八下29課《滿井游記》課堂實(shí)錄及相關(guān)資料

八下29課?滿井游記?課堂實(shí)錄及相關(guān)資料八下29課?滿井游記?課堂實(shí)錄及相關(guān)資料一、導(dǎo)入師：跟袁宏道同時(shí)代的張岱說：古人寫山水手，太上酈道元，其次柳子厚，近時(shí)那么袁中郎。也就是說：古人寫山水文章最好的是酈道元，其次是柳宗元，與他同時(shí)代的就是袁宏道了。師：你怎么知道是袁宏道呢？生：根據(jù)課下注釋。師：你可真會(huì)學(xué)習(xí)啊！請(qǐng)你來給大家讀出來好嗎?我們也用實(shí)際行動(dòng)來感謝這位同學(xué)，邊聽邊劃出來吧。師：今天我們就來學(xué)習(xí)袁宏道的代表作?滿井游記?。二、誦讀課文，疏通文意師：跟著古人游覽名勝，有兩道門檻必須邁過去：一誦讀課文；二疏通文意。昨天，布置大家回去預(yù)習(xí)了課文，下面我們就從這兩方面入手，溫故知新。師：首先，我要給大家一個(gè)挑戰(zhàn)的時(shí)機(jī)，請(qǐng)看大屏幕。〔出示兩句沒有標(biāo)點(diǎn)的話〕師：這兩句話缺了點(diǎn)什么？生齊答：沒有標(biāo)點(diǎn)。師：其實(shí)，古文本就是沒有標(biāo)點(diǎn)的，學(xué)習(xí)古文會(huì)斷句那可真是根本功！沒有標(biāo)點(diǎn)還能讀的通順，那才叫真功夫！看誰是第一個(gè)英勇的挑戰(zhàn)者!生加標(biāo)點(diǎn)讀大屏幕中的兩句話。師：我要采訪一下這位同學(xué)，你讀的這么好，我敢斷定，這篇文章你肯定是反復(fù)誦讀了好幾遍，對(duì)不對(duì)？生點(diǎn)頭笑。師：那教師要恭喜你了，你掌握了學(xué)習(xí)古文乃至于學(xué)習(xí)語文的竅門。那就是反復(fù)誦讀，才能讀出節(jié)奏。師：我們?cè)賮碜x這兩句話，不過，這回我把“之〞字去掉了，感覺怎么樣？生：不加之讀起來感覺很僵硬。生：加上之，讀起來感覺很舒緩。師：是的，古人常常用這之字來舒緩句子的語氣，這樣讀起來也更有韻味了。另外，要想讀出古文的韻味，還特別要注意語速稍慢，就像國(guó)畫中的留白，給讀者留有一定的想象的空間和考慮的余地。師：下面小組合作朗讀全文，組長(zhǎng)分工，每人選擇一段或一局部。聽讀時(shí)，互相糾正字音。學(xué)生小組合作朗讀課文。師：邁過了第一道門檻，我們?cè)賮硎柰ㄎ囊?。昨天大家已?jīng)自己根據(jù)課下注釋初步理解了大意，如今同桌兩人合作一人一句把大屏幕的句子大意疏通一遍，互相傾聽、啟發(fā)、提示，解決不了的別忘了還有我?！泊笃聊怀鍪疚闹兄攸c(diǎn)句子〕學(xué)生同桌二人合作翻譯。生問：“晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也〞怎么翻譯？生問：“山巒為晴雪所洗〞是什么意思？學(xué)生合作討論解決。三、講讀第一段：師：邁過了兩道門檻，我們終于可以和袁宏道一起游滿井了。誰來翻譯第一段？一生翻譯第一段。師：聽說過花朝節(jié)嗎？在我國(guó)古代，花朝節(jié)是一個(gè)非常重要的節(jié)日。農(nóng)歷二月十二日是百花的生日，人們會(huì)舉行各種活動(dòng)來慶賀，比方結(jié)伴賞花，踏青，游園，唱歌，跳舞……?紅樓夢(mèng)?里有一個(gè)人的生日就是這一天，林黛玉?？梢娮髡呤嵌嗝雌珢鬯牧置妹?，居然點(diǎn)她為百花的主人。如今，我們?yōu)槭裁床贿^花朝節(jié)了？生：忘了。師：近幾年我們是很重視傳統(tǒng)文化的，中秋節(jié)、清明節(jié)還有了公休假。生：花少了。師：是花少了呢，還是我們少了賞花的心情？生：少了一份閑情雅致吧！師：可見我們更多的關(guān)注了與人有關(guān)的節(jié)日，卻忽略了身邊的花，忽略了我們賴以生存的自然。師：花朝節(jié)后，北方的天氣很寒冷。哪個(gè)字看出是北方?生：燕。師：寒到什么程度？請(qǐng)用文中的原話答復(fù)。生1：余寒猶厲。生2：凍風(fēng)時(shí)作，作那么飛沙走礫。生3：局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。師：“局促〞怎么解釋？生：拘束。師：人受拘束是什么感覺？生：壓抑，無奈師：誰來讀這一句？讀出無奈的感覺。生讀。師：備受壓抑的袁宏道終于選了一個(gè)良辰吉日走出來了。哪天？生：廿二日。師：袁宏道感覺怎樣？生：一望空曠，假設(shè)脫籠之鵠。師：怎么翻譯？一生翻譯。師：“鵠〞怎么解釋？生：天鵝。師：我們聽說過飛出籠中的鳥，卻很少聽說飛出籠中的天鵝，為什么？學(xué)生沉思良久，沒有答復(fù)。師：沒關(guān)系，語文課就是要帶著問題來，帶著問題走。后面我們?cè)俳又倪@個(gè)話題。師：作者感覺怎么樣？生：心情輕松愉快。師：把這種感覺送到這句話中，讀出來。一生讀。生：我覺得他讀的感情不到位。師：那你來讀試試吧。生讀。生讀的感情仍然不到位。師：“一望空曠〞能不能改成“一望無際〞？生：“一望無際〞只是寫出了看到的廣闊。“一望空曠〞除了寫看到的，還寫出了作者的心情開闊。師：太棒了！你體會(huì)的非常細(xì)膩。我們?cè)墼賮碜x這句。生齊讀。師：袁宏道從籠中飛出來，一路飛來一路看，他都看到了哪些景物？生：水、山、柳、人、動(dòng)物、麥田。師：看到如此美景，于是他長(zhǎng)嘆一聲，發(fā)出了一句警醒后人的肺腑之言，大家一起讀出來。生齊讀：始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。師：誰來翻譯這句？一生翻譯。四、品讀：師：如今，你就是脫籠之鵠，你最想在作者筆下的哪種景物中駐足流連？為什么？把駐足流連的理由寫在一旁。選定句子后，充分發(fā)揮你的想象力，在腦海里把文字變成畫面?！泊笃聊怀鍪疽蟆硨W(xué)生自己批注讀書。一分鐘過去了，大局部學(xué)生還是沒有動(dòng)筆。師：看來大家遇到難題了，這樣吧，教師給你們做個(gè)示范。〔大屏幕出示〕“麥田淺鬣寸許〞：我最想在那一望無際的麥田中盤旋。因?yàn)闇\綠的麥苗已經(jīng)從微潤(rùn)的泥土中探出頭來，像短短的馬鬃一樣。微風(fēng)吹來，麥田變成了一匹奔馳的駿馬，充滿了無限的活力和活力。學(xué)生繼續(xù)批注讀書。四分鐘后。師：我們真是心有靈犀一點(diǎn)通?。≈按蠹疫€是眉頭緊鎖，如今都寫了很多字，太棒了。同桌先交流自己的想法。同桌二人交流一下你的理由。師：咱們一起來聊聊。生1：我最喜歡寫山的句子。融化的雪把山洗干凈了，就像少女剛洗了臉梳了頭一樣。我想在山上駐足流連。師：山是很高大的，所以我們通常喜歡把山比作巨人、父親，袁宏道卻把山比作少女呢？很奇怪，為什么？生：因?yàn)榉e雪消融，山巒轉(zhuǎn)翠，青山顯得格外清新、嬌艷。師：哦！也就是說：袁宏道不僅抓住了早春山的特點(diǎn)：鮮妍明媚，而且還領(lǐng)會(huì)了山的情感，看到了山的內(nèi)在，為什么呢？生：因?yàn)樵甑烙眯母惺茏匀?。師：是的，他把山水視作知己了，他已?jīng)全身心的投入到自然中了，愛屋及烏，所以他恨不得用世間一切美妙的事物來形容眼中美景。一切景語皆情語啊！師：我們?yōu)槭裁粗豢吹搅松酵庠诘母叽髠グ赌?？生：我們很少用心去看山，太忙了。師：“忙〞字怎么寫？心亡了，心丟了?！舶鍟好Α澄覀兩倭艘环蓍e情雅致，對(duì)身邊的美妙景物熟視無睹了。生2：我最想在水中流連。因?yàn)榇猴L(fēng)泛起河里的層層“鱗浪〞，很自然地聯(lián)想到新翻開的一面面亮晶晶的鏡子。這個(gè)新奇的比喻準(zhǔn)確寫出了春天到來之時(shí)河水“清澈〞的特點(diǎn)。波光與鏡光都給人以冷的感覺，“冷光之乍出于匣〞，又極為貼切地寫出了早春水冷的特點(diǎn)。師：中國(guó)文字是很迷人的。我們用換詞法來試試?！泊笃聊怀鍪尽成骸笆绩暋罢Ж晫懗隽顺醮罕骈_始融解，水波開始發(fā)出亮光，更加突出了早春水的特點(diǎn)。師：可見袁宏道是非常擅長(zhǎng)抓住景物的主要特點(diǎn)來寫。字字珠璣呀！師：我們來想象一下，是誰在翻開了鏡子？生：女人，少女。師：為什么？生：女人都喜歡照鏡子，愛美。師：因?yàn)樗齻兌加幸活w愛美之心，對(duì)生活充滿希望。師：我們也充滿希望的來讀這句。生讀。生：他讀得很有感情，很有韻味。生3：我最想在海面上飛翔。因?yàn)檫@里的魚自由自在，這里的鳥還悠閑地曬著太陽，我很羨慕。春天來了，它們終于都快樂的出來了，我也想和它們一樣快樂起來。師：哪些字可以看出它們是悠然自得的？生：曝。生：呷。師：我們來看這個(gè)“呷〞字，怎么解釋？生齊答：吸。師：能改為“喝〞嗎？生：不能?！斑权暩鼘懗隽唆~的悠然自得，樂以忘憂嘛！師：你看，這里的動(dòng)物內(nèi)在悠然自得，外在不受拘束，無憂無慮，它們到達(dá)了絕對(duì)的自由。所以令我們無限向往。師：誰是第一個(gè)感知到動(dòng)物之樂的呢？生：袁宏道。師：為什么呢？生：因?yàn)樗眯母惺茏匀恢溃磺芯罢Z皆情語??！師：此時(shí)，他是樂在山中，樂在水中，樂在魚中，樂在鳥中，樂得不亦樂乎！讀出這種快樂吧！生讀。師：我最想在柳枝上駐足，你猜為什么？生：柳樹有一種特別的美：柔美。師：我們真是知音?。∧膫€(gè)字看出柳樹的柔美？生：柔梢披風(fēng)。師：“披風(fēng)〞怎么解釋？生：在風(fēng)中散開。師：柳樹隨風(fēng)飄拂，有一種飄逸之美。我覺得此時(shí)袁宏道的心情也隨風(fēng)飄拂起來了，因?yàn)樗男那槭强鞓返?。師：誰來讀出這種快樂。學(xué)生讀的沒有感覺。師：怎么讀出這種快樂呢？我倒有個(gè)方法，大家不妨試一試：一模擬古人的情態(tài)，邊搖頭邊讀；二模擬現(xiàn)代人的情態(tài)，讓身體左右搖擺起來，讓形體快樂起來。學(xué)生齊讀?！矊W(xué)生有搖頭的有擺身的也有不動(dòng)的〕師：很好。大局部同學(xué)都搖動(dòng)起來了，而且還面帶微笑的讀。很有味道，有感覺。沒搖動(dòng)的同學(xué)心里也在偷著樂吧。師：大家都體會(huì)的這么深化，那咱們推薦一位同學(xué)有感覺的讀讀這一局部。我們閉上眼睛，想象自己就是脫籠之鵠，盡情飛翔在滿井早春的上空，時(shí)而掠過水面，時(shí)而飛過高山，時(shí)而擇柳而棲，時(shí)而俯嗅麥香……生讀。師：謝謝你給我們帶來這么好的感覺！五：解題：師：也謝謝袁宏道給我們帶來這么好的感覺！他的弟弟袁中道曾這樣評(píng)價(jià)他的文章：〔出示片〕中郎文章“出自靈竅，吐于慧舌，寫于穎，瀟瀟泠泠足以蕩滌塵情，消除熱惱。〞—袁中道〔弟〕師：能寫出這樣清新脫俗的文章的人，會(huì)是個(gè)什么樣的人呢？結(jié)合全文以及你所理解的袁宏道談?wù)勀愕目捶?。生：他是個(gè)熱愛自然的人。生：他是個(gè)崇尚自由的人。生：他是個(gè)很浪漫的人。生：他是個(gè)很悠閑地人。生：他是個(gè)高雅的人。師：結(jié)合材料再來談?wù)劊€是個(gè)什么樣的人呢？生：他是個(gè)豪放不羈的人。生：他是個(gè)瀟灑地?cái)[脫官場(chǎng)的束縛的人。師：那么，之前，我們沒有解決的問題，如今有答案了嗎？為什么是鵠而不是鳥呢？生：袁宏道不愿做官，崇尚自由，他認(rèn)為自己就是一只高雅的鵠，而不是追名逐利的鳥。師：也正是因?yàn)樗试缸鲆恢幻摶\之鵠，而不屑做忙于世俗的鳥，他才恍然大悟：學(xué)生齊讀：始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。師：也正是因?yàn)樗渡碜匀?，縱情山水，他才有了意外的驚喜。再讀這句，我給大家起個(gè)頭。師：啊！〔讀出驚喜的語氣〕生齊讀：始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。師：也正是因?yàn)樗麨t然物外，超凡脫俗，他才對(duì)人生有了更深化的體會(huì)。再讀這句，我給大家起個(gè)頭。師：??！〔讀出沉思的語氣〕生齊讀：始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。師：我們還得感謝袁宏道，因?yàn)樗o忙繁繁忙的我們一種深化的人生啟示，我認(rèn)為這是一種：回歸〔出示片〕這種回歸不同于“采菊東籬下，悠然見南山〞的消極遁世，這是對(duì)輕松自然的崇尚，這是對(duì)自由和諧的向往，這是對(duì)歡樂生命的禮贊。他全心拜佛，參透人生苦辣，他致意養(yǎng)花，寄托詩意情懷，他淡泊高雅，厭倦世俗名利。向外發(fā)現(xiàn)青山綠水，向內(nèi)叩問本心深處。在污濁官場(chǎng)中孤獨(dú)漫步，在嘈雜喧囂中葆有詩意。我想，我們是不是也應(yīng)該，讓勞心苦形的生命在和風(fēng)細(xì)雨中再次展露迷人的笑靨，讓粗糙冰涼的心靈在杏雨微潤(rùn)中重新吐出嫩綠的枝芽，讓追名逐利的疲憊在詩意浪漫中稍稍放慢匆忙的腳步……謝謝！附：本課獲山東省語文優(yōu)質(zhì)課評(píng)比一等獎(jiǎng)第二名，授課教師為威海市的劉秀萍。課文研討一、整體感知袁宏道始終無意于仕途，萬歷二十年〔1592〕就中了進(jìn)士，但他不愿做官，而去訪師求學(xué)，游歷山川。他曾辭去吳縣縣令，在蘇杭一帶玩耍，寫下了很多著名的游記，如?虎丘記??初至西湖記?等。他生性熱愛自然山水，甚至不惜冒險(xiǎn)登臨。他曾說“戀軀惜命，何用游山？〞“與其死于床，何假設(shè)死于一片冷石也。〞〔?開先寺至黃巖寺觀瀑記?〕在登山臨水中，他的思想得到理解放，個(gè)性得到了張揚(yáng)，文學(xué)創(chuàng)作的激情也格外高漲。明神宗萬歷二十六年〔1598〕，袁宏道收到在京城任職的哥哥袁宗道的信，讓他進(jìn)京。他只好收斂起游山玩水的興致，來到北京，被授予順天府〔治所在北京〕教授。第二年，升為國(guó)子監(jiān)助教。就寫于這一年的春天。袁宏道生于江南〔湖北公安〕。北國(guó)的寒冷，多少阻住了他的游興。文章的第一段，就寫了這種欲游不能的苦惱。早春二月，乍暖還寒，這對(duì)北方人來說本缺乏為奇，但對(duì)一個(gè)在江南長(zhǎng)大的人來說，卻是不可忍受的。作者從理性上知道“燕地寒〞，但“花朝節(jié)后，余寒猶厲〞那么是他親身的感受和體驗(yàn)了。一個(gè)“余〞字，一個(gè)“猶〞字，兩相映襯，把寒流不肯罷去的情狀描繪無遺。那么，其詳細(xì)表現(xiàn)是什么呢？作者用了極其簡(jiǎn)練的語言來描繪：“凍風(fēng)時(shí)作，作那么飛沙走礫。〞不說“寒風(fēng)〞“冷風(fēng)〞而說“凍風(fēng)〞，意在說明寒冷的程度，也說明作者對(duì)“燕地寒〞的敏感。這樣惡劣的天氣，只好“局促一室之內(nèi)，欲出不得〞。從“每冒風(fēng)馳行，未百步輒返〞來看，作者不知做過多少次嘗試，都無奈而歸。第二段是全文的主體局部，寫郊游的所見所感?！坝霾坏猫暤膲阂植]有消除作者出游的念頭，反而激發(fā)了他出游的熱情。等待“天稍和〞，作者就偕同“數(shù)友〞，如脫籠之鳥，飛出城門，來到郊外。但見長(zhǎng)堤高柳，大地回春，空曠遼遠(yuǎn)，一派活力。作者寫景，主要寫了水光山色，柳條麥田，以及游人的歡欣，魚鳥的“悠然自得〞。其中寫水寫山的局部是重點(diǎn)。作者先用白描的手法刻畫，“波色乍明，鱗浪層層，清澈見底〞，繪出初春水光；“娟然如拭，鮮妍明媚〞畫出春山之態(tài)。然后，分別用兩個(gè)長(zhǎng)句作喻，水如新開之鏡，山如髻鬟始梳，新奇而生動(dòng)。寫柳條突出其“將舒未舒〞的姿態(tài)，寫麥田說其“淺鬣寸許〞，都是典型的早春景致。寫人雖寥寥數(shù)語，卻頗為傳神?！叭?，而歌者，紅裝而蹇者〞，將品茶、飲酒、騎驢欣賞諸畫面合為一組鏡頭，雖曰“未盛〞，已是熱鬧非凡。更有曬太陽的鳥，吸水戲浪的魚，它們的快樂不亞于游人，仿佛羽毛鱗鰭之間“皆有喜氣〞。最后作者總括一句：“始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。〞這一句回應(yīng)首段，是對(duì)自己冒寒出游的肯定，并對(duì)“城居者〞困坐京城不知大好春光表示可惜。文章最后一段以議論作結(jié)，再次說明作者寄情山水的興趣?！安荒芤杂螇櫴篓?，這是對(duì)那些熱中仕途功名的官僚而言的。至于作者本人，本無意于在政治上進(jìn)取。何況他如今只不過是一個(gè)小小的教官，當(dāng)然可以“瀟然于山石草木之間〞。“惟此官也〞，既是自嘲，也是自傲?！坝嘀螌⒆源耸迹瑦耗軣o記？〞這完全是柳宗元?始得西山宴游記?的口吻。但所不同的是，柳宗元果然一游再游，寫出了?永州八記?；袁宏道也許再?zèng)]有重游滿井，因?yàn)榈诙臧嗽拢透婕倩剜l(xiāng)，過上了隱居的生活。以后雖又出仕，終非所愿，年僅四十二歲病逝。二、問題研討1．郊田之外未始無春：一個(gè)孤獨(dú)者的漫步?！笆贾继镏馕词紵o春，而城居者未之知也〞一句，是的畫龍點(diǎn)睛之筆。這句話看似為作者不經(jīng)意之談，是在為自己出城郊游找借口，實(shí)那么大有深意。袁宏道25歲中進(jìn)士，不受官，請(qǐng)假歸家，又與兄宗道、弟中道遍游楚中，縱情山水，訪師問學(xué)，可見他追求自由的天性。袁宏道的游記散文，也充滿了疏放不羈的精神，是對(duì)大自然的熱愛，是對(duì)官場(chǎng)的厭倦，是個(gè)性的張揚(yáng)和抒發(fā)。他是一個(gè)漫步郊原的孤獨(dú)者，“瀟然于山石草木之間〞，遺落世事，在與自然風(fēng)物的對(duì)話中，感受自由的可貴。2．白描的筆法。作者寫景，不堆砌詞藻，而是用極為簡(jiǎn)練的筆法勾勒出來。如寫水為“波色乍明，鱗浪層層，清澈見底〞，寫柳條為“將舒未舒，柔梢披風(fēng)〞。這種表現(xiàn)方法，沒有夸張、渲染和襯托，而形象卻鮮明如畫。3．?dāng)M人的寫法。作者寫山，用倩女新妝作喻，寫魚鳥，說它們洋溢著喜氣，都是用了擬人的寫法。這種表現(xiàn)方法，可以增加景物的動(dòng)感或“靈氣〞，同時(shí)也融入作者的主觀情感。把景物擬人化，是袁宏道常用的寫景方法。如他說蘇州虎丘“如冶女艷妝〞〔?上方?〕，寫杭州西湖為“山色如娥，花光如頰〞〔?初至西湖記?〕。在?滿井游記?中這種寫法也很突出。4．比喻的妙用。比喻的表現(xiàn)方法雖然很常見，但袁宏道運(yùn)用起來自有他的新奇之處。在這篇游記中，比喻大多是用來寫景的，如上文分析過的寫水寫山的句子；但也有的是寫人〔自身〕的，如形容自己出城玩耍為“脫籠之鵠〞。這些比喻都很恰當(dāng)，因?yàn)槭浅鲎宰髡呱钋械捏w會(huì)和感受。練習(xí)說明一、這篇游記寫初春景象，抓住了乍暖還寒、萬物復(fù)蘇的特點(diǎn)。如“柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)〞一句，寫出了柳枝初展的神韻。熟讀課文，試找出幾處這樣的景物描寫，略加分析，想一想，作者在這樣的描寫中浸透了怎樣的感情。設(shè)題目的是讓學(xué)生在熟讀課文的根底上，體會(huì)寫景的特點(diǎn)。文中這樣的景物描寫還有幾處，如“土膏微潤(rùn)〞，寫冬去春來大地解凍復(fù)蘇的情景，簡(jiǎn)練而傳神；“冰皮始解，波色乍明〞，寫天氣轉(zhuǎn)暖湖冰消融的情景，令人精神為之一振；“麥田淺鬣寸許〞，寫麥苗破土初芽的情景，準(zhǔn)確而生動(dòng)。作者在這樣的描寫中，無不浸透了對(duì)春回大地的喜悅之情，對(duì)自然界重新煥發(fā)活力的欣賞和贊美。二、在記敘描寫中多處運(yùn)用比喻，比方作者將初春原野中的自己比作“脫籠之鵠〞。你能從文中再找出幾例嗎？結(jié)合上下文體會(huì)其表達(dá)效果。此題目的是讓學(xué)生注意課文中比喻句的用法，體會(huì)其恰切生動(dòng)的表達(dá)效果。文中這樣的比喻句還有幾處，如“晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也〞，以新開通鏡比喻新綠水波，寫出了水光的明麗，貼切而有新意；如“如倩女之面而髻鬟之始掠也〞，以新妝倩女比喻被晴雪洗過的山巒，寫出了春山的“鮮妍明媚〞，生動(dòng)而又傳神；如“麥田淺鬣寸許〞，以獸頸之毛比喻還沒有長(zhǎng)高的麥苗，簡(jiǎn)明而又形象。三、以下三組短語中的“之〞字，有的表示修飾關(guān)系，可譯成“的〞；有的表示限定關(guān)系，可譯成“以〞；有的起舒緩語氣的作用，可不譯。試加以辨析，并說說這些用法如今是否還在用。設(shè)題目的是讓學(xué)生注意課文中助詞“之〞的用法，體會(huì)它在構(gòu)造或語氣上的作用，并作一些古今比照，加深印象。一室之內(nèi)郊田之外〔表示限定關(guān)系，可譯為“以〞。這種用法如今的書面語中還常用，如“四海之內(nèi)〞“國(guó)門之外〞。〕脫籠之鵠曝沙之鳥〔表示修飾關(guān)系，可譯為“的〞。這種用法如今的書面語中也常用，尤其保存在成語中，如“驚弓之鳥〞“一丘之貉〞。以上兩種，也都兼有舒緩語氣的作用，但主要起構(gòu)造作用?！迟慌骥禀咧悸印财鹗婢徴Z氣的作用，可不譯。這種用法如今已不用?！辰虒W(xué)建議一、學(xué)習(xí)，應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生把握作者個(gè)性化的寫景抒情風(fēng)格，并結(jié)合完成課后練習(xí)，體會(huì)白描和擬人手法的運(yùn)用以及比喻句的表達(dá)效果。教學(xué)中，可以以提問的方式為主，輔之以必要的講解或訂正。二、袁宏道的山水游記更注重對(duì)大自然的客觀描寫，也提醒出人們游山玩水的愉悅心情，這與唐宋時(shí)代的游記重寄托重理念的寫法完全不同?？蓪⑴c本單元前幾篇課文作比較閱讀，體會(huì)它們的不同特點(diǎn)。袁宏道的游記散文現(xiàn)存九十多篇，成就很大。有興趣的同學(xué)可以找來選本作擴(kuò)展閱讀。三、組織一次春游，仿照的風(fēng)格寫一篇游記，要求語言簡(jiǎn)練，寫出獨(dú)特的感受。有關(guān)資料一、參考譯文北京一帶氣候寒冷，花朝節(jié)過后，冬天余下的寒氣還很厲害。冷風(fēng)時(shí)常刮起，刮起就飛沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒風(fēng)疾行，不到百步就〔被迫〕返回。二十二日天氣略微暖和，偕同幾個(gè)朋友出東直門，到滿井。高大的柳樹夾立堤旁，肥沃的土地有些潮濕，一望空曠開闊，〔覺得自己〕好似是逃脫籠子的天鵝。這時(shí)河的冰面剛剛?cè)诨?，水光才閃爍發(fā)亮，像魚鱗似的浪紋一層一層，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好似明鏡剛翻開，清冷的光輝突然從鏡匣中射出來一樣。山巒被晴天融化的積雪洗過，純潔新穎，好似剛擦過一樣；嬌艷明媚，〔又〕像美麗的少女洗了臉剛梳好的發(fā)髻一樣。柳條將要舒展卻還沒有舒展，柔軟的梢頭在風(fēng)中飄蕩，麥苗破土而出，短小如獸頸上的毛，才一寸左右。游人雖然還不算多，〔但〕用泉水煮茶喝的，拿著酒杯唱歌的，身著艷裝騎驢的，也時(shí)時(shí)能看到。風(fēng)力雖然還很強(qiáng)，但走路就汗流浹背。舉凡〔那些〕在沙灘上曬太陽的鳥，浮到水面上吸水的魚，都悠然自得，羽毛鱗鰭當(dāng)中都透出喜悅的氣息?！参疫@〕才知道郊野之外未嘗沒有春天，可住在城里的人〔卻〕不知道啊。大概說是不能因?yàn)橥嫠６⒄`公事的，流連忘返在山石草木之間的，只這個(gè)官兒罷了。而此地正好離我近，我將從如今開始出游，怎能沒有記錄？〔這是〕萬歷二十七年二月啊。二、公安派〔胡小偉〕明代文學(xué)流派。代表人物為袁宗道〔1560—1600〕、袁宏道〔1568—1610〕、袁中道〔1570—1623〕三兄弟，因其籍貫為湖廣公安〔今屬湖北〕，故世稱“公安派〞。其重要成員還有江盈科、陶望齡、黃輝、雷思霈等人。公安派成員主要生活在萬歷時(shí)期。明代自弘治以來，文壇即為李夢(mèng)陽、何景明為首的“前七子〞及王世貞、李攀龍為首的“后七子〞所把持。他們倡言“文必秦漢、詩必盛唐〞，“大歷以后書勿讀〞的復(fù)古論調(diào)，影響極大，以致“天下推李、何、王、李為四大家，無不爭(zhēng)效其體〞〔?明史·李夢(mèng)陽傳?〕。其間雖有歸有光等“唐宋派〞作家起而抗?fàn)?，但缺乏以矯正其流弊。萬歷間李贄針鋒相對(duì)提出“詩何必古選？文何必先秦？〞和“文章不可得而時(shí)勢(shì)先后論也〞的觀點(diǎn)，振聾發(fā)聵，他和焦、徐渭等實(shí)際上成為公安派的先導(dǎo)。公安派的文學(xué)主張發(fā)端于袁宗道，袁宏道實(shí)為中堅(jiān)，是實(shí)際上的指導(dǎo)人物，袁中道那么進(jìn)一步擴(kuò)大了它的影響。公安派的文學(xué)主張主要是：①反對(duì)承襲，主張通變。公安派諸人猛烈鞭撻前后七子的句擬字摹、食古不化傾向，他們對(duì)文壇“剽竊成風(fēng)，眾口一響〞的現(xiàn)象提出鋒利的批評(píng)，袁宗道還一針見血地指出復(fù)古派的病源“不在模擬，而在無識(shí)〞〔?論文?〕。他們主張文學(xué)應(yīng)隨時(shí)代而開展變化，“代有升降，而法不相沿，各極其變，各窮其趣〞〔袁宏道?敘小修詩?〕，“世道改變，文亦因之；今之不必摹古者，亦勢(shì)也〞〔袁宏道?與江進(jìn)之?〕。不但文學(xué)內(nèi)容，而且形式語言亦會(huì)有所變化而趨于通俗，這是因?yàn)椤靶郧橹l(fā)，無所不吐，其勢(shì)必互異而趨俚，趨于俚又變矣〞〔袁中道?花雪賦引?〕。因此，“古何必高？今何必卑？〞他們進(jìn)而主張：“信腔信口，皆成律度〞，“古人之法顧安可概哉!〞〔袁宏道?雪濤閣集序?〕沖破一切束縛創(chuàng)作的藩籬。②獨(dú)抒性靈，不拘格套。所謂“性靈〞就是作家的個(gè)性表現(xiàn)和真情發(fā)露，接近于李贄的“童心說〞。他們認(rèn)為“出自性靈者為真詩〞，而“性之所安，殆不可強(qiáng)，率性所行，是謂真人〞〔袁宏道?識(shí)張幼于箴銘后?〕，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)非從自己胸臆中流出，那么不下筆。因此他們主張“真者精誠之至。不精不誠，不能動(dòng)人〞，應(yīng)當(dāng)“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言〞〔雷思霈?瀟碧堂集序?〕，這就包含著對(duì)儒家傳統(tǒng)溫順敦厚詩教的對(duì)抗。他們把創(chuàng)作過程解釋為“靈竅于心，寓于境。境有所觸，心能攝之；心欲所吐，腕能運(yùn)之〞，“以心攝境，以腕運(yùn)心，那么性靈無不畢達(dá)〞〔江盈科?敝篋集序?〕。只要“天下之慧人才士，始知心靈無涯，搜之愈出，相與各呈其奇，而互窮其變，然后人人有一段真面目溢露于楮墨之間〞〔袁中道?中郎先生全集序?〕，就能實(shí)現(xiàn)文學(xué)的革新。③推重民歌小說，提倡通俗文學(xué)。公安派重視從民間文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，袁宏道曾自敘以?打棗竿?等民歌時(shí)調(diào)為詩，使他“詩眼大開，詩腸大闊，詩集大饒〞，認(rèn)為當(dāng)時(shí)閭里婦孺所唱的?擘破玉??打棗竿?之類，是“無聞無識(shí)真人所作，故多真聲〞，又贊揚(yáng)?水滸傳?比?史記?更為奇變，相形之下便覺得“六經(jīng)非至文，馬遷失組練〞〔?聽朱生說水滸傳?〕。這是和他們的文學(xué)開展觀與創(chuàng)新論相聯(lián)絡(luò)的，對(duì)進(jìn)步那一時(shí)期民間文學(xué)和通俗文學(xué)的社會(huì)地位有一定作用。公安派在解放文體上頗有功績(jī)，“一掃王、李云霧〞〔?公安縣志·袁中郎傳?〕，游記、尺牘、小品也很有特色，或秀逸清新，或活潑詼諧，自成一家。但他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中消極避世，多描寫身邊瑣事或自然景物，缺乏深沉的社會(huì)內(nèi)容，因此創(chuàng)作題材愈來愈狹窄。其仿效者那么“沖口而出，不復(fù)檢點(diǎn)〞，“為俚語，為纖巧，為莽蕩〞，以致“狂瞽交扇，鄙俚大行〞〔錢謙益?列朝詩集小傳?〕。后人評(píng)論公安派文學(xué)主張的理論意義超過他們的創(chuàng)作理論，是為公允之論?！策x自?中國(guó)大百科全書·中國(guó)文學(xué)?，中國(guó)大百科全書出版社1986年版〕三、健假設(shè)沒石之羽，秀假設(shè)出水之花──讀袁宏道?滿井游記?〔馬瑞芳〕袁宏道〔1568—1610〕是明代公安派代表人物。針對(duì)前后七子“文必秦漢，詩必盛唐〞，字摹句擬，制造贗鼎偽觚的風(fēng)氣，他大聲疾呼：創(chuàng)作要充分發(fā)揮自己個(gè)性，不要從人腳跟，要“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆中流出，不肯下筆〞?！?小修詩序?〕他把死學(xué)古人的做法斥之為“糞里嚼渣〞“順口接屁〞“一個(gè)八寸三分帽子人人戴得〞〔?與張幼宇書?〕。他強(qiáng)調(diào)文學(xué)要“真〞，要有真知灼見、真情實(shí)感，要從“假人假言〞，也就是從“文以載道〞的封建文學(xué)觀中解放出來。這種尊重個(gè)性、要求解放，反對(duì)傳統(tǒng)的文學(xué)主張，使他的創(chuàng)作充滿著由儒、道、禪混合的自由放縱思想。袁宏道一生創(chuàng)作了大量山水游記，在他筆下，秀色可餐的吳越山水，堤柳萬株的柳浪湖泊，風(fēng)清氣爽的真州，春色宜人的京兆，皆著筆不多而宛然如畫。這些山水游記信筆直抒，不擇筆墨。寫景獨(dú)具慧眼，物我交融，怡情悅性。語言清新流利，俊美瀟灑，如行云流水般舒徐自如。?滿井游記?可算其代表作，我們?cè)噷?duì)此文作一粗淺分析。燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作那么飛砂走礫，局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。名為“游記〞，下筆不寫游，而寫不得游，宕開一筆，反面傅粉。以“出不得〞，引起人們對(duì)出游的關(guān)注。廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。筆鋒一轉(zhuǎn)，進(jìn)入游記實(shí)寫。交代了時(shí)間：廿二日，地點(diǎn)：滿井。滿井系北京東北郊的地名，據(jù)?帝京景物略?記載：“該地有一古井，……并高于地，泉高于井，四時(shí)不落。〞簡(jiǎn)捷而準(zhǔn)確地點(diǎn)明游記的時(shí)間地點(diǎn)后，作者便由遠(yuǎn)及近，由面及點(diǎn)，層次清楚地記游：高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空曠，假設(shè)脫籠之鵠。這是滿井鳥瞰。只用十二個(gè)字，就凝練、灑脫、富于感情色彩地把春景勾勒出來。即景生情，初睹春光的作者感到自己像籠子中飛出來的天鵝。寥寥數(shù)語，完成了面的描繪，即移步換形，以細(xì)膩而充滿詩情的筆調(diào)，東鱗西爪地點(diǎn)染滿井的秀麗風(fēng)光：于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也；山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之面而髻鬟之始掠也；柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。始寫水；繼寫山；后寫田野。三組優(yōu)美的特寫鏡頭，勾魂攝魄地凸現(xiàn)了早春二月獨(dú)有的特點(diǎn)。作者一方面通過對(duì)自然風(fēng)光的真切觀察，抓住了最能表達(dá)早春活力盎然特點(diǎn)的景物：河面浮冰剛剛?cè)芑?；山巒積雪剛剛消融；柳條鵝黃初染，麥苗冬眠初醒。另一方面，借助于遣詞用字的高度技巧，突出這些景物的個(gè)性，加重早春色彩。“冰皮始解〞，一個(gè)“始〞字，使時(shí)間性更加鮮明，柳條將舒未舒也是早春的特點(diǎn)，不會(huì)是暮春的景物