4.1人的認(rèn)識(shí)從何而來 課件- 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化(共27張PPT)

新知導(dǎo)入《蜀道難》（節(jié)選）作者：李白噫(y)吁(x)嚱(x)！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧(fú，開國何茫然！爾來四萬八千，不與秦塞(sài)通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧(zhàn)相鉤連“秦嶺，天下之大阻也”，秦嶺的險(xiǎn)峻是秦蜀古道開鑿的最大障礙。在古代，川陜間的古代棧道盤旋于高山峽谷之間，或鑿山為道，或修橋渡水，或依山傍崖構(gòu)筑。4.1人的認(rèn)識(shí)從何而來壹認(rèn)識(shí)與實(shí)踐【探究與分享】材料孔子往東游歷，遇見兩個(gè)小孩在爭論。問他們爭論的原因個(gè)小孩說:“我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)離人近，中午時(shí)離人遠(yuǎn)?！绷硪粋€(gè)小孩卻認(rèn)為:“太陽剛出來時(shí)離人遠(yuǎn)，中午時(shí)離人近。(前)一個(gè)小孩說:“太陽剛出來時(shí)，大得同車傘樣，等到中午卻像個(gè)盤子或缽盂了。這不是因?yàn)檫h(yuǎn)的時(shí)候大，而近的時(shí)候小嗎?”(后)一個(gè)小孩說:“太陽剛出來，覺得挺涼快;等到了中午，熱得像把手伸進(jìn)燙水里樣。這不是因?yàn)榻臅r(shí)候熱，遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎?”孔子不能裁決他們的是非。兩個(gè)小孩譏笑道:“誰說你知識(shí)豐富呢?思考：(1)《兩小兒辯日》給我們什么啟示?(2)簡述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。1、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐1.認(rèn)識(shí)的含義及類型P48-49(1)含義：認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。主體≠動(dòng)物人類特有對(duì)象自然界人類社會(huì)人的思維性質(zhì)≠被動(dòng)的反映積極的

(2)類型：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是人們對(duì)客觀世界的兩種不同水平的反映形式,也是認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)不同階段。1、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐①感性認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí),包括感覺、知覺和表象三種形式。感性認(rèn)識(shí)我國在抗擊新冠病毒中取得初步勝利1.認(rèn)識(shí)的含義及類型P48-49(2)類型：1、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐②理性認(rèn)識(shí)是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí),包括概念、判斷和推理三種形式。理性認(rèn)識(shí)為什么會(huì)發(fā)生新冠病毒的傳染？如何才能避免類似傳染病的發(fā)生呢？(2)類型：1.認(rèn)識(shí)的含義及類型P48-491、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐

感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí),理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí),二者相互滲透、相互包含,具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)初級(jí)階段高級(jí)階段1.認(rèn)識(shí)的含義及類型P48-49（3）認(rèn)識(shí)類型的辯證關(guān)系思考：小馬是如何知道水的深淺的呢？這則寓言故事告訴我們什么？1、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐（1）含義：實(shí)踐是人們改造

客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。主體≠動(dòng)物人類特有方式≠認(rèn)識(shí)對(duì)象≠主觀思維自然界人類社會(huì)性質(zhì)≠主觀思維活動(dòng)≠認(rèn)識(shí)活動(dòng)（思考、辯論、認(rèn)識(shí)、言論）2.實(shí)踐的含義及基本形式P491、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐1、蜜蜂筑巢。2、資產(chǎn)階級(jí)革命。3、學(xué)生認(rèn)真思考。4、工人修建港珠澳大橋。5、科學(xué)家研究新冠疫苗。判斷：下列哪些屬于實(shí)踐活動(dòng)？即學(xué)即練√√√科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)改造自然界的生產(chǎn)實(shí)踐變革社會(huì)的實(shí)踐（2）實(shí)踐的基本形式2.實(shí)踐的含義及基本形式P49為了更好地加強(qiáng)港珠澳地區(qū)的聯(lián)系，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們開始了港珠澳大橋的建設(shè)。它的成功，離不開全體工作人員的辛勤努力，修建橋梁還有受地形、地貌、地質(zhì)、氣象、水文等自然條件的影響，他們克服了一切困難。在建設(shè)的過程中，他們運(yùn)用了各種現(xiàn)代技術(shù)，體現(xiàn)了我國橋梁建設(shè)的偉大成就，這在以前是不可想象的。港珠澳大橋的成功建設(shè)，對(duì)珠三角地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。思考：材料體現(xiàn)了實(shí)踐的什么特點(diǎn)？1、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐3.實(shí)踐的特點(diǎn)P49-50港珠澳大橋的修建實(shí)踐主體實(shí)踐手段實(shí)踐對(duì)象

實(shí)踐過程和結(jié)果要受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約，也具有客觀性。客觀的客觀的客觀的實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性1、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐3.實(shí)踐的特點(diǎn)P49-50(1)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性①實(shí)踐的基本要素（主體、對(duì)象、手段）都是客觀的②實(shí)踐活動(dòng)的過程及其結(jié)果受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約，具有客觀性。1、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐主觀能動(dòng)性港珠澳大橋的修建①原因：實(shí)踐主體的能動(dòng)性（人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)）

改造自然（創(chuàng)造新的物質(zhì)生活資料）

改造社會(huì)（創(chuàng)造新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系）②表現(xiàn)：實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)?？陀^是事實(shí)存在的主觀是人對(duì)客觀的能動(dòng)反映3.實(shí)踐的特點(diǎn)P49-50(2)實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性1、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐①社會(huì)性：實(shí)踐是處于一定社會(huì)關(guān)系的人的活動(dòng)，不是孤立的活動(dòng)。②歷史性：人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史地發(fā)展著的。實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。3.實(shí)踐的特點(diǎn)P49-50(3)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性貳實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)【探究與分享】材料根據(jù)交通擁堵的新情況以及市民對(duì)出行的新要求，2020年H市政府在首批公共自行車投入使用兩年后，決定實(shí)施城區(qū)二期公共自行車網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，并就二期網(wǎng)點(diǎn)選址方案公開征求意見，市民反響熱烈。市政府根據(jù)市民意見和建議，結(jié)合儀器的使用狀況，按照優(yōu)先考慮居民點(diǎn)、公交點(diǎn)、商貿(mào)點(diǎn)、公共服務(wù)點(diǎn)的原則，對(duì)網(wǎng)點(diǎn)選址方案進(jìn)行了調(diào)整，取消、新增了許多網(wǎng)點(diǎn)。該項(xiàng)目的建成及投入使用，在方便市民出行、緩解交通擁堵、解決公交最后一公里的問題等方面成效顯著，獲得了市民的普遍贊譽(yù)。思考：結(jié)合材料，說明H市政府的上述做法是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)4、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系P50-52(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)P50-52①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。在實(shí)踐活動(dòng)中，人們借助一定的手段同客觀物質(zhì)對(duì)象發(fā)生關(guān)系，從而獲得對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)4、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系P50-52(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)P50-52①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。在實(shí)踐活動(dòng)中，人們借助一定的手段同客觀物質(zhì)對(duì)象發(fā)生關(guān)系，從而獲得對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。a.實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究。b.實(shí)踐的發(fā)展為人提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展。c.實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷深化。2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)4、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系P50-52(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)P50-52①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。③實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。a.只有把主觀和客觀聯(lián)系起來，加以比較和推敲的東西，才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀認(rèn)識(shí)是否相符，合唯一能夠滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點(diǎn)上的實(shí)踐.b.通過實(shí)踐人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在.c.人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確，反映了客觀事物2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)4、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系P50-52(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)P50-52①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。③實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。a.認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。b.認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的。2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)4、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系P50-52(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)P50-52①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。③實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。①正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展；②錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展。(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用【原理】2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)【方法論】①樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，自覺參與實(shí)踐活動(dòng)。②重視認(rèn)識(shí)的反作用，重視科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用,堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。4、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理及其方法論P(yáng)50-52課堂總結(jié)人的認(rèn)識(shí)從何而來實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐認(rèn)識(shí)的含義、形式實(shí)踐的含義實(shí)踐的基本形式實(shí)踐的特點(diǎn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用課堂練習(xí)1.從國內(nèi)到國外再回國內(nèi),經(jīng)過8300多個(gè)日日夜夜的孜孜以求,河南藥學(xué)家、河南師范大學(xué)校長?？?biāo)和他的團(tuán)隊(duì)捧出了四種具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的原研藥一治療艾滋病、腦梗、肝癌和丙肝的藥。這體現(xiàn)了實(shí)踐()①是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界②是種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)③是客觀見之于主觀的能動(dòng)性活動(dòng)④具有社會(huì)歷史性的特點(diǎn)A.③④B.①②C.①③D.②④D課堂練習(xí)2.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,使人們網(wǎng)購商品的結(jié)構(gòu)越來越合理、品種越來越齊全、服務(wù)