第23課《得道多助失道寡助》-部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

23《孟子》三章1.借助注釋大致讀懂課文，了解主要內(nèi)容，積累文言詞匯。2.理清論證思路，學(xué)習(xí)論證方法。3.正確理解并認(rèn)識(shí)“得道多助，失道寡助”的含義，并從中得到應(yīng)有的教益。學(xué)習(xí)目標(biāo)孟子人物檔案孟子，名，字，有之稱，與孔子合稱為。生活時(shí)代學(xué)派思想主張與弟子代表著作軻子輿亞圣孔孟戰(zhàn)國(guó)（約前372—前289）儒家“仁政”“民貴君輕”《孟子》課前檢測(cè)《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的著作，其體裁是以記言為主的

，其中有許多長(zhǎng)篇大論，氣勢(shì)磅礴，議論尖銳、機(jī)智而雄辯，對(duì)后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。作品簡(jiǎn)介語(yǔ)錄體課前檢測(cè)得道多助，失道寡助朗讀課文疏通文意解讀內(nèi)容分析論證賞析語(yǔ)言探究主題闖關(guān)任務(wù)圖朗讀課文，疏通文意天時(shí)/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)/而攻之/而不勝。夫/環(huán)而攻之，必/有得/天時(shí)者矣，然而/不勝者，是/天時(shí)/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不堅(jiān)利也，米粟/非不多也，委/而去之，是/地利/不如/人和也。故曰：域民/不以/封疆之界，固國(guó)/不以/山溪之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/順之。以/天下之所順，攻/親戚之所畔，故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。朗讀課文，疏通文意

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。得道多助，失道寡助留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令等。

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。地理上的有利條件。人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。內(nèi)城。外城。圍。表轉(zhuǎn)折，卻。句首發(fā)語(yǔ)詞。這。這樣卻。得道多助，失道寡助朗讀課文，疏通文意表承接。表承接。

【譯文】有利于作戰(zhàn)的天氣，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。方圓三里的內(nèi)城，（只有）七里的外城，包圍起來(lái)攻打它卻不能取勝。（采用）包圍（的方式）攻打它，一定得到了有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，這樣卻不能取勝，這是因?yàn)橛欣奶鞖鈼l件比不上有利的地理形勢(shì)。朗讀課文，疏通文意城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。憑，靠。使……鞏固。武器的銳利。震攝。城墻。護(hù)城河。泛指武器裝備。

堅(jiān)固鋒利。糧食。充足。放棄。離開。朗讀課文，疏通文意

【譯文】城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深，武器裝備并不是不堅(jiān)固鋒利，糧食也并不是不充足，（但守城的一方）棄城而逃，這（是因?yàn)椋┑乩砩系挠欣麠l件比不上內(nèi)部人民團(tuán)結(jié)一致。所以說，使人民定居下來(lái)（而不遷到別的地方）不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。朗讀課文，疏通文意得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。動(dòng)詞，到。通“叛”，背叛。歸順，順從。所以。不戰(zhàn)則已。極點(diǎn)。朗讀課文，疏通文意

【譯文】能行仁政的君王，就能得到很多人的幫助，不施行仁政的君王，就得不到人民的支持和幫助。幫助他的人少到了極點(diǎn)，（連）內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下人都會(huì)歸順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打（連）內(nèi)外親屬都背叛他的人，所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定會(huì)成功。朗讀課文，疏通文意通假字寡助之至，親戚畔之

“畔”同“叛”，背叛。朗讀課文，疏通文意一詞多義利地利不如人和兵革非不堅(jiān)利也有利條件鋒利之三里之城寡助之至的到古今異義委而去之古義：放棄。今義：委托，把事情交給別人去辦。池非不深也古義：護(hù)城河。今義：池塘。親戚畔之古義：內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。今義：自己家庭，有婚姻關(guān)系的家庭和它的成員。朗讀課文，疏通文意古今異義委而去之古義：離開。今義：去往。七里之郭古義：外城。今義：姓氏。親戚畔之古義：內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。今義：自己家庭，有婚姻關(guān)系的家庭和它的成員。朗讀課文，疏通文意朗讀課文疏通文意解讀內(nèi)容分析論證賞析語(yǔ)言探究主題闖關(guān)任務(wù)圖議論文三要素論點(diǎn)論據(jù)論證舉例論證道理論證對(duì)比論證比喻論證用來(lái)證明論點(diǎn)的事例或材料作者的觀點(diǎn)或看法解讀內(nèi)容，分析論證1.《得道多助，失道寡助》的中心論點(diǎn)是什么？天時(shí)不如地利，地利不如人和。解讀內(nèi)容，分析論證2.中心論點(diǎn)提出后，作者是如何論證的？列舉了兩個(gè)有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的事例其一：攻城失利一事其二：守城失利一事天時(shí)而環(huán)攻之地利天時(shí)不如地利守方不如勝敗其一：攻城失利一事解讀內(nèi)容，分析論證其二：守城失利一事城高池深兵革利糧多守方地利攻方委而去之人和地利不如人和勝敗不如解讀內(nèi)容，分析論證地利不如人和天時(shí)不如地利小城不能克委而棄之舉例論證天時(shí)不如地利，地利不如人和。攻城御城解讀內(nèi)容，分析論證得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。什么論證方法？解讀內(nèi)容，分析論證對(duì)比論證失道者得道者天下順之親戚畔之3.根據(jù)前面的分析，說說這篇短論在論證方法上有什么特點(diǎn)?解讀內(nèi)容，分析論證戰(zhàn)爭(zhēng)域民固國(guó)威天下治國(guó)得道多助失道寡助類比舉例論證道理論證對(duì)比論證朗讀課文疏通文意解讀內(nèi)容分析論證賞析語(yǔ)言探究主題闖關(guān)任務(wù)圖1.作者在本文中提出了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的中心論點(diǎn)，表明了作者怎樣的主張？

在天時(shí)、地利、人和這三個(gè)因素當(dāng)中，孟子認(rèn)為人和是最重要的，也就是要贏得民心，贏得民心的前提是“得道”，而這個(gè)“道”，就是他一貫主張的“仁政”。

所以孟子從“天時(shí)不如地利，地利不如人和”說到“得道者多助，失道者寡助”，實(shí)際上就是在說他的“仁政”主張。解讀內(nèi)容，分析論證2.本文除了在論證上很有特色，在語(yǔ)言運(yùn)用上也很有特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析其語(yǔ)言特色。①逐層論證，逐層深入。

文章開門見山，提出中心論點(diǎn)，文章緊緊圍繞“人和”這一中心，逐層論證，環(huán)環(huán)相扣，有非常強(qiáng)的邏輯性。②用了排比、對(duì)比的手法。

三個(gè)否定的排比句，“域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”。句式工整?！岸嘀迸c“寡助”的鮮明對(duì)比，有力地證明了中心論點(diǎn)。也使文章氣勢(shì)磅礴，結(jié)構(gòu)工整嚴(yán)謹(jǐn)。賞析語(yǔ)言，探究主題3.請(qǐng)談一談學(xué)完本文后，你得到了哪些啟示？賞析語(yǔ)言，探究主題示例一：“人和”就是人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)，在當(dāng)今社會(huì)我們更應(yīng)該要有團(tuán)結(jié)意識(shí)，合作意識(shí)。示例二：不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)中“人和”很重要，其他領(lǐng)域，如治國(guó)、治家也需要“人和”。這樣才能達(dá)到“國(guó)昌盛”、“家興旺”的效果。概括主題課堂小結(jié)《得道多助，失道寡助》從決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素這一角度出發(fā)，通過對(duì)“天時(shí)、地利、人和”三個(gè)條件的比較，闡述了“人和”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性作用，由此引申出“得道多助，失道寡助”的觀點(diǎn)，闡明了施行“仁政”的重要性。當(dāng)堂檢測(cè)1.“得道者多助”中的“得道”是什么意思(

)

A．正確的道路

B．遵循自然道理

C．施行“仁政”

D．參透道法凍鈹鋨勞C2．對(duì)下面文句中劃線字的解釋有錯(cuò)的一項(xiàng)是（

）A.委而去之

（到…地方去）B.寡助之至，親戚畔之（通“叛”，背叛）C.威天下不以兵革之利（震懾）D.以天下之所順（憑借，用）A當(dāng)堂檢測(cè)3.

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