哲學生活常用關鍵詞歸類總結

哲學知識歸納一、“地位”類1、具體科學是哲學的基礎，哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。2、哲學的基本問題是思維與存在的關系問題，簡單地說，應是意識和物質的關系問題。3、哲學的基本派別是唯物主義和唯心主義。4、真正的哲學是自己時代的精神上的精華。5、馬克思主義哲學產生的階級基礎是無產階級的產生和發(fā)展。6、馬克思主義哲學產生的自然科學基礎是19世紀自然科學的發(fā)展。7、馬克思主義哲學產生的理論基礎是德國古典哲學。8、實事求是是毛澤東思想的精髓。9、實事求是、群眾路線、獨立自主，是貫穿毛澤東思想各個組成部分的基本立場、觀點和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。10、鄧小平理論的主題是“什么是社會主義，怎樣建設社會主義氣11、“三個代表”是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。12、“三個代表”重要思想的本質是立黨為公、執(zhí)政為民。13、“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。14、馬克思主義哲學是人生的根本指南，也是建設中國特色社會主義的理論基礎。15、客觀實在性是物質的唯一特性。16、運動是物質的根本屬性和存在方式。17、一切物質都具有的反應特性是人類意識產生的物質基礎。18、生物的反應形式是人類意識產生的生物學前提。19、物質第一性，意識第二性，物質決定意識。20、人腦是意識活動的物質器官，是意識產生的生理基礎。21、一切從實際出發(fā)是我們做好各種事情的基本要求,也是無產階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據22、改造自然的生產實踐是人類最基本的實踐活動。實踐是認識的基礎（來源、動力、標準、目的）23、世界的物質統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學的基本觀點，也是我們黨的思想路線的理論基礎。24、求真務實，正確認識和把握國情，是建設中國特色社會主義事業(yè)必須解決的首要問題。25、解放思想、與時俱進是實事求是的內在要求和前提，實事求是是解放思想、與時俱進的目標和歸宿。26、聯系、發(fā)展、矛盾是唯物辯證法的基本觀點，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心。矛盾分析法是我們認識問題的根本方法。27、聯系、發(fā)展是唯物辯證法的兩個總特征，矛盾是唯物辯證法的實質和核心。28、量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。29、矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理，是關于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，是我們建設中國特色社會主義的理論依據。30、具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則,是馬克思主義的活的靈魂。31、具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎。32、具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關鍵。33、辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。34、科學的本質就是創(chuàng)新。35、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力，是政黨永葆生機的源泉，是時代的引擎，是社會發(fā)展的動力。36、唯物辯證法和形而上學對立的焦點和根本分歧在于，是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。37、社會生活本質上是實踐的。馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點。歷史唯物主義觀點認為：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，它們之間是辯證統(tǒng)一的。歷史唯物主義的根本觀點是：承認社會存在決定社會意識。38、生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎，它決定著社會的性質和面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。39、在生產方式中，生產力是最革命、最活躍的因素。40、生產力和生產關系的矛盾，經濟基礎和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。41、生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。42、社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現，使人類第一次解開了社會歷史領域的“斯芬克斯”之謎，使人類善于社會歷史的理論第一次真正成為科學。43、階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。44、人民群眾是社會變革的決定力量。45、堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權為民所用，情為民

所系，利為民所謀，實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點。46、群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法。47、人生的真正價值在于對社會的貢獻。48、我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。48、我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群49、積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。50、社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎。二、“屬性（本質、實質）和特征”類1、世界的本原（本質、源泉）是物質?？陀^實在性是物質的唯一特性，運動是物質的根本屬性。2、規(guī)律具有客觀性和普遍性。3、意識活動具有目的性和計劃性；意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。4、意識的本質是客觀存在的主觀映象（客觀事物在人腦中的反映）。5、實踐具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性。6、真理最基本的屬性是客觀性，真理是具體的、有條件的。7、認識具有反復性、無限性、上升性。8、聯系具有普遍性、客觀性、多樣性、條件性。9、系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內部結構的優(yōu)化趨向。10、發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。11、矛盾是辯證法的實質和核心。12、矛盾的斗爭性和同一性是矛盾的兩種基本屬性。13、矛盾具有普遍性和特殊性。14、社會生活在本質上是實踐的。15、改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。16、價值判斷和價值選擇具有社會歷史性和階級性。三、“統(tǒng)一”類1、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一2、馬克思主義哲學第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辯證法的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一。3、物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。4、事物的發(fā)展途徑是前進性與曲折性的統(tǒng)一。5、事物的發(fā)展狀態(tài)是量變與質變的統(tǒng)一。6、人生的價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一。7、在個人與社會的統(tǒng)一中實現人生價值。I、“關系”類

1、哲學與生活P4-62、哲學與世界觀P73、世界觀與方法論P84、哲學與具體科學P8-95、哲學與時代P16-176、物質與運動P317、運動與靜止P32規(guī)律的客觀性與主觀能動性P33-349、物質與意識P37-4010、實踐與認識P42-4611、一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進P5112、整體與部分P57-5813、系統(tǒng)與要素P513、系統(tǒng)與要素P514、變化與發(fā)展P6315、量變與質變P6516、矛盾的同一性與斗爭性P6817、16、矛盾的同一性與斗爭性P6817、矛盾的普遍性與特殊性P7118、主次矛盾的辯證關系P7219、20、矛盾的主次方面辯證關系P73社會存在與社會意識P8821、生產力與生產關系P89

22、經濟基礎與上層建筑P89-9023、個人利益也他人利益、社會利益P10224、個人與社會P10525、質變與發(fā)展26、一切從實際出發(fā)與具體問題具體分析五、“觀點”類27、聯系、發(fā)展、矛盾之間的關系19、20、27、聯系、發(fā)展、矛盾之間的關系1、唯物主義的根本觀點：物質是世界的本原，先有物質后有意識，物質決定意識。2、唯心主義的根本觀點：意識是世界的本原，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。3、古代樸素唯物主義的觀點：否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質的，把物質歸結為具體的物質形態(tài)，如水、火、氣、土等。4、近代形而上學的觀點：把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原。5、主觀唯心主義的觀點：把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。6、客觀唯心主義的觀點：把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。7、世界的物質統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學的基本觀點。8、聯系、發(fā)展、矛盾的觀點是唯物辯證法的基本觀點。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。9、唯物辯證法的觀點：主張用聯系、發(fā)展、全面的觀點看問題。10、形而上學的觀點：用孤立、靜止、片面的觀點看問題。11、馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點。12、群眾觀點的基本內容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。六、“作用”類1、哲學對生活的作用2、哲學對具體科學的作用3、哲學對時代的