現(xiàn)代詩歌-詩歌鑒賞-現(xiàn)代詩詞-現(xiàn)代詩歌精選

現(xiàn)代詩歌 _詩歌鑒賞 _現(xiàn)代詩詞 _現(xiàn)代詩歌精選現(xiàn)代詩歌 _詩歌鑒賞 _現(xiàn)代詩詞 _現(xiàn)代詩歌精選篇一 :卵石是一種完美的造物等于它自身留神于它的限制確切地充滿了卵石般的意義他的香氣不會令人想起任何事物不會嚇跑任何事物不會激起欲望它的氣味和寒冷公正而充滿尊嚴(yán)我握著它時感到深深的悔恨它高貴的身體被一種虛假的溫度滲透——卵石不會被馴服最后它們都會看著我們以平靜、清澈的眼睛賞析讀波蘭詩人齊別根紐赫伯特的詩歌《卵石》，可以明白自我的完整意義。詩歌一開始以冷靜白語調(diào)作出判斷 ：'卵石是一種完美的造物“。完美”是極致意義的詞語，似乎不應(yīng)該用來修飾卵石 ,卵石太普通了 ,這一詞語的陌生組合 ,引人對卵石產(chǎn)生非分的想象。TOC\o"1-5"\h\z但詩人馬上制止這種猜想 ,以四個詩節(jié)闡釋 “完美”的含義。卵石的完美在于它與自己相等 ,打破了人們對完美的期待 ,完美在世人心目中的各種各樣附加的含義 ,被詩人刪除了 ,并且詩人強(qiáng)調(diào)地指出卵石的完美就是它是卵石 ,而非他物。詩人用 “留神于它的限制 ”賦予卵石以理性的人格 ,卵石懂得自己的局限 ,知道自己的邊界 ,它用理性控制自己 ,確保自己的完整 ,“確切地充滿了”表達(dá)了卵石既不想越出自我 ,以擴(kuò)大疆界來增加自我 ,也不想因?yàn)槿魏我蛩販p少自我 ,總之 ,必須是準(zhǔn)確地等于自己 ,以保證自己的圓滿自足。接下來詩人從卵石與他者的關(guān)系中 ,進(jìn)一步說明卵石的自我意義。卵石不是孤立于世界 ,它的存在必然和他者發(fā)生聯(lián)系 ,但是卵石在這種聯(lián)系之中 ,并沒有發(fā)生任何變化 ,它保證自己在與他者的聯(lián)系中的零影響。它的氣味（譯者翻譯為 “香氣”似不妥 ,香氣濃烈了些 ,應(yīng)該是下文的 “氣味”）“不會令人想起任何事物 ”,他者看到的是它自己。它也不會戴著冠冕嚇跑任何事物 ,它不具備威脅 ,沒有威權(quán)形象。 它甚至不會激起他者的欲望 ,不讓占有,也不讓玷污。這三個否定句 ,讓人聯(lián)想到米沃什的《禮物》中幾個否定句 ,（米沃什也許受了這三個否定句的影響）但是 ,赫伯特的否定非常自然 ,他是以他者的眼光來表述的 ,而米沃什是自己在表述。至此 ,詩歌的鋪墊非常堅(jiān)實(shí) ,到了揭示卵石另一種意義的時候 ,它從卵石的 “氣味和寒冷 ”的存在狀態(tài)中 ,剝離出 “公正”和“充滿尊嚴(yán) ”的人格意義。不過 ,卵石的 “寒冷”會讓人產(chǎn)生誤解 ,詩人以悔恨慚愧的語氣表達(dá)自己的膚淺。詩人看到卵石的 “寒冷”的存在,竟產(chǎn)生了同情 ,他想用自己的手去溫暖卵石 ,結(jié)果破壞了卵石的寒冷 ,使卵石的身體 “被一種虛假的溫度滲透 ”,他看到了卵石 “平靜、清澈的眼睛 ”正看著他。詩人從這種眼睛里 ,明白了從外部輸送溫暖也是馴服的一種形式 ,從而真正懂得了卵石的意義。赫伯特生活在極權(quán)時代 ,他在思考個體人格時 ,想到的是如何堅(jiān)守自我 ,他從卵石這種平凡的物象中 ,從小而硬的特性里 ,找到了不被馴服的理由 ,詩歌反省的一節(jié)是有真實(shí)意義的。 生活在

非極權(quán)時代的人們 ,雖然從卵石的形象中不一定得出 “不被馴服 ”的意義 ,但是《卵石》關(guān)于什么是完整的自我的表述 ,卻有永恒的意義。TOC\o"1-5"\h\z篇二:熱愛生命我不去想 ,是否能夠成功 ,既然選擇了遠(yuǎn)方 ,便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想 ,能否贏得愛情 ,既然鐘情于玫瑰 ,就勇敢地吐露真誠 。我不去想 ,身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨 ,既然目標(biāo)是地平線 ,留給世界的只能是背影 。我不去想 ,未來是平坦還是泥濘 ,只要熱愛生命 ,一切 ,都在意料之中。賞析對于成功 ,是需要落實(shí)的 ,而在行動的過程中未免有許多風(fēng)雨是無可避免的。但是 ,也許正是因?yàn)檫@些阻礙自己前進(jìn)的東西才更能豐富你行走的道路。 一直向前。 一切順利是不可能的。也是缺乏美感的。因?yàn)榻?jīng)歷過的人生才是美麗的。要想成功 ,要想有自己的舞臺 ,要想為自己或長或短的生命增添斑斕的色彩 ,我們就前進(jìn)吧 ,和著風(fēng)伴著雨。 詩人認(rèn)為只要心中有愛有著對生命的一種熱愛 ,一切美好的結(jié)果也就在意料之中了。left;text-indent:2em;"-fifeeaed= "filtered三：青春所有的結(jié)局都已寫好所有的淚水也都已啟程卻忽然忘了是怎么樣的一個開始在那個古老的不再回來的夏日無論我如何地去追索年輕的你只如云影掠過而你微笑的面容極淺極淡逐漸隱沒在日落后的群嵐遂翻開那發(fā)黃的扉頁命運(yùn)將它裝訂的極為拙劣含著淚 ,我一讀再讀卻不得不承認(rèn)青春是一本太倉促的書賞析人生的旅程已快結(jié)束 ,前景不會發(fā)生什么變動了 ;該留的淚都已流了 ,人生的滋味已都嘗遍 ,不會再遭逢什么希望未曾遭逢過的悲歡了。青春已經(jīng)過去 ,它如今已成回憶。青春歲月匆促短暫得很 ;“我”還未盡情享受青春的歡樂 ,于迷茫之中 ,青春時代就這樣結(jié)束了！整篇詩行中,都彌漫著悠悠的遺憾。 因?yàn)槊篮蜁r間打的永遠(yuǎn)是一場失敗的戰(zhàn)爭 ,所以詩人含著淚 “不得不承認(rèn)——青春是一本太倉促的書 ”。篇四:篇四:《賦別》鄭愁予這次我離開你 ,是風(fēng) ,是雨 ,是夜晚 ;你笑了笑 ,我擺一擺手一條寂寞的路便展向兩頭了。TOC\o"1-5"\h\z念此際你已回到濱河的家居 ,想你在梳理長發(fā)或是整理濕了的外衣 ,而我風(fēng)雨的歸程還正長 ;山退得很遠(yuǎn) ,平蕪?fù)氐酶?,哎,這世界，怕黑暗已真的成形了 ……你說,你真傻,多像那放風(fēng)箏的孩子本不該縛它又放它風(fēng)箏去了 ,留一線斷了的錯誤 ;書太厚了 ,本不該掀開扉頁的 ;沙灘太長 ,本不該走出足印的 ;云出自岫谷 ,泉水滴自石隙 ,一切都開始了 ,而海洋在何處？“獨(dú)木橋”的初遇已成往事了 ,如今又已是廣闊的草原了 ,我已失去扶持你專寵的權(quán)利 ;紅與白揉藍(lán)于晚天 ,錯得多美麗 ,而我不錯入金果的園林 ,卻誤入維特的墓地……這次我離開你 ,便不再想見你了 ,念此際你已靜靜入睡。留我們未完的一切 ,留給這世界 ,這世界,我仍體切地踏著 ,而已是你底夢境了 詩人簡介及詩的賞析鄭愁予 (1933-),中國詩人 ,本名鄭文韜 ,原籍河北 ,生于山東濟(jì)南。 童年隨軍人的父親走遍大江南北 ,長城內(nèi)外 ,飽覽祖國各地風(fēng)土人情 ,山水風(fēng)光。 1949年隨家人去臺后,一面學(xué)習(xí) ,一面寫作 ,其作品受到紀(jì)弦賞識 ,1963年成為現(xiàn)代詩社中的主要成員。他具有深厚的古典文學(xué)修養(yǎng) ,并能把傳統(tǒng)的詩詞意境 ,與現(xiàn)代西方的藝術(shù)手法相揉合 ,現(xiàn)代詩被改成歌曲 ,最多的就是鄭愁予和余光中二人。鄭愁予的詩 ,具有清新淡雅的風(fēng)格 ,讀他的詩 ,仿佛看到一個穿長衫的古代詩人。 近代詩人中鄭愁予是我最喜歡的。 他的“錯誤”賦別“”這兩首,我極其喜愛 ,很幸運(yùn)我的青春年少時期有他的新詩一路陪伴 ,這幾日讀罷傳統(tǒng)古詩詞 ,很自然就想起了這位近代詩人 ,《賦別》也是一首寫離別的詩 ,寫一首男女戀人分手的悲歌成長 ,全詩分三小段來展開詩意?！顿x別》一開始就點(diǎn)出了時間和氣候。和女友分手 ,他不說是發(fā)生在一個風(fēng)雨的夜晚 ,而是說:“這次我離開你,是風(fēng)、是雨、是夜晚。 ”難道這一段感情 ,注定了會像風(fēng)一般的輕 ,傷心的淚水如雨而下 ,這一段感情的結(jié)局 ,似乎早已經(jīng)命定 ,是命定的 “已經(jīng)成形了 ”。別離的時刻 ,天空刮著風(fēng) ,下著雨 ,再傷感不過的時間和氣氛了。分手沒有任何的哭鬧和爭吵 ,她只是無言地笑一笑 ,詩人也只是無言地擺一擺手。于是 ,寂寞伴隨著兩個人 ,沿著一條背道而馳 ,永不會交接的路上 ,向空曠的天際 ,無窮地伸展開來。說再見都是多余 ,還需要說出來嗎 ?“再見 ”通常就意味著永不再見了 ,也沒有必要再多說了。你笑了笑 ,我擺一擺手 ”似乎這樣的無言動作 ,分手還真的有點(diǎn)像 “釋迦拈花 ,迦葉微笑TOC\o"1-5"\h\z仿佛頓悟了。 “一條寂寞的路 ,便展向兩頭了。 ”這是一種極高的文學(xué)筆法。寂寞是沒有腳 ,它不會向兩個相反的方向伸展 ,而失戀的人卻會 !相思它不會奔跑 ,但會因深切的思念 ,帶來苦惱與悲傷。詩人和他女朋友分手了 ,這是一個無法改變的事實(shí) ,可詩人無法忘懷對方 ,他能不念嗎 ?于是“念”此際她已經(jīng)回到濱湖的家居小屋 ,“想”到現(xiàn)在,她可能正在梳理著被風(fēng)吹亂的長發(fā) ,或著整理著她被雨打濕的外衣。這種無法自拔的深深思念 ,不正是他仍愛著對方的證明嗎 ?然而等待著詩人的是什么 ?是風(fēng)雨交加的寂寞歸途 !詩人內(nèi)心的感覺是寂寞、孤單、渺小、迷惘和一片漆黑 !“平蕪盡處是春山,行人更在春山外。 ”這是北宋歐陽修的名句 ,送別的人與離去的人越來越遠(yuǎn) ,被寬廣世界所隔絕 ,即使登上高樓 ,對方心意已決 ,再也不會回頭了。從分手的一剎那 ,便走出了他的世界 ,越走越遠(yuǎn) ,最后消失在無形中。詩人鄭愁予離開了傷心地 ,似乎風(fēng)雨兼程地坐火車回家?；疖嚱?jīng)過丘陵地帶進(jìn)入一片寬廣的平蕪 ,山慢慢的后退 ,平蕪就又于山的后退而更寬廣 ,用這TOC\o"1-5"\h\z個廣闊的景 ,去襯托出火車上失戀的詩人 ,此刻的他 ,是何等地孤單和落寞 !客觀的景色 ,只不過主觀內(nèi)在的投射 ,這是傳統(tǒng)詩詞中的絕妙好手法。經(jīng)由失去了她之后 ,世界一片漆黑。 哎，這世界，怕黑暗已真的成形了……”戀愛就像腦人的三月天氣 ,無論是初戀的迷醉或失戀的哀傷 ,都讓人無法知悉從何而來。來去不留蹤跡 ,神秘難解。 在戀愛的散步中 ,難免走到岔路口 ,戀愛就像放飛的風(fēng)箏 ,風(fēng)箏飛向藍(lán)天 ,有斷線的遺憾 ;又如在沙灘散步 ,“沙灘太長 ,本不該走出腳印 ”。這正是 “云出自岫谷 ,泉水滴自石隙”,此后云水漂渺 ,難以預(yù)料。 “獨(dú)木橋”的初遇已成往事 ,意指兩人最初邂逅的一見傾心 ,情投意合 ,“如今已是廣闊的草原了”,愛情漂忽 ,渺茫難尋。 詩運(yùn)用現(xiàn)代派的手法 ,通過幾個不同的意象 ,表達(dá)了同一意蘊(yùn)。女友的話說得灑脫 ,而失戀者難擋相思之苦 ,轉(zhuǎn)述得更深更長 “這次我離開你 ,便不再想見你了 ”“留我們未完的一切 ,留給這世界 ”,越是這樣說 ,更看出維特欲愛不得之苦。這首詩典型的體現(xiàn)了 “愁予風(fēng)”,愛情固然甜蜜與溫柔 ,但它帶給人們也伴隨著一些苦惱 ,也許愛情的幸福正從痛苦中來。最動人的情詩 ,是失戀詩。這首《賦別》的主人 ,多愁善感 ,憂郁感傷的氣質(zhì)情調(diào) ,形成一股旋風(fēng) ,打動了很多少男少女的心。詩人的戀愛 ,做為一件事來看 ,有始無終。開始于獨(dú)木橋的初遇 ,結(jié)局是分手 ,一個字 ,錯 !正像放風(fēng)箏的小孩 ,緊握了斷線的風(fēng)箏。為什么會終斷了呢 ?答案是錯。TOC\o"1-5"\h\z詩人和他女朋友的故事始于獨(dú)木橋。初遇是冥冥中注定了的 ,發(fā)展到相識、相愛 ,以至分手 ,難道竟也是無可避免的命運(yùn)在主宰 ?但有一點(diǎn)可以確定的是 ,詩人再也觸不到 ,看不到對方 ,扶持她專寵的權(quán)力已成過去。他的她 ,變成了往事。發(fā)展成這樣 ,結(jié)論就是 “錯”!繽紛多彩的愛情故事 ,正像黃昏夜空的顏色 ,“紅與白揉藍(lán)于晚天 ,錯得多美麗 ”。她為什么會變心 ,這似乎是恒久無解的問語。詩人選擇了自我隱退遠(yuǎn)離 ,離開了她 ,便不想再見她了。一段繽紛的愛情故事 ,才開了頭就夭折了。就讓這遺憾 ,變成生命中的永恒。詩人的真實(shí)世界,是失去了她的傷痛 ,對已靜靜入睡的她而言 ,只是夢境般的虛幻罷了。留下未完成的一切 ,而海洋在何處 ?詩人獨(dú)有的本領(lǐng) ,就是文字的獨(dú)特魔力 !篇五:小小的島你住的小小的島我正思那兒屬於熱帶 ,屬於青青的國度淺沙上,老是棲息著五色的魚群小鳥跳響在枝上 ,如琴鍵的起落那兒的山崖都愛凝望 ,披垂著長藤如發(fā)那兒的草地都善等待 ,鋪綴著野花如果盤那兒浴你的陽光是藍(lán)的 ,海風(fēng)是綠的則你的健康是郁郁的 ,愛情是徐徐的云的幽默與隱隱的雷笑林叢的舞樂與冷冷的流歌你住的那小小的島我難描繪難繪那兒的午寐有輕輕的地震如果 ,我去了 ,將帶著我的笛杖那時我是牧童而你是小羊要不 ,我去了 ,我便化做螢火蟲以我的一生為你點(diǎn)盞燈1953年（選自《臺灣詩人十二家》重慶出版社 1983年版）【詩歌賞析】《小小的島》從你住的小小的島我正思念”一句含蓄的告白開始，;B謾抽絲剝繭的描繪，慢慢地醞釀，最彳麥坦蕩蕩地^出以我的一生卷你黑占逾燎"首尾呼應(yīng)，表現(xiàn)出^摯的深情。文字平易，意象凝練，工力不著痕K亦,令人感嘆至深。“你住的小小的島我正思念 ”。我思念住在小島上的你。 這里用了一個小倒裝句 ,造成結(jié)構(gòu)上的參差錯落 ,因而更顯得詩意盎然 ,在不協(xié)調(diào)中閃發(fā)出耐人尋味的光彩。如果說第一段是客觀的外在描寫，那么，第二段就有了主觀的移情京寺人急切地要把一種情感波露出來。那兒的山崖喜歡凝望，那兒的草地都善于等待，靜態(tài)的事物立刻生動起來，呈現(xiàn)出一種鮮明的美麗色彩。讓讀者在剎那^覺得 你住的小小的島我正思念”道句話是多么真實(shí)可信?！芭怪L藤如發(fā) ”一個麗人披發(fā)等待的鏡像躍然而出 ,天衣無縫地對應(yīng)前面的 “凝望”。那里的草地鋪綴著野花如果盤”等待著垂顧。道棣的第奏和意象，生勤地刻重出人的形狀來鮮明地塑造出翹首盼望的形象 ；深刻地襯托出凝望”與等待”的意義。那里的陽光是藍(lán)的 ,海風(fēng)是綠的 ,如此美景 ,誰不心往神馳 ?更何況,有一個讓我一往情深的“你”就居住在那里 ,郁郁蔥蔥陽光般燦爛。第二節(jié)使用的臂喻和轉(zhuǎn)化 ,產(chǎn)生出來的情景交融的觀感 ,讓人情不自禁地隨著作者的指引 ,進(jìn)入一個色彩斑斕、層次分明的情感世界?！叭绻?,我去了 ,將帶著我的笛杖 ”,那么,我將是牧童 ,而你 ,是我乖乖的小羊 ,我們倆相依為伴我吹響悠揚(yáng)的牧笛 ,帶著你徜徉在鳥語花香的草地上。 或者 ,我