國家開放大學(xué)《人類與社會》自測理解練習(xí)10

國家開放大學(xué)《人類與社會》自測練習(xí)1-10第一章TOC\o"1-5"\h\z.宇宙大爆炸是美國天文學(xué)家哈勃推斷出來的一個假設(shè)。 （F）.太陽是太陽系的主要成員，它占整個系統(tǒng)總質(zhì)量的 99.9%。（T）.地球表層不是指海陸表面上下具有一定厚度范圍的區(qū)域空間。 （F）.地球表層環(huán)境由地貌、氣候、水文、植被、土壤五大要素構(gòu)成。 （T）.最古老的原始地殼大約出現(xiàn)在37億年前。（T）.人類是由古猿進(jìn)化而來的，他們之間有著一定的近親關(guān)系。 （T）7,猿與人都有A、B、O、AB等血型。 （T）.勞動在猿變成人的過程中沒有起到作用。（F）.爪哇猿人是白色人種的祖先。（F）.有人認(rèn)為20萬年前非洲的一個婦女是現(xiàn)今全世界人的祖先。（T）.據(jù)估算，一萬年前，地球上原始人類約有一千萬。 （T）.世界人口分布不平衡主要表現(xiàn)在區(qū)域差異上。 （T）.“農(nóng)民工潮”向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)流動破壞了當(dāng)?shù)氐纳鐣刃颉?（F）.共同生活在一個地域上是民族唯一最穩(wěn)定的特征。 （F）(T).中國漢語在歷史地理條件影響下形成七大方言體系(T)第二章.廣義的資源指人類生存發(fā)展和享受所需要的一切物質(zhì)的和非物質(zhì)的要素，包括自然資源和社會資源。（T）.狹義的資源指人類生存與發(fā)展和享受所需要的物質(zhì)要素，即自然資源。（F）.資源具有社會效應(yīng)性和稀缺性的兩個重要特征。 （T）.無論人類社會如何發(fā)展，技術(shù)如何進(jìn)步，地球上的自然資源總是固定不變的。（F）.社會資源是指人類創(chuàng)造的、除自然資源之外的其它所有資源的總稱。（T）.不可再生資源是指相對于地質(zhì)年代而言不能再生的各種資源。 （F）.人的需求可分為生存需求、享樂需求和自我發(fā)展需求三個層次，其中自我發(fā)展需求是最基本的需求。（F）.當(dāng)今世界城市人口急劇膨脹，特別是發(fā)展中國家的城市人口增加得更快。（F）.控制人口的增長有助于人口素質(zhì)的提高，而人口素質(zhì)尤其是文化教育素質(zhì)的提高，也有利于人口的控制。（T）.控制人口數(shù)量的增長和積極提高人口的質(zhì)量， 是我國人口發(fā)展的基本策略。（T）.在當(dāng)今世界面臨的人口、環(huán)境、資源三大問題中，資源問題是最根本的問題。（F）.我國地大物博，雖然已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展對海外資源的依存度依然較低。（F）.為確保我國自然資源的可持續(xù)利用，必須切實執(zhí)行保護(hù)資源、提高資源再生能力和提高資源利用率這三大政策。 （T）.所謂溫室效應(yīng)是指由于自然環(huán)境的變化，引起地球平均氣溫上升的現(xiàn)象。（F）.為了遏制環(huán)境破壞的發(fā)展勢頭，我國已將環(huán)境保護(hù)作為第一項基本國策。（F）.1997年聯(lián)合國氣候變化框架公約締約方第三次大會（京都會議），對全面控制臭氧層破壞問題提出了明確要求。 （F）.人類社會的發(fā)展是一個不斷利用各種資源，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的過程。（T）.隨著新技術(shù)革命的發(fā)展，自然資源是發(fā)展的根據(jù)這一原理已發(fā)生根本改變。（F）.由于在不同的環(huán)境中采用不同的生存方式和發(fā)展模式， 逐步形成了不同的人類文化。（T）.人類社會發(fā)展史就是人類所處的環(huán)境不斷變化的歷史。 （T）.1973年，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署（UNEP）第一次提出的“沒有破壞的發(fā)展”口號，是“可持續(xù)發(fā)展”思想的雛形。 （T）.1980年，世界自然保護(hù)同盟（IUCN）、世界野生生物基金會（WWF）和聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署聯(lián)合發(fā)表了《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》，首次提出了可持續(xù)發(fā)展（sustainabledevelopment）的概念。（F）.1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會（WCED）主席挪威首相布倫特蘭夫人發(fā)表了著名的《我們共同的未來》報告，并獲得第 42屆聯(lián)合國大會通過，“可持續(xù)發(fā)展”思想在全世界得到重視。（T）.“可持續(xù)發(fā)展”思想追求的目標(biāo)是當(dāng)代人需要的滿足和后代人生存與發(fā)展權(quán)利的統(tǒng)一。（T）.“可持續(xù)發(fā)展”思想強(qiáng)調(diào)不應(yīng)用GNP作為衡量發(fā)展的唯一指標(biāo)，而應(yīng)用社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、生活等多項指標(biāo)來衡量發(fā)展。 （T）第三章1、婚姻是基于性愛基礎(chǔ)的，由國家所認(rèn)可的男女結(jié)合的合法形式。（T）2、作為一種社會現(xiàn)象和制度的婚姻是社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的。（T）3、性是婚姻的基礎(chǔ)和全部。（F）4、功利型婚姻，男女之間是一種平等關(guān)系。（F）5、內(nèi)涵型婚姻，男女之間是一種互動關(guān)系。（T）6、家庭是人類社會最基本的一種組織形式。（T）7、核心家庭的最主要特征是人數(shù)少、規(guī)模小。（F）TOC\o"1-5"\h\z8、擴(kuò)大家庭可分為主干家庭和聯(lián)合家庭兩種。 （T）9、家庭在發(fā)展過程中必須有單身、新婚、“滿巢”和“空巢”階段（F）10、家庭的功能包括經(jīng)濟(jì)的、政治的和文化等多方面的需要。 （F）11、血緣家庭是人類社會的第三個社會組織。（F）12、人類社會婚姻家庭關(guān)系變化的根本動因是人的生活條件的變化。（F）13、“普那路亞”這個名稱是夏威夷群島土著人發(fā)明的。 （T）14、一夫一妻制的現(xiàn)代家庭是男女平等的家庭。 （F）15、對偶婚是從多偶婚向單偶婚過渡的一種婚姻制度。 （T）16、“不婚族”人數(shù)增多是當(dāng)代社會婚姻的一個變化。 （T）17、“短婚”、“速婚”“閃婚”在現(xiàn)代社會是平常事。（T）18、網(wǎng)絡(luò)為男女平等創(chuàng)造了條件。（T）19、家庭功能向社會轉(zhuǎn)移是婚姻與家庭功能弱化的原因。 （F）20、開放的同伴關(guān)系有利于促進(jìn)婚姻雙方心理和精神的發(fā)展。 （T）第四章.階級產(chǎn)生的前提條件是道德關(guān)系的破壞。（F）.社會階層劃分的基礎(chǔ)是職業(yè)的劃分。（T）.社會階層的分化是社會進(jìn)化的表現(xiàn)，有著積極的作用。 （T）.有些“藍(lán)領(lǐng)”行業(yè)的收入高于商業(yè)、服務(wù)業(yè)和金融業(yè)是不正常的。（F）.改革開放后，個體、私營和“三資”等新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展快是社會的進(jìn)步。（T）.國家最根本的本質(zhì)是調(diào)和階級關(guān)系。（T）TOC\o"1-5"\h\z.國家的職能可分為政治統(tǒng)治職能和社會管理職能兩類。 （F）.國家消亡具有漸進(jìn)性和自發(fā)性的特點。（T）.工農(nóng)是社會主義國家的主體，知識分子是工人階級的一部分。 （T）.《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》提出了依法治理國家白^重要理念。（T）.法律是通過利益調(diào)整從而實現(xiàn)社會正義的工具。 （T）.大陸法系是根據(jù)美國法律體系建立的。（F）.英美法系是以英國的普通法等為基礎(chǔ)而建立的法系。 （T）.在法治傳統(tǒng)里，國家政治制度也必須納入法律之中。 （T）.法律的社會作用包括階級統(tǒng)治和社會管理作用兩部分。 （T）.戰(zhàn)爭的需要也是人類科技進(jìn)步的直接動力。（T）.軍隊和戰(zhàn)爭形態(tài)是隨著社會發(fā)展、生產(chǎn)水平和制度的變化不斷演進(jìn)的。（T）.計算機(jī)、原子能和空間新技術(shù)引發(fā)軍事變革，標(biāo)志著當(dāng)代軍事新發(fā)展。（T）.判斷戰(zhàn)爭的基本依據(jù)是軍事力量的對比。（F）.戰(zhàn)爭與和平不是一對矛盾，同心同德才是克敵制勝的法寶。 （F）第五章.城市是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。（T）.早在公元前9世紀(jì)，歐洲就形成了一些新的城市中心。（F）.第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推動了城市化進(jìn)程。（T）.400萬人口以上的城市被稱之為超級城市。（T）TOC\o"1-5"\h\z.鄉(xiāng)村人口向城市集中的現(xiàn)象被稱為躲避生計城市化。 （F）.中國、西亞和中美洲是人類最早的三個農(nóng)業(yè)中心。 （T）.公元前2000年左右，印度河流域的農(nóng)業(yè)已發(fā)展到較高水平。 （T）.宗族組織在鄉(xiāng)村社會事務(wù)中沒有教化、司法、征收稅賦等功能。（F）.農(nóng)業(yè)資本主義發(fā)展有普魯士和美國的兩條道路。 （T）.中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路邁出了前進(jìn)步伐， 還有處于領(lǐng)先地位的。（T）.工場手工業(yè)首先出現(xiàn)在意大利的佛羅倫薩和威尼斯。 （T）.18世紀(jì)60年代起有些國家出現(xiàn)以機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動的現(xiàn)象。（T）.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間斗爭推動了資本主義社會的發(fā)展。 （T）.1825年，資本主義第一次周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生在美國。 （F）.細(xì)胞學(xué)說、進(jìn)化論和電子技術(shù)被稱為十九世紀(jì)科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)。(F)第六章.商人的出現(xiàn)是商業(yè)貿(mào)易能夠產(chǎn)生的前提。（F）.16世紀(jì)以來，西歐通常奉行重商主義政策。（T）.1913年至1919年期間，中國一度出現(xiàn)商業(yè)貿(mào)易的黃金時期。（T）.地理大發(fā)現(xiàn)對世界商業(yè)貿(mào)易起了推動作用。（T）.早期世界市場形成后，商業(yè)貿(mào)易進(jìn)行了國際分工。 （F）.市場經(jīng)濟(jì)是通過市場對資源進(jìn)行配置、由價值規(guī)律調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)形式。（T）.市場經(jīng)濟(jì)既不同于自然經(jīng)濟(jì)、又不同于計劃經(jīng)濟(jì)，是一種特殊的形式。（T）.現(xiàn)代的市場競爭就得依靠商品價格低廉化。（F）.市場經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于封建社會的早期。（F）TOC\o"1-5"\h\z.社會主義市場經(jīng)濟(jì)也能夠更好地發(fā)揮市場的調(diào)節(jié)機(jī)制作用。 （T）.古代最長驛道是從蘇撒到小亞細(xì)亞西海岸的以弗所， 全長約2400千米。（T）.古代人們已經(jīng)突破了畜力、風(fēng)力和人力作為動力的系統(tǒng)。 （F）.最原始的汽船是由愛丁堡的一個銀行家制造出來的。 （T）.現(xiàn)代交通的進(jìn)步促進(jìn)了工業(yè)革命的縱深發(fā)展。 （T）.隨著現(xiàn)代交通進(jìn)步，加快了人口外流，不利于地區(qū)安定。 （F）第七章.崇拜自然是最原始的宗教。（T）.古典宗教產(chǎn)生的根本原因是人類抽象思維能力的提高。 （F）.現(xiàn)代宗教越來越強(qiáng)調(diào)人權(quán)高于神權(quán)。（T）.“新宗教運動”是提倡不同于傳統(tǒng)宗教教義的新興的優(yōu)秀的宗教。（F）.宗教的本質(zhì)是人們的幻覺通過超人間力量反映出來的一種形式。（T）.民俗學(xué)是反映國家或民族特殊文化的一門新興學(xué)科。 （T）.對精怪、冥界、巫醫(yī)、魔法、占卜等迷信活動應(yīng)該禁止研究。（F）.每年清明時掃墓是祭奠祖先的重要方式。（T）.個體習(xí)俗化過程說明社會成員應(yīng)按自己的行為習(xí)慣行事，不受控制。（F）TOC\o"1-5"\h\z.人的童年行為習(xí)慣對于人的一生有著重要的意義。 （T）.原始時代，人類就會制作項鏈等飾品。（T）.人類最早的棲身之處是窩棚、地穴、土窯等自然處所。 （F）.社會等級制度會在餐飲、服飾等等活動中體現(xiàn)出來。 （T）.文化差異對民俗的影響不是很大的。（F）.“百里不同俗”說明相隔百里一定會有不同的風(fēng)俗。 （F）第八章TOC\o"1-5"\h\z.二戰(zhàn)以后，以亞洲為中心的世界政治格局最終崩潰。 （F）.美蘇全面冷戰(zhàn)開始的標(biāo)志是馬歇爾計劃的實施。 （F）.1955年的萬隆會議表明第三世界國家獨立地出現(xiàn)在世界政治舞臺。（T）.東歐劇變和蘇聯(lián)解體是兩極政治格局最終崩潰的標(biāo)志。 （T）.1991年8月，戈爾巴喬夫辭去總書記職務(wù)建議蘇共中央“自行解散”。（T）.二戰(zhàn)后兩種社會制度矛盾已成政治格局的主要問題。 （T）.世界和平運動的發(fā)展不能成為遏制世界戰(zhàn)爭的重要因素。 （F）.恐怖主義與種族主義和宗教問題不可能聯(lián)系在一起。 （F）.發(fā)展中國家是無法參與國際金融決策的。（T）.越南入侵柬埔寨，伊拉克入侵科威特都是局部戰(zhàn)爭。 （T）.美國是目前世界上唯一的超級大國。（T）.聯(lián)合國5個常任理事國任何一國都擁有否決權(quán)。（T）.1945年4月25日，聯(lián)合國正式成立，并生效。（F）.聯(lián)合國把國際法院作為處理日常務(wù)的行政機(jī)構(gòu)。 （F）15.中國是穩(wěn)定亞太以至世界局勢十分重要的力量15.中國是穩(wěn)定亞太以至世界局勢十分重要的力量(T)第九章TOC\o"1-5"\h\z.現(xiàn)代化的實質(zhì)是工業(yè)化，是指由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國轉(zhuǎn)化的過程。 （T）.美國是世界上最早走向現(xiàn)代化的幸運兒。（F）.最早推動中國現(xiàn)代化的力量主要來自于封建士大夫階層。 （T）.亞非拉國家現(xiàn)代化是由西方工業(yè)文明引起的典型的外源性現(xiàn)代化。（T）.第三次世界現(xiàn)代化浪潮發(fā)生在二戰(zhàn)之前。（F）.布雷頓森林體系來源于在美國布雷頓召開一次森林會議。 （F）.當(dāng)今世界，跨國生產(chǎn)和經(jīng)營的全球化現(xiàn)象已很普遍。 （T）.經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化是對立和矛盾的，相互間經(jīng)常發(fā)生沖撞。（F）.WTO非歧視性原則的基石是由無條件最惠國待遇和國民待遇原則組成。（T）.2001年11月11日，中國就正式成為世界貿(mào)易組織的成員。（F）.早在上個世紀(jì)60年代，聯(lián)合國有關(guān)機(jī)構(gòu)就使用了“知識經(jīng)濟(jì)”概念。（F）.知識經(jīng)濟(jì)實質(zhì)是一種信息型經(jīng)濟(jì)，與信息技術(shù)的進(jìn)步密不可分。（T）.日本曾經(jīng)提出：“科學(xué)立國是日本的奮斗目標(biāo)。”（T）.俄羅斯在戰(zhàn)略核武器和核技術(shù)方面一直處在世界的前列。 （T）第十章.文化僅僅包括藝術(shù)和文學(xué)，而不包括生活方式、基本