古詩(shī)十九首生年不滿百是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩(shī),是古詩(shī)十九首

古詩(shī)十九首-?生年不滿百?是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩(shī),是?古詩(shī)十九首?【各位讀友,本文僅供參考,望各位讀者知悉,如假設(shè)喜歡或者需要本文,可點(diǎn)擊下載下載本文,謝謝！】祝大家工作順利】生年不滿百.?生年不滿百?是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩(shī).是?古詩(shī)十九首?之一.此詩(shī)感慨人生苦短.勸人通達(dá)世事.及時(shí)行樂(lè).不必為那些毫無(wú)益處的事而日夜煩憂.并挖苦了那些貪圖富貴者不懂得領(lǐng)悟人生的愚昧無(wú)知.同時(shí)也表現(xiàn)了人生毫無(wú)出路的痛苦.詩(shī)的前四句極言人生短暫.主張人應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè)；后六句進(jìn)一步游樂(lè)人生中的三種主張：要及時(shí).不惜費(fèi).不要企慕神仙.全詩(shī)思路清楚.層層推進(jìn)；比照明確.達(dá)意深刻；用典恰當(dāng)意蘊(yùn)深厚.作品名稱,生年不滿百.創(chuàng)作年代,東漢.作品出處,?昭明文選?.文學(xué)體裁,五言古詩(shī).作者,無(wú)名氏.何不秉燭游⑵！為樂(lè)當(dāng)及時(shí).何能待來(lái)茲⑶？愚者珍惜費(fèi)⑷.但為后世嗤⑸.神仙王子喬⑹.難可與等期⑺.注釋譯文.⑴千歲憂：指很深的憂古詩(shī)十九首千歲多年.時(shí)間很長(zhǎng).⑵秉燭游：猶言作永夜之游.秉.本義為禾把.禾束.引申為動(dòng)詞.意為手拿著.古詩(shī)十九首手持.⑶來(lái)茲：確實(shí)是來(lái)年〞.由于草生一年一次.因此訓(xùn)茲"為年〞.這是引申義.⑷費(fèi)：費(fèi)用.指錢財(cái).⑸嗤：嘲笑.嘲笑.此處指輕蔑的笑.⑹王子喬：古代傳奇中的神仙.⑺期：本義為約會(huì).約定.那個(gè)地址引申為等待.人一輩子只有短短的數(shù)十載歲月.卻常常懷有萬(wàn)萬(wàn)年的憂愁.及時(shí)行樂(lè)卻怨白晝短黑夜長(zhǎng).那為何不執(zhí)火燭夜晚游樂(lè)？韶光易逝太匆匆行樂(lè)要及時(shí).時(shí)不我與又怎可等到來(lái)年？愚笨的人錨銖必較吝嗇守財(cái).死時(shí)兩手空空被后人嗤笑.像王子喬那樣駕鶴升天成仙.這樣的事情難以期待成真.創(chuàng)作背景.此詩(shī)是?古詩(shī)十九首?之一.?古詩(shī)十九首?大約是東漢后期作品.作者已佚.大多是文人模仿樂(lè)府之作.今人綜合考察十九首詩(shī)所表現(xiàn)的情感傾向.所折射的社會(huì)生活情狀以及它熟練的藝術(shù)技巧.一般認(rèn)為它所產(chǎn)生的年代應(yīng)當(dāng)在東漢獻(xiàn)帝建安之前的幾十年間.?古詩(shī)十九首?雖說(shuō)不是出于一個(gè)作者之手.但這些詩(shī)篇卻都植根于東漢末年大動(dòng)亂的歷史土壤.而具有共同的憂患意識(shí).東漢末年.是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾表現(xiàn)得最鋒利的時(shí)期.同時(shí)也是政治上最混亂.最黑暗的時(shí)期.一批官僚和平日敢于議論朝政的大知識(shí)分子.接連地受到殺戮和禁錮.賣官鬻爵.賄賂公行.東漢王朝崩潰的前夕.政治上的腐化和墮落已到達(dá)頂點(diǎn).在這種情況下.一般土人更是沒有出路.家園的殘破.時(shí)代的擾攘.安定生活的不可能實(shí)現(xiàn).正當(dāng)職業(yè)的無(wú)法取得.使這批脫離生產(chǎn)的知識(shí)分子陷于有家歸不得的境地.他們由于人生理想的幻滅而跌入頹廢感傷的深谷.為了排遣苦悶.他們對(duì)人生的價(jià)值觀.人生的最后歸宿等進(jìn)行反思.這首?生年不滿百?就是這種失意沉淪文人思想的反映.作品鑒賞.這首詩(shī).和?東城高且長(zhǎng)??驅(qū)車上東門?兩篇用意略同.詩(shī)中強(qiáng)調(diào)的是及時(shí)行樂(lè)的思想.人生價(jià)值的疑心.似乎常是因了生活的苦悶.在苦悶中看人生.許多傳統(tǒng)的觀念.都會(huì)在疑心的目光中轟然倒塌.這首詩(shī)即以松快的曠達(dá)之語(yǔ).給世間的兩類追求者.兜頭澆了一桶冷水.首先是對(duì)吝嗇聚財(cái)?shù)南зM(fèi)〞者的嘲諷.它幾乎占了全詩(shī)的主要篇幅.這類人正如?詩(shī)經(jīng)唐風(fēng)山有樞?一詩(shī)所譏刺的：子有衣裳.弗曳弗婁；子有車馬.弗馳弗驅(qū).宛其死矣.他人是愉〞一-只管苦苦地聚斂財(cái)貨.就不知道及時(shí)享受.他們所憂慮的.無(wú)非是子孫后代的生計(jì).這在詩(shī)人看來(lái).簡(jiǎn)直愚蠢可笑：生年不滿百.常懷千歲憂〞―-縱然你能活上百年.也只能為子孫懷憂百歲.這是連小孩都明白的常識(shí)；何況你還未必活得了百年.偏偏想憂及干歲〞.豈非愚不可及！開篇落筆.以百年“千年〞的荒唐對(duì)接.揭示那些活得吝嗇的惜費(fèi)〞者的可笑情態(tài).真是妙不可言.接著兩句更奇：晝短苦夜長(zhǎng).何不秉燭游！"游〞者.放情游樂(lè)也.把生命的白晝.盡數(shù)沉浸在放情游樂(lè)之中.已夠聳人聽聞的了.詩(shī)人卻還苦〞于白晝太短〞.竟異想天開.勸人把夜晚的臥息時(shí)間.也都用來(lái)行樂(lè).真虧他想得出來(lái)！夜晚黑燈瞎火.就不怕敗了游興？詩(shī)人卻早備良策：那就干脆手持燭火而游！——把放情行樂(lè)之思.表述得如此赤裸而大言不慚.這不僅在漢代詩(shī)壇上.就是在整個(gè)古代詩(shī)歌史