資本論讀書報告3000字范文五篇

第資本論讀書報告3000字范文五篇 【篇1】資本論讀書報告3000字

以下就《資本論》本書的基本前提和論點做三點簡評：

一是關于資本利潤的平均化，馬克思的前提是資本家之間爾虞我詐的對立，而不是你死我活的階級對立，這在當時馬克思研究條件下的英國、歐美內部還是說得通，但不能放之四海皆準。以生產關系為基礎的階級對立并非最深刻的對立，資本主義，乃至階級是社會歷史的產物，在其生產方式產生之前，人與人之間，人群與人群之間還存在著更深刻的對立關系，譬如：宗教和種族的對立，這并沒有因暫短和近晚的資本主義生產方式的產生和普及而消失，有些矛盾乃至貫穿人類迄今為止的歷史和可預見的未來。此外，資本究竟是資本家意志的表現(xiàn)還是資本家是活的資本，馬克思傾向于后者，即物是第一性的，這與唯物主義是一致的。然而資本，無論是貨幣、商品還是機器，它在循環(huán)周期中的任何形態(tài)中都是冷冰冰的，它不斷增值的欲望是從哪里來的呢?欲望是人所特有的，是活生生的，是目的論決定的。資本屬性的本質背后是人的屬性，人是有種族的、信仰宗教的、有國別和倫理道德的，代表人的資本也依其具有上述屬性，這些屬性阻礙了資本的一般無差別的流動，從而也就阻礙了社會利潤率的平均化。

二是關于人性的惡，此書對資本家的道德負評是無比正確，但惡具有普遍性而非階級性，它不以人的階級屬性而轉移，被剝削階級的人的惡只不過暫被剝削階級抑制了。窮苦歐洲勞工、被迫害的清教徒到了北美就成了基本原始積累的野蠻人。人不會因一夜之間社會所有制基礎改造完成而發(fā)生道德上的飛躍，人類道德的進化有其自身內在規(guī)律，經(jīng)濟基礎的變化、生產方式的變化只是條件之一。

三是馬克思的人口的相對過剩理論要有一個必要前提——市場規(guī)模的擴大，書中并沒有提及。擴大再生產中，當新增一個單位不變資本時，如果伴隨著可變資本比前一個單位不變資本有所減少，才是有機構成的提高，才是資本家改進生產技術的動力?？勺冑Y本(工資，進而代表雇傭工人數(shù))的減少必然伴隨著生產出一個過剩的產業(yè)工人后備軍。資本論撰寫的年代是英國資產階級商品全球輸出的年代，紡織工業(yè)的機器大生產是以武力開拓海外市場為前提的，也是擴大再生產的基本條件。然而，資本主義的發(fā)展環(huán)境并非總是如同19世紀的英國。生產資料對勞動力價值比例的提高也非資本主義生產方式所特有的，人類社會也并非總能從人口密集的歐洲無限制地遷移到地廣人稀的北美和澳洲，因此人口過剩從生產力不斷提高的歷史角度看是絕對而非相對。

上述三個問題將在王洋所著的《論按尊卑分配》一書中做進一步闡述，敬請各位讀者給予關注。

馬克思帶有那個時代的局限性，它畢竟以斯密、配第、李嘉圖和奎奈等人的理論為基礎，也禁錮于西方濃重的社會契約論傳統(tǒng)的窠臼。相對于西方社會學其它兩位鼻祖，韋伯善以倫理角度去解釋生產活動(《新教倫理與資本主義精神》)，涂爾干善以分工角度去解釋社會(《社會分工論》)。馬克思長于揭示資本主義矛盾本質及矛盾運動發(fā)展過程，但講矛盾對立多，講矛盾轉化少;韋伯則從一個角度揭示了資本主義滾滾洪流的產生原因與發(fā)展內生動力，希望大家閱讀時要博采眾家之長。

【篇2】資本論讀書報告3000字

這是馬克思花費40年的光陰，用畢生的心血寫成的一部著作，它既是政治經(jīng)濟學的光輝巨著，也是馬克思主義的百科全書。這部巨著第一次深刻地分析了資本主義的全部發(fā)展過程，闡述了資本主義商品生產、流通和分配的基本理論，揭示了經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，具有劃時代的歷史意義。

卡爾·馬克思在1857年至1858年的近一年的時間內，馬克思創(chuàng)作了《政治經(jīng)濟學批判大綱》（即《資本論》的第一稿），第一次提出了剩余價值論這一人類歷史上的偉大發(fā)現(xiàn)。

丘吉爾曾說“資本主義的內在罪惡是不平等地分配上帝的賜福，社會主義的內在優(yōu)越之處在于平等地分配困苦。”

社會經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。不管個人在主觀上怎樣超脫各種關系，他在社會意義上總是這些關系的產物。

第1卷資本的生產過程

勞動力獨特的使用價值，能夠創(chuàng)造出比自身價值大的價值，資本家正是看中這個價值差額，才去購買勞動力。資本家不僅懂得用勞動力的低價值去換取勞動力創(chuàng)造的高價值，而且更懂得用延長的勞動過程去換取更多的價值。

第一篇商品和貨幣

商品的價值量與商品中的勞動量成正比，與生產力成反比。

從生理學的角度來看，一切勞動都可以看做是人類勞動力的耗費；從抽象的人類勞動來看，一切勞動尤其是有一定目的的耗費，有用勞動都可以形成商品價值。

該商品所處的地位取決于它是價值被表現(xiàn)的商品，還是表現(xiàn)價值的商品。

貨幣形式的出現(xiàn)，使商品內在的矛盾，即使用價值與價值、具體勞動與抽象勞動、私人勞動與社會勞動之間的矛盾，完全轉變成為商品與貨幣的對立。因此，一切商品只有換成貨幣才能實現(xiàn)自己的價值。

金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀。

隨著計劃經(jīng)濟時代的階級斗爭擴大化，直接的統(tǒng)治和服從是以維持計劃經(jīng)濟為基礎的，而勞動生產力的低級發(fā)展階段和物質生活生產過程內部的關系是它們存在的條件。

固定充當一般等價物的特殊商品或其價值符號。人類社會起初并無貨幣存在。貨幣是商品交換的長期發(fā)展過程中分離出來的特殊商品，當一般等價物逐漸固定在特定種類的商品上時，它就定型化為貨幣。

第二篇絕對剩余價值的生產

勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動為中介，來調整和控制人和自然之間的物質變換的過程。商品生產過程是勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一。

實際上，各種經(jīng)濟時代的區(qū)別，不在于生產什么，而在于怎樣生產，用什么勞動資料生產。

換而言之，勞動力的價值決定它的交換價值，勞動力在勞動過程中的價值增殖構成它的使用價值。

變?yōu)閯趧恿Φ哪遣糠仲Y本，不僅可以在生產過程中改變自己的價值，生產自身的等價物，而且可以生成一個超過等價物的余額，就是剩余價值。

剩余價值率是勞動力受資本剝削的程度或工人受資本家剝削的程度的準確表現(xiàn)，是剩余價值同可變資本之間的比例，又相當于剩余勞動同必要勞動之間的比例。

資本主義社會，是通過剩余價值的形式在工人身上榨取剩余勞動，剩余價值率=剩余勞動時間/必要勞動時間，剩余價值率是資本家的剝削率，是工人受資本家剝削程度的準確表現(xiàn)。

為了追求更多的剩余價值，資本家會盡量延長工作日，如果可能，他甚至會把一個工作日變成兩個工作日，但是工人也會堅持要求把工作日限制在一定的正常量內。

工作日不能延長到某個一定的界限，它是有一個最高界限的。至于這個最高界限的影響因素，就是勞動力的身體界限和社會道德界限。

實質上，資本主義生產就是剩余價值的生產，就是剩余勞動的吸取。通過延長工作日，資本家不僅奪去工人道德和身體上正常發(fā)展和活動的條件，使人們的勞動力處于萎縮狀態(tài)，而且使勞動力本身未老先衰和死亡。

在剩余價值率和勞動力一定的情況下，所生產的剩余價值量同預付的可變資本量成正比。雇傭工人的人數(shù)是決定剩余價值量的一個重要因素。

通過改進生產技術，提高工作效率，減少社會必要勞動時間，可以增加工人工資，但工人工資增長率低于生產效率的增長速度，實際上也是勞動力價格的明升暗降。

第三篇相對剩余價值的生產

通過延長工作日而生產的剩余價值，叫做絕對剩余價值；通過縮短必要勞動時間而生產的價值，叫做相對剩余價值。要降低勞動力的價值，就必須提高生產力。

通過延長工作日而生產的剩余價值，叫做絕對剩余價值；通過縮短必要勞動時間而生產的剩余價值，叫做相對剩余價值。

近代科技不斷發(fā)展，機器大量普及，導致越來越多的人失業(yè)，也加劇了工人階級的貧困。

提高勞動生產力來使商品便宜，并使工人本身便宜，是資本的內在的沖動和經(jīng)常的趨勢。

因此，在資本主義生產中，發(fā)展勞動生產力的目的是為了縮短工人為自己勞動的工作日部分，并以此來延長工人無償為資本家勞動的工作時間。

資本主義勞動規(guī)模的擴大，促使工人協(xié)作勞動，協(xié)作不但有助于減少生產成本，而且產生一種比單個勞動力的總和強大得多的集體力，有效地促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。

資本家之所以是資本家，并不是因為他是工業(yè)的領導人，而是因為資本的屬性。

工場手工業(yè)分工是以生產資料積聚在一個資本家手中為前提，而社會分工則是以生產資料分散在許多互不依賴的商品生產者手中為前提。

勞動生產率不僅取決于勞動者的技藝，而且也取決于工具的完善程度。

實際上，社會分工是由原來不同而又互不依賴的生產領域之間的交換產生的。

城鄉(xiāng)的分離，就是以商品交換為媒介的分工基礎。

實際上，機器是生產剩余價值的手段。

第四篇絕對剩余價值和相對剩余價值的生產

絕對剩余價值與相對剩余價值是對立統(tǒng)一關系，二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。從形式上看，二者具有同一性，相對剩余價值是絕對的，絕對剩余價值是相對的。

勞動是人和自然之間的物質變換過程。

從一定程度來看，相對剩余價值是絕對的，是以工作日的絕對延長為前提，而絕對剩余價值是相對的，是以勞動生產率的提高為前提的。

第五篇工資

工資是勞動的價值或價格的提法雖然荒謬，但在資本主義的現(xiàn)實生活中，作為勞動力的價值，工資的確在形式上表現(xiàn)為勞動的價值或價格。

資本流通的形成，要經(jīng)歷三個階段。第一個階段，為資本主義生產做準備；第二個階段，是生產剩余價值；第三個階段，通過出售商品，使貨幣重新轉化為資本。

全部預付資本在簡單再生產的情況下，都轉化為積累資本或資本化的剩余價值，而在生產的巨流中，全部預付資本重新轉化為資本，成為一個近于消失的量。

把剩余價值當作資本使用，就是將剩余價值再轉化為資本，叫做資本積累。

資本價值最初是以貨幣形式預付的，而剩余價值一開始就作為總產品價值的一部分而存在。

積累就是資本的規(guī)模不斷擴大的再生產，按照西斯蒙第的說法，就是把簡單再生產的循環(huán)改變?yōu)槁菪蔚募纯伞?/p>

資本家剩余價值是資本積累的源泉。要做到積累，就必須把一部分剩余價值通過追加生產資料的方式轉化為資本重新投入生產。

當然，用等價物交換等價物不過是征服者的老把戲，都是用從被征服者那里掠奪來的貨幣去購買被征服者的商品而已。

因此，過去對無酬勞動的所有權，成為現(xiàn)今資本占有無酬勞動的唯一條件，而資本家積累得越多就越能更多地積累。

國家政府通過行政立法、政策和各種措施對進出口貿易實行的監(jiān)督、協(xié)調和控制。進出口貿易管理始于資本主義自由競爭時期。當時，英國工業(yè)水平較高，出口商品在國際市場上競爭力強，因此實行自由貿易政策，取消對進出口貿易的限制和障礙，取消對本國進出口商實行的各種特權和優(yōu)待，使商品自由進出口，在國內外自由競爭。美國和西歐其他一些國家，則由于工業(yè)水平落后，為保護本國的幼稚工業(yè)，對進口采取各種限制措施，使本國市場免受外國商品沖擊，對出口則采取鼓勵政策，給予優(yōu)惠和津貼。

用來交換勞動力的那部分資本本身就是不付等價物而占有別人勞動產品的一部分，而且這部分資本必須由它的生產者來補償，并在補償時加上新的剩余額。

1．產品屬于資本家，不屬于工人；

2．產品價值包含預付資本的價值和剩余價值，而且要耗費工人勞動的剩余價值不需要資本家耗費任何東西；

3．只要找到買者，工人就可以重新出賣勞動，保持自己的勞動力。

用從勞動者那里掠奪來的貨幣去購買勞動者的商品，資本家這種對無酬勞動的占有，成為擴大再生產的唯一條件。

資本的積累不僅取決于資本家的剝削程度，而且也受社會需求的影響。

商品生產按自己本身內在的規(guī)律發(fā)展成為資本主義生產，而商品生產的所有權規(guī)律也就成為資本主義的占有規(guī)律。

資本家狂熱地追求價值的增殖和迫使人類去生產，不僅發(fā)展社會生產力和創(chuàng)造生產的物質條件，而且為一個更高級的、以每個人全面發(fā)展為基本原則的社會形式創(chuàng)造現(xiàn)實基礎。

積累的資本量顯然取決于剩余價值的絕對量，而決定剩余價值量的情況也影響著積累量。

通過競爭，這種貶值被資本家用加強對工人剝削的辦法來彌補，主要負擔也會落到工人身上。

剩余價值率首先取決于勞動力的剝削程度。工人把勞動力作為商品賣給資本家，然后工人勞動力在資本家手中只作為他的生產資本的一個要素來執(zhí)行職能。

勞動不僅可以把生產資料的價值轉移到產品上去，而且可以把一定量勞動推動的生產資料的價值和數(shù)量同勞動生產效率的提高成比例地增加。

從價值方面來看，資本的構成是不變資本和可變資本的比率，就是生產資料的價值和勞動力的價值的比率；從在生產過程中發(fā)揮作用來看，資本構成是由所使用的生產資料量和為使用這些生產資料而必需的勞動量之間的比率來決定的。

資本的積累對工人階級命運會產生非常不利的影響。因為資本的積累，使擴大規(guī)模的再生產成為可能，一方面生產出更多更大的資本家，另一方面再生產出更多的雇傭工人，資本積累無形中就演變成無產階級的增加和受剝削范圍的擴大。

不管是更換雇主，還是獲得高額的工資，這些都不能掩蓋工人與資本家的隸屬關系和被剝削的狀況。資本主義生產關系致使資本家永遠都凌駕于勞動者之上。

購買勞動力，不是為用它的服務或產品來滿足買者的個人需要，而是通過生產商品，使其中包含的勞動比他支付報酬的勞動多，包含著為買者資本增殖的目的。

勞動生產率的增長也意味著生產資料和生活資料的量的不斷增長。反之生產資料的增長也會帶來勞動生產率的增長，二者互為因果。

資本之所以能在一個人手中大量增長，是因為它在許多人手中的喪失，絕不同于積累和積聚的集中。

一種嶄新的力量——信用事業(yè)，作為積累的小助手不聲不響地擠進來，并把那些分散在社會表面上的貨幣資金吸引到單個的或聯(lián)合的資本家手中，從而在競爭斗爭中形成一個可怕的武器，甚至把它變成一個實現(xiàn)資本集中的社會機構。

作為資本主義財富發(fā)展的必然產物，過剩的工人人口形成一支絕對地隸屬于資本，可供支配的產業(yè)后備軍，就好像它是由資本出錢養(yǎng)大的一樣。由于不受人口實際增長的限制，過剩的工人人口為不斷變化的資本增殖需要創(chuàng)造出隨時可供剝削的原料。

過剩人口經(jīng)常具有三種形式：流動的形式、潛在的形式和停滯的形式。

資本積累要以剩余價值為前提，剩余價值要以資本主義生產為前提，而資本主義生產又以商品生產者握有大量的資本和勞動力為前提。

第2卷資本的流通過程

資本在生產領域停留的時間是它的生產時間，而它在流通領域停留的時間就是它的流通時間。從而，資本完成它的循環(huán)的全部時間，也就等于生產時間和流通時間之和。

第一篇資本形態(tài)變化與循環(huán)

資本價值在流通階段采取的兩種形式，是貨幣資本的形式和商品資本的形式；在生產階段采取的形式，是生產資本的形式。

G是貨幣狀態(tài)或貨幣形式的資本價值，我們稱之為貨幣資本。

勞動力的使用只能在勞動過程中實現(xiàn)，資本家不能再把工人當作商品出售，因為工人不是資本家的奴隸，資本家買到的僅僅是在一定時間內對他的勞動力的使用。

不論生產的社會形式如何，勞動者和生產資料始終都是生產的因素。

資本的本質具有兩個特征：第一，資本作為能夠帶來剩余價值的價值，是一種階級關系，體現(xiàn)著資本家剝削工人的階級關系。第二，資本還是一種運動，是以價值為主體的運動。資本只有在不斷的運動中，才能不斷地增殖。

產業(yè)資本的循環(huán)，就是貨幣資本循環(huán)、生產資本循環(huán)和商品資本循環(huán)的統(tǒng)一。

只要貨幣資本的循環(huán)過程中一直包含著預付價值的價值增殖，它就始終是產業(yè)資本的一般表現(xiàn)形式。

資本的生產過程是增殖價值的再生產過程，這不僅表示剩余價值的生產，還表示了剩余價值的周期再生產。處于生產形式上的產業(yè)資本在循環(huán)周期反復地執(zhí)行著它的職能。

貨幣職能和商品職能之所以同時又具備貨幣資本的職能和商品資本的職能，只是因為它們作為產業(yè)資本在循環(huán)過程的不同階段上所要完成的職能的形式是互相聯(lián)系的。

商品資本的循環(huán)不以資本價值開始，而以商品形式上增大了的資本價值開始，因此一開始，包含商品形式的資本價值循環(huán)的同時，也包含了剩余價值的循環(huán)。

資本的循環(huán)過程是不停的中斷過程，是離開這一個階段，進入下一個階段；是拋棄某一種形式，存在于另一種形式；其中的每一個階段，不僅以另一個階段為條件，而且同時排斥另一個階段。

資本的流通時間，會限制資本的生產時間，從而也會限制它的價值增殖過程，它持續(xù)增加或減少的程度可以極不相同，從而對資本生產時間的限制程度也會極不相同。

資本流通時間的長短，對于資本增殖程度，起著一定的消極限制作用。資本家努力縮短資本流通時間，追求最大限度地擴大資本職能。對商品有效的展示和宣傳能使商品盡快地賣出，縮短資本流通時間。

商品本身壽命的長短，決定了它作為商品流通時間的長短。對商品進行保鮮加工，會擴大商品空間流通領域，從而導致生產的增加。

資本按照時間順序，通過生產和流通兩個階段來運轉，其耗費在流通階段的時間即為流通時間，在流通領域里耗費的所有費用包括純粹的流通費用、保管費用和運輸費用等。

資本由商品到貨幣以及由貨幣到商品的形式轉化，同時就是資本家的交易，即買賣行為。

買者和賣者之間達成交易是需要一定時間的，但買賣時間并不能創(chuàng)造價值。它只是將價值由一種形式轉化為另一種形式，是一種純粹的流通費用。

失業(yè)率的高低，在相當程度上反映著一個國家的經(jīng)濟發(fā)展狀況和社會安定程度。一般說來，社會主義國家失業(yè)率低于發(fā)達的資本主義國家。

酒的儲備，不但需要興建大的酒窖，用好的木桶封存，還要投入人力來維護，這些為保存商品的使用價值而產生的保管費用會增加商品的價值，所以保存年代越長的酒，就越價格不菲。

儲備有三種存在形式：生產資本的形式，個人消費基金的形式，商品儲備或商品資本的形式。

第二篇資本周轉

資本的循環(huán)不被當作孤立的行為，而是被當作周期性的過程，這種周期性的循環(huán)過程就叫做資本周轉。資本周轉的時間包含著資本生活的整個周期。

總之，對資本家來說，他的資本的周轉時間，就是他首先必須預付他的資本，以便使它增殖，并且最終又回到它原來的形式時所花費的時間。

作為可變資本的一部分，通過生產過程中的逐步消耗，固定資本（如廠房、工具）的價值逐漸地轉移到產品中去；而流動資本（如勞動力）則是通過生產過程一次性全部轉移到產品里去。

資本家用來購買原料、燃料和輔助材料的不變資本和用來購買勞動力的可變資本均屬于流動資本。在生產過程中，流動資本不能保持自己獨立的使用形式，將自身的價值一次性全部轉移到產品中，通過流通來完成資本的周轉。

資本家在生產過程中使用的固定資本的價值量和壽命，會隨著資本主義生產方式的發(fā)展而逐步增加，與此相適應，每個特殊的投資部門其產業(yè)和資本的壽命也會隨之發(fā)展。

預付資本的生產時間分為兩個期間：第一個期間是資本的存在形式處在勞動過程中；第二個期間是資本的存在形式?jīng)]有處在勞動過程中，而受自然過程的支配。

生產過程的全部時間，分為生產時間和非生產時間，勞動產品的存儲時間也是生產時間的一部分，勞動產品存儲時間的長短，對資本周轉的速度會產生直接的影響。

資本的周轉時間包括資本生產時間和資本流通時間，資本的流通時間包括商品出售時間和商品購買時間。資本流通時間的差別會造成資本周轉時間的差別。

商品的銷售市場和生產地點之間的距離，是使出售時間，從而導致整個周轉時間產生差別的一個經(jīng)常性的原因。

資本周轉時間是資本生產時間和資本流通時間之和。流通時間包括了商品出售時間和商品購買時間，其中商品出售時間的延長和縮短，直接決定著流通時間以及整個周轉的長短。

資本的一部分，只有當另一部分脫離真正的生產而處于商品資本或貨幣資本形式的條件下，才能作為生產資本執(zhí)行職能。忽略了這一點，也就忽視了貨幣資本的意義和作用。

第三篇社會總資本的再生產和流通

資本的再生產過程，不僅包括資本的直接生產，同時還包括資本的全部循環(huán)。從社會總資本的角度來考察，不僅包括資本的流通，也包括一般的商業(yè)流通。

馬克思一再指出，當國內再生產出現(xiàn)失衡，生產過?；蛏a不足時，對外貿易都能起到補救作用。所以進出口商品結構、數(shù)量的調控必須考慮到有利國內再生產的總量平衡和結構平衡。外匯平衡是國民經(jīng)濟綜合平衡的重要內容。

以貨幣形式進行貯藏的剩余價值并不意味著追加了新的社會財富，但由于它貯存后所要執(zhí)行的職能，還是代表著某種新的可能貨幣資本。

在資本主義再生產過程中，由于社會存在著大量的相對過剩人口，勞動力的追加總是非常容易的。在必要時，只要通過延長勞動時間或提高勞動強度，即使不增加勞動力的數(shù)量，也可以推動更多的勞動，從而實現(xiàn)擴大再生產。

第3卷資本主義生產的總過程

剩余價值和利潤實際上是一個事物的兩種說法，在數(shù)量上它們也相等，利潤是剩余價值的一個轉化形式。剩余價值是對可變資本而言，而利潤是對全部預付資本而言。

第一篇剩余價值轉化為利潤和剩余價值率轉化為利潤率

商品出售價格的底線，是由商品的成本價格決定的。如果商品以低于它的成本價格出售，那就不能補償生產資本中已經(jīng)消耗的組成部分，同時也不能為資本家?guī)砝麧櫋?/p>

用可變資本來計算的剩余價值的比率，叫做剩余價值率；用總資本（可變資本與不變資本的綜合）來計算的剩余價值的比率，叫做利潤率。

周轉時間或它的兩個部分（生產時間和流通時間）中的任何一個部分的縮短，都會增加所生產的剩余價值量。同時，每一次這樣的縮短，都會提高利潤率。

產業(yè)的向前發(fā)展所引起的不變資本的這種節(jié)約，具有這樣的特征：一個產業(yè)部門利潤率的提高，是與另一個產業(yè)部門勞動生產力的發(fā)展相關的。

第二篇利潤轉化為平均利潤

在剝削程度和周轉時間相同的情況下，利潤率不變，即相等的資本在相等時間內提供相等利潤的規(guī)律，也只適用于有機構成相同的資本。

對不同的資本家來說，他們投在總企業(yè)中的資本量不等，他們在總企業(yè)中的入股比例不等，他們持有的股票數(shù)不等，使得他們的利潤率有所差別。

一般利潤率取決于下面兩個因素：

1．不同生產部門的資本的有機構成，從而在各個部門之間產生了不同的利潤率；

2．社會總資本在這些不同部門之間的分配，即投在每個特殊部門因而有特殊利潤率的資本的相對量。

一個部門內部的競爭，使商品各個不同的個別價值首先形成一個相同的市場價值和市場價格。使不同部門的利潤率平均化的生產價格，只有通過各自資本間的競爭才能實現(xiàn)。

利潤率因生產力的發(fā)展而下降，但同時利潤率會增加，這個規(guī)律也表現(xiàn)為：資本所生產的商品價格下降，商品通過出售所能實現(xiàn)的利潤量卻會相對增加。

資本主義的生產方式一方面擔負著發(fā)展生產力的歷史任務，另一方面又成了自身的這個歷史任務與其所要適應的社會生產關系間的一種經(jīng)常的矛盾。

第三篇商品資本和貨幣資本轉化為商品經(jīng)營資本和貨幣經(jīng)

商人預付的貨幣資本的流通速度主要取決于：生產過程更新的速度和不同生產過程之間相互銜接的速度；工人和資本家對商品消費的速度。

商人只能從他所出售的商品的價格中獲取他的利潤，他出售商品時賺取的這個利潤，必然等于出售價格和他從生產者手里對該產品的購買價格的差額。

一定量的商品資本周轉一次能夠獲得的利潤，同購買這個商品資本所需的貨幣資本的周轉次數(shù)成反比，利潤越小周轉也就越快。

第四篇利潤分為利息和企業(yè)主收入生息資本

貨幣資本家在借出期內出讓給產業(yè)資本家貸出資本的使用價值，產業(yè)資本家經(jīng)過生產獲得利潤后，把資本歸還給貨幣資本家，同時把利潤的一部分作為資本的利息交予貨幣資本家。

利息率總是由一般利潤率決定，而不是由某個特殊產業(yè)部門內占統(tǒng)治地位的特殊利潤率決定，更不可能由在特殊營業(yè)部門獲得的額外利潤來決定。

利潤的一部分表現(xiàn)為一種規(guī)定上的資本獲得的果實，即表現(xiàn)為利息；另一部分則表現(xiàn)為相反規(guī)定上的特有果實，即表現(xiàn)為企業(yè)主收入。

銀行家把借貸貨幣資本大量集中在自己手中，以致于產業(yè)資本家和商業(yè)資本家相對立的，不是單個的貸出者，而是作為所有貸出者代表的資本家。

信用制度是資本主義的私人企業(yè)逐漸轉化為資本主義的股份公司的主要基礎，同樣，它又是按或大或小的國家規(guī)模逐漸擴大合作的手段。

第五篇超額利潤轉化為地租

如果說資本主義生產方式是以剝削工人的勞動為前提的，那么，在農業(yè)中，它就是以剝奪農業(yè)勞動者的土地、農業(yè)勞動者從屬于經(jīng)營農業(yè)的資本家為前提的。

一個國家的工廠絕大多數(shù)是用靠機器推動的，很少數(shù)是靠自然力來推動的，因此用自然力為動力的工廠的產品成本就相應地減小，市場價格的作用讓他們能獲得更多的利潤。

第六篇各種收入及其源泉

資本，土地，勞動！資本本身并不是物，而是一定的、社會的、屬于一定歷史社會形態(tài)上的生產關系，它通常會體現(xiàn)在一個物上，并賦予其特有的社會性質。

分配關系是一種自然的關系，是同生產所處的特殊社會形式、同人們在他們生活的再生產過程中形成的生產關系相適應的，是生產關系某一方面的反映。

【篇3】資本論讀書報告3000字

要理解《資本論》被稱為“資本主義的血史”，我認為帶著下面這個問題去閱讀，或許能夠初見端倪：還在第四章中，在闡明貨幣之所以成為資本，只是因為貨幣的一部分被轉化為與生產資料相分離并且被自由工人所出賣的勞動力時，就發(fā)生過這樣一個問題：這種勞動力究竟是從哪兒取得的呢？個別人手中大量的貨幣量究竟是如何地，通過什么方法積累起來的呢？

“圈地運動”是我僅能想到的原因，這是高中教育留給我的。閱讀到在第一卷二十四章才發(fā)現(xiàn)自己的思考和學識有多狹隘。馬克思說道：“但是，資本積累以剩余價值為前提，而剩余價值以資本主義生產為前提，而資本主義生產又以商品生產者握有較大量的資本和勞動力為前提。因此，這一整個運動好像是在一個惡性循環(huán)中兜圈子，要脫出這個循環(huán)，就只有假定在資本主義積累之前有一種“原始”積累（亞當。斯密稱為“預先積累”），這種積累不是資本主義生產方式的結果，而是它的出發(fā)點。”從這里來理解，所謂“原始”積累是在資本及與其適合的生產方式產生之前的生產者與生產資料相分離的歷史過程。當“原始”積累達到一定力量和能力的時候，它就辯證地轉化資本，為資本主義生產方式提供源源不斷的動力。

曾經(jīng)，在高中的課堂上，老師向我們解讀“資本就是從頭到腳，每個毛孔都流著血和骯臟的東西”，本以為這僅是馬克思個人仇資的心理表示，畢竟在當時，我只認為馬克思是站在資本主義對立面的人。讀罷《資本論》，才發(fā)現(xiàn)這正是恰如其當?shù)脑u述，甚至如果還有更貶損的話語，我不介意用它來描述資本積累的原始過程。歷史是被建構出來的，以文字形式表現(xiàn)出來的歷史，總是不可避免地帶有作者的印記，但其前提是存在有那么一段歷史，才能經(jīng)得起時間的考驗。虛構的歷史，遲早會被淹沒在時間的長河中?！笆聦嵣?，原始積累的方法絕不是田園詩式的東西。”

如果說，資本積累不外是不斷地進行著對雇傭工人的剝奪，對他們的無償勞動的占有，而這種剝奪又是隱敝的，被掩蓋在物的關系下面，是按照商品流通規(guī)律發(fā)生的，那么原始積累就是對生產者生產資料的剝奪，其目的是在于把他們變?yōu)楣蛡蚬と?，這種剝奪并不為物的關系所掩蓋，它在商品流通規(guī)律之外進行，是超經(jīng)濟的因素。下面我將具體闡述原始積累是如何使大多數(shù)人變成無產者而少數(shù)人成為資本家的。

對農村居民土地的剝奪是從十五世紀最后三十多年開始演出的。同王室和議會頑強對抗的大封建主，把農民從土地上趕走，奪去他們的公有地，強行拆除農民的住房和公認的小屋，把耕地變成了牧羊場，大量不受法律保護的無產者被投向勞動市場。同時，十六世紀宗教改革和伴隨而來的對教會地產的大規(guī)模侵吞，對修道院等的壓迫，把住在里面的人無情地拋進無產者行列。把人從地產上清掃出去，對“神圣的所有權”進行最無恥的凌ru，對人身施加最殘暴的暴力，在那個時代，所有這些被視為理所當然，這就是原始積累的各種“田園詩式”的方法。無怪乎托馬斯。莫爾在自己的《烏托邦》一書中就宣稱：“羊在吃人。”所有這些為資本主義農業(yè)奪得了地盤，使土地與資本結合，為城市工業(yè)造成了大量不受法律保護的無產階級。

我一直用“不受法律保護”來形容那些無地無產者，因為他們確實幾乎沒有受到過任何法律的保護，即使有法律，那也是用來壓迫剝削他們的血腥法律，可以說，他們是時代的犧牲者，同時也是奉獻者，因為他們的非自愿地犧牲造就了資本的原始積累。幾乎一夜間，大量無地無產者被投向勞動市場，但是這個不受法律的無產階級不可能像她誕生那樣快地被新興的工廠手工業(yè)所吸收。再者，這些突然被拋出慣常生活軌道的人，也不可能一下子就適應新狀態(tài)。他們大批地變成了乞丐、流浪者，其中一部分人是由于習性，但大多數(shù)是為環(huán)境所迫。我們甚至不曾想過法律可以這樣：它對大多數(shù)人為何淪為流浪者在所不問，甚至鼓勵把農民淪為無產者的行為，但它卻對流浪者施加酷刑，并要他們發(fā)誓回到原籍或最近三年所居住的地方去“從事勞動”，而沒有人“愿意使用”還要被割耳朵。多么殘酷的諷刺！他們的家園和土地已經(jīng)被剝奪，勞動市場早已飽和，法律卻要求他們“從事勞動”，否則就對他們施加酷刑。在形式上，血腥立法的目的在于反對流浪者和乞丐，但是轉變?yōu)檫@種人的人恰恰就是被剝奪者?？梢赃@樣說，血腥立法所做的工作并不少于血腥剝奪者的工作。法律還在另一個方面起了大作用：法律雖然規(guī)定了工資的最高限度，但從來沒有規(guī)定工資的最低限度?！爸Ц陡哂诜ǘüべY的人要被監(jiān)禁，但接受高工資的人要比支付高工資的人受到更嚴厲的處罰。例如，伊麗莎白的學徒法第十八條和第十九條規(guī)定，支付高工資的人，監(jiān)禁十天，而接受的人，則監(jiān)禁二十一天”。有關雇主和雇傭工人之間的契約以及解約期限等條款規(guī)定，對違約的雇主只提出民事訴訟，而對違約的工人則提出刑事訴訟。工人的狀況極端惡化，貨幣工資提高了，但其提高的程度不及貨幣貶值和物價上升的程度。正如亞。斯密所說：“每當立法機關企圖調解雇主及其工人之間的糾紛時，它的顧問總是雇主。”所有這些在今天看來，都是那么不可思議，那些法律變成了可笑的反常的東西，但是它確確實實的存在過，并在極大程度上推動了原始積累，造就了大資本家。

“資本是天使？資本是魔鬼？資本能讓我們一步登天，也能讓我們落入萬丈深淵。人人心中都有一個資本的模樣，你心中的資本模樣如何？”通過《資本論》，我了解到原始積累的殘酷性以及后續(xù)資本的積累，一方面使社會財富越來越集中在少數(shù)資本家手中，另一方面則是相對過剩人口大量存在，從而擴大品貧富差距。而越來越多相對過剩人口對在業(yè)人員造成極大的壓力，迫使在業(yè)人員不得不過度勞動和忍受資本家的擺布。發(fā)達的生產力不能解決資本主義的基本矛盾——生產社會化與資本主義私人占有之間的矛盾。以個人勞動為基礎的、分散的私有制轉化為資本主義私有制，同事實上已經(jīng)在社會生產為基礎的資本主義所有制轉化為社會公有制比較起來，社會公有制自然是一個長久的多，艱苦的多，困難的多的過程。資本主義私有制是少數(shù)掠奪者剝奪人民群眾，而社會公有制則是人民群眾剝奪少數(shù)掠奪者?！豆伯a黨宣言》最后呼吁全世界無產者，聯(lián)合起來。并不只是出于階級斗爭的考慮，更是提高大多數(shù)人的生活質量的必然要求。

【篇4】資本論讀書報告3000字

作為一名會計專業(yè)的學生，我們的專業(yè)學習基本架構在西方經(jīng)濟學的基礎之上，雖然它也能自圓其說，但也有其缺陷。政治經(jīng)濟學曾經(jīng)是蘇聯(lián)和中國的經(jīng)濟學基礎，在改革開放以后，在大學的教學內容中，其內容和思想逐漸被西方經(jīng)濟學代替。遺憾的是，《資本論》作為政治經(jīng)濟學的理論基礎，也漸漸被排除出大學的教學內容之中。而重讀這一本經(jīng)典著作，則可以幫助我擴展經(jīng)濟學的視野，加深對馬克思主義的理解，以及利用政治經(jīng)濟學的理論來嘗試解釋新時代的經(jīng)濟現(xiàn)象并和西方經(jīng)濟學進行比較分析。

比如，關于“錢生錢”這一經(jīng)濟現(xiàn)象，例如股票投資或者銀行存款等經(jīng)濟行為，就是一個很好的研究對象。在西方經(jīng)濟學的學習過程中，它把這一現(xiàn)象歸納為“貨幣的時間效應”或“貨幣的時間價值”這一經(jīng)濟學概念。它表現(xiàn)為貨幣經(jīng)歷一定時間的投資和再投資所增加的價值。貨幣的時間價值主要取決于消費者的流動性偏好、邊際效用、消費傾向等因素。但在《資本論》中，馬克思指出“勞動是創(chuàng)造價值的唯一途徑?！鄙唐返膬r值量由生產者所耗費的勞動力決定，而貨幣則是商品的一種價格標準，同時也執(zhí)行的價值尺度的職能，是價值的一種表現(xiàn)形式。因此貨幣是不能自我增值的。

顯而易見，兩種理論在這一經(jīng)濟學概念的解釋上起了沖突。在西方經(jīng)濟學中，貨幣有自我增值的屬性；而政治經(jīng)濟學否定了這一概念。該如何解釋這兩種思維的沖突呢。在對《資本論》的進一步學習和研究中，我發(fā)現(xiàn)它對西方經(jīng)濟學的很多問題早已埋下了伏筆。即使這一經(jīng)濟學概念的出現(xiàn)遠遠晚于《資本論》的形成，但它依然可以對這一新生事物進行政治經(jīng)濟學的理論解釋。當然，這需要推導和歸納。

在政治經(jīng)濟學的框架下，既然貨幣是勞動所創(chuàng)造出的商品的價值尺度與價格標準，當然不能自我增值。但資本的運動可以創(chuàng)造新的價值，而貨幣可以被轉化為資本來購買勞動力和生產資料，勞動力和生產資料的結合后，新的商品便產生了。商品被售賣后，實現(xiàn)價值和價格增值。誠然，由于沒有新的勞動，資本購買與商品售賣不會產生新的價值，只有當勞動力與生產資料結合時才會產生新的價值，因此貨幣的時間價值是由勞動者的勞動所創(chuàng)造出的。換句話說，貨幣的時間價值就是這種資本運動中的增值額。此時，炒股的股利或者存款的利息就成為了勞動者剩余價值的一部分，這部分剩余價值將按照一定的規(guī)則進行分配，貨幣所有者將貨幣作為資本投入，也會獲得應有的報酬。

所以，貨幣時間價值,在政治經(jīng)濟學的解釋中，實質上是資本在生產過程中產生的一部分增值額的轉化形式,是勞動者的勞動所創(chuàng)造的。對于貨幣所有者來說,它表現(xiàn)為讓渡貨幣使用權應得到的報酬。對于貨幣資本的使用者來說,它表現(xiàn)為使用貨幣而必須支付給貨幣所有者的成本。

因此，我們可以分析出兩種理論沖突的原因所在。西方經(jīng)濟學未能解釋勞動與價值的關系，“錢生錢”只是一種忽視了勞動的片面性描述。真正對它的完整性描述應是“勞動生錢，錢換勞動，勞動再生錢”。而錢的擁有者也就是資本擁有者，則享受了這一勞動成果，換句話說也是剝奪了其他勞動者的剩余價值。當然，根據(jù)分配規(guī)則的不同，資本擁有者也有可能在分配中損失原有的資本，在現(xiàn)實層面會表現(xiàn)為虧損，但其虧損的價值只是被重新分配給了其他人，在整個市場還是表現(xiàn)為價值總量的提升。這種價值總量的提升也具有時效性，這種提升在市場中的表現(xiàn)通常是滯后的。這也解釋了在社會不斷創(chuàng)造價值的過程中，股市的暴跌與經(jīng)濟衰退，只是在短期內微觀效應內表現(xiàn)為了社會價值量的減少，是一種經(jīng)濟周期的現(xiàn)象而已，如果把經(jīng)濟的波動周期完全包含在內，股市的漲跌，經(jīng)濟的衰退與活躍，在周期內都會表現(xiàn)為社會總價值量的增加。

這都是在《資本論》中沒有涉及到的問題。在當時的歷史環(huán)境中，馬克思根本無法接觸或者預測這些經(jīng)濟活動的發(fā)展，