上海市部分校2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期語文期中測試題匯編：文言文一

上海市部分校2021-2022學(xué)年第二學(xué)期高二語文期中測試題匯編：文言文一閱讀史傳文段，完成下面小題。（西南模2021學(xué)年第二學(xué)期高二語文階段反饋）（一）長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國，而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也?！钜犹m聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦……于是懷石，遂自投汩羅以死。（二）單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息。惠等哭，輿歸營。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝。武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖復(fù)欲見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見！且單于信女，使決人死生：不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗！若知我不降明，欲令兩國相攻。匈奴之禍，從我始矣。”14.解釋下列實(shí)詞含義。（1）楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。_______________（2）卒使上官大夫短屈原于頃襄王。_______________（3）惠等哭，輿歸營。_______________（4）空以身膏草野。_______________15.對文段（一）分析解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.該段寫屈原流放途中與漁父的對話和最后以身殉國的壯舉，并用對比的手法，以突出屈原的高風(fēng)亮節(jié)。B.漁父所述種種，對屈原來說都是反襯，目的是為了表現(xiàn)屈原的高尚志行和堅(jiān)貞品德。C.屈原對漁父的回答，表現(xiàn)了他對昏君佞臣的憎恨和堅(jiān)持操守、決不同流合污的政治態(tài)度。D.該段議論屬總結(jié)性評論，抒情方式屬寓情于事式，突出了屈原性格中愛國和正直這兩大特征。16.結(jié)合文段（二）中衛(wèi)律步步勸降蘇武的過程，分析蘇武的形象特點(diǎn)。17.翻譯句子。（1）人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。（2）武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時(shí)降武。18.茅坤評價(jià)《屈原列傳》“以議論行敘事體”，范曄評《漢書》“文贍而事詳”、“詳而有體”，試結(jié)合相應(yīng)文段，對以上任一評價(jià)加以賞析?！?4~18題答案】【答案】14.①.責(zé)怪②.詆毀，說……的壞話③.用車子抬④.使……肥沃15.D16.威武不屈、貧賤不移、忠心耿耿、大義凜然的愛國志士的形象17.（1）國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來為自己服務(wù)，選拔賢才來輔助自己的。（2）蘇武的傷勢逐漸好了，單于派使者通知蘇武，一起來審處虞常，想借這個(gè)機(jī)會使蘇武投降。18.①文段（一）先是敘述楚國政局發(fā)生變化，接著展開議論。從這兩段本身的脈絡(luò)來看它是從兩個(gè)角度來寫的。先從為臣（屈原）的角度寫。方法是寓議于敘，突出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國家命運(yùn)息息相關(guān)；后從為君（懷王）的角度寫，方法是純用議論，突出其結(jié)果是“兵挫地削，身客死于秦”，闡明人君“不知人之禍”兩相結(jié)合。接著用簡短的一句話來敘述屈原由黜為遷。第四段寫屈原與漁父的兩次對話，這部分雖然敘事，但屈原用議論的方式表達(dá)了自己的立身處世準(zhǔn)則。因此本部分文字來體現(xiàn)了“以議論行敘事體”的特點(diǎn)。②文段（二）在寫塑造蘇武這一人物形象時(shí)，敘事特別周詳。不僅直接描寫蘇武的言行。而且有側(cè)面描寫，像“單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武”，通過單于對蘇武的欽佩。從側(cè)面表現(xiàn)蘇武的勇敢忠貞的氣節(jié)。并且最為詳細(xì)的是寫衛(wèi)律勸降蘇武的描寫，動作、語言生動傳神。再者又如，寫張勝與蘇武同樣面對衛(wèi)律舉劍欲擊的淫威，“舉劍欲擊之，勝請降”與“復(fù)舉劍擬之。武不動”這一處對比。突出了蘇武威武不屈的剛烈之氣。文章目的是寫蘇武，但于中敘寫了多人而絲毫不雜亂，恰到好處地襯托了蘇武的高大形象。由此亦可見出文筆的“詳而有體”。【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中意義的能力。（1）句意：楚國人都責(zé)怪子蘭，因?yàn)樗麆駪淹跞肭囟罱K未能回來。咎：責(zé)怪。（2）句意：終于讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。短：詆毀，說……的壞話。（3）句意：?；莸热丝奁密囎影烟K武抬回營帳。輿：用車子抬。（4）句意：白白地用身體給草地做肥料。膏：使……肥沃。【15題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析能力。D．“議論屬總結(jié)性評論”說法錯(cuò)誤。材料一選段不是總結(jié)性的評論，而是采用在敘事中插入議論的寫法，在有限的篇幅內(nèi)，敘述當(dāng)時(shí)楚國的現(xiàn)狀，講屈原是怎么被疏遠(yuǎn)和放逐的，以及他的思想是怎樣的。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。從（二）中“引佩刀自刺”“復(fù)舉劍擬之，武不動”等行為可以看出，蘇武不畏匈奴的死亡恐嚇，堅(jiān)決不投降匈奴，從中可看出其威武不屈的性格特點(diǎn)。從“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢”可看出蘇武對漢朝的忠心耿耿。從“律曰：‘蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然。空以身膏草野，誰復(fù)知之！’武不應(yīng)”可以看出，蘇武不為衛(wèi)律的財(cái)富所利誘，堅(jiān)決不投降匈奴。從中可看出其貧賤不移的性格特征。綜上所述，可以總結(jié)出蘇武威武不屈、貧賤不移、忠心耿耿、大義凜然的愛國志士的形象?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“不肖”，昏庸；“自為”，賓語前置，為自己服務(wù)；“佐”，輔佐。（2）“益”，更加，此處可以翻譯為“逐漸”；“曉”，告知，通知；“降”，使動用法，使……投降。18題詳解】本題考查小說對文章藝術(shù)特色的分析能力?！肚袀鳌返娘@著特點(diǎn)，就是它不像其他史傳文那樣以敘事為主。主要原因在于先秦文獻(xiàn)中有關(guān)屈原事跡的記載本來很少，特別是秦始皇燔毀六國典籍后，有關(guān)屈原的記載，更幾乎是蕩然無存，要憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”寫法的根本原因。就具體內(nèi)容來說，第一段先簡潔敘事，即“長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也”，接著從屈原和楚王兩個(gè)角度展開議論。第三自然又是敘事，簡述在令尹子蘭和上官大夫的詆毀下，屈原被遷。最后一段是敘述屈原投江前與漁父談話的事情，通過這段對話，屈原表明了自己的心志，屈原的心志是在敘事中以議論的形式來表達(dá)的?！拔馁牰略敗保霸敹畜w”意思是敘事周詳，筆墨豐贍，剪裁得體而不雜亂?！短K武傳》中的這部分內(nèi)容鮮明地體現(xiàn)了“文贍而事詳”，“詳而有體”的特點(diǎn)。語言描寫。個(gè)性鮮明。凝練的語言描寫。以言傳情，可使人物性格更鮮明。面對叛徒衛(wèi)律逼降時(shí)的托詞——“副有罪，當(dāng)相坐?！碧K武厲聲斥責(zé)說：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”一針見血，斬釘截鐵，不留情面，使之啞口無言，惱羞成怒，只得無恥地“舉劍擬之”，而蘇武巋然不動。由此可見他大義凜然、視死如歸的傲然風(fēng)骨。作者敘述蘇武面對衛(wèi)律胡勸降，衛(wèi)律本為漢人而降匈奴，是國家民族之罪人，于熱愛祖國的蘇武而言是敵人，因此蘇武對他的卑鄙手段與傲慢態(tài)度先是“不應(yīng)”，而后是聲色俱厲地“罵”，由此亦可見出文筆的“詳而有體”。對比襯托，突出性格。巧妙的對比襯托。相得益彰，可使人物性格更突出。文中著重寫了張勝、衛(wèi)律這二個(gè)叛徒。與蘇武形成鮮明對比。這二人都在匈奴威逼利誘下喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下；唯獨(dú)蘇武忠為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益而寧死不屈。又如，寫張勝與蘇武同樣面對衛(wèi)律舉劍欲擊的淫威，“舉劍欲擊之，勝請降”與“復(fù)舉劍擬之，武不動”，這一處對比，突出了蘇武威武不屈的剛烈之氣。除了對比。還有襯托?！皢斡趬哑涔?jié)，朝夕遺人候問武”，通過寫單于欽佩蘇武節(jié)操，朝夕派人問候蘇武，從側(cè)面烘托了蘇武的忠義?！短K武傳》緊扣蘇武忠貞剛毅這一性格特點(diǎn)，運(yùn)用細(xì)節(jié)勾勒、個(gè)性化語言、多角度對比烘托等方法來刻畫形象，周詳豐贍，具有強(qiáng)烈的感染力。參考譯文：(一)懷王的長子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國人都抱怨子蘭，因?yàn)樗麆駪淹跞肭囟罱K未能回來。屈原也為此怨恨子蘭，雖然流放在外，仍然眷戀著楚國，心里掛念著懷王，念念不忘返回朝廷。他希望國君總有一天醒悟，世俗總有一天改變。屈原關(guān)懷君王，想振興國家改變楚國的形勢，一篇作品中，都再三表現(xiàn)出來這種想法。然而終于無可奈何，所以不能夠返回朝廷。由此可以看出懷王始終沒有覺悟啊。國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來為自己服務(wù)，選拔賢才來輔助自己的。然而國破家亡的事接連發(fā)生，而圣明君主治理好國家的多少世代也沒有出現(xiàn)，這是因?yàn)樗^忠臣并不忠，所謂賢臣并不賢。懷王因?yàn)椴幻靼字页嫉穆毞?，所以在?nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫和令尹子蘭，軍隊(duì)被挫敗，土地被削減，失去了六個(gè)郡，自己也被扣留死在秦國，為天下人所恥笑。這是不了解人的禍害。……令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，最終讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O父說：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰塵，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦，……因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。(二)單于派衛(wèi)律召喚蘇武來受審訊。蘇武對?；菡f：“喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到家鄉(xiāng)去呢！”說著拔出佩帶的刀自刎，衛(wèi)律大吃一驚，親自抱住、扶好蘇武，派人騎快馬去找醫(yī)生。醫(yī)生在地上挖一個(gè)坑，在坑中點(diǎn)燃微火，然后把蘇武臉朝下放在坑上，輕敲他的背部，讓淤血流出來。蘇武本來已經(jīng)斷了氣，這樣過了好半天才恢復(fù)氣息。?；莸热丝奁?，用車子把蘇武抬回營帳。單于認(rèn)為蘇武的氣節(jié)值得敬佩，早晚派人探望、問候蘇武，而把張勝逮捕監(jiān)禁起來。蘇武的傷勢逐漸好了。單于派使者通知蘇武，一起來審處虞常，想借這個(gè)機(jī)會使蘇武投降。劍斬虞常后，衛(wèi)律說：“漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，判處死罪。單于招降的人，赦免他們的罪?！迸e劍要擊殺張勝，張勝請求投降。衛(wèi)律對蘇武說：“副使有罪，應(yīng)該連坐到你?！碧K武說：“我本來就沒有參與謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”衛(wèi)律又舉劍對準(zhǔn)蘇武，蘇武巋然不動。衛(wèi)律說：“蘇君！我衛(wèi)律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運(yùn)地受到單于的大恩，賜我爵號，讓我稱王；擁有奴隸數(shù)萬、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰知道你呢！”蘇武毫無反應(yīng)。衛(wèi)律說：“你通過我而投降，我與你結(jié)為兄弟；今天不聽我的安排，以后再想見我，還能得到機(jī)會嗎？”蘇武痛罵衛(wèi)律說：“你做人家的臣下，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你！況且單于信任你，讓你決定別人的死活，而你卻居心不平，不主持公道，反而想要使?jié)h皇帝和匈奴單于二主相斗，旁觀兩國的災(zāi)禍和損失！你明知道我決不會投降，想要使?jié)h和匈奴互相攻打。匈奴的災(zāi)禍，將從殺死我蘇武開始了！”（四）（9分）閱讀下文，完成下面小題。養(yǎng)魚記程頤①齋之前有石盆池。家人買魚子食貓，見其煦沫①也，不忍，因擇可生者，得百余，養(yǎng)其中，大者如指，細(xì)者如箸。支頤而觀之者竟日。始舍之，洋洋然，魚之得其所也；終觀之，戚戚焉，吾之感于中也。②吾讀古圣人書，觀古圣人之政，禁數(shù)罟不得入洿池②，魚尾不盈尺不中殺，市不得鬻，人不得食。圣人之仁，養(yǎng)物而不傷也如是。物獲如是，則吾人之樂其生，遂其性，宜何如哉？思是魚之于是時(shí)，寧有是困耶？推是魚，孰不可見耶？感吾心之戚戚者，豈止魚而已乎？③魚乎！魚乎！細(xì)鉤密網(wǎng)，吾不得禁之于彼；炮燔咀嚼，吾得免爾于此。吾知江海之大，足使?fàn)査炱湫?，思置汝于彼，而未得其路，徒能以斗斛之水，生汝之命。生汝誠吾心，汝得生已多，萬類天地中，吾心將奈何？魚乎！魚乎！因作《養(yǎng)魚記》。至和甲午季夏記。④吾昔作《養(yǎng)魚記》，于茲幾三十年矣，故稿中偶見之。竊自嘆，少而有志，不忍毀去。觀昔日之所知，循今日之所至，愧負(fù)初心，不幾于自棄者□？示諸小子，當(dāng)以吾為戒。元豐己未正月戊戌，西齋南窗下書?！咀ⅰ竣凫隳河猛倌ハ酀駶?，喻不幸者互相扶持。②數(shù)罟：細(xì)密的網(wǎng)，用以捕取小魚。洿池：池塘。19.可填入第④段方框處的虛詞是（）A.歟 B.矣 C.乎 D.焉20.分析第②段畫線句的作用。21.評析文中兩個(gè)“不忍”所包含的思想情感的意義?！?9~21題答案】【答案】19.C20.第②段畫線句承上啟下。由第①段養(yǎng)魚的經(jīng)歷推想到古人的仁政，他們要求細(xì)密的漁網(wǎng)不得放入池塘，魚長不足一尺不能捕殺，市場上不得出售，人也不準(zhǔn)食用，從而引出圣人之仁的論述。這一句使文章銜接自然，由事及理地展開論述。21.第①段的“不忍”，指將用魚兒作為貓食，內(nèi)心的惻隱和悲憫；第④段的“不忍”，指三十年后發(fā)現(xiàn)此文，愧對起初心志，丟棄少年時(shí)立下的志愿。第一個(gè)“不忍”引出圣人之仁的論述，表明養(yǎng)物而不傷物，推而廣之，人類也要“樂其生，遂其性”的思想，這一思想仍有現(xiàn)實(shí)意義，警示人們要尊重生命的本性。第二個(gè)“不忍”表明即便歷經(jīng)滄桑也要堅(jiān)守初心的情感，這一情感對于為世俗之事忙碌而變得麻木、忘記最初夢想的現(xiàn)代人具有警醒的意義，無疑為當(dāng)下的人們開出了一劑回歸初心的藥方。【解析】【19題詳解】本題考查學(xué)生掌握文言文虛詞含義及用法的能力。解答此類題時(shí)，考生應(yīng)先結(jié)合上下文語境，分析句意，把握語氣，然后根據(jù)虛詞的用法以及句中的位置進(jìn)行選擇。根據(jù)上下文，可知此句句意是：看昔日所知，依著今日所到的地步，愧對起初的志愿，不接近于自棄嗎？A.“歟”作為語氣助詞，可以用在疑問句、感嘆句和反問句中，在疑問句中，它與“乎”的區(qū)別在于：“乎”一般純屬有疑而問，語氣直率而有力；“歟”重在征詢，態(tài)度和婉。此句是作者有所感而發(fā)出的自我疑問，沒有征詢的意味，故不妥。B.“矣”一般用在肯定句中。D.“焉”放在句尾表語氣時(shí)，一般作為純粹的語氣詞，無意義。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解句子作用的能力。答此類題，通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來思考。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容，然后分析其在表情達(dá)意上的作用。結(jié)構(gòu)方面，則考慮其和上下文這間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文或標(biāo)題，是否為下文某部分內(nèi)容做鋪墊，是否與某部分內(nèi)容形成對比等關(guān)系。劃線句的內(nèi)容概括有兩個(gè)要點(diǎn)：“細(xì)網(wǎng)不得入塘”“魚長不足尺不殺”為一點(diǎn)，“市場不賣”“人們不食”為一點(diǎn)，這些內(nèi)容呈現(xiàn)了“圣人之仁政”。結(jié)構(gòu)方面，承接上文自身養(yǎng)魚的經(jīng)歷，下啟圣人之仁的論述。【21題詳解】本題考查學(xué)生評析重要詞語含義的能力。答此類題型，通常要先理解詞語在文中的含義，分析其包含的思想感情，然后評價(jià)它的意義。針對兩個(gè)“不忍”分別進(jìn)行評析。第一段的“不忍”包含的思想感情：不忍將魚兒作為貓食，內(nèi)心的惻隱和悲憫、養(yǎng)物而不傷物、樂其生，遂其性的思想、仁愛之心等。對第一個(gè)“不忍”的評價(jià)：這一思想仍有現(xiàn)實(shí)意義，警示人們要尊重生命的本性。第四段的“不忍”包含的思想感情：愧對起初心志，不忍丟棄少年時(shí)立下的志愿、堅(jiān)守初心等。對第二個(gè)“不忍”的評價(jià)：這一情感對于為世俗之事忙碌而變得麻木、忘記最初夢想的現(xiàn)代人具有警醒的意義，無疑為當(dāng)下的人們開出了一劑回歸初心的藥方。參考譯文：書房的前面有個(gè)石盆式的水池。家里的人買小魚喂貓，見到魚兒用唾沫互相濕潤，心中不忍，于是選擇其中能夠活的，有百余尾，養(yǎng)于池中，大的如指粗，小的像筷子。我用手托著下頷觀賞了整整一天。剛開始把魚放到水中，內(nèi)心高興自得，因?yàn)轸~找到了它們的處所；后來再看它們，內(nèi)心戚戚，有所感觸。閱讀古代圣人的書籍，看到他們?yōu)檎?guī)定細(xì)密的漁網(wǎng)不得撒向大池，魚尾不足一尺長不得捕殺，集市上不得售賣，人們不準(zhǔn)食用。圣人寬厚仁愛，他們養(yǎng)物卻不傷害它們就像這樣。如果按照這樣的方式捕獲生物，那么我們?nèi)祟悩菲渖?，順其性，?yīng)當(dāng)怎么辦呢？推想生活在那個(gè)時(shí)候的魚群，難道有這樣的困境嗎？推及這條魚到其它情況，又有什么不能知道呢？感慨我內(nèi)心的悲戚，難道只是對魚這樣嗎？魚兒呀!魚兒呀!那些用細(xì)鉤密網(wǎng)捕殺你的人，我無權(quán)禁止他們；但是燒烤咀嚼魚肉，我今天沒有這樣做。我知道江湖的廣大，足夠使你隨心所欲，很想把你們投放江湖之中，卻沒有找到辦法，只能用斗斛的水，使你們生存。而這實(shí)在是出于我的衷心，你們生存下來的已經(jīng)很多，對于天地間的萬物，我的心里又該怎么辦？魚兒呀！魚兒呀！于是作了這篇《養(yǎng)魚記》。至和元年六月記。我之前作《養(yǎng)魚記》，到現(xiàn)在幾近三十年，在以前的舊稿中偶然看到這篇文章。我不禁嘆息，年少有志，不忍毀去。看昔日所知，依著今日所到的地步，愧對起初的志愿，不接近于自棄嗎？給眾小兒看，應(yīng)當(dāng)以我為戒。元豐己未正月戊戌，西齋南窗下書。閱讀下文，完成下面小題。（松江二中2021學(xué)年度第二學(xué)期高二語文階段性測試試卷）（一）《漢書·蘇武傳》（節(jié)選）武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐。”武曰：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？”律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？”武曰：“今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿勿復(fù)再言！”（二）《后漢書·班固列傳》（節(jié)選）論曰：司馬遷、班固父子，其言史官載籍之作，大義粲然著矣。議者咸稱二子有良史之才。遷文直而事核，固文贍而事詳。若固之序事贍而不穢詳而有體使讀之者亹亹①而不厭信哉其能成名也。其論議常排死節(jié)，否正直，而不敘殺身成仁之為美，則輕仁義，賤守節(jié)愈矣?！咀ⅰ竣賮悂悾╳ěi）：不倦16.下列對加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.單于使使曉武，會論虞常論：判罪B.漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死當(dāng)：應(yīng)當(dāng)C.扶輦下除，觸柱折轅除：殿階D.律前負(fù)漢歸匈奴負(fù)：背叛17.下面各句的句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.舉賢以自佐 B.仁義不施而攻守之勢異也C.乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者 D.子卿尚復(fù)誰為乎18.下列對加點(diǎn)詞的詞類活用劃分正確的一項(xiàng)是（）①單于壯其節(jié)②天雨雪③得夜見漢使④反欲斗兩主⑤誠甘樂之⑥杖漢節(jié)牧羊⑦陵與衛(wèi)律之罪上通于天⑧盡歸漢使路充國等A.①⑥/②③/④⑧/⑤⑦ B.①④/②⑤/③⑦/⑥⑧C.①⑤/②⑥/③⑦/④⑧ D.①⑤/②⑥/③④/⑦⑧19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？20.下列對選文二畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.若固之序/事贍而不穢/詳而有體/使讀之者亹亹/而不厭信哉其能成名也B.若固之序事/贍而不穢/詳而有體/使讀之者亹亹而不厭/信哉其能成名也C.若固之序/事贍而不穢詳/而有體/使讀之者亹亹而不厭/信哉其能成名也D.若固之/序事贍而不穢/詳而有體/使讀之者亹亹而不厭/信哉其能成名也21.范曄評論《漢書》“其論議常排死節(jié)，否正直，而不敘殺身成仁之為美，則輕仁義，賤守節(jié)愈矣?！贝笠馐钦f《漢書》有“缺少正確評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，看輕仁義和氣節(jié)”的不足之處，請結(jié)合選文（一）談?wù)勀闶欠褓澩@種看法？并說明理由?！?6~21題答案】【答案】16.B17.C18.C19.你本是漢朝臣子，不顧恩德道義，背叛主上，背棄雙親，在異族那里做俘虜，要見你干什么？20.B21.不贊同。雖然《蘇武傳》不像《史記》中有大段“太史公曰”等評論性文字，沒有直接寫出作者的評論文字，但卻鮮明表達(dá)作者的情感態(tài)度和價(jià)值取向，理由如下：①通過衛(wèi)律的囂張無恥和李陵的卑微求全，對比寫出蘇武的大義凜然和堅(jiān)貞不屈。②通過衛(wèi)律賣主求榮、趨利避害、不顧恩義、叛主背親的行為，囂張無恥，不可一世的嘴臉，與李陵兵敗而叛國，具有矛盾、痛苦、憂憤、懦弱的情緒形成對比，表達(dá)班固對衛(wèi)律的憎惡，對李陵的同情惋惜之情。③通過蘇武被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活下去，這看似矛盾的行為背后，實(shí)則表明蘇武對單于和衛(wèi)律陰謀的抗?fàn)?，闡明漢使的氣節(jié)不可折辱的大義。④班固轉(zhuǎn)述蘇武“今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之”之語。無不表現(xiàn)出作者對其贊頌肯定之情，可知《漢書》“重仁義，貴氣節(jié)”。/不能得出《漢書》“輕仁義，賤守節(jié)”的看法?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.當(dāng)：判處。句意：漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，判處死罪。故選B?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A.賓語前置句，正常語序?yàn)椤芭e賢以佐自”。句意：選拔賢才來輔助自己。B.賓語前置句，正常語序?yàn)椤安皇┤柿x而攻守之勢異也”。句意：不施行仁政而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊。C.定語后置句，正常語序?yàn)椤澳饲参湟灾欣蓪⑹钩止?jié)送留在漢匈奴使”。句意：于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國。D.賓語前置句，正常語序?yàn)椤白忧渖袕?fù)為誰乎”。句意：你（蘇武）還打算為誰守節(jié)呢？故選C。【18題詳解】本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①壯：形容詞的意動用法，認(rèn)為……很壯烈。句意：單于認(rèn)為蘇武的氣節(jié)壯烈。②雨：名詞作動詞，下（雨、雪）。句意：天上下起了雪。③夜：名詞作狀語，在晚上。句意：得以在晚上見到了漢使。④斗：動詞的使動用法，使……斗。句意：想要使?jié)h和匈奴互相攻打。⑤樂：形容詞的意動用法，以……為樂。句意：我也心甘情愿。⑥杖：名詞作動詞，拄著。句意：拄著漢朝的旄節(jié)牧羊。⑦上：名詞作狀語，向上。句意：我李陵與衛(wèi)律罪孽深重，向上到了天，無以復(fù)加。⑧歸：動詞的使動用法，使……回去。句意：全部送還了漢廷使節(jié)路充國等人。①⑤為形容詞的意動用法；②⑥為名詞作動詞；③⑦為名詞作狀語；④⑧為動詞的使動用法。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。重點(diǎn)詞：“畔”，通“叛”，背叛；“親”，雙親；“何以汝為見”，賓語前置句，要見你干什么?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：像班固敘事，文辭華美卻不妄加抑揚(yáng)，敘事詳盡又能注重體例，讓讀者百讀不厭，也難怪他們能成名成家??！“事”作“序”的賓語，二者中間不能斷開，排除AC；“固之序事”，“之”用在主謂之間為取消句子獨(dú)立性，故句子中間不能斷開，排除D。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，表達(dá)自己見解的能力。首先明確不贊同。從形式上看《蘇武傳》不像《史記》中有大段“太史公曰”等評論性文字，沒有直接寫出作者的評論文字，但具體內(nèi)容上卻鮮明表達(dá)作者的情感態(tài)度和價(jià)值取向。①“律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！薄傲杲?，不敢求武。久之，單于使陵至海上……陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢……”。武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？”武曰：“今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿勿復(fù)再言！”通過衛(wèi)律的囂張無恥和李陵的卑微求全，對比寫出蘇武的大義凜然和堅(jiān)貞不屈。②律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”這是寫衛(wèi)律賣主求榮、趨利避害、不顧恩義、叛主背親的行為，囂張無恥，不可一世的嘴臉?！傲杲?，不敢求武……陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？”這是李陵兵敗而叛國，具有矛盾、痛苦、憂憤、懦弱的情緒表現(xiàn)。他們二人和蘇武形成對比，表達(dá)班固對衛(wèi)律的憎惡，對李陵的同情惋惜之情?！雹邸坝詺ⅲ瑒?、惠共止之”，武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。通過蘇武被囚禁流放以前兩度要自殺；“武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死”，后來又想方設(shè)法要活下去，這看似矛盾的行為背后，實(shí)則表明蘇武對單于和衛(wèi)律陰謀的抗?fàn)?，要包有尊?yán)，要堅(jiān)持到底。從而闡明漢使的氣節(jié)不可折辱的大義。④班固轉(zhuǎn)述蘇武的話“今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨”之語，表現(xiàn)蘇武的視死如歸、忠君報(bào)國的精神。這都表現(xiàn)出作者對其贊頌肯定之情。綜上可知，不能得出《漢書》“輕仁義，賤守節(jié)”的看法。參考譯文：（一）蘇武的傷勢逐漸好了。單于派使者通知蘇武，一起來審處虞常，想借這個(gè)機(jī)會使蘇武投降。劍斬虞常后，衛(wèi)律說：“漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，判處死罪。單于招降的人，赦免他們的罪?！迸e劍要擊殺張勝，張勝請求投降。衛(wèi)律對蘇武說：“副使有罪，應(yīng)該連坐到你。”蘇武說：“我本來就沒有參與謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”衛(wèi)律又舉劍對準(zhǔn)蘇武，蘇武巋然不動。衛(wèi)律說：“蘇君！我衛(wèi)律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運(yùn)地受到單于的大恩，賜我爵號，讓我稱王；擁有奴隸數(shù)萬、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰知道你呢！”蘇武毫無反應(yīng)。衛(wèi)律說：“你通過我而投降，我與你結(jié)為兄弟；今天不聽我的安排，以后再想見我，還能得到機(jī)會嗎？”蘇武痛罵衛(wèi)律說：“你本是漢朝臣子，不顧恩德道義，背叛主上，背棄雙親，在異族那里做俘虜，要見你干什么？”衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地穴里面，斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴認(rèn)為這是神在幫他，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，公羊生了小羊才能回來。當(dāng)初，蘇武與李陵都為侍中。蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢訪求蘇武。時(shí)間一久，單于派遣李陵去北海，為蘇武安排了酒宴和歌舞。李陵趁機(jī)對蘇武說：“單于聽說我與你交情一向深厚，所以派我來勸說足下，愿謙誠地相待你。你終究不能回歸本朝了，白白地在荒無人煙的地方受苦，你對漢廷的信義又怎能有所表現(xiàn)呢？以前你的大哥蘇嘉做奉車都尉，跟隨皇上到雍棫陽宮，扶著皇帝的車駕下殿階，碰到柱子，折斷了車轅，被定為大不敬的罪，用劍自殺了，只不過賜錢二百萬用以下葬。我剛投降時(shí)，精神恍惚，幾乎要發(fā)狂，自己痛心對不起漢廷，加上老母拘禁在保宮，你不想投降的心情，怎能超過當(dāng)時(shí)我李陵呢！”蘇武說：“現(xiàn)在得到犧牲自己以效忠國家的機(jī)會，即使受到斧鉞和湯鑊這樣的極刑，我也心甘情愿。大臣侍奉君王，就像兒子侍奉父親，兒子為父親而死，沒有什么可遺憾的，希望你不要再說了！”（二）史官范曄評論道：司馬遷、班固父子，他們作為史官，學(xué)識廣博，大義昭著．評論的人都稱道他們有優(yōu)秀史官的才能．司馬遷文辭直率而敘事準(zhǔn)確，班固文辭華美而敘事詳盡。像班固敘事，文辭華美卻不妄加抑揚(yáng)，敘事詳盡又能注重體例，讓讀者百讀不厭，也難怪他們能成名成家??！他們的評價(jià)意見常常否定為節(jié)氣而死和公正剛直，而不說為正義而犧牲生命是一種美德，那么輕視仁愛正義，鄙視保持節(jié)操就更加厲害了。閱讀下文，完成下列小題。（上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題）（一）屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。（二）武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝，謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王；擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟。今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見！且單于信女，使決人死生；不平心持正，反欲斗兩主，觀禍??！若知我不降明，欲令兩國相攻。匈奴之禍，從我始矣！”（《漢書·李廣蘇建傳》）15.解釋下列加點(diǎn)詞的含義。（1）何不餔其糟而啜其醨（2）而蒙世之溫蠖乎（3）武益愈（4）會論虞常16.下列加點(diǎn)詞的用法和意義全都相同的一項(xiàng)是（）A.①又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎②空以身膏草野B.①乃作《懷沙》之賦②匈奴之禍，從我始矣！C.①而自令見放為②后雖欲復(fù)見我D.①與君為兄弟②何以女為見17.翻譯文段（一）中劃橫線的句子。18.分析兩個(gè)語段塑造人物形象手法的相同之處?！?5~18題答案】【答案】15.（1）啜：喝；（2）溫蠖：塵滓重積的樣子；（3）益：逐漸、漸漸；（4）論：判罪。16.A17.屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。18.（1）典型的人物語言描寫。選段（一）通過屈原與漁父的對話，展現(xiàn)了屈原舍生取義、不愿折節(jié)保身，誓死同黑暗勢力斗爭的不屈人格；選段（二）面對衛(wèi)律以富貴利誘，蘇武一番義正辭嚴(yán)的指斥，展現(xiàn)了蘇武“富貴不能淫”“威武不能屈”的大丈夫氣節(jié)。（2）鮮明的對比手法。選段（一）將漁父的圓滑的處世之道與屈原不愿與世俗同流合污，甘愿以死明志的人生態(tài)度對比，展現(xiàn)了屈原的高潔和不屈。選段（二）通過張勝、衛(wèi)律與蘇武的對比，展現(xiàn)了蘇武大義凜然，為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益，寧死不屈的民族氣節(jié)。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）啜：動詞，喝。句意：為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒？（2）溫蠖：形容詞，塵滓重積的樣子。句意：蒙受外物的污染。（3）益：副詞，逐漸、漸漸。句意：蘇武的傷勢逐漸好了。（4）論：動詞，判罪。句意：一起來審處虞常?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.①介詞，用、讓。句意：誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？②介詞，用。句意：白白地用身體給草地做肥料。B.①助詞，連接定語和中心詞，可不譯。句意：于是他寫了《懷沙》賦。②助詞，的。句意：匈奴的災(zāi)禍，將從殺死我蘇武開始了！C.①助詞，表被動。句意：卻使自己被放逐呢？②動詞，看見。句意：以后再想見我，還能得到機(jī)會嗎？D.①動詞，成為。句意：我與你結(jié)為兄弟。②語氣詞，呢。句意：我為什么要見你呢！故選A?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。重點(diǎn)詞：“至于”，到；“被”，通“披”；“顏色”，臉色；“形容”，形體面貌。【18題詳解】本題考查學(xué)生人物塑造手法的鑒賞能力。注意是塑造人物形象手法的“相同”之處。（1）典型的人物語言描寫。選段（一）中，描寫了屈原與漁父的一段對話，面對漁父“舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？”的勸說，屈原回答，“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”屈原雖然身處厄境，但在人生立命的大節(jié)問題上，其原則立場卻是一貫的，決不茍且。在屈原看來，常人都懂得，剛洗了發(fā)，會彈去帽子上的灰塵，新洗了澡，要抖去衣服上的污屑，以保持自身的清潔。那么，一個(gè)自身清白，正道直行的高潔之士，豈能為名祿地位而改變節(jié)操，喪失自己崇高的人格和政治信念，被污濁的社會風(fēng)氣浸染呢！所以，屈原以“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”明志，寧愿舍生取義，葬身魚腹，不愿折節(jié)保身而瓦全，顯示出決不向黑暗勢力妥協(xié)的偉大人格力量！選段（二）中，當(dāng)衛(wèi)律謂之當(dāng)連坐時(shí)，蘇武據(jù)理反駁，“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”；當(dāng)衛(wèi)律以富貴利誘時(shí)，蘇武一番義正辭嚴(yán)的指斥，顯示了高尚的氣節(jié)，“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見！且單于信女，使決人死生；不平心持正，反欲斗兩主，觀禍??！若知我不降明，欲令兩國相攻。匈奴之禍，從我始矣！”。衛(wèi)律軟硬兼施的失敗，正見蘇武的過人膽略和斗爭藝術(shù)。選段中的語言描寫展現(xiàn)了蘇武“富貴不能淫”“威武不能屈”的大丈夫氣節(jié)。（2）鮮明對比手法。為了表現(xiàn)屈原的人生追求，選段（一）中塑造了兩個(gè)形象，一個(gè)是“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”的屈原，另一個(gè)是“不凝滯于物，與世推移”的漁父。從漁父勸屈原的話“何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？”，可以看出漁父推崇一種圓滑處世的態(tài)度，這種圓滑體現(xiàn)的是一種君子處世的人生態(tài)度，遇治則仕，遇亂則隱。但是這種態(tài)度未免過于圓滑，有隨波逐流之嫌。至于屈原，其志氣高潔，不愿與世俗同流合污，甘愿以死明志。通過漁父與屈原的人生態(tài)度對比，展現(xiàn)了屈原的高潔和不屈。為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié)，選段（二）中著重寫了兩個(gè)叛徒，與蘇武形成鮮明對比：一個(gè)是副使張勝，一個(gè)是為虎作倀的衛(wèi)律?！芭e劍欲擊之，勝請降”，張勝在死亡面前沒有堅(jiān)守氣節(jié)；“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王；擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然”，衛(wèi)律以喪失氣節(jié)的投降換取榮華富貴還沾沾自喜。他們都在匈奴的威勢面前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。唯獨(dú)蘇武大義凜然，為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益，寧死不屈。參考譯文：（一）屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O父說：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。（二）蘇武的傷勢逐漸好了。單于派使者通知蘇武，一起來審處虞常，想借這個(gè)機(jī)會使蘇武投降。劍斬虞常后，衛(wèi)律說：“漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，判處死罪。單于招降的人，赦免他們的罪?！迸e劍要擊殺張勝，張勝請求投降。衛(wèi)律對蘇武說：“副使有罪，應(yīng)該連坐到你?！碧K武說：“我本來就沒有參與謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”衛(wèi)律又舉劍對準(zhǔn)蘇武，蘇武巋然不動。衛(wèi)律說：“蘇君！我衛(wèi)律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運(yùn)地受到單于的大恩，賜我爵號，讓我稱王；擁有奴隸數(shù)萬、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰知道你呢！”蘇武毫無反應(yīng)。衛(wèi)律說：“你通過我而投降，我與你結(jié)為兄弟；今天不聽我的安排，以后再想見我，還能得到機(jī)會嗎？”蘇武痛罵衛(wèi)律說：“你做人家的臣下，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你！況且單于信任你，讓你決定別人的死活，而你卻居心不平，不主持公道，反而想要使?jié)h皇帝和匈奴單于二主相斗，旁觀兩國的災(zāi)禍和損失！你明知道我決不會投降，想要使?jié)h和匈奴互相攻打。匈奴的災(zāi)禍，將從殺死我蘇武開始了！”閱讀下文，完成下列小題。（上海市建平中學(xué)2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題）【甲】①令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。②屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色惟悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫軟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其離？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。……于是懷石，遂自投淚羅以死。③屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅?！芴饭唬骸坝嘧x《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）【乙】①律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大害中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸雀髦盟Ｎ浼戎梁Ｉ?，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落?！谡训奂次?，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在?！雹蹎斡谡贂涔賹伲耙越导拔锕?，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師?！淞粜倥彩艢q，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。（節(jié)選自《漢書·李廣蘇建傳》）15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）卒使上官大夫短屈原于頃襄王（）（2）然皆祖屈原之從容辭令（）（3）乃幽武置大窖中（）（4）如惠語以讓單于（）16.對下列加點(diǎn)詞的用法和意思判斷正確的一項(xiàng)（）（1）楚有宋玉、唐勒、景差之徒者（2）請畢今日之歡（3）其后楚日以削（4）武以始元六年春至京師A.（1）與（2）相同，（3）與（4）相同B.（1）與（2）不相同，（3）與（4）相同C.（1）與（2）相同，（3）與（4）不相同D.（1）與（2）不相同，（3）與（4）不相同17.下列句子中句式特點(diǎn)不同于其他三項(xiàng)的是（）A.兵挫地削 B.見犯乃死 C.何以汝為見 D.忠而被謗18.把甲文第②段的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎?19.分析甲文第③段的作用。20.請結(jié)合選文，從表達(dá)方式的角度，比較甲乙兩文在人物形象塑造和表情達(dá)意上的異同?！?5~20題答案】【答案】15.①.詆毀②.效法，繼承③.囚禁、關(guān)押④.責(zé)備16.D17.C18.又有誰能用潔凈的身體，蒙受渾濁的外物呢？寧可跳進(jìn)江水，葬身于江魚的腹中，又怎能用高尚純潔的品質(zhì)，而去蒙受世俗的塵垢呢？19.本段從文學(xué)和政治兩個(gè)方面寫了屈原對后世的影響。以宋玉等人效法屈原“從容辭令”卻終“莫敢直諫”，側(cè)面烘托屈原敢于直諫、一身正氣的可貴（或“與屈原形成對比”），也側(cè)面凸顯屈原生死關(guān)系楚國存亡，體現(xiàn)其價(jià)值和意義。20.同：甲乙兩文同為史傳，都擅長運(yùn)用描寫和記敘，塑造主人公忠君愛國的形象。異：（1）甲文側(cè)重運(yùn)用語言描寫，通過屈原與漁父的兩次對話刻畫其至死不渝、以死明志的高潔之氣，尾段更是直抒胸臆，表達(dá)了作者對屈原的惋惜與贊嘆，也進(jìn)一步寄托了自身的憂憤，飽含自傷之情。（2）乙文則以描寫和記敘為主。運(yùn)用環(huán)境描寫渲染了蘇武幽禁之地條件的惡劣，以此側(cè)面烘托蘇武威武不屈、忠君愛國的形象。更以蘇武歸漢之路的坎坷、留匈奴時(shí)間之久等細(xì)節(jié)，體現(xiàn)出其堅(jiān)毅的品性，表達(dá)了作者對蘇武的贊美與敬佩之情。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）短：詆毀。句意：終于讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。（2）祖：效法，繼承。句意：然而都效法屈原的委婉文辭。（3）幽：囚禁、關(guān)押。句意：就把蘇武囚禁起來，放在大地穴里面。（4）讓：責(zé)備。句意：按照?；菟痰脑捜ヘ?zé)備單于?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。（1）“之”，代詞，這些。句意：楚國（還）有宋玉、唐勒、景差一些人。（2）“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：那么就請結(jié)束今天的歡樂。（3）“以”，相當(dāng)于“而”，表修飾。句意：從這以后，楚國一天比一天縮小。（4）“以”，介詞，于，在。句意：蘇武于漢昭帝始元六年春回到長安。故選D?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A.語意被動句。句意：軍隊(duì)被打敗，土地被分割。B.被動句，“見”表被動。句意：受到侮辱才去死C.賓語前置句，正常語序?yàn)椤耙院我娙隇椤?。句意：我為什么要見你。D.被動句，“被”表被動。句意：忠實(shí)卻被誹謗。故選C?！?8題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。重點(diǎn)詞：“察”，潔凈；“汶”，渾濁；“蒙”，蒙受；“溫蠖”，塵垢【19題詳解】本題考查學(xué)生分析文段作用的能力。“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令”，這是從文學(xué)方面寫了屈原對后世的影響；宋玉等人效法屈原“從容辭令”卻終“莫敢直諫”，側(cè)面烘托屈原敢于直諫、一身正氣的可貴；“終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅”，這是從政治方面寫了屈原對后世的影響，暗示屈原一死，楚國無人敢說真話，堅(jiān)持正義，楚國最后滅亡。從側(cè)面凸顯屈原生死關(guān)系楚國存亡，體現(xiàn)其價(jià)值和意義?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文章藝術(shù)特點(diǎn)的能力。相同點(diǎn)：甲文是屈原列傳，寫屈原忠君愛國，堅(jiān)持高尚節(jié)操，不同流合污的品質(zhì)。乙文是蘇武列傳，寫蘇武不怕威逼，不被利誘，堅(jiān)持節(jié)操，最終歸漢的事跡。兩文都是史傳，都運(yùn)用描寫和記敘，塑造主人公忠君愛國的形象。不同：甲文，“漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫軟？何故而至此？’屈原曰：‘舉世皆濁而我獨(dú)清……’漁父曰：‘……’”側(cè)重運(yùn)用語言描寫，通過屈原與漁父的兩次對話刻畫其至死不渝、以死明志的高潔之氣；尾段“太史公曰：‘余讀……悲其志……讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣’”，直抒胸臆，表達(dá)了作者對屈原的惋惜與贊嘆，也進(jìn)一步寄托了自身的憂憤，飽含自傷之情。（2）乙文則以描寫和記敘為主?！疤煊暄?，武臥嚙雪，與旃毛并咽之……武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之”運(yùn)用環(huán)境描寫渲染了蘇武幽禁之地條件的惡劣，以此側(cè)面烘托蘇武威武不屈、忠君愛國的形象；第二、三段，“漢求武等，勾奴詭言武死……后漢使復(fù)至勾奴，?；荨缁菡Z以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：‘武等實(shí)在……”“武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”，以蘇武歸漢之路的坎坷、留匈奴時(shí)間之久等細(xì)節(jié)，體現(xiàn)出其堅(jiān)毅的品性，表達(dá)了作者對蘇武的贊美與敬佩之情。參考譯文：【甲】令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O父說：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦?！虼吮е^，就自投汨羅江而死。屈原死了以后，楚國（還）有宋玉、唐勒、景差一些人，都愛好文學(xué)，由于擅長寫賦受到人們稱贊；然而都效法屈原的委婉文辭，始終沒有人敢于直諫。從這以后，楚國一天比一天縮小，幾十年后，終于被秦國所滅亡?！饭f：“我讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而悲傷。到長沙，經(jīng)過屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人?？吹劫Z誼憑吊他的文章，文中又責(zé)怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯，哪個(gè)國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《服鳥賦》，把生和死等同看待，認(rèn)為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫茫然失落什么了。”【乙】衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地穴里面，斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴認(rèn)為這是神在幫他，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，公羊生了小羊才能回來。分開他的隨從官吏?；莸热耍謩e投放到另外的地方。蘇武遷移到北海后，公家發(fā)給的糧食不來，掘野鼠、收草實(shí)來吃。拄著漢朝的旄節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。……昭帝即位，幾年后，匈奴與漢朝和親。漢廷尋求蘇武等人，匈奴撒謊說蘇武已死。后來漢使者又到匈奴，?；菡埱罂词厮娜送黄鹑?，在夜晚見到了漢使，原原本本地述說了幾年來在匈奴的情況。告訴漢使者要他對單于說：“天子在上林苑中射獵，射得一只大雁，腳上系著帛書，上面說蘇武等人在北海?！睗h使者萬分高興，按照常惠所教的話去責(zé)備單于。單于看著身邊的人十分驚訝，對漢使懷有歉意的說：“蘇武等人的確還活著。”單于召集蘇武的部下，除了以前已經(jīng)投降和死亡的，總共跟隨蘇武回來的有九人。蘇武于漢昭帝始元六年春回到長安?！K武被扣在匈奴共十九年，當(dāng)初壯年出使，等到回來，胡須頭發(fā)全都白了。閱讀下面的文言文，完成下面小題。（嘉定二中2021年度第二學(xué)期高二年級語文質(zhì)量檢測）胡長孺?zhèn)鳍俸L孺，字汲仲，婺州永康人。至元二十五年，詔下求賢，有司強(qiáng)起之。至京師，待詔集賢院。既而召見內(nèi)殿，拜集賢修撰，與宰相議不合，改教授揚(yáng)州。元貞元年，移建昌，適錄事闕官，檄長孺攝之。時(shí)程文海方貴顯，其家氣焰薰灼，即違法，人不敢呵問，其樹外門，侵官道，長孺亟命撤之。②大德丁未，浙東大侵，戊申，復(fù)無麥，民相枕死。宣慰同知脫歡察議行賑荒之令，斂富人錢一百五十萬給之，至縣，以余錢二十五萬屬長孺藏去，乃行旁州。長孺察其有干沒①意，悉散于民。閱月再至，索其錢，長孺抱成案進(jìn)曰：“錢在是矣?！泵摎g察怒曰：“汝膽如山耶！何所受命，而敢無忌若此！“長孺曰：“民一日不食，當(dāng)有死者，誠不及以聞，然官書具在，可征也?！泵摎g察雖怒，不敢問。③縣有銅巖，顏峻險(xiǎn)，惡少年狙伺其間，為過客患，官不能禁。長孺?zhèn)我律倘朔?，令蒼頭負(fù)貨以從，陰戒騶卒②十人躡其后。長孺至，巖中人突出要之，長孺方遜辭以謝，騶卒俄集，皆成擒，俾盡逮其黨置于法，夜行無虞。④嘗有民荷溺器糞田，偶觸軍卒衣，卒抶傷之，且碎器而去，竟不知主名。民來訴長孺陽怒其誣械于市俾左右潛偵之，向扶者過焉，戟手稱快，執(zhí)詣所隸，杖而償其器。⑤永嘉民有弟質(zhì)珠步搖③于兄者，贖焉，兄妻愛之，紿以亡于盜，屢訟不獲直，往告長孺，長孺曰：“爾非吾民也。”叱之去。未幾，治盜，長孺嗾④盜誣兄受步搖為贓，逮兄赴官，力辨數(shù)弗置，長孺曰：“爾家信有是，何謂誣耶！“兄倉皇曰：“有固有之，乃弟所質(zhì)者?！比こ种硫?yàn)之，呼其弟示曰：“得非爾家物乎？”弟曰：“然?！彼鞖w焉。⑥延祐元年，以病辭歸，不復(fù)仕，隱杭之虎林山以終，年七十五?！咀ⅰ竣俑蓻]：占有。②騶（zōu）卒：騎馬的士卒。③珠步搖：一種首飾。④嗾（sǒu）：教唆，指使。15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）長孺亟命撤之（）（2）永嘉民有弟質(zhì)珠步搖于兄者（）16.為下列句中加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）紿以亡于盜（）A.倦怠B.欺騙C.混亂D.疑惑（2）趣持至驗(yàn)之（）A.立即B.催促C.通“取”D.取笑17.下列句中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A.人不敢呵問，其樹外門可以無悔矣，其孰能譏之乎（《游褒禪山記》）B.以病辭歸，不復(fù)仕且吾不以一眚掩大德（《秦晉骰之戰(zhàn)》）C.為過客患，官不能禁誰為大王為此計(jì)者（《鴻門宴》）D.有固有之，乃弟所質(zhì)者單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中（《蘇武傳》）18.把下列畫橫線句譯成現(xiàn)代漢語。（1）民一日不食，當(dāng)有死者，誠不及以聞，然官書具在，可征也。（2）贖焉，兄妻愛之，紿以亡于盜，屢訟不獲直，往告長孺。19.第④段畫波浪線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）A.民來訴長孺/陽怒其誣/械于市俾/左右潛偵之B.民來訴/長孺陽怒其誣/械于市/俾左右潛偵之C.民來訴長孺/陽怒其誣械于市/俾左右潛偵之D.民來訴/長孺陽怒/其誣械于市/俾左右潛偵之20.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.胡長孺剛直不阿。浙東發(fā)生災(zāi)患，他把救濟(jì)的余款全部發(fā)給百姓，惹怒了企圖侵吞救災(zāi)款的脫歡察，脫歡察雖然十分惱怒，但也不敢追究。B.胡長孺為民除惡。有少年聚眾作惡，成為禍患，官府不能制止，他偽裝成商人，帶著隨從，引出強(qiáng)盜，并勒令強(qiáng)盜謝罪，最終鏟除了強(qiáng)盜。C.胡長孺機(jī)智判案。有人質(zhì)押珠步搖給哥哥，后被嫂子強(qiáng)占，胡長孺利用打擊盜賊的機(jī)會，抓了哥哥到官府，巧妙地為弟弟追回珠步搖。D.胡長孺發(fā)揮余熱。他因病辭官，被官員聘請講解經(jīng)義，很受歡迎；他主持鄉(xiāng)試，看重文章的內(nèi)容，摒棄華麗的文辭，改變了當(dāng)時(shí)的文風(fēng)。21.根據(jù)第②段和第⑤段的內(nèi)容，分別用一個(gè)四字短語概括胡長孺的特點(diǎn)。【答案】15.①.立即，急忙②.抵押16.（1）B（2）B17.B18.（1）老百姓一天沒飯吃，一定有餓死的人，實(shí)在來不及向你上報(bào)，不過公文案卷都在這里，可以證明這一點(diǎn)。（2）（弟弟）想贖回這串珠子，他的嫂子喜愛它，用珠子被盜賊偷走了的借口來欺騙他，多次訴訟都不能得到公正解決，前往（寧海縣）向胡長孺告狀。19.B20.B21.剛正不阿（或不畏強(qiáng)權(quán)）足智多謀（或善于斷案）【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。（1）“亟”，立即，急忙。這句話意思是：胡長孺立即命令他拆除掉。（2）“質(zhì)”，抵押。這句話意思是：永嘉縣有一個(gè)將步搖珠抵押給哥哥的平民?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義之一詞多義的能力。（1）句意：拿珠子被盜賊偷走了來欺騙他?！敖H”意為“欺騙”。故選B。（2）句意：催促他拿來檢驗(yàn)?！叭ぁ蓖ā按佟?，意為“催促”。故選B?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力A.代詞，他；疑問語氣詞，難道。B.介詞，因?yàn)?。C.動詞，成為；介詞，給，替。D.表判斷，是；副詞，于是。故選B?！?8題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。得分點(diǎn)：（1）“誠”，實(shí)在；“以聞”，以之聞，把這件事上報(bào)；“具”，通“俱”，全都；“征”，證明，驗(yàn)證。（2）句首省略主語；“焉”，代詞，它，指珠子；“紿”，欺騙；“亡于盜”，被盜賊偷走丟失；“屢”，多次；“直”，公正的判決；“告（于）長孺”，介詞結(jié)構(gòu)后置，向長孺告狀?！?9題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：農(nóng)民來告官，胡長孺假裝生氣說農(nóng)民誣告，并將農(nóng)民用枷鎖鎖在集市上，使手下人暗中偵察。“長孺”做“陽怒”的主語，在其前斷開，排除A、C?！捌湔_”做“怒”的賓語，“械”的主語是“長孺”而不是“其誣”，所以在“械”之前斷開，排除D。故選B。【20題詳解】本題考查學(xué)生概括分析原文內(nèi)容的能力。B.“引出強(qiáng)盜，并勒令強(qiáng)盜謝罪”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“長孺至，巖中人突出要之，長孺方遜辭以謝，騶卒俄集，皆成擒”分析，并非“勒令強(qiáng)盜謝罪”，而是在己方士兵未到場之前，長孺自己謙遜地向強(qiáng)盜謝罪，麻痹強(qiáng)盜。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。第②段，面對上司脫歡察想要將賑災(zāi)款中飽私囊的行為，胡長孺將余款散發(fā)給災(zāi)民；面對脫歡察的質(zhì)問，他不卑不亢，拿出公文案卷據(jù)理力爭，這件事情表現(xiàn)了他的剛正不阿、凜然正氣。第⑤段，面對難斷的步搖一案，胡長孺巧借盜賊案，懲治了見利忘義的哥哥，將步搖物歸原主，可以看出他的足智多謀。據(jù)此組織答案即可。參考譯文：①胡長孺，字汲仲，是婺州永康人。至元二十五年，皇帝下詔求賢，官吏強(qiáng)求他應(yīng)召。到達(dá)京城，在集賢院等待詔命。不久，（皇帝）在內(nèi)殿召見（胡長孺），任命他為集賢修撰，（他）與宰相意見不合，被調(diào)任為揚(yáng)州教授。元貞元年，（他）被調(diào)到建昌，恰好錄事的職位空缺，上級官府有文書命胡長孺代理。當(dāng)時(shí)，程文海正處于顯赫尊貴的地位，他家氣焰極盛，即使犯了法，也沒有人敢責(zé)問，他修建外門，侵占了官道，胡長孺立即命令他拆除掉。②大德丁未年，浙東鬧大饑荒，戊申年，麥子也沒有收成，老百姓餓死的人層層疊疊。宣慰同知脫歡察奉命賑災(zāi)，從富裕戶斂錢一百五十萬補(bǔ)給災(zāi)民。來到寧?？h時(shí)，把余下的錢二十五萬托胡長孺收藏好，（自己）便轉(zhuǎn)往別處去了。胡長孺看出脫歡察有占有這筆錢的樣子，便全都散發(fā)給了災(zāi)民。一個(gè)月后，脫歡察返回來了，（向他）索取那筆錢，胡長孺把救災(zāi)案卷交給他說：“錢都在這里了?！泵摎g察很惱怒，說：“你的膽子有山那么大呀！是誰命你干的，而敢這樣放肆！”胡長孺說：“老百姓一天沒飯吃，一定有餓死的人，實(shí)在來不及向你上報(bào)，不過公文案卷都在這里，可以證明這一點(diǎn)?！泵摎g察雖然惱怒，但又不敢再責(zé)問。③縣里有（一處地方叫）銅巖，（地形）很險(xiǎn)要，（有一伙）年輕惡棍在暗中窺伺，成為過往客商的禍患，官府不能禁絕。胡長孺穿著商人的衣服，讓仆人背著財(cái)物而跟著他，暗中命令騎馬的士卒十人跟在他的后面。當(dāng)胡長孺到達(dá)時(shí)，強(qiáng)盜們突然出現(xiàn)攔截胡長孺等人，胡長孺正恭順地來謝罪（求情），騎馬的士卒即刻前來集合，（強(qiáng)盜們）都被抓捕，（胡長孺）派人將他們的同黨全部抓獲并依法處置，（以后人們）在夜晚行走不用擔(dān)憂了。④曾經(jīng)有農(nóng)民挑著尿罐到田里澆糞，偶然碰到了軍中士兵的衣服，那士兵就打傷農(nóng)民，并打碎尿罐而離開了，終究不知道打人士兵的名字。農(nóng)民來告官，胡長孺假裝生氣說農(nóng)民誣告，并將農(nóng)民用枷鎖鎖在集市上，使手下人暗中偵察。原先打人的士兵路過，竟拍手稱快，（胡長孺命手下）將他抓到所屬的部隊(duì)，杖打他并要求他賠償農(nóng)民的尿罐。⑤永嘉縣有一平民，弟弟（將一串）步搖珠抵押給哥哥，想贖回這串珠子，他的嫂子喜愛它，拿珠子被盜賊偷走了來欺騙他，多次訴訟都不能得到公正解決，前往（寧?？h）向胡長孺告狀，胡長孺說：“你不是我管轄的百姓?！焙浅馑x開。不多久，在懲處盜賊時(shí)，胡長孺教唆（指使）盜賊誣告那位哥哥接受步搖珠作為贓物，（役卒）將哥哥逮捕來到衙門，（他）極力爭辯數(shù)次也得不到釋放，胡長孺說：“你家確實(shí)有這件首飾，怎么說是誣告？”那位哥哥驚慌地說：“有固然有，是我弟弟所抵押的物品。”（胡長孺）催促（他）拿來檢驗(yàn)，叫他弟弟來，說：“這不是你家的東西嗎？”弟弟說：“是。”于是（將首飾）歸還了弟弟。⑥延祐元年，（胡長孺）因?yàn)樯∞o官回家，不再出來做官，隱居在杭州的虎林山直到去世，享年七十五歲。閱讀下文，完成下面小題。（2021—2022學(xué)年上海市華師大二附中高二語文第二學(xué)期期中語文試卷)①許衡，懷之河內(nèi)人也。七歲入學(xué)，授章句，問其師曰：“讀書何為？”師曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”師大奇之。稍長，嗜學(xué)如饑渴，然遭世亂，且貧無書。既逃難徂徠山，始得《易》王輔嗣說。時(shí)兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動必揆諸義而后發(fā)。②尋居蘇門，與樞及竇默相講習(xí)。凡經(jīng)傳、子史、禮樂、星歷、水利之類，無所不講，而慨然以道為己任。嘗語人曰，綱常不可一日而亡于天下，茍?jiān)谏险邿o以任之，則在下之任也。凡喪祭娶嫁，必徵于《禮》，以倡其鄉(xiāng)人，學(xué)者浸盛。家貧躬耕，粟熟則食粟不熟則食糠核菜茹處之泰然謳誦之聲聞戶外如金石。財(cái)有余，即以分諸族人及諸生之貧者。人有所遺，一毫弗義，弗受也。③中統(tǒng)元年，召至京師。時(shí)王文統(tǒng)以言利進(jìn)為平章政事，衡言治亂休戚，必以義為本，文統(tǒng)患之。阿合馬領(lǐng)尚書省六部事，勢傾朝野，一時(shí)大臣多阿之，衡每與之議，必正言不少讓。④帝欲開太學(xué)，以為國子祭酒。衡聞命，喜曰：“此吾事也。”時(shí)所選弟子皆幼稚，衡待之如成人，愛之如子。其為教，因覺以明善，因明以開蔽，相其動息以為張弛。課誦少暇，即習(xí)禮，或習(xí)書算。少者則令習(xí)進(jìn)退、應(yīng)對，或射，或投壺，負(fù)者罰讀書若干遍。久之，諸生人人自得。（節(jié)選自《元史·許衡傳》）13.下列句中加點(diǎn)詞釋義正確的一項(xiàng)是（）綱常不可一日而亡于天下A.滅亡 B.喪失 C.迷失 D.逃離14.下列句中加點(diǎn)詞釋義正確的一項(xiàng)是（）學(xué)者浸盛A.逐漸 B.滲透 C.假使 D.熏陶15.下列句中加點(diǎn)詞釋義正確的一項(xiàng)是（）衡言治亂休戚A.停止 B.吉慶 C.休假 D.離棄16.下列句中加點(diǎn)詞釋義正確的一項(xiàng)是（）相其動息以為張弛A.察看 B.扶助 C.教導(dǎo) D.治理17.下列選項(xiàng)中，為第②段劃線句斷句正確的一項(xiàng)是（）A.粟熟則食粟/不熟則食糠核菜茹處之/泰然謳誦之聲聞戶外/如金石B.粟熟則食/粟不熟則食糠核菜茹/處之泰然/謳誦之聲聞戶外如金石C.粟熟則食粟/不熟則食糠核菜茹/處之泰/然謳誦之聲聞戶外如金石D.粟熟則食/粟不熟則食糠核菜茹處之/泰然謳誦之聲/聞戶外如金石18.把第①段劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。時(shí)兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動必揆諸義而后發(fā)。19.請根據(jù)原文內(nèi)容填寫下表。事件（請加以概括）特點(diǎn)（請?zhí)顚憙蓚€(gè)四字句）倡導(dǎo)鄉(xiāng)人婚喪嫁娶要依禮而行嚴(yán)守禮法，教化百姓面對權(quán)傾朝野的阿合馬，毫不退讓（1）_____________（2）_______________教導(dǎo)有方，愛生如子【13~19題答案】【答案】13.B14.A15.B16.A17.B18.當(dāng)時(shí)正處在戰(zhàn)亂時(shí)期，許衡晚上思考，白天誦讀，親身體驗(yàn)，努力踐行，舉止言談一定要揣度書中的大義然后才實(shí)行。19.①.剛正不阿，直言不諱②.被皇帝任命為國子祭酒，盡職盡責(zé)【解析】【13題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。亡：失去。句意：綱常倫理國家一日不可失去。故選B?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。浸：逐漸、漸漸。句意：學(xué)習(xí)的人逐漸多起來。故選A?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。休：吉慶、有利的遭遇。句意：許衡認(rèn)為治國安邦之道，有利的和不利的不能分開。故選B。16題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。相：察看。句意：察看他們學(xué)力情況來決定學(xué)業(yè)的輕重緩急。故選A?！?7題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：谷物熟了就吃谷物，谷物不熟就吃糠咽菜，處之泰然自若，朗讀詩書的聲音傳到屋子外就如音樂一樣優(yōu)美動聽。第二個(gè)“粟”是“不熟”的主語，在其前斷開，排除AC?！疤┤弧毙揎棥疤幹保虚g不應(yīng)斷開，排除D。故選B。【18題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力?！皶r(shí)”，當(dāng)時(shí)；“夜”“晝”，名詞作狀語，在晚上，在白天；“身體”，親自體驗(yàn)；“言動”，言談舉止；“揆”，穿多；“發(fā)”，實(shí)行?！?9題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息，概括要點(diǎn)的能力。（1）根據(jù)原文“阿合馬領(lǐng)尚書省六部事，勢傾朝野，一時(shí)大臣多阿之，衡每與之議，必正言不少讓”，意思是：阿合馬兼管尚書省六部事情，權(quán)勢遠(yuǎn)超朝野其他人，一時(shí)之間大臣多對他阿諛奉承，許衡每次與他討論，必定直言不諱，一點(diǎn)也不讓步。表現(xiàn)出的性格特點(diǎn)是“剛正不阿，直言不諱”。（2）根據(jù)“帝欲開太學(xué)，以為國子祭酒。衡聞命，喜曰：‘此吾事也?！瘯r(shí)所選弟子皆幼稚，衡待之如成人，愛之如子”，意思是：皇帝想要開設(shè)太學(xué)，任命許衡兼任國子祭酒。許衡接到任命，高興地說：“這才是我應(yīng)當(dāng)做的事啊。時(shí)所選的弟子都還幼小，許衡對待他們?nèi)缤扇?，愛護(hù)他們就像自己的孩子?？梢姡录?，被皇帝任命為國子祭酒，盡職盡責(zé)。參考譯文：許衡，字仲平，懷州河內(nèi)人。七歲入學(xué)，老師教學(xué)生剖章析句，許衡問他的老師說：“讀書是為了干什么？”老師說：“為了科舉考試中舉！”許衡說：“就為了這個(gè)嗎？”老師大為驚訝。逐漸長大之后，許衡嗜好讀書如饑似渴，可當(dāng)時(shí)遭遇天下大亂，且家里貧窮，沒有藏書。后來逃難到徂徠山，才開始得到王輔嗣對《易》的解說。當(dāng)時(shí)正處在戰(zhàn)亂時(shí)期，許衡晚上思考，白天誦讀，親身體驗(yàn)，努力踐行，舉止言談一定要揣度書中的大義然后才實(shí)行。不久移居蘇門，常與姚樞及竇默討論學(xué)問，凡經(jīng)傳、子史、禮樂、名物、星歷、兵刑、食貨、水利之類，無不是他們討論的話題，奮然地把（傳播）道義當(dāng)作自己的任務(wù)。許衡曾對人說，綱常倫理國家一日不可廢，如果在上者不履行，我們一般人也要履行。凡是婚喪娶嫁，他必定要根據(jù)禮法，并以此倡導(dǎo)同鄉(xiāng)的人如此做，學(xué)習(xí)的人逐漸多起來。因?yàn)榧揖池毟F，許衡親自下田耕作，谷物熟了就吃谷物，谷物不熟就吃糠咽菜，處之泰然自若，朗讀詩書的聲音傳到屋子外就如音樂一樣優(yōu)美動聽。如果家里財(cái)產(chǎn)有余，許衡就把他分給同族人以及貧困的學(xué)生。人們?nèi)绻兴佡?，只要有一絲一毫不符合禮義，他就不會接受。中統(tǒng)元年世祖即皇帝位，召請?jiān)S衡回京師。當(dāng)時(shí)王文統(tǒng)因?yàn)樯朴诟憬?jīng)濟(jì)晉升為平章政事。許衡認(rèn)為治國安邦之道休戚與共，必須以義為本，文統(tǒng)忌恨他。阿合馬兼管尚書省六部事情，權(quán)勢遠(yuǎn)超朝野其他人，一時(shí)之間大臣多對他阿諛奉承，許衡每次與他討論，必定直言不諱，一點(diǎn)也不讓步?；实巯胍_設(shè)太學(xué)，任命許衡兼任國子祭酒。許衡接到任命，高興地說：“這才是我應(yīng)當(dāng)做的事啊。時(shí)所選的弟子都還幼小，許衡對待他們?nèi)缤扇耍瑦圩o(hù)他們就像自己的孩子。許衡教學(xué)，順應(yīng)學(xué)生的個(gè)性，循循善誘，潛移默化，察看他們的學(xué)力情況來決定學(xué)業(yè)的輕重緩急。課堂吟誦的空余時(shí)間，就讓他們學(xué)習(xí)禮儀，有時(shí)練習(xí)書法算術(shù)。年齡小的就讓他們學(xué)習(xí)進(jìn)退、應(yīng)對的禮儀，有的學(xué)習(xí)射箭，有的練習(xí)投壺（一種投擲游戲，也是一種禮儀），輸?shù)奶幜P讀書若干遍。過了一段時(shí)間，諸位學(xué)生人人自然而然學(xué)到很多東西。閱讀下面兩個(gè)語段，完成下面小題。(2022學(xué)年第二學(xué)期上海市奉賢區(qū)奉城中學(xué)期中考試高二語