張巡守壅丘賊作狀語(張巡守壅丘)夜作狀語(中山狼傳人作狀語(論積貯疏狼作狀語乃丹書帛曰:(史記?陳涉世家丹作狀語(逐客書)蠶作狀語(史記?孫子吳起列傳客作狀語(過秦論景作狀語(韓非子?五蠧)——汲:ji,取水。媵:古代年終謝百神的節(jié)wei,贈送。山和谷作狀語(漢書?霍光傳劍作狀語“大楚興,陳勝王(陳涉世家)夜作狀語(史記?項羽本紀(jì)兄作狀語(史記?游俠列傳父作狀語(列子?湯問箕作狀語(柳宗元:黔之驢船作狀語(史記?屈原賈生列傳身作狀語四、說明句中的詞類活用現(xiàn)象(每個詞類活用1分,共20分)(戰(zhàn)國策?齊策衣冠,名詞或用動詞(中山狼傳囊,名詞活動動詞(左傳?成公二年肘,名詞或用動詞(左傳?隱公元年制,名詞或用動詞(史記?廉頗藺相如列傳百,數(shù)量詞活用動詞(左傳?僖公三十年難,形容詞活用動詞(左傳?僖公三十年東,名詞活動動詞(左傳?僖公三十年仁,形容詞活用動詞(左傳?宣公二年君,名詞活用動詞(左傳?成公二年三周,數(shù)量詞活涌動詞(戰(zhàn)國策?齊策客,名詞活用動詞(戰(zhàn)國策?齊策賈,名詞活用動詞;(孟子?梁惠王上老、幼,名詞活用動詞(荀子?勸學(xué)水,名詞活用動詞.(孟子]曰:“許子冠乎”?〔陳相曰::“奚冠?”曰:(孟子?滕文公上)冠,名詞活用動詞父曰:“履我!(史記?留侯世家履,名詞活用動五、說明下列各句中帶“”詞屬何種詞類活用現(xiàn)象(26分)【題解示例】莊公寤生,驚姜氏。驚:動詞的使動用法,使…驚嚇。信數(shù)與蕭何語,何奇之。奇:形容詞的意動用法,以…為奇,認(rèn)為…不一般。c.[自子厚之斥],遵從而家(焉家:名詞活用為一般動詞,安家。子反為人嗜酒,(韓非子?飾邪)甘,形容詞易動用法,認(rèn)為,甘美。(段太尉逸事狀衣,名詞活用動詞,衣裹。若弗與,則請除之,無(左傳?隱公元年)生,名詞活用動詞,生出。(左傳?宣公二年)飲,動詞使動用法,讓…….既而與為公介,倒戟以御公徒而(左傳?宣公二年)免,動詞使動用法,使…….免。(左傳?成公二年)難,形容詞意動用法,認(rèn)為…….難;免,使動用法,使…….免吾妻之我者,(戰(zhàn)國策?齊策美,形容詞意動用法,認(rèn)為…美。孟嘗君(戰(zhàn)國策?齊策)客,名詞作動詞。今君有一窟,未得(戰(zhàn)國策?齊策客,名詞作動詞。孟嘗君(戰(zhàn)國策?齊策)怪,形容詞意動用法,認(rèn)為…怪。于是梁王(戰(zhàn)國策?齊策虛,使動用法,使…虛。故遠(yuǎn)人不服,則修文德以之,既來之,則(論語?季氏)來,安,使動用法,使…來,使.…安。同異,堅白,不然,(莊子?秋水)合,離,然、可,使動用法,使……合,離,然,可。疆本而節(jié)用,則天不能(荀子?天論貧,形容詞作動詞。養(yǎng)備而動時,則天不能(荀子?天論)病,名詞作動詞。吾與子漁樵于江渚之上,魚蝦而(前赤壁賦侶,友,意動用法,以……為侶,友。形考作業(yè)4一、填空題(每題2分,共12分。錯1處扣1分,不倒扣分)詞序又稱(語序,是指由(詞)或(詞組)所充當(dāng)?shù)模ň渥映煞郑┖系模ㄏ群蟠涡?。古代漢語賓語前置可以分為三個類型:(一(疑問代詞作賓語的);(二(定句代詞作賓語的)(三(。(何(誰(安(奚等充當(dāng)賓語,或者附有疑問代詞作(定語)的,賓語一般要置于(動詞)之前。在(否定句)中,由(代詞)充當(dāng)賓語的,賓語常常置于(動詞)之前。(突出(是(之復(fù)指。(主語前(謂語動詞前,(突出兼語)的效果。二、說明下列句中的賓語前置屬于何種類型(24分)姜氏何厭之有?(左傳?隱公元年疑問代詞作賓語。爾貢苞茅不入,王祭不共,無以縮酒,寡人是征;昭王南征而不復(fù),寡人是問。(左傳?僖公四年)賓語用代詞“是”復(fù)指。(左傳?隱公元年棄人用犬,雖猛何為?(左傳?僖公三十年疑問代詞作賓語(左傳?僖公四年代詞“之”復(fù)指君何患焉?(左傳?隱公元年疑問代詞作賓語敢問何謂也?(左傳?隱公元年疑問代詞作賓語“我之懷矣,自詒伊感!”其我之謂矣!(左傳?僖公三十年代詞“之”復(fù)指責(zé)畢收,以何市而反?(戰(zhàn)國策?齊策疑問代詞作賓語色物、牝牡尚弗能知,又何馬之能知也?(列子?說符疑問代詞作賓語求!無乃爾是過與?(論語?季氏)代詞“是”復(fù)指夫晉何厭之有?(左傳?僖公三十年疑問代詞作賓語之二蟲又何知?(莊子?逍遙游疑問代詞作賓語三、說明句中加點(diǎn)詞的本義是什么,句中用的是本義、引申義還是假借義(214分)(孟子?梁惠王上)暴,本義是日曬,句中用本義。黃鳥于飛,(詩經(jīng)?周南?葛集,本義是鳥棲息,句中用本義;木,本義是樹,句中用本義。天下云而響應(yīng),贏糧而景(賈誼:過秦論集,本義是鳥棲息,句中用今義;從,本義跟從,句中用本義。有圣人作,(韓非子?五構(gòu),本義是架木造屋,句中用本

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論