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關(guān)于高校博物館臨時展覽的思考獲獎科研報(bào)告摘

要:臨時展覽一方面能夠機(jī)動靈活地與社會形成互動,擴(kuò)大高校博物館的社會影響力和社會效益;一方面能夠提升高校博物館的工作能力,促進(jìn)自身發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展。本文以武漢大學(xué)萬林藝術(shù)博物館臨時展覽為例,闡述高校博物館在新常態(tài)下開展臨展工作的新思路,提出了“科學(xué)與藝術(shù)”這個展覽概念,并淺析陳列展覽服務(wù)于高校的科研教學(xué)、服務(wù)于社會教育的新態(tài)勢。

一、臨時展覽概述

陳列語言是博物館陳列特有的語言,是博物館傳遞信息最富有特色的媒介。博物館大都有體現(xiàn)該館性質(zhì)和任務(wù)的陳列,這種陳列由比較穩(wěn)定的主題、內(nèi)容、展品和較完美的藝術(shù)形式構(gòu)為陳列體系,稱之為基本陳列。

除基本陳列館外,博物館還不定期舉辦臨時展覽,臨時展覽一般小型多樣,經(jīng)常更換,展品的選擇較為自由,陳列內(nèi)容和藝術(shù)形式也比較靈活。經(jīng)常舉辦不同形式、內(nèi)容、風(fēng)格、特點(diǎn)的臨展是活躍博物工作的有效方法,既可以滿足觀眾的不同需求,又有利于館際之間的互相合作和經(jīng)驗(yàn)交流。臨時展覽是博物館基本陳列的重要補(bǔ)充,關(guān)鍵在于靈活和機(jī)動。

在新形勢下,各所高校博物館迅猛發(fā)展,如沐春風(fēng)。但是,我們在工作中認(rèn)識到,教育活動涉及人類社會生活的方方面面,高校博物館既要牽動歷史,又要面向現(xiàn)實(shí)和未來,其基本陳列本身就應(yīng)該是逐漸變化的。為了更好地表現(xiàn)服務(wù)于學(xué)校的教學(xué)科研、服務(wù)于社會工作,高校博物館要更加及時地反應(yīng)社會對教育活動的影響,使博物館能與社會共振共生,就必須及時利用臨時展覽加強(qiáng)對基本陳列的補(bǔ)充。

二、高校博物館展覽態(tài)勢分析

大多數(shù)高校博物館都存在自身局限性,普遍都面臨有藏品單一、經(jīng)費(fèi)不充足、藏品征集困難、常設(shè)展覽的受眾群體單一等亟待解決的問題[1]。另外,高校博物館因其特有的局限性,在建館之后實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展比較困難。目前,高校博物館正在大數(shù)據(jù)時代下以前所未有的速度經(jīng)歷著變革,然而,由于高校博物館很難突破其發(fā)展局限,因而目前博物館只能繼續(xù)循常習(xí)故的運(yùn)行。這就導(dǎo)致高校博物館信息化水平滯后、展覽手段陳舊、展陳設(shè)備更新速度緩慢、社會適應(yīng)能力下降等一系列問題的出現(xiàn);這些困難都阻礙著博物館的正常發(fā)展。

由于博物館位于高校內(nèi),受高校文化的影響較大,所以高校的特點(diǎn)對博物館發(fā)展的影響尤為明顯。在當(dāng)下信息化社會的推動下,高等院校的教育已經(jīng)從傳統(tǒng)的傳授知識、積累知識向應(yīng)用知識和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)改變。所以博物館要立足未來穩(wěn)步發(fā)展就必須要堅(jiān)持特色、立足科研、提升應(yīng)用實(shí)踐能力和文化創(chuàng)新能力。高校博物館要繼續(xù)發(fā)揮輔助教學(xué)的功能,利用自身場所和館藏,服務(wù)教育教學(xué),推進(jìn)專業(yè)學(xué)科建設(shè),開發(fā)啟發(fā)式教學(xué)新形式,充分利用藏品等教學(xué)資源開拓創(chuàng)新;同時還要保持建館特色,只有保持博物館特色才有利于社會公眾認(rèn)識、了解、探尋博物館。另外高校博物館要不斷地提升自身科研能力和科普實(shí)力。

三、基本概念

(1)科學(xué)的概念

科學(xué)英文為Science,它源于拉丁文Scientia,原為“學(xué)問”、“知識”的意思?!翱茖W(xué)”是當(dāng)今中國社會廣泛使用的一個詞匯之一,無論是是學(xué)術(shù)界,還是在普通民眾生活中。然而,“科學(xué)”一詞其實(shí)是一個外來詞匯,它的誕生也不過一百余年。中國古代文獻(xiàn)中確有“科學(xué)”一詞,但是其含義與今天我們使用的完全不同,它指的是“科舉之學(xué)”,如南宋思想家陳亮稱:“自科學(xué)之興,世之為士者往往困于一日之程文,甚至于老死而或不遇?!苯裉煳覀兪褂玫摹翱茖W(xué)”一詞其實(shí)是近代中國向西方學(xué)習(xí)的產(chǎn)物。在此,我們所謂的科學(xué),指的就是分科而學(xué),指將各種知識通過細(xì)化分類(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等)研究,形成逐漸完整的知識體系。它是關(guān)于探索自然規(guī)律的學(xué)問,是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規(guī)律的知識體系的總稱。

(2)藝術(shù)的概念

在西方,“藝術(shù)”與“藝術(shù)”都源于古羅馬的拉丁文“art”,原義是指相對于“自然造化”的“人工技藝”,泛指各種用手工制作的藝術(shù)品以及音樂、文學(xué)、戲劇等,當(dāng)時廣義的art甚至還包括制衣、栽培、拳術(shù)、醫(yī)術(shù)等方面的技藝。

在中國,“從南北朝時期開始,作為學(xué)術(shù)專有名詞的‘藝術(shù)就是以騎、射、棋和各類博戲?yàn)橹黧w的。博戲的洋洋大觀以及繪畫、書法、琴藝的后起提示我們:即便是中國古代的相對狹義藝術(shù)概念,也與今天的藝術(shù)觀念有著重大的分歧?!皩φ諝v代史書經(jīng)籍志中的“藝術(shù)”類別和有關(guān)圖書目錄里的“藝術(shù)”細(xì)目,我們會看到,更加貼合現(xiàn)在人們藝術(shù)觀念的繪畫,宋代伊始進(jìn)入“藝術(shù)”的視域,而且是以畫論和畫品為主的,只有《新唐書·藝文志》載錄了畫卷本身。書法稍早一些,北齊修的《魏書·術(shù)藝列傳》就記錄了工于書寫的江式,唐代修的《周書·藝術(shù)列傳》里也有以題寫見長的翼儁、黎景熙、趙文深的事跡,但書法集中出現(xiàn)在圖書專錄里,要等到宋代《遂初堂書目》和《直齋書錄解題》等私家圖書目錄的興起。琴類則晚至明清才活躍在“藝術(shù)”名錄當(dāng)中。在本文中,我們所指的藝術(shù)是審美活動與意識形態(tài)的統(tǒng)一。藝術(shù)屬于上層建筑中的意識形態(tài),具有意識形態(tài)性質(zhì)。歸根結(jié)底,藝術(shù)是人對世界的一種精神把握的方式,人們通過藝術(shù)達(dá)到對世界的認(rèn)識,也包含著人對自己的認(rèn)識。而且,藝術(shù)中的審美性是其最根本的本質(zhì)屬性,其意識形態(tài)特征則是隱藏在審美特性之中的,它使藝術(shù)的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內(nèi)涵。

(3)科學(xué)與藝術(shù)的辯證關(guān)系

人類的發(fā)展歷史總被看作是一部科學(xué)發(fā)明史和技術(shù)改造史,同時也是一部文化藝術(shù)發(fā)生發(fā)展的歷史??茖W(xué)發(fā)明離不開對自然界的現(xiàn)象和事物深刻觀察,同時能為審美活動提供形式空間,拓展藝術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域。因此,科學(xué)和藝術(shù)被看作是一對孿生子,而且科學(xué)在藝術(shù)發(fā)展和藝術(shù)演變的歷史長河中扮演著重要的角色,并以積極的姿態(tài)對藝術(shù)產(chǎn)生著持續(xù)性的重要影響。

科學(xué)為藝術(shù)提供了新的物質(zhì)技術(shù)手段,催生出新的藝術(shù)種類和藝術(shù)形式。從人類美術(shù)發(fā)展史上我們可以清晰的看到,人類最初制作的一些簡陋的生產(chǎn)工具和一些簡單的原始壁畫或者泥塑作品,甚至原始人發(fā)明鉆孔技術(shù)和對火的掌握促成了貝飾等一些人類早期裝飾藝術(shù)品的出現(xiàn),充分體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)對藝術(shù)產(chǎn)生的巨大影響,甚至促使新的藝術(shù)風(fēng)格的形成??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步已經(jīng)成為提高藝術(shù)創(chuàng)作水平的前提條件,充分利用技術(shù)手段的優(yōu)勢和特點(diǎn),能夠更好的傳達(dá)出藝術(shù)效果。

四、口腔新世界科學(xué)藝術(shù)展展覽方案淺析

萬林藝術(shù)博物館提出了“科學(xué)與藝術(shù)”的辦展新思路,目前在這個理念下,已經(jīng)舉辦了“向南向南——武大人在南極”、“慧眼寰球——遙感科普交互展”、“口腔新世界科學(xué)藝術(shù)展”三個展覽。展覽的基本思路是借助于高校自身的學(xué)科優(yōu)勢,用藝術(shù)的表現(xiàn)形式展現(xiàn)學(xué)科的科研成果。

2019年10月28日,《口腔新世界科學(xué)藝術(shù)展》在萬林博物館開幕。本次展覽由四個板塊構(gòu)成:1.尋境——李鐵軍顯微攝影藝術(shù)展;2.融合——青年藝術(shù)與口腔醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)交融;3.尋源——新視覺足跡;4.求真——口腔科普體驗(yàn)。

前言區(qū)域,由一組——九個牙齒雕塑作品引入展覽,作品的牙齒原型源自于中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的人類牙齒化石-元謀人之齒,它的發(fā)現(xiàn)把中國發(fā)現(xiàn)的最早人類化石的年代推前了一百多萬年。牙齒承載了人類咀嚼、發(fā)音、美觀的重要作用,引發(fā)為對食、話、觀三個方面有著不可替代的影響。藝術(shù)家本次創(chuàng)作以齒為原型,強(qiáng)調(diào)了元謀人之齒對推動了人類文明發(fā)現(xiàn)的重要地位。從考古學(xué)的研究成果中提取了原模型,作為創(chuàng)作元素,將云圖永生裝置作品與之結(jié)合,體現(xiàn)口腔的食與話的兩大生理功能,同時體現(xiàn)出了與之相應(yīng)的文化歷史。

展覽第一板塊的內(nèi)容為我國著名口腔病理學(xué)家李鐵軍老師的攝影作品。在展覽的藝術(shù)表現(xiàn)形式上以直接線吊、畫框裝裱、鋁合金板裝裱為主要展示方法,運(yùn)用了藍(lán)白相間的底色,給與觀眾清新、淡雅整體視覺感受,緩解了觀眾對口腔醫(yī)學(xué)未知的焦慮。這個區(qū)域的作品將目光投向浩渺宇宙。在展覽內(nèi)容上,作品本身其實(shí)是立足于作者平時的科學(xué)研究之中,通過將不同的口腔切片進(jìn)行染色,然后用顯微相機(jī)拍攝出來形成了各種系列或是主題的照片。

展墻上根據(jù)底色的不同分布了不同色調(diào)的作品。分別利用偏振光、明視野、熒光三種顯微鏡展現(xiàn)了脫鈣骨組織切片、牙齒磨片、牙齦組織切片等的鏡像。當(dāng)人類通過天文望遠(yuǎn)鏡,窺探到浩瀚宇宙中,超新星的絢爛爆發(fā)時,有人會認(rèn)為那是神對我們渺小人類投來的一瞥;而當(dāng)我們打開顯微鏡,去探尋生命世界的微觀景象時,讓我們用另一個獨(dú)特的視角去發(fā)現(xiàn)宇宙萬物的奧秘。

展覽的第二個板塊——青年藝術(shù)與口腔醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)交融,面積最小卻凝聚著學(xué)生集體創(chuàng)作的智慧。本區(qū)域影像記錄播放和作品展示相結(jié)合。左邊為學(xué)生集體創(chuàng)作影像記錄播放墻,記錄著右邊三幅作品的創(chuàng)作過程,這些作品采用莫蘭迪色系,簡約大氣而不喧賓奪主,美好且不失真誠地向觀眾展示了學(xué)生們?yōu)檫@次展覽的付出。充分體現(xiàn)出實(shí)驗(yàn)人員在實(shí)際的科學(xué)研究中,貫穿的藝術(shù)感悟。

展覽的第三個區(qū)域,口腔醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)實(shí)踐實(shí)景還原裝置作品生動且真實(shí)地還原了上世紀(jì)8、90年代的場景——武漢大學(xué)口腔醫(yī)學(xué)院來源已久,從辦學(xué)之初的披荊斬棘到現(xiàn)代口腔醫(yī)學(xué)的欣欣向榮,有些老物件在時光的長河中漸漸消失,但留下的痕跡終究還是會引起觀眾的共鳴。

展覽的第四個區(qū)域——口腔醫(yī)學(xué)知識普及公共教育區(qū)域。博物館本次的教育活動主體為兒童,所以本區(qū)域利用牙齒的卡通形象和公仔等來吸引兒童關(guān)注牙齒健康,增長愛牙知識。這部分以講述知識為展線,簡潔明快,讓小觀眾們在獲取知識的同時得到愉快的觀展體驗(yàn)。該區(qū)域分四個區(qū),A區(qū)以牙牙精靈的角色立牌為引導(dǎo)畫面,畫面可愛、文字精巧地介紹了牙牙的誕生,整體風(fēng)格類似摩爾莊園等兒童益智虛擬互動空間的入口,創(chuàng)設(shè)了類似游戲的情境,迎合了6-14歲兒童在玩中學(xué)的心理,更能增強(qiáng)了兒童的的參與感和收獲感。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)分工明確,如果兒童有牙齒方面的問題,家長可以更有效地咨詢。B區(qū)是本區(qū)域的重點(diǎn),介紹了兒童階段最容易出現(xiàn)的問題——蛀牙。該部分從牙齒結(jié)構(gòu)、蛀牙的形成、牙齒的保護(hù)三個方面,由淺入深地科普了什么是蛀牙、為什么會蛀牙以及如何防治等相關(guān)知識,讓家長能更直觀地向兒童教授護(hù)牙的必要性和可行性。在展廳的最后放置了可愛的牙牙精靈立牌和玩偶,讓觀眾在參觀文創(chuàng)的同時加深對這個展覽的印象——既有有質(zhì)感的藝術(shù)作品,又有通俗易懂的科普知識,寓教于樂,回味無窮。最后的區(qū)域,動畫播放區(qū)觀看動畫片可以在學(xué)習(xí)知識的同時緩解觀眾觀展的疲勞,增加展覽的趣味性。

五、高校博物館策展的思考

科學(xué)與藝術(shù)盡管是兩個具有不同含義的概念,但是藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系不是必然對立的,而是互為條件,甚至是可以說是相輔相成的。而在藝術(shù)和科學(xué)兩者的研究上,高校博物館有其獨(dú)特的優(yōu)勢,這也為我們的展覽策展帶來了新的思路。

高校博物館應(yīng)成為校內(nèi)外了解本校教學(xué)科研成就的重要窗口。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,國內(nèi)外各種新的科學(xué)理論和成果不斷涌現(xiàn),這在高等院校表現(xiàn)尤為明顯。高等院校是科技人才密集科技信息豐富的場所,每年都承擔(dān)了很多國家級和省部級的科研項(xiàng)目,每年都有不少科研成果。如何使這些科研成果為校內(nèi)師生及校外人士所了解,如何使他們了解本校的科研進(jìn)展及學(xué)術(shù)水平,科研專著畢竟印數(shù)少,而且也只為同行所了解,它的專業(yè)性相當(dāng)強(qiáng),非專業(yè)人士尤其是普通階層的人無法了解其脈.至于校內(nèi)科技簡報(bào),其內(nèi)容主要是科技信息與動態(tài),不可能把某個科研項(xiàng)目作比較全面的介紹。因此,要向本按乃至社會介紹和宣傳學(xué)校的科研成就,顯然應(yīng)該發(fā)揮博物館這個窗口作用。觀眾到博物館參觀。一般有兩個目的,一是了解博物館陳列展覽的內(nèi)容,并從中學(xué)到知識。高校博物館每天要接待眾多的本校師生和社會各階層人士參觀,如果觀眾們在輕松娛樂之余,還能夠在科研成果展覽中了解到高校科技發(fā)展的步伐,對于擴(kuò)大科研成果的影響,提高學(xué)

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