儒林外史讀后感（優(yōu)秀9篇）

第儒林外史讀后感〔優(yōu)秀9篇〕

《儒林外史》讀后感篇一

它通過生動的藝術(shù)形象，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽。其中，我最喜歡的就是《王冕的故事》，它主要講了在元朝末年，有一個王冕和他的母親日子過得很艱難，于是他母親讓他去鄰居家放牛，鄰居很同情王冕，讓他一日二餐在他家吃。在一天，王冕在放?？吹搅擞旰竺利惖暮苫?，想把荷花畫下來，于是他托人去城里買紙和胭脂鉛粉之類學(xué)畫荷花。開始的時候畫得不好，畫到三個月之后，王冕畫荷花畫得栩栩如生，然后靠畫畫賺點錢過日子，后來一位王爺請王冕到他家去，他不肯去，王冕怕那位王爺對他不利，就到外面躲避一陣子。母親見他性情傲慢，當(dāng)官可能會闖禍，叫他千萬不要去做官。后來，時常有人傳說，朝廷要征召王冕出來做官，王冕聽說后，急忙收拾好行李，連夜逃往會稽山中，最后，王冕因病而死。

讀了這篇課文，讓我想到了自己的生活，我們現(xiàn)在的生活是多么的幸福，有書讀，每天好吃好喝，過著無憂無慮的生活。而王冕小時候卻不能這樣，只能從小給別人干活、做事情來掙錢養(yǎng)活自己與家人。所以，我要好好讀書，將來能為社會做出奉獻(xiàn)。

讀《儒林外史》讀后感篇二

暑假讀書篇之四讀了《儒林外史》的第四回，我又看見了一個腐敗的狗官——湯奉。張師陸是南?？h人，也是高要縣縣令湯奉的世侄，一次，他和湯奉的門生范進(jìn)相約去高要看望湯奉，剛剛互相問候坐下，突然有一個老人在門口求見，老人說：“當(dāng)今天子不允許吃牛肉，但我們家剛好是以賣牛肉為生的，如果我家不能賣牛肉，那還怎么活??？

我為此懇求知縣能夠網(wǎng)開一面，不追究我賣牛肉的事情，我愿意準(zhǔn)備五十斤牛肉贈與大人。〞湯奉想張師陸以前做過幾日小官，于是叫那個送牛肉的人先下去，然后對張師陸說：“，小侄，你以前曾經(jīng)做過小官，你一定知道怎么處理這件事情。〞“依小人愚見，應(yīng)該這樣做……才能證明你的為官清廉。〞張師陸說道。湯奉聽了，連聲贊道：“妙！實在是妙！〞第二天上堂，那老人為了請求縣官老爺同意他上街賣牛肉，以維持生計，咬咬牙，提來了五十斤牛肉送與湯奉，沒想到湯奉不僅沒有接受，還大喊一聲：“大膽！竟敢賄賂于我們！〞后又命令手下人把老人用大枷鎖住，將牛肉放在枷上，沿街示眾，因時值夏天，天氣特別悶熱，時間一長，牛肉開始變臭，到了第三天，那老人經(jīng)不住這烈日暴曬，活活地被湯奉折磨而死。

湯奉為了在百姓面前假裝自己的清廉，竟然以老人的一條性命作為代價。想不到，后來這個偽君子居然落了一個為官清廉的好名聲，被提升為了知府，看了《儒林外史》第四回，我為這世道不公而深感憤憤然，更想在湯奉之類的偽君子身上吐他一臉的唾沫星子！

儒林外史讀后感篇三

今日，我讀了一本挖苦小說，那就是在清代遠(yuǎn)近聞名的《儒林外史》。

《儒林外史》主要說了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不一樣表現(xiàn)。描述了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時不良的世俗風(fēng)氣。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反，我們在生活中學(xué)會大方，如果不大方，下場就是與嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中明白，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯，充分得表達(dá)出嚴(yán)監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕，因家里沒錢，就去放牛。但他喜歡讀書，所以每一天賺的錢都去買書看。最終功夫不負(fù)有心人，成了縣內(nèi)的名人，許多人聘他做官，他都不理解，他逃到山中，過著隱居的生活。說明他厭惡做官的昏晦的生活。

在生活中，也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢與權(quán)力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終與嚴(yán)監(jiān)生的下場一樣。這些現(xiàn)實的事情告訴我們做人不能貪小廉價，要大方，不能愛錢如命。

《儒林外史》教會了我要大方，不能貪小廉價。

儒林外史讀后感篇四

看完儒林外史我的第一感覺是不算很亂，儒林，確實很形象，稱得上是儒士林立了。儒林外史刻畫了眾多的儒士形象，不同的儒士有不同的性格不同的特點，確實很佩服吳敬梓，他的筆鋒不是特別犀利，而是在細(xì)小的刻畫中顯示了人物的形象。

先來分析幾位儒士，首先說范進(jìn)，范進(jìn)中舉在初中就學(xué)過，還有周進(jìn)也是儒林外史中的人物，周進(jìn)在儒林外史中的出場要比范進(jìn)要早先是周進(jìn)中舉，周進(jìn)未中舉之前，〞他那里肯起來，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里突出鮮血來?！爸苓M(jìn)在朋友的資助下費力辛苦終于修成正果，正是對范進(jìn)的同情，〞倘有一線之明，也可憐他苦志“，范進(jìn)才得以升學(xué)，最后范進(jìn)中舉之后，〞噫！我中了！“，接著就樂瘋了。在這里，這是一個莫大的挖苦，科舉制度毒害人性在這里就足以看出。再說范進(jìn)中舉前后他的岳父胡屠戶對待他的態(tài)度，范進(jìn)中舉前，胡屠戶〞我自倒運(yùn)，把個女兒嫁與你這現(xiàn)世報窮鬼，歷年以來，不知累了我多少。“范進(jìn)中舉后，胡屠戶見女婿衣裳后滾皺了許多，一路低頭替他扯了幾時回。這前后鮮明的比照，胡屠戶的形象躍然紙上，同時也足以可見思想上的阿諛奉承趨于權(quán)貴。

古文老師上課也曾講過關(guān)于儒林外史的內(nèi)容，根據(jù)老師的分析來讀儒林外史，感覺輕松不少。比方印象很深的嚴(yán)監(jiān)生，為了兩莖燈草而遲遲不肯咽氣，足以見其吝嗇。還有就是一些篡改，別人寫好的詩作加上自己的名字，比方據(jù)公孫?？锍说霓D(zhuǎn)變也是令人很惋惜，由一開始的孝順變?yōu)樽詈蟮奶搨?，令人很痛心?/p>

還有就是真儒士杜少卿，其實他在一定程度上是作者吳敬梓的化身，吳敬梓也是出身算比擬好，家里是書香門第，父親因正直丟官，對吳敬梓打擊較大，他看到了社會的黑暗，體會到了世態(tài)炎涼，于是不事生產(chǎn)，揮金如土，財務(wù)散盡之后來到南京，這與杜少卿有驚人的相似之處，杜少卿輕財好義，自由不羈，這正是作者所追求的境界，在一定程度上表達(dá)了作者的理想追求。

再說一下一個女性形象，這令我佩服有加沈瓊枝，她可以稱得上是一個真性情的女子，追求自己的，〞爹爹，您請放心。“語出來就不是一般女子，命運(yùn)捉弄，又不屈于命運(yùn)，即便身無分文，也不嫁于鹽商，富貴如浮云，一個女子用實際行動詮釋者這一道理。她具有才情，逃跑之后，以賣詩來維持生計，不免遭人白眼，但她維持著自己的尊嚴(yán)，絲毫不屈服于命運(yùn)，逃過兩次，真的祝愿她能嫁個好人家，即使平淡，守住自己的真性情。

我有點疑心這本書是兩個人寫的，原因是前半局部雖然有夸張成分，但也比擬貼近事實，但后半局部幾乎脫離事實，比方吃人腦子的人，碰到老虎一個哈欠把老虎嚇出去掉到懸崖死了，有點懸，以后研究研究。

《儒林外史》讀后感1100字篇五

初識《儒林外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后?？赐曛蟛挥X驚異于作者的獨具匠心，卻沒有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。

《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。

中舉從范進(jìn)身上來看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進(jìn)哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個人升官發(fā)財。還有范進(jìn)中舉前后判假設(shè)兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請自來。范進(jìn)是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做典范，加深科舉對他們的毒害。

中舉對胡屠戶來說，也是意義非凡。對范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌，他卻說：“〔范進(jìn)〕雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。〞如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。

還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進(jìn)的故事，作者詳細(xì)描寫了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表。

綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習(xí)八股，后來因為丈夫?qū)婆e毫無興趣，終日長嘆。書中充滿著挖苦味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系。

作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應(yīng)。他的書桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是“八股臭文〞之意。因為貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應(yīng)和〞，并稱其為“暖足〞。這樣的背景下，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。

如今時代不同了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是，我們常?？匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J(rèn)凌晨排隊報課外班，諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么“秀才〞、“舉人〞磕頭撞板，卻有人為“碩士〞、“博士〞不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會有一本“儒林次史〞來挖苦這個時代的制度。

儒林外史讀后感篇六

楊妍

“十年窗下無人問，一舉成名天下知。〞相信這就是古代封建社會讀書人的真實寫照吧。在那個“學(xué)而優(yōu)那么仕〞的年代，為了能夠在科舉中取得好成績，進(jìn)入仕途，多少讀書人日夜苦讀，廢寢忘食。對于他們來講，中舉就意味著進(jìn)入仕途，而進(jìn)入仕途就相當(dāng)于享盡一切的榮華富貴。為了權(quán)力，地位，金錢，他們可以夜以繼日地在窗前苦讀，可以放棄曾經(jīng)的高潔品質(zhì)，甚至不擇手段。為了這些功名利碌而付出這么多，值得嗎？許多人也許會這樣想。然而，在那個黑暗腐朽的舊社會，像這樣為了榮華富貴而沉迷科舉、虛度一生的讀書人，又何止這么一兩個？

《儒林外史》中的周進(jìn)就是一個典例，周進(jìn)為了中舉，付出了無數(shù)努力，卻直到白發(fā)蒼蒼都沒能實現(xiàn)，還要被比他年經(jīng)的梅玖稱為“小友〞，甚至被嘲諷，成為人們的笑柄。由于自己中舉前地位低下，周進(jìn)受盡了人們對他的冷言冷語，嘗盡了世間疾苦，可卻竟因為認(rèn)同這種等級觀念而默默忍受。直到后來，周進(jìn)與姐夫到省城去買貨，來到貢院。當(dāng)他想到自己多年以來受到的種種不公平待遇時，卻再也無法通過科舉來獲取功名，心酸、痛苦、絕望頓時涌上他的心頭。他便長嘆一聲，一頭撞上了號板。作為讀書人，周進(jìn)的不幸遭遇令人唏噓，但從中也可以看出他的迂腐、卑怯以及對科舉的沉迷。可想而知，當(dāng)時的封建社會有多么的黑暗與腐朽。

但也就是在同樣黑暗的環(huán)境下，吳敬梓筆下的杜少卿卻走了一條與周進(jìn)完全不同的道路。相比直到暮年才中舉的周進(jìn)，杜少卿比其更有才華?？伤麉s不像周進(jìn)等讀書人那樣醉心科舉，而是考中秀才后便不再應(yīng)試。當(dāng)朝廷請他去做官時，他卻托病拒絕出仕，放棄了不知有多少人一生向往的榮華富貴。像他這樣淡泊名利，傲視權(quán)貴，追求自由的人，在當(dāng)時的社會里實屬少見。

書中開篇提到的王冕，同樣也是一個獨立不羈，不慕名利的高潔志士。當(dāng)朝廷請他出仕時，他選擇了隱居，以保存自己內(nèi)心的高潔品德。然而，與他處境相似又有所不同的杜少卿能夠在當(dāng)時黑暗腐朽的社會中，堅守著自己的高潔品質(zhì)和遠(yuǎn)大志向，絲毫不受影響。在當(dāng)時，能做到像他這祥的人寥寥無幾。像他這樣能在濁世中保存本色而不與世俗同流合污的人，才是作者心目中的真正名士。

在生活中，我們也應(yīng)該有自己的追求和志向。要有堅決的信念，執(zhí)著的精神和頑強(qiáng)的毅力，才能使我們不受他人和外界的干擾，不斷地向理想的目標(biāo)前進(jìn)。即使身處混濁之中，也能堅守著自己內(nèi)心的那片凈土，而不受別人的影響，這就是對志向和追求的一種執(zhí)著與堅決吧！

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。相信這是許多人對蓮的印象，正是因為蓮的高雅脫俗，才博得了世人的贊美。我相信，一個堅守志向的人，也同樣能夠獲得他人的敬重與欣賞。

《儒林外史》讀后感500字篇七

寒假期間，老師讓我們讀了《儒林外史》，我深受啟發(fā)。這是一部鼓勵人上進(jìn)和批判科舉制度的好書，它讓我們看到了書中當(dāng)時不良的世俗風(fēng)氣和一些文人在科舉制度毒害下的悲慘命運(yùn)。

開篇王冕的故事給我的印象比擬深刻，可能我和他一樣也喜歡畫畫的緣故吧。故事發(fā)生在元朝末年，有一個叫王冕的人和他的母親日子過得很艱難，于是母親讓他去鄰居家放牛，鄰居同情王冕就收留了他。王冕就一邊放牛一邊不忘看書。有一天，王冕在放牛時看到了雨后美麗的荷花，特別想把它畫下來。于是，他托人去城里買畫筆和鉛粉，學(xué)畫荷花。開始的時候畫得不好，但畫了三個月以后，他畫的荷花已經(jīng)栩栩如生了，然后他就靠賣畫賺錢奉養(yǎng)母親。這讓我想到“滴水穿石〞的啟示，水能通過堅持不懈的努力滴穿石頭，也就是說無論做什么事情，只要目標(biāo)專一，持之以恒就以一定能做好。王冕知名后，有王爺請他做客，他不去，而是外出躲避。母親見他性情孤傲，做官可能會得罪人，便叫他千萬不能做官。后來時常有人傳說朝廷要征召王冕做官，王冕聽說后，趕忙收拾行李，連夜逃往會稽山，從此過著隱居的生活。這充分說明他討厭當(dāng)時官場的黑暗。

讀了這個故事，我想到自己的生活是多么的幸福，不用整天為生活煩惱，有長輩的關(guān)心，有這么多可愛的同學(xué)相伴，還有老師的諄諄教導(dǎo)，我還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢。

儒林外史的讀后感篇八

吳敬梓〔1701~1754年〕，字敏軒，號粒民，清代小說家，安徽全椒人，是這本書的作者，他完美挖苦了當(dāng)時的社會，是當(dāng)時社會的一面當(dāng)時封建的照妖鏡，他通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫，深刻揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，并涉及了政治制度、倫理道德、社會風(fēng)氣等等。這本書是當(dāng)時挖苦的精品，同時也奠定了后來挖苦文體的開展

魯迅說"迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時弊，機(jī)鋒所向，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始有足稱挖苦之書。"這是一本很棒的書，這本書的意圖清晰，人物刻畫的深動形象，無不顯示出了他們最深處的黑暗心情。就如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場，周進(jìn)對于仕途的情有獨鐘，范進(jìn)中舉等等。

王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，但他從未踏入仕途，不被功名利祿所煩惱，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他做官時，他逃進(jìn)了會稽山隱居，因為他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才