《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》課件-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)

第一單元1.社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)/恩格斯2.改造我們的學(xué)習(xí)/毛澤東

人的正確思想是從哪里來的？/毛澤東3.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)/《光明日?qǐng)?bào)》特約評(píng)論員1-3：以馬克思主義理論為中心4.*修辭立其誠(chéng)/張岱年*憐憫是人的天性/盧梭5.人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義/柏拉圖4-5：以立身處世的思想認(rèn)識(shí)為中心“科學(xué)與文化論著研習(xí)”“理論的價(jià)值”社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)恩格斯

恩格斯（1820—1895），德國(guó)思想家、哲學(xué)家、革命家，軍事理論家，全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師，馬克思主義創(chuàng)始人之一。1820年出生于德國(guó)萊茵省巴門市；1844年與馬克思在巴黎會(huì)見，兩人志同道合，成為最親密的戰(zhàn)友；1883年馬克思逝世后，恩格斯獨(dú)自肩負(fù)起指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重任，開始著手整理、出版馬克思的著作；1895年，恩格斯在倫敦去世。主要作品：《自然辯證法》《家庭、私有制和國(guó)家的起源》《共產(chǎn)黨宣言》（和馬克思合著）等。作者簡(jiǎn)介1.抓住主要概念，把握核心觀點(diǎn)，理清論述思路。2.通過學(xué)習(xí)能理性、有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。3.積極思考社會(huì)現(xiàn)象，培養(yǎng)辯證思維，踐行唯物史觀。學(xué)習(xí)目標(biāo)

請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀課本p5-p6學(xué)習(xí)提示學(xué)習(xí)提示1.寫作背景：篡改、歪曲、寫信請(qǐng)教恩格斯2.文體：回信。(回答疑惑，澄清問題)3.內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)歷史發(fā)展、上層建筑的關(guān)系，指出經(jīng)濟(jì)關(guān)系是“社會(huì)歷史是的決定性基礎(chǔ)”；“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”。但經(jīng)濟(jì)不是制約歷史發(fā)展和上層建筑的唯一因素?！q證唯物史觀。（重點(diǎn)）4.學(xué)習(xí)方法：“不要過分推敲上面所說的每一句話，而是要把握總的聯(lián)系”。標(biāo)題尊敬的xxx：

您好（你好）.......（主體內(nèi)容）.......

祝您（你）......

此致敬禮張三x年x月x日書信格式瓦爾特·博爾吉烏斯的問題：1.是否應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)關(guān)系理解為生產(chǎn)性財(cái)富和消費(fèi)性財(cái)富，或者理解為多半取決于科學(xué)狀況的消費(fèi)性財(cái)富的生產(chǎn)性質(zhì)和方式？2.可否把經(jīng)濟(jì)關(guān)系僅視為引起其他關(guān)系、一般地說決定并影響其他關(guān)系的關(guān)系？梳理文本恩格斯如何回答？——文本主要內(nèi)容任務(wù)一：請(qǐng)同學(xué)們自讀第一部分2-3段，并概括主要內(nèi)容?！そ?jīng)濟(jì)關(guān)系的含義·經(jīng)濟(jì)關(guān)系&社會(huì)歷史·科學(xué)&技術(shù)·經(jīng)濟(jì)關(guān)系的含義

我們視之為社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是指一定社會(huì)的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品（在有分工的條件下）的方式。因此，這里包括生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)娜考夹g(shù)。......此外，在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中還包括這些關(guān)系賴以發(fā)展的地理基礎(chǔ)和事實(shí)上由過去沿襲下來的先前各經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的殘余……，當(dāng)然還包括圍繞著這一社會(huì)形式的外部環(huán)境。經(jīng)濟(jì)關(guān)系就是生產(chǎn)方式，包括技術(shù)、地理基礎(chǔ)、外部環(huán)境。·經(jīng)濟(jì)關(guān)系&社會(huì)歷史閱讀第2段，留意提示關(guān)系的動(dòng)詞（決定等），概括經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。我們視之為社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，……因此，這里包括生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)娜考夹g(shù)。這種技術(shù)，照我們的觀點(diǎn)看來，也決定著產(chǎn)品的交換方式以及分配方式，從而在氏族社會(huì)解體后也決定著階級(jí)的劃分，決定著統(tǒng)治關(guān)系和奴役關(guān)系，決定著國(guó)家、政治、法等等。經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)?？茖W(xué)的發(fā)展取決于技術(shù)發(fā)展，即科學(xué)發(fā)展取決于經(jīng)濟(jì)關(guān)系。如果像您所說的，技術(shù)在很大程度上依賴于科學(xué)狀況，那么，科學(xué)則在更大得多的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要。舉例論證：流體靜力學(xué)、電學(xué)理論·科學(xué)&技術(shù)1-3段中心論點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)。分論點(diǎn)（1）：科學(xué)依賴技術(shù)（經(jīng)濟(jì)關(guān)系）的發(fā)展需要?！そ?jīng)濟(jì)關(guān)系&上層建筑

上層建筑：是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)和相應(yīng)的制度、組織和措施。包括思想上層建筑(政治法律思想、道德、宗教、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)等意識(shí)形態(tài))和政治上層建筑(軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄、政府機(jī)構(gòu)和政黨、社會(huì)集團(tuán)等)兩大方面。任務(wù)二：閱讀第5段，勾畫描述經(jīng)濟(jì)關(guān)系與上層建筑關(guān)系的語句。

政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都互相作用并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。...（舉例論證）...所以，并不是人們有時(shí)不假思索地想象的那樣是經(jīng)濟(jì)狀況自動(dòng)發(fā)生作用，而是人們自己創(chuàng)造自己的歷史。......

經(jīng)濟(jì)關(guān)系不管受到其他關(guān)系——政治的和意識(shí)形態(tài)的——多大影響，歸根到底還是具有決定意義的，它構(gòu)成一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線。（比喻論證）4-5段分論點(diǎn)（2）：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑相互作用并反作用于經(jīng)濟(jì)關(guān)系，但經(jīng)濟(jì)關(guān)系并不是制約上層建筑的唯一因素?！v史發(fā)展的偶然性與經(jīng)濟(jì)必然性任務(wù)三：閱讀第6-7段，請(qǐng)回答采用何種手法論證偶然性與必然性問題。人們自己創(chuàng)造自己的歷史，……并不是按照共同的意志，根據(jù)一個(gè)共同的計(jì)劃，甚至不是在一個(gè)有明確界限的既定社會(huì)內(nèi)來創(chuàng)造自己的歷史。……在所有這樣的社會(huì)里，都是那種以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位。在這里通過各種偶然性來為自己開辟道路的必然性，歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性。這里我們就來談?wù)勊^偉大人物問題。恰巧某個(gè)偉大人物在一定時(shí)間出現(xiàn)于某一國(guó)家，這當(dāng)然純粹是一種偶然現(xiàn)象。舉例論證：拿破侖、凱撒、奧古斯都、克倫威爾、馬克思如果您畫出曲線的中軸線，您就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所考察的時(shí)期越長(zhǎng)，所考察的范圍越廣，這個(gè)軸線就越是接近經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軸線，就越是同后者平行而進(jìn)。（比喻論證）6-7段分論點(diǎn)（3）：歷史的偶然性由經(jīng)濟(jì)的必然性決定?！ぶ行恼擖c(diǎn)：經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)。（2）·分論點(diǎn)：1.科學(xué)依賴技術(shù)（經(jīng)濟(jì)關(guān)系）的發(fā)展需要。（3）2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，

上層建筑相互作用并反作用于經(jīng)濟(jì)關(guān)系，

但經(jīng)濟(jì)關(guān)系并不是制約上層建筑的唯一因素。（4-5）3.歷史的偶然性由經(jīng)濟(jì)的必然性決定。（6-7）科學(xué)、上層建筑、歷史的偶然現(xiàn)象均屬于社會(huì)歷史范疇，從而證明經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)。文本結(jié)構(gòu)（1）論證方法多樣，材料豐富，論證充實(shí)有力。（2）思路清晰，論證有條理。文章主體部分始終圍繞經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)這一論題展開論述，用編排序號(hào)的方式，首先闡述了經(jīng)濟(jì)關(guān)系的內(nèi)涵，并分析了其對(duì)社會(huì)歷史的決定作用；然后論述了經(jīng)濟(jì)關(guān)系歸根結(jié)底制約歷史發(fā)展的兩方面的具體表現(xiàn)：一是經(jīng)濟(jì)關(guān)系和上層建筑之間的作用與反作用以及上層建筑各要素之間的作用；二是歷史發(fā)展的偶然性和必然性之間的關(guān)系。思路非常清晰。語言特色（3）針對(duì)性強(qiáng)烈，語氣親切，體現(xiàn)了書信特點(diǎn)。文章是針對(duì)青年大學(xué)生博爾吉烏斯的來信寫的回信，針對(duì)他提出的問題，以及當(dāng)時(shí)學(xué)者對(duì)馬克思主義的一些誤解和歪曲進(jìn)行論述，針對(duì)性強(qiáng)。文中“對(duì)您的問題回答如下”“如果像您所說的”“請(qǐng)您不要過分推敲……”等語，如同作者和收信人在面對(duì)面交談，語氣親切自