吳老太爺進(jìn)城概要課件

吳老太爺進(jìn)城《子夜》茅盾吳老太爺進(jìn)城《子夜》茅盾1節(jié)選部分作者創(chuàng)造性地運(yùn)用了一種類似電影“跟鏡頭”似的表現(xiàn)手法，從吳老太爺?shù)慕嵌?，記錄了他從故鄉(xiāng)到上海，特別是坐汽車回公館一路上的所見(jiàn)所聞。如何才能使環(huán)境描寫?yīng)毦咛厣⒔o讀者留下深刻的印象？文學(xué)理論家從名家名作中總結(jié)出了“陌生化”手法，即按照人們第一次見(jiàn)到某事物的眼光來(lái)描寫它。吳老太爺是第一次進(jìn)大上海，那么，在吳老太爺?shù)难壑?，上海這座城市是怎樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們找出相關(guān)的語(yǔ)句描寫。節(jié)選部分作者創(chuàng)造性地運(yùn)用了一種類似電影“跟鏡頭”似的表現(xiàn)手法2吳老太爺眼中的上海

繁華燈紅酒綠光怪陸離傷風(fēng)敗俗繁華燈紅酒綠3小說(shuō)中環(huán)境描寫的作用自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境一、交代故事的時(shí)代背景二、渲染故事的環(huán)境氣氛三、烘托人物的突出特點(diǎn)四、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展變化五、深化小說(shuō)的主題思想小說(shuō)中環(huán)境描寫的作用自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境4烘托人物的突出特點(diǎn)

思考：這些環(huán)境描寫突顯了吳老太爺?shù)氖裁锤惺堋⑿睦砗托愿瘢亢嫱腥宋锏耐怀鎏攸c(diǎn)思考：5吳老太爺頭暈?zāi)垦?qiáng)烈不適感對(duì)上海充滿厭惡、抵觸情緒保守腐朽、衰弱

吳老太爺頭暈?zāi)垦?qiáng)烈不適感6蓀甫向來(lái)也不堅(jiān)持要老太爺來(lái)，此番因?yàn)橥练藢?shí)在太囂張，而且鄰省的共產(chǎn)黨紅軍也有燎原之勢(shì)，讓老太爺高臥家園，委實(shí)是不妥當(dāng)。這也是兒子的孝心。吳老太爺根本就不相信什么土匪，什么紅軍，能夠傷害他這虔奉文昌帝君的積善老子！但是坐臥都要人扶持，半步也不能動(dòng)的他，有什么辦法？他只好讓他們從他的“堡寨”里抬出來(lái)，上了云飛輪船，終于又上了這“子不語(yǔ)”的怪物——汽車。正像二十五年前是這該詛咒的半身不遂使他不能到底做成“維新黨”，使他不得不對(duì)老侍郎的“父”屈服，現(xiàn)在仍是這該詛咒的半身不遂使他又不能“積善”到底，使他不得不對(duì)新式企業(yè)家的“子”妥協(xié)了！他就是那么樣始終演著悲?。　?/p>

蓀甫向來(lái)也不堅(jiān)持要老太爺來(lái)，此番因?yàn)橥练藢?shí)在太7吳老太爺腦殼里梆的一響，兩眼一翻，就什么都不知道了。吳老太爺臉色像紙一般白，嘴唇上滿布著白沫，頭顱歪垂著。老太爺額角上爆出的青筋就有蚯蚓那么粗，喉間的響聲更大更急促了，白沫也不住的冒?！岸♂t(yī)生說(shuō)是腦充血，是突然受了猛烈刺激所致?！眳抢咸珷斈X殼里梆的一響，兩眼一翻，就什么都不知道了。8二十五年來(lái)，他就不曾跨出他的書齋半步！二十五年來(lái)，除了《太上感應(yīng)篇》，他就不曾看過(guò)任何書報(bào)！二十五年來(lái)，他不曾經(jīng)驗(yàn)過(guò)書齋以外的人生！第二代的“父與子的沖突”又在他自己和蓀甫中間不可挽救地發(fā)生。而且如果說(shuō)上一代的侍郎可算得又怪僻，又執(zhí)拗，那么，吳老太爺正亦不弱于乃翁；書齋便是他的堡寨，《太上感應(yīng)篇》便是他的護(hù)身法寶，他堅(jiān)決的拒絕了和兒子妥協(xié)，亦既有十年之久了！二十五年來(lái)，他就不曾跨出他的書齋半步！二十五年來(lái)，除9雖然此時(shí)他已經(jīng)坐在一九三○年式的汽車?yán)?，然而并不是他?duì)兒子妥協(xié)。他早就說(shuō)過(guò)，與其目擊兒子那樣的“離經(jīng)叛道”的生活，倒不如死了好！他絕對(duì)不愿意到上海。雖然此時(shí)他已經(jīng)坐在一九三○年式的汽車?yán)?，然而并?0吳老太爺是《子夜》主人公吳蓀甫的父親，他長(zhǎng)年生活在“雙橋王國(guó)”里面，整天捧讀著一本《太上感應(yīng)篇》。他是一個(gè)滿腦子封建倫理、綱常的地主，是一個(gè)典型的封建遺老。他不僅自己頑固不化，還不準(zhǔn)他的“金童玉女”沾染半點(diǎn)時(shí)代風(fēng)潮和新的生活時(shí)尚。吳老太爺猶如一具封建僵尸，來(lái)到“十里洋場(chǎng)”的大上海，必然風(fēng)化滅亡。吳老太爺是《子夜》主人公吳蓀甫的父親，他長(zhǎng)年生活在“雙橋王國(guó)11茅盾以此來(lái)說(shuō)明，封建遺老、封建思想文化與現(xiàn)代文明之間，封建勢(shì)力與新興資產(chǎn)階級(jí)之間存在著尖銳的矛盾沖突

茅盾以此來(lái)說(shuō)明，封建遺老、封建思想文化與現(xiàn)代文明之間，封建勢(shì)12“我是一點(diǎn)也不以為奇。老太爺在鄉(xiāng)下已經(jīng)是‘古老的僵尸’，但鄉(xiāng)下實(shí)際就等于幽暗的‘墳?zāi)埂?，僵尸在墳?zāi)估锸遣粫?huì)‘風(fēng)化’的?，F(xiàn)在既到了現(xiàn)代大都市的上海，自然立刻就要‘風(fēng)化’。去罷！你這古老社會(huì)的僵尸！去罷！我已經(jīng)看見(jiàn)五千年老僵尸的舊中國(guó)也已經(jīng)在新時(shí)代的暴風(fēng)雨中間很快的很快的在那里風(fēng)化了！”“我是一點(diǎn)也不以為奇。老太爺在鄉(xiāng)下已經(jīng)是‘古老的僵尸’，但鄉(xiāng)13解題

“子夜”，原指夜半子時(shí)，也就是深夜11時(shí)至凌晨1時(shí)。這是黎明前最黑暗的時(shí)刻。這個(gè)時(shí)刻一過(guò)，黎明就要來(lái)到。作者以此作書名，形象地概括了20世紀(jì)30年代初期中國(guó)社會(huì)的主要特點(diǎn)，寓意是很深的。解題“子夜”，原指夜半子時(shí)，也就是深夜11時(shí)14茅盾簡(jiǎn)介茅盾(1896～1981)現(xiàn)代作家、社會(huì)活動(dòng)家。原名沈德鴻,字雁冰，茅盾是他常用的筆名。《蝕》三部曲：《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》“農(nóng)村三部曲”：《春蠶》《秋收》《殘冬》他以自己的積蓄設(shè)立文學(xué)獎(jiǎng)金（后定名“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)金”），獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作。由于在創(chuàng)作和理論上的巨大貢獻(xiàn)，茅盾被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)的巴爾扎克”。茅盾簡(jiǎn)介茅盾(1896～1981)現(xiàn)代作家、社會(huì)15吳老太爺進(jìn)城《子夜》茅盾吳老太爺進(jìn)城《子夜》茅盾16節(jié)選部分作者創(chuàng)造性地運(yùn)用了一種類似電影“跟鏡頭”似的表現(xiàn)手法，從吳老太爺?shù)慕嵌?，記錄了他從故鄉(xiāng)到上海，特別是坐汽車回公館一路上的所見(jiàn)所聞。如何才能使環(huán)境描寫?yīng)毦咛厣⒔o讀者留下深刻的印象？文學(xué)理論家從名家名作中總結(jié)出了“陌生化”手法，即按照人們第一次見(jiàn)到某事物的眼光來(lái)描寫它。吳老太爺是第一次進(jìn)大上海，那么，在吳老太爺?shù)难壑校虾＿@座城市是怎樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們找出相關(guān)的語(yǔ)句描寫。節(jié)選部分作者創(chuàng)造性地運(yùn)用了一種類似電影“跟鏡頭”似的表現(xiàn)手法17吳老太爺眼中的上海

繁華燈紅酒綠光怪陸離傷風(fēng)敗俗繁華燈紅酒綠18小說(shuō)中環(huán)境描寫的作用自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境一、交代故事的時(shí)代背景二、渲染故事的環(huán)境氣氛三、烘托人物的突出特點(diǎn)四、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展變化五、深化小說(shuō)的主題思想小說(shuō)中環(huán)境描寫的作用自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境19烘托人物的突出特點(diǎn)

思考：這些環(huán)境描寫突顯了吳老太爺?shù)氖裁锤惺堋⑿睦砗托愿?？烘托人物的突出特點(diǎn)思考：20吳老太爺頭暈?zāi)垦?qiáng)烈不適感對(duì)上海充滿厭惡、抵觸情緒保守腐朽、衰弱

吳老太爺頭暈?zāi)垦?qiáng)烈不適感21蓀甫向來(lái)也不堅(jiān)持要老太爺來(lái)，此番因?yàn)橥练藢?shí)在太囂張，而且鄰省的共產(chǎn)黨紅軍也有燎原之勢(shì)，讓老太爺高臥家園，委實(shí)是不妥當(dāng)。這也是兒子的孝心。吳老太爺根本就不相信什么土匪，什么紅軍，能夠傷害他這虔奉文昌帝君的積善老子！但是坐臥都要人扶持，半步也不能動(dòng)的他，有什么辦法？他只好讓他們從他的“堡寨”里抬出來(lái)，上了云飛輪船，終于又上了這“子不語(yǔ)”的怪物——汽車。正像二十五年前是這該詛咒的半身不遂使他不能到底做成“維新黨”，使他不得不對(duì)老侍郎的“父”屈服，現(xiàn)在仍是這該詛咒的半身不遂使他又不能“積善”到底，使他不得不對(duì)新式企業(yè)家的“子”妥協(xié)了！他就是那么樣始終演著悲??！”

蓀甫向來(lái)也不堅(jiān)持要老太爺來(lái)，此番因?yàn)橥练藢?shí)在太22吳老太爺腦殼里梆的一響，兩眼一翻，就什么都不知道了。吳老太爺臉色像紙一般白，嘴唇上滿布著白沫，頭顱歪垂著。老太爺額角上爆出的青筋就有蚯蚓那么粗，喉間的響聲更大更急促了，白沫也不住的冒。“丁醫(yī)生說(shuō)是腦充血，是突然受了猛烈刺激所致?！眳抢咸珷斈X殼里梆的一響，兩眼一翻，就什么都不知道了。23二十五年來(lái)，他就不曾跨出他的書齋半步！二十五年來(lái)，除了《太上感應(yīng)篇》，他就不曾看過(guò)任何書報(bào)！二十五年來(lái)，他不曾經(jīng)驗(yàn)過(guò)書齋以外的人生！第二代的“父與子的沖突”又在他自己和蓀甫中間不可挽救地發(fā)生。而且如果說(shuō)上一代的侍郎可算得又怪僻，又執(zhí)拗，那么，吳老太爺正亦不弱于乃翁；書齋便是他的堡寨，《太上感應(yīng)篇》便是他的護(hù)身法寶，他堅(jiān)決的拒絕了和兒子妥協(xié)，亦既有十年之久了！二十五年來(lái)，他就不曾跨出他的書齋半步！二十五年來(lái)，除24雖然此時(shí)他已經(jīng)坐在一九三○年式的汽車?yán)?，然而并不是他?duì)兒子妥協(xié)。他早就說(shuō)過(guò)，與其目擊兒子那樣的“離經(jīng)叛道”的生活，倒不如死了好！他絕對(duì)不愿意到上海。雖然此時(shí)他已經(jīng)坐在一九三○年式的汽車?yán)?，然而并?5吳老太爺是《子夜》主人公吳蓀甫的父親，他長(zhǎng)年生活在“雙橋王國(guó)”里面，整天捧讀著一本《太上感應(yīng)篇》。他是一個(gè)滿腦子封建倫理、綱常的地主，是一個(gè)典型的封建遺老。他不僅自己頑固不化，還不準(zhǔn)他的“金童玉女”沾染半點(diǎn)時(shí)代風(fēng)潮和新的生活時(shí)尚。吳老太爺猶如一具封建僵尸，來(lái)到“十里洋場(chǎng)”的大上海，必然風(fēng)化滅亡。吳老太爺是《子夜》主人公吳蓀甫的父親，他長(zhǎng)年生活在“雙橋王國(guó)26茅盾以此來(lái)說(shuō)明，封建遺老、封建思想文化與現(xiàn)代文明之間，封建勢(shì)力與新興資產(chǎn)階級(jí)之間存在著尖銳的矛盾沖突

茅盾以此來(lái)說(shuō)明，封建遺老、封建思想文化與現(xiàn)代文明之間，封建勢(shì)27“我是一點(diǎn)也不以為奇。老太爺在鄉(xiāng)下已經(jīng)是‘古老的僵尸’，但鄉(xiāng)下實(shí)際就等于幽暗的‘墳?zāi)埂┦趬災(zāi)估锸遣粫?huì)‘風(fēng)化’的?，F(xiàn)在既到了現(xiàn)代大都市的上海，自然立刻就要‘風(fēng)化’。去罷！你這古老社會(huì)的僵尸！去罷！我已經(jīng)看見(jiàn)五千年老僵尸的舊中國(guó)也已經(jīng)在新時(shí)代的暴風(fēng)雨中間很快的很快的在那里風(fēng)化了！”“我是一點(diǎn)也不以為奇。老太爺在鄉(xiāng)下已經(jīng)是‘古老的僵尸’，但鄉(xiāng)28解題

“子夜”，原指夜半子時(shí)，也就是深夜11時(shí)至凌晨1時(shí)。這是黎明前最黑暗的時(shí)刻。這個(gè)時(shí)刻一過(guò)，黎明就要來(lái)到。作者以此作書名，形象地概括了20世紀(jì)30年代初期中國(guó)社會(huì)的主要特點(diǎn)，寓意是很深的。解題“子夜”，原指夜半子時(shí)，也就是深夜