vi設(shè)計(jì)應(yīng)用研究及體現(xiàn)本科論文（共4篇）

vi設(shè)計(jì)應(yīng)用研究及體現(xiàn)本科論文〔共4篇〕第1篇：傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代VI設(shè)計(jì)中的表達(dá)中國傳統(tǒng)文化是從文化的角度出發(fā)的，由生活在中華大地上的人民所創(chuàng)作，在中國的漫長發(fā)展中不斷，在中國傳統(tǒng)文化之中有一些元素極具代表性，被人們稱之為傳統(tǒng)文化元素。縱觀企業(yè)VI設(shè)計(jì)之中的傳統(tǒng)文化元素，我們能夠發(fā)現(xiàn)它只是曇花一現(xiàn)的，其根本原因就在于現(xiàn)代VI設(shè)計(jì)還是那樣沒有構(gòu)成具有中國特點(diǎn)的傳統(tǒng)文化特征體系。然而，中國傳統(tǒng)文化元素卻是豐富多彩的，假如將其在現(xiàn)代VI設(shè)計(jì)中表達(dá)，恰是本文所討論的話題。一、傳統(tǒng)文化元素在中華“老字號(hào)〞VI設(shè)計(jì)中的表達(dá)在中華燦爛的歷史文明中，出現(xiàn)了許多的老字號(hào)品牌，這些中華老字號(hào)很好地傳承了中國傳統(tǒng)的文化，具有獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，在漫長的發(fā)展中，博得了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。然而，老字號(hào)企業(yè)對(duì)于視覺的形象管理相對(duì)散亂，致使中華傳統(tǒng)文化元素的個(gè)性缺乏。很過的老字號(hào)都沒有在VI設(shè)計(jì)中將中國傳統(tǒng)文化延伸，這是值得我們可惜的，這也引導(dǎo)了現(xiàn)代企業(yè)VI的設(shè)計(jì)，致使傳統(tǒng)文化元素相對(duì)匱乏?！袄献痔?hào)〞在進(jìn)行VI設(shè)計(jì)之時(shí)，應(yīng)該對(duì)中國傳統(tǒng)的文化有充分的認(rèn)識(shí)，只要對(duì)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有一定深切進(jìn)入的了解，這樣能力充足地把握設(shè)計(jì)的靈魂和核心，能力真正地讓傳統(tǒng)的文化元素為企業(yè)樹立良好的形象。以“同仁堂〞為例，這家公司在清朝康熙八年創(chuàng)立，在漫長的時(shí)間發(fā)展中逐步成為中國藥業(yè)的王牌，長盛而不衰。在“同仁堂〞的VI設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)者遵照同仁堂人共同遵守的古訓(xùn)，制藥的經(jīng)過繁瑣卻不能節(jié)約人力，制藥的成本固然昂貴卻不能偷工減料，同仁堂的制藥固然鮮有人見，然而同仁堂人的心卻是天地所鑒定的。同仁堂的VI設(shè)計(jì)是出自于同仁堂的工人的，由于這些工人最熟悉同仁堂，因此能力夠用干練的筆法將標(biāo)記繪制地頗有深意。同仁堂的VI標(biāo)記整體是一個(gè)圓形，這就象征著同仁堂制藥中的藥“丸〞；“同仁堂〞的三個(gè)字是出自有名的書法家啟功之手的，他將字體書寫的古樸又不失端莊，格外引人留意，這也代表了同仁堂對(duì)藥品質(zhì)量的保證；中間字的兩旁有“雙龍〞，其形狀類似草葉形，同時(shí)代表著草和龍，寓意著中藥和龍兩者都是同仁堂的主要精神，這同樣也是我們中華民族所特有的傳統(tǒng)文化；“雙龍〞之間有明珠一顆。寓意著同仁堂是一顆燦爛現(xiàn)代明珠，又預(yù)示著同仁堂生產(chǎn)的藥品好像燦爛的明珠?！袄献痔?hào)〞在進(jìn)行VI設(shè)計(jì)之時(shí)，充足發(fā)掘了中華民族的傳統(tǒng)文化元素，其企業(yè)中的燈籠、招牌、標(biāo)記幌子、建筑等等，都能夠具體表現(xiàn)出出一定的傳統(tǒng)文化風(fēng)味。就以“牌匾〞這一核心文化元素為例，牌匾在店堂上高高的懸掛，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，以至是掛了整整上百年，具有鮮明的傳統(tǒng)文化特色，成為了現(xiàn)代的“活文物〞。再看這些牌匾上的詳細(xì)內(nèi)容，比方“采芝齋〞、“得月樓〞、“近水臺(tái)〞等等，“齋〞、“樓〞、“臺(tái)〞等字不僅具有中華傳統(tǒng)文化的儒雅風(fēng)氣，而且還蘊(yùn)含了江南文人所特有的氣質(zhì)；牌匾的內(nèi)容彌漫著祥和和興盛的氣息，具體表現(xiàn)出了中華人民對(duì)富貴、祥和、吉祥以及久遠(yuǎn)的尋求，比方“三萬昌〞，就具有“繁榮興盛〞的含義；牌匾上的字更是端莊古樸，有著濃烈厚重的文化氣息。這些都是中華“老字號(hào)〞在VI設(shè)計(jì)中對(duì)中國傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，設(shè)計(jì)額外皮相對(duì)“老〞，然而卻有著中國傳統(tǒng)文化的風(fēng)貌。分析VI設(shè)計(jì)的環(huán)境，不難發(fā)現(xiàn)“外皮〞就是VI設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格，這要具有中國傳統(tǒng)的韻味。對(duì)于中華“老字號(hào)〞，其最初的形態(tài)大多都是以土木為建筑材料的，在時(shí)代的變遷之中，“老字號(hào)〞面臨著搬家和擴(kuò)建等一系列的問題，木材逐步成為現(xiàn)代的建筑裝飾所用的輔助材料，雖然缺了原汁原味的古典氣息，卻還是那樣能給人一種歷史的親切感。中華“老字號(hào)〞的企業(yè)，在歷經(jīng)百年的發(fā)展之中，顯得活潑便捷不足。因此，“老字號(hào)〞的VI設(shè)計(jì)更要進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)新和跟風(fēng)是兩個(gè)截然不同的概念，在適應(yīng)現(xiàn)代的同時(shí)還要保留傳統(tǒng)的特色。對(duì)“老字號(hào)〞品牌的VI造型進(jìn)行設(shè)計(jì)，能夠從一定水平上提升其企業(yè)的形象，而VI造型在視覺中的效果是不可低估的，因此，產(chǎn)品的包裝造型設(shè)計(jì)將成為決定一個(gè)企業(yè)品牌形象的關(guān)鍵。國外也有一些被人們熟知的“老字號(hào)〞品牌公司，比方可口可樂、杜邦、麥當(dāng)勞等等，他們的VI設(shè)計(jì)無疑不受益于傳統(tǒng)文化背景。為此，中國的“老字號(hào)〞企業(yè)更要充足發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化元素，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，對(duì)企業(yè)的品牌進(jìn)行精確的定位，遵守現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)原則，從新構(gòu)建具有傳統(tǒng)文化氣息的VI體系。二、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代VI設(shè)計(jì)中的表達(dá)與中華“老字號(hào)〞的民族特色相比，現(xiàn)代企業(yè)的內(nèi)容固然也具有民族氣息，然而，不及“老字號(hào)〞那么文化底蘊(yùn)濃烈厚重，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)的VI設(shè)計(jì)，更要將企業(yè)的文化和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系把握良好，從有形的和無形的傳統(tǒng)文化出發(fā)，以求尋找全新的契機(jī)。比方說“相宜本草〞，這是國內(nèi)的化裝品著名公司，在一九九年之時(shí)正式成立，“相宜本草〞的VI設(shè)計(jì)就充足發(fā)掘了中國傳統(tǒng)文化，具有濃郁的文化底蘊(yùn)，其品牌更是在市場中具有良好的口排，以中草藥護(hù)理為主，“相宜本草〞具有現(xiàn)代化的意義，同時(shí)又是民族文化特色鮮明的現(xiàn)代企業(yè)。詳細(xì)分析“相宜本草〞的VI設(shè)計(jì)，它以傳統(tǒng)中草藥元素為基本的載體，使用民族繪畫的方式表現(xiàn)出“本草環(huán)繞〞的含義，進(jìn)而給消費(fèi)者以樸素、穩(wěn)重、靠譜的第一感覺；“相宜本草〞這四個(gè)是使用了“篆書〞和“倩體〞，不僅具有中國傳統(tǒng)的文化意蘊(yùn)，同時(shí)又有簡潔而時(shí)髦的現(xiàn)代氣息，古典和現(xiàn)代的韻味就這樣完美地結(jié)合在一起；字體修長、其曲線又是小弧形，恰恰突出了女性的優(yōu)美品性，設(shè)計(jì)的整體不僅僅現(xiàn)代，而且又將“相宜本草〞的時(shí)髦、優(yōu)雅、創(chuàng)新的特色具體表現(xiàn)出出來；“INOHERB〞的英文標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)同樣具有中國傳統(tǒng)文化的氣息，其中，“INO〞就是英文單詞“Innovative〞的簡稱，代表尖端科技的創(chuàng)新和萃取，又與“Inner〞相諧音，“Inner〞具有內(nèi)層的含義，而“herb〞又具有“本草〞的含義，中文和英文的結(jié)合設(shè)計(jì)，更能具體表現(xiàn)出出“相宜本草〞的古樸與風(fēng)氣。對(duì)于“相宜本草〞的VI設(shè)計(jì)，許多人的評(píng)價(jià)都是具有中國的傳統(tǒng)氣息，不失現(xiàn)代的國際風(fēng)向。把中國傳統(tǒng)文化元素呈如今人們的眼前，這是讓現(xiàn)代化的企業(yè)VI設(shè)計(jì)具有民族特點(diǎn)的關(guān)鍵所在。鐘敬文先生曾這樣說過：“中國是一個(gè)傳說之國。〞，將傳說巧妙用于企業(yè)的VI設(shè)計(jì)之中，未嘗不是堅(jiān)持企業(yè)民族畫的主要方式，尤其是有關(guān)各地的傳說，好像汪洋大海一樣，素材取之不盡?，F(xiàn)代的文明高度發(fā)達(dá)，然而人們對(duì)于民間的傳說仍然有一種特殊的感覺，將其運(yùn)用到現(xiàn)代的VI設(shè)計(jì)之中，能夠從一定水平上反映中國的傳統(tǒng)氣息，喚起中國人對(duì)于民族傳說的特殊情節(jié)，進(jìn)而提升公司整體的形象，讓公司在劇烈的競爭中略勝一籌。三、傳統(tǒng)文化元素在新生代企業(yè)VI中的表達(dá)現(xiàn)代社會(huì)新興的企業(yè)不斷涌現(xiàn)，企業(yè)之間的競爭更傾向于一個(gè)企業(yè)形象的競爭，許多的人都很清楚，VI設(shè)計(jì)在企業(yè)的將來發(fā)展中發(fā)揮至關(guān)主要的作用，尤其是新生代的現(xiàn)代化企業(yè)，VI設(shè)計(jì)更是比以往任何時(shí)期都要嚴(yán)峻。由于遭到“國際化〞的影響，以往的一些企業(yè)都打造了具有現(xiàn)代化國家化特征的VI，包含那些企業(yè)的名稱，都是英文的，這些公司就包含聯(lián)想、長虹、創(chuàng)維等等，然而，這些VI設(shè)計(jì)是高度抽象化的，沒有中國傳統(tǒng)文化的氣息，更沒有人情味，從某種角度行來說晦氣于久遠(yuǎn)的發(fā)展。想必如今已經(jīng)很少有人從“Lenovo〞中領(lǐng)會(huì)“創(chuàng)新的聯(lián)想〞的魅力，也很少有人通過“Skyworth〞感遭到該企業(yè)“價(jià)值無限〞的基本理念。越來越多的人開始對(duì)冷冰冰的字母感到無感，“國際化〞的浪潮一過，我們還是要回歸傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì)上來，不能夠讓西方的審美價(jià)值替代中國人本土的審美價(jià)值，更不能夠讓西方的文化元素替代中國具有幾千年發(fā)展歷程的傳統(tǒng)文化元素。為此，新生代的企業(yè)VI設(shè)計(jì)要利用中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，確立企業(yè)的經(jīng)營理念和，以具有豐富象征的中華傳統(tǒng)文化元素為最基本的載體，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，將其轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)代氣息的元素，再通過視覺效應(yīng)給人以傳統(tǒng)的底蘊(yùn)。為此，設(shè)計(jì)師在對(duì)新生代的企業(yè)進(jìn)行VI設(shè)計(jì)之時(shí)，要將傳統(tǒng)的文化元素充足的利用，打造具有表現(xiàn)力的VI，進(jìn)而為新生代企業(yè)的發(fā)展增加全新的活力。四、結(jié)束語如今中華元素越來越博得各國人民的認(rèn)可和喜愛，將中國傳統(tǒng)的民族化文化元素與現(xiàn)代化結(jié)合起來，進(jìn)而具體表現(xiàn)出出企業(yè)的民族精神和中華傳統(tǒng)文化的特色，這是提現(xiàn)中華民族富強(qiáng)的主要途徑。對(duì)此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行VI設(shè)計(jì)之時(shí)要繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)的文化元素，這是發(fā)展所需，也是繼承中國傳統(tǒng)文化的需要。當(dāng)然，繼承并不代表拘泥，設(shè)計(jì)師在詳細(xì)的設(shè)計(jì)經(jīng)過中要“切〞和“補(bǔ)〞，不能對(duì)中國傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行純潔的挪用，不難就會(huì)造成適得其反的效果。設(shè)計(jì)設(shè)的概括能力和創(chuàng)新能力逐步成為企業(yè)VI設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，借鑒和運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素，聽過的不是照搬而是提煉，在現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)原理的基礎(chǔ)上對(duì)中國傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行從新組合，這樣能力夠讓傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代VI設(shè)計(jì)中更好地表達(dá)出來。張蒙第2篇：淺談VI設(shè)計(jì)怎樣具體表現(xiàn)出品牌形象個(gè)性化企業(yè)品牌形象個(gè)性化的作用良好的品牌形象能夠使一個(gè)企業(yè)在商業(yè)競爭中處于優(yōu)勢地位。擁有個(gè)性化品牌標(biāo)識(shí)的企業(yè)更容易吸引消費(fèi)者的選擇，進(jìn)而提升核心競爭優(yōu)勢。企業(yè)的品牌效應(yīng)重要具體表現(xiàn)出在下面三點(diǎn)：〔1〕個(gè)性化品牌形象的辨別功能品牌形象具有辨別功能。一方面，品牌形象能夠?qū)ζ髽I(yè)內(nèi)部的員工起到凝聚力的作用，加強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感與責(zé)任感；另一方面，消費(fèi)者能夠通過辨別企業(yè)品牌形象來快速確定購買的目的，大幅減少其獲得所需產(chǎn)品的時(shí)間。辨別功能的核心在于辨別差別化，在于品牌形象內(nèi)涵的核心價(jià)值。假如核心價(jià)值缺失，品牌形象所提供的辨別功能就會(huì)大幅減弱?！?〕個(gè)性化品牌形象的展板功能個(gè)性化的品牌形象具有展板功能。品牌形象的展板功能也具體表現(xiàn)出在企業(yè)進(jìn)軍新市場的時(shí)期。企業(yè)所有行為都集成在品牌形象這塊展板上，它集中代表了企業(yè)的文化、企業(yè)的目標(biāo)、企業(yè)的商譽(yù)和社會(huì)形象以及產(chǎn)品和效勞的質(zhì)量，是企業(yè)開拓新市場的通行證?！?〕個(gè)性化品牌形象的增值功能品牌形象具有增值功能。品牌形象作為企業(yè)的無形資產(chǎn)，遭到法律的保衛(wèi)，其自己就含有宏大的商業(yè)價(jià)值。品牌的商業(yè)價(jià)值表如今品牌所代表的意義、品質(zhì)和特征。相較于一般產(chǎn)品來比，具有品牌效應(yīng)的產(chǎn)品能夠給消費(fèi)者帶來愈加具有吸引力的購買體驗(yàn)。個(gè)性化品牌存在的通病分析雖然個(gè)性化品牌能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來宏大的商業(yè)價(jià)值。但是，由于品牌形象設(shè)計(jì)系統(tǒng)還是那樣不夠完善，只要極少數(shù)的企業(yè)能夠擁有宏大的品牌價(jià)值。大多數(shù)企業(yè)由于沒有良好的品牌形象設(shè)計(jì)而在市場競爭的夾縫中生存，經(jīng)濟(jì)效益低下。企業(yè)的品牌形象設(shè)計(jì)中重要存在的問題如下：〔1〕企業(yè)看重個(gè)性化品牌廣告而忽視產(chǎn)品或效勞質(zhì)量隨著經(jīng)濟(jì)市場的不斷發(fā)展成熟，企業(yè)發(fā)現(xiàn)品牌效應(yīng)是決定其經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)鍵所在。因而企業(yè)越來越看重自己的品牌價(jià)值。但是，部分企業(yè)的管理者的思維卻發(fā)生了毛病傾向，他們不看重提升產(chǎn)品或效勞的質(zhì)量與管理水平，轉(zhuǎn)而投入宏大資金放于品牌的廣告宣傳。事實(shí)上，部分企業(yè)在品牌競爭中采用的戰(zhàn)略為廣告、降價(jià)和推銷。筆者以為此舉有損企業(yè)的長期發(fā)展，不僅會(huì)導(dǎo)致企業(yè)資金的大規(guī)模浪費(fèi)，而且會(huì)損失企業(yè)的品牌形象?！?〕中小企業(yè)盲目模擬大型企業(yè)的個(gè)性化品牌形象部分中小企業(yè)為了謀求短期的快速發(fā)展，盲目模擬設(shè)計(jì)大型企業(yè)的個(gè)性化品牌形象，造成企業(yè)品牌形象的內(nèi)涵缺失。該類企業(yè)假如沒有擁有自己的核心優(yōu)勢而且沒有升級(jí)品牌形象設(shè)計(jì)，很容易被市場所淘汰?！?〕企業(yè)忽視品牌設(shè)計(jì)的真正內(nèi)涵部分企業(yè)的管理者以為品牌設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)專家的任務(wù)，將本身的品牌設(shè)計(jì)外包給設(shè)計(jì)公司，本身卻不參與其中。但是設(shè)計(jì)公司往往只能夠從文字的字體顏色等方面進(jìn)行美化加工，而無法觸及到企業(yè)的文化精華真髓。一昧看重視覺效果而忽視品牌設(shè)計(jì)經(jīng)過中對(duì)企業(yè)幾大要素的塑造整合作用，容易導(dǎo)致品牌形象要素缺乏規(guī)范化，無法構(gòu)成統(tǒng)一的整體。愈加嚴(yán)重的是，企業(yè)內(nèi)部的資源得不到有效的整合利用，品牌的核心價(jià)值缺失，進(jìn)而造成品牌形象無法向外界精確傳達(dá)出企業(yè)的文化、企業(yè)的目標(biāo)、企業(yè)的商譽(yù)和社會(huì)形象以及產(chǎn)品和效勞的質(zhì)量。VI設(shè)計(jì)怎樣表現(xiàn)品牌個(gè)性化良好的品牌形象離不開VI〔視覺設(shè)計(jì)〕，VI是企業(yè)品牌形象的直接載體。消費(fèi)者能夠通過企業(yè)的VI設(shè)計(jì)聯(lián)想到企業(yè)的品牌內(nèi)涵。VI設(shè)計(jì)是良好品牌形象的基礎(chǔ)。任何企業(yè)都有自己的VI設(shè)計(jì)，但卻不一定有自己的品牌價(jià)值。因而，怎樣利用VI來表現(xiàn)本身品牌的個(gè)性化，值得所有者深思。企業(yè)品牌的VI設(shè)計(jì)應(yīng)該服從下面幾個(gè)原則：〔1〕VI設(shè)計(jì)應(yīng)該服從一致性原則企業(yè)品牌形象的VI設(shè)計(jì)應(yīng)該首先知足一致性原則。一致性原則具體表現(xiàn)出為對(duì)視覺設(shè)計(jì)的一致性以及向外傳播的一致性。企業(yè)應(yīng)該始終采取標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)范對(duì)企業(yè)內(nèi)部各大要素進(jìn)行集成，通過合理的VI設(shè)計(jì)創(chuàng)造出一致化的品牌形象。而且品牌形象的向外延伸在時(shí)間范圍和空間范圍內(nèi)必需堅(jiān)持一貫性與一致性。即使細(xì)節(jié)有所調(diào)整，整體風(fēng)格也不能差別過大。通過標(biāo)準(zhǔn)的視覺一體化設(shè)計(jì)，企業(yè)把希望向外界傳達(dá)的信息以嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、有序、及時(shí)的方式傳送出去，不斷強(qiáng)化本身品牌形象，進(jìn)而給消費(fèi)者留下愈加深刻的品牌印象?！?〕VI設(shè)計(jì)應(yīng)該服從創(chuàng)新性原則