高中歷史人教版必修二練習(xí)：第14課物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷含解析

第14課物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷課后篇鞏固提升?學(xué)業(yè)水平引導(dǎo).辛亥革命時期具有反清革命色彩的習(xí)俗改良是 （ ）A.斷發(fā)易服 B.婚喪儀式簡化C.穿著洋裝 D.白話文風(fēng)行畫］辛亥革命時期斷發(fā)易服具有了革命色彩 ，故A項正確；婚禮儀式的簡化沒有反清革命色彩 ，故B項錯誤；穿著洋裝不具有反清革命色彩，故C項錯誤；辛亥革命時期白話文并沒有盛行 ，故D項錯誤。答案a.清末的一首打油詩云：洋帽洋衣洋式鞋，短胡兩撇口邊開。平生第一傷心事，碧眼生成學(xué)不來?！痹撛姺从沉水?dāng)時（ ）A.服飾的西化 B.洋貨傾銷中國C.社會上的崇洋現(xiàn)象 D.學(xué)習(xí)西方的迫切愿望研傷心”無法碧眼”是典型的崇洋心態(tài)的寫照，故選C項。答案|C.沈陽的錦繡春、海天春專辦英法大菜，各種點心、洋煙、洋酒一概發(fā)售 上述現(xiàn)象在東北地區(qū)出現(xiàn)應(yīng)始于 （ ）A.鴉片戰(zhàn)爭后 B.第二次鴉片戰(zhàn)爭后C.甲午中日戰(zhàn)爭后 D.辛亥革命后國第二次鴉片戰(zhàn)爭后，營口被開辟為通商口岸，這使東北地區(qū)的城市生活開始出現(xiàn)西化的現(xiàn)象。答案B.近代《青浦鄉(xiāng)土志》載：自租界北辟，男以鬻販營生而奢華漸啟，女以紗絲工作而禮教鮮存。 ”這表明（）A.千古變局催生救亡圖存B.堅船利炮加劇民族危機C.綱常禮教束縛婦女解放D.工業(yè)文明沖擊傳統(tǒng)思想僻和材料中男從事鬻販”，女從事紗絲”，反映了近代工業(yè)興起，而奢華漸啟”禮教鮮存”反映了傳統(tǒng)禮教思想遭受沖擊，故D項正確；材料沒有反映救亡圖存的問題，故A項錯誤；材料沒有反映民族危機，故B項錯誤；材料沒有反映禮教束縛婦女”，故C項錯誤。答案D.廢止纏足”是近代中國女權(quán)運動的重要內(nèi)容，最早提出這一主張的政治派別是 （ ）A.洋務(wù)派B.資產(chǎn)階級維新派C.資產(chǎn)階級革命派D.新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人畫在近代中國，廢止纏足”運動具有鮮明的政治色彩。在西方民主平等思想的影響下 ，19世紀(jì)末，維新人士倡導(dǎo)發(fā)起女權(quán)運動，首先提出了不纏足的主張。答案B.文明婚禮以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以監(jiān)督自由?！边@里的文明婚姻”（ ）A.徹底沖破了傳統(tǒng)婚姻的束縛B.表現(xiàn)出新舊雜陳的某些特征C.體現(xiàn)出契約性的原則D.采用了簡單化的形式國父母之命媒妁之言”屬于中國傳統(tǒng)婚姻特征；取得男女之同意”說明尊重男女雙方的意愿，這是新式婚姻的體現(xiàn)。因此應(yīng)選 B項。答案B.（ 二）導(dǎo)學(xué)號342240371985年初，中共中央、國務(wù)院文件要求，改革農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購派購制度,以合同訂購和市場收購取代統(tǒng)購派購；積極發(fā)展多種經(jīng)營，開辟多種渠道集資建路，發(fā)展運輸；提高資金的融通效益；進一步擴大城鄉(xiāng)經(jīng)濟交流；發(fā)展對外經(jīng)濟、技術(shù)交流等。這一文件 （ ）A.初步打破了人民公社體制.有利于農(nóng)村經(jīng)濟的市場化C.在農(nóng)村確立了市場經(jīng)濟體制D.促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化國統(tǒng)購派購與合同訂購、市場收購的本質(zhì)區(qū)別在于 ，前者是計劃經(jīng)濟，后者是商品經(jīng)濟。因此，B項是符合題目要求的正確答案。答案B8.閱讀材料，完成下列要求。材料一方今機器之利，粵人知其益者，十之八九；兩江閩浙，十之二三；河洛以北，百不得一。名卿巨公，以為是者半，以為非者亦半。——《周景勛上張之洞論鐵政書》 (1893年)材料二在通商以后的上海，隨著大量新事物的涌入，出現(xiàn)了一些新詞語，如洋行、洋布、洋油、洋鐵、洋火、洋車等。它們?nèi)找媪餍校蔀槿藗兩钪械某Ｓ谜Z。——摘編自車長莉《晚清上海的新知識空間》(1)材料一反映了中國近代工業(yè)發(fā)展中的哪些現(xiàn)象 ？機器之利”顯而易見，為什么名卿巨公”還以為非者亦半”？(2)材料二中大量帶洋”字的t^語，后來在百姓日常用語中逐漸消失，其原因是什么？參考答案|(1)現(xiàn)象:近代工業(yè)地區(qū)發(fā)展不平衡(或南北發(fā)展不平衡；或南方先進于北方)；人們對近代工業(yè)的認(rèn)識不同。原因：思想守舊，對西方近代文明存在抵觸心理；擔(dān)心近代工業(yè)發(fā)展會威脅專制統(tǒng)治。(2)政治上：新民主主義革命勝利，中國取得了民族獨立，擺脫了帝國主義的奴役；經(jīng)濟上：新中國成立后，特別是改革開放后，中國經(jīng)濟迅速發(fā)展。能力素養(yǎng)拓展一、選擇題1.1862年6月26日，《上海日報》一則某商行售賣 外國雜貨”的廣告云：新到什錦餅干、酸果、洋醋、呂宋煙、白蘭地、小面鏡仔、東洋竹籃仔等。這反映出 ( )A.社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動B.國人辦報事業(yè)的發(fā)展C.物質(zhì)生活時尚的變化D.百姓衣食住行的西化畫從題目材料提供的廣告可以看出，在19世紀(jì)60年代的上海，多種外國貨已在上海銷售，這在很大程度上影響了上海人的生活，促進了物質(zhì)生活時尚的變化。答案C2c 二'導(dǎo)學(xué)號34224038民國時期，在社交禮儀上逐漸采用西方的握手、鞠躬取代跪拜禮 ，稱呼上用先生“同志“取代老爺“犬人"，這一變化在本質(zhì)上體現(xiàn)了( )A.近代化的歷史趨勢B.民主共和的平等精神C.西學(xué)在中國的發(fā)展D.國人對西方生活方式的移植畫］題干中的變化是隨著中國由封建專制向民主共和的過渡出現(xiàn)的 ，故選B項。答案B3.20世紀(jì)初，某鄉(xiāng)紳賦《新年雜詠》：新制初更陽歷年，家家彩勝斗喧聞。宜春帖子多新樣 ，大半三民對五權(quán)。”該詩主要反映了（ ）A.封建思想的正統(tǒng)地位發(fā)生動搖B.辛亥革命對社會生活的影響C.封建守舊勢力對新文化的抵觸D.西方文明對傳統(tǒng)文化的否定畫根據(jù)20世紀(jì)初”新制初更陽歷年”三民對五權(quán)”，再聯(lián)系影響近代中國社會習(xí)俗變遷的主要因素，可知B項符合題意。答案B4.命令官府焚毀刑具，禁止刑訊；整頓吏治，嚴(yán)禁違法亂紀(jì)；革除‘大人老爺’的稱呼……禁止纏足、賭博、種植和吸食鴉片。”發(fā)布上述命令，促進近代中國社會風(fēng)尚出現(xiàn)重大變革的是 （ ）A.晚清政府B.中華民國南京臨時政府C.南京國民政府D.中華蘇維埃共和國臨時中央政府國根據(jù)焚毀刑具”革除‘大人老爺’的稱呼”等信息可判斷是中華民國南京臨時政府。答案B5.1897年，上海舉辦了中國國內(nèi)的首次大型舞會。對此 ，當(dāng)時上海某家報紙評論說：西人光明磊落，脫略為懷，雖男女聚會跳舞，樂而不淫，與中國之燒香賽會，男女混雜，大有天壤之別?！边@反映出當(dāng)時的中國（）A.人們基本上接受了西方的生活方式B.政府公開贊成西方生活方式的推廣C.西方舞會娛樂與傳統(tǒng)習(xí)俗無法融合D.開明人士已經(jīng)能認(rèn)同西方生活方式畫根據(jù)材料中的評論可知，當(dāng)時上海輿論對西方生活方式的認(rèn)同，但并不能說明政府贊成、人們基本接受西方的生活方式。故選D項。6.20世紀(jì)初，《復(fù)報》登載了學(xué)生編的新歌：世界新，男女重平等，文明國，自由結(jié)婚樂。我中華，舊俗真堪嗟，抑女權(quán)，九州鑄鐵錯?！焙蟆洞蠊珗蟆贰渡陥蟆返认嗬^刊載。這一現(xiàn)象反映了 （ ）A.婚姻自由成為普遍時尚B.民生主義影響巨大C.婚俗中西合璧土洋結(jié)合D.婚嫁舊俗受到?jīng)_擊尤|20世紀(jì)初,婚姻自由”是一種時尚，但還沒有普及，所以成為普遍時尚有夸大的成分，A項錯誤；材料與民生主義”沒有直接的關(guān)系，B項排除；材料中沒有強調(diào)婚俗中西合璧”，而是體現(xiàn)了對新式婚嫁習(xí)俗的贊美，對舊俗的抨擊，所以C項錯誤，D項正確。答案D7.1921年成都警察廳發(fā)布通令：近日婦女每多剪發(fā)齊眉，并梳拿破侖、華盛頓等頭式（流行的男式發(fā)型）,實屬有傷風(fēng)俗，應(yīng)予以禁止，以挽頹風(fēng)……如敢故違，定以婦女坐法并處罰家長。”對此解讀正確的是（）A.剪發(fā)齊眉成為婦女的普遍選擇B.男女平等思想逐漸深入人心C.新潮女性的行為沖擊傳統(tǒng)習(xí)俗D.處罰措施體現(xiàn)民國法治精神畫題干材料表明，20世紀(jì)20年代的成都，婦女的發(fā)型體現(xiàn)了現(xiàn)代潮流，而成都警察廳通令要進行懲罰是因為婦女發(fā)型的變化 傷風(fēng)俗”，即沖擊了舊習(xí)俗。因此，C項是符合題目要求的正確答案。答案C8.史學(xué)家傅斯年認(rèn)為，歷史研究應(yīng)堅持有一份材料說一份話，材料之外—點也不越過去說下表顯示了四川學(xué)者吳虞1918年在成都和1923年在北京市的消費情況。根據(jù)傅斯年的觀點 ，此表可以證明（）類別成都（%）北京（%）衣食住宿6823書籍教2332育娛樂享受945A.當(dāng)時北京的城市化水平比成都高B.近代中國東西部商業(yè)發(fā)展不平衡C.吳虞到北京后消費結(jié)構(gòu)有所變化D.當(dāng)時成都的享受型消費場所過少畫題干中傅斯年的觀點是只根據(jù)材料得出相關(guān)結(jié)論 ，對材料的內(nèi)容不延伸。吳虞在成都的消費，衣食住宿占了消費總額的大部分，而他在北京的消費，娛樂享受的比例有了很大的提高。因此，C項是符合題目要求的正確答案。答案|C式 二'導(dǎo)學(xué)號3422403920世紀(jì)初,北京剛剛引進自來水與電力照明的時候，社會上流行著一些傳言：北京新的供水系統(tǒng)是外國人布下的圈套，供應(yīng)的水是腐敗的；電力是外國人的鬼魂，西方人的陰謀?！币恍╇娏κ鹿蕜t被當(dāng)作這一詭計和幽靈的最好注解而被大肆宣揚。這一現(xiàn)象從根本上反映了（）A.中外民族矛盾尖銳對立B.傳統(tǒng)生活觀念的頑固性C.百姓排斥先進工業(yè)文明D.開明與守舊的思想并存國題目提供的材料，表面上看是中國百姓排斥西方工業(yè)文明。結(jié)合 20世紀(jì)初的中國社會現(xiàn)實，可知當(dāng)時的中國完全淪入半殖民地半封建社會的深淵 ，中外民族矛盾尖銳，百姓排斥工業(yè)文明，是抵抗西方侵略的反映。因此，A項是符合題目要求的正確答案。答案A10.在中國封建社會，女子應(yīng)恪守三從四德”。但到清末和民國初年，女子卻享有六種權(quán)利：（一）入學(xué)之權(quán)利；（二）交友之權(quán)利；（三）營業(yè)之權(quán)利；（四）掌握財產(chǎn)之權(quán)利；（五）出入自由之權(quán)利；（六）婚姻自由之權(quán)利。導(dǎo)致這種變化的根本原因是（）A.西方民主思想的傳播 B.辛亥革命的推動C.新文化運動的影響 D.中國近代經(jīng)濟的發(fā)展畫解答本題，首先要明確材料中的變化”是什么，然后再分析導(dǎo)致其變化的原因，需要注意題干中的時間清末和民國初年”，設(shè)問角度根本原因“。變化”是指女子從恪守‘三從四德’”到擁有一些權(quán)利。四個備選項都是導(dǎo)致 變化”的原因，但經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，中國近代經(jīng)濟的發(fā)展導(dǎo)致了政治、思想和社會生活的變化。11.20世紀(jì)八九十年代，受西方學(xué)術(shù)影響，社會史研究在中國興起并逐漸占據(jù)重要地位。社會史研究的視角相對于以前主流的政治史有很大的不同 ，有學(xué)者總結(jié)：如果說以前的政治史是 眼光朝上看”的話，那么社會史則是視線的下移衣食住行、婚喪嫁娶、時令風(fēng)俗等都成了研究的重點。導(dǎo)致中國史學(xué)研究轉(zhuǎn)型的原因是 （ ）A.社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要B.改革開放的促進C.政治的大眾化和民主化推動D.市場經(jīng)濟的發(fā)展畫根據(jù)材料信息受西方學(xué)術(shù)影響”可知，對外開放促進國外社會史理論傳入 ，為國內(nèi)史學(xué)轉(zhuǎn)型提供理論支持，同時國內(nèi)改革導(dǎo)致現(xiàn)實生活方式的變化和史學(xué)領(lǐng)域的思想解放 ，推動歷史學(xué)者把目光轉(zhuǎn)向普通社會群體和社會生活，這樣帶來了社會史研究的興起。由此可見 ，正是改革開放的大背景下中國史學(xué)研究開始轉(zhuǎn)型。故B項為最佳選項。答案B二、非選擇題12.閱讀材料，完成下列要求。材料一新交因狐裘而訂，不問出身。舊友以鶉結(jié)（指破爛的舊衣服）而疏，視同陌路。遂令輿臺隸卒輝煌而上友，官紳寒士貧儒藍縷而自慚形穢?！渡陥蟆罚?873年4月7日）材料二道光季年，中外通商，而后凡西人之以貨物運至中國者 ，陸離光怪，幾于莫可名言，華人爭先購歸，以供日用。初祗行于通商各口岸，久之而各省內(nèi)地亦皆爭相愛慕 ，無不以改用洋貨為奢豪?！渡陥蟆罚?892年1月18日）材料三風(fēng)俗之靡不自今日始矣，服色之奢亦不自今日始矣。溯當(dāng)立約互市之初，濱海大埠，富商巨賈與西商懋遷有無，動致奇贏。財力既裕，遂于起居服食諸事斗異矜奇，視黃金如糞土，見者以為觀美，群起效之。……近今風(fēng)俗之侈靡日甚一日，較之三十年前已有霄壤之別。——《申報》（1894年3月16日）（1）根據(jù)材料一，說明人們在社會交往方面與以往相比 ，發(fā)生了怎樣的變化。（2）根據(jù)材料二、材料三，分析材料一中情況出現(xiàn)的主要原因。（3）根據(jù)上述材料，說明當(dāng)時社會出現(xiàn)了怎樣的社會風(fēng)氣。

(4)綜合上述材料，分析社會風(fēng)氣變化的影響。參考答案|(1)變化:從重社會身份、出身門第，到以衣冠取人、看重錢財。(2)原因：開辟通商口岸；商業(yè)繁榮，商人社會地位提高。(3)風(fēng)氣:尊卑失序，不念故舊，以錢衡人，崇洋，奢侈。(4)影響：有利于沖擊舊的社會風(fēng)氣，但也導(dǎo)致了一些不良社會風(fēng)氣的產(chǎn)生。13.目前，社會生活史日益成為歷史研究的一種取向。一位學(xué)者對中國的一個村莊進行了長期的跟蹤研究，為我們揭示了私人生活與社會變遷之間的深層聯(lián)系。閱讀材料 ，完成下列要求。材料一下岬村家庭結(jié)構(gòu)變遷示意圖■崔心家庭口主干家庭■聯(lián)合家庭■其他■楂心家庭口主干家庭■其他■崔心家庭口主干家庭■聯(lián)合家庭■其他■楂心家庭口主干家庭■其他材料二20世紀(jì)六七十年代，下岬村人從集體公社分得生活必需品，人們很少買新衣服，消費被壓縮到最低限度。20世紀(jì)80年代以來，下岬村在衣食住行方面出現(xiàn)了翻天覆地的變化。 1983~1990年，共建了102所新房，同時還擴建了121所房子，村民的彩禮”也由自行車、縫紉機、手表、收音機等老 四大件”轉(zhuǎn)變?yōu)殡娨暀C、錄音機、洗衣機、摩托車等新 四大件”。材料三從下列兩圖可見，下岬村的居住格局也出現(xiàn)了變化：住宅空間日益私密，房間的稱呼日趨現(xiàn)代化，并且增添了新的設(shè)施。2睜紀(jì)902睜紀(jì)90年代(1)材料一反映了下岬村的家庭結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了什么樣的變化?簡述造成這一轉(zhuǎn)變的體制性原因及其過程。(2)從材料二來看，下岬村人的生活