吳老太爺進(jìn)城概要課件

吳老太爺進(jìn)城《子夜》茅盾吳老太爺進(jìn)城《子夜》茅盾1節(jié)選部分作者創(chuàng)造性地運(yùn)用了一種類似電影“跟鏡頭”似的表現(xiàn)手法，從吳老太爺?shù)慕嵌?，記錄了他從故鄉(xiāng)到上海，特別是坐汽車回公館一路上的所見所聞。如何才能使環(huán)境描寫?yīng)毦咛厣⒔o讀者留下深刻的印象？文學(xué)理論家從名家名作中總結(jié)出了“陌生化”手法，即按照人們第一次見到某事物的眼光來描寫它。吳老太爺是第一次進(jìn)大上海，那么，在吳老太爺?shù)难壑?，上海這座城市是怎樣的呢？請同學(xué)們找出相關(guān)的語句描寫。節(jié)選部分作者創(chuàng)造性地運(yùn)用了一種類似電影“跟鏡頭”似的表現(xiàn)手法2吳老太爺眼中的上海

繁華燈紅酒綠光怪陸離傷風(fēng)敗俗繁華燈紅酒綠3小說中環(huán)境描寫的作用自然環(huán)境和社會環(huán)境一、交代故事的時代背景二、渲染故事的環(huán)境氣氛三、烘托人物的突出特點(diǎn)四、推動情節(jié)的發(fā)展變化五、深化小說的主題思想小說中環(huán)境描寫的作用自然環(huán)境和社會環(huán)境4烘托人物的突出特點(diǎn)

思考：這些環(huán)境描寫突顯了吳老太爺?shù)氖裁锤惺堋⑿睦砗托愿?？烘托人物的突出特點(diǎn)思考：5吳老太爺頭暈?zāi)垦?qiáng)烈不適感對上海充滿厭惡、抵觸情緒保守腐朽、衰弱

吳老太爺頭暈?zāi)垦?qiáng)烈不適感6蓀甫向來也不堅持要老太爺來，此番因為土匪實在太囂張，而且鄰省的共產(chǎn)黨紅軍也有燎原之勢，讓老太爺高臥家園，委實是不妥當(dāng)。這也是兒子的孝心。吳老太爺根本就不相信什么土匪，什么紅軍，能夠傷害他這虔奉文昌帝君的積善老子！但是坐臥都要人扶持，半步也不能動的他，有什么辦法？他只好讓他們從他的“堡寨”里抬出來，上了云飛輪船，終于又上了這“子不語”的怪物——汽車。正像二十五年前是這該詛咒的半身不遂使他不能到底做成“維新黨”，使他不得不對老侍郎的“父”屈服，現(xiàn)在仍是這該詛咒的半身不遂使他又不能“積善”到底，使他不得不對新式企業(yè)家的“子”妥協(xié)了！他就是那么樣始終演著悲??！”

蓀甫向來也不堅持要老太爺來，此番因為土匪實在太7吳老太爺腦殼里梆的一響，兩眼一翻，就什么都不知道了。吳老太爺臉色像紙一般白，嘴唇上滿布著白沫，頭顱歪垂著。老太爺額角上爆出的青筋就有蚯蚓那么粗，喉間的響聲更大更急促了，白沫也不住的冒?！岸♂t(yī)生說是腦充血，是突然受了猛烈刺激所致?！眳抢咸珷斈X殼里梆的一響，兩眼一翻，就什么都不知道了。8二十五年來，他就不曾跨出他的書齋半步！二十五年來，除了《太上感應(yīng)篇》，他就不曾看過任何書報！二十五年來，他不曾經(jīng)驗過書齋以外的人生！第二代的“父與子的沖突”又在他自己和蓀甫中間不可挽救地發(fā)生。而且如果說上一代的侍郎可算得又怪僻，又執(zhí)拗，那么，吳老太爺正亦不弱于乃翁；書齋便是他的堡寨，《太上感應(yīng)篇》便是他的護(hù)身法寶，他堅決的拒絕了和兒子妥協(xié)，亦既有十年之久了！二十五年來，他就不曾跨出他的書齋半步！二十五年來，除9雖然此時他已經(jīng)坐在一九三○年式的汽車?yán)?，然而并不是他對兒子妥協(xié)。他早就說過，與其目擊兒子那樣的“離經(jīng)叛道”的生活，倒不如死了好！他絕對不愿意到上海。雖然此時他已經(jīng)坐在一九三○年式的汽車?yán)?，然而并?0吳老太爺是《子夜》主人公吳蓀甫的父親，他長年生活在“雙橋王國”里面，整天捧讀著一本《太上感應(yīng)篇》。他是一個滿腦子封建倫理、綱常的地主，是一個典型的封建遺老。他不僅自己頑固不化，還不準(zhǔn)他的“金童玉女”沾染半點(diǎn)時代風(fēng)潮和新的生活時尚。吳老太爺猶如一具封建僵尸，來到“十里洋場”的大上海，必然風(fēng)化滅亡。吳老太爺是《子夜》主人公吳蓀甫的父親，他長年生活在“雙橋王國11茅盾以此來說明，封建遺老、封建思想文化與現(xiàn)代文明之間，封建勢力與新興資產(chǎn)階級之間存在著尖銳的矛盾沖突

茅盾以此來說明，封建遺老、封建思想文化與現(xiàn)代文明之間，封建勢12“我是一點(diǎn)也不以為奇。老太爺在鄉(xiāng)下已經(jīng)是‘古老的僵尸’，但鄉(xiāng)下實際就等于幽暗的‘墳?zāi)埂┦趬災(zāi)估锸遣粫L(fēng)化’的?，F(xiàn)在既到了現(xiàn)代大都市的上海，自然立刻就要‘風(fēng)化’。去罷！你這古老社會的僵尸！去罷！我已經(jīng)看見五千年老僵尸的舊中國也已經(jīng)在新時代的暴風(fēng)雨中間很快的很快的在那里風(fēng)化了！”“我是一點(diǎn)也不以為奇。老太爺在鄉(xiāng)下已經(jīng)是‘古老的僵尸’，但鄉(xiāng)13解題

“子夜”，原指夜半子時，也就是深夜11時至凌晨1時。這是黎明前最黑暗的時刻。這個時刻一過，黎明就要來到。作者以此作書名，形象地概括了20世紀(jì)30年代初期中國社會的主要特點(diǎn)，寓意是很深的。解題“子夜”，原指夜半子時，也就是深夜11時14茅盾簡介茅盾(1896～1981)現(xiàn)代作家、社會活動家。原名沈德鴻,字雁冰，茅盾是他常用的筆名。《蝕》三部曲：《幻滅》《動搖》《追求》“農(nóng)村三部曲”：《春蠶》《秋收》《殘冬》他以自己的積蓄設(shè)立文學(xué)獎金（后定名“茅盾文學(xué)獎金”），獎勵優(yōu)秀的長篇小說創(chuàng)作。由于在創(chuàng)作和理論上的巨大貢獻(xiàn)，茅盾被譽(yù)為“20世紀(jì)中國的巴爾扎克”。茅盾簡介茅盾(1896～1981)現(xiàn)代作家、社會15吳老太爺進(jìn)城《子夜》茅盾吳老太爺進(jìn)城《子夜》茅盾16節(jié)選部分作者創(chuàng)造性地運(yùn)用了一種類似電影“跟鏡頭”似的表現(xiàn)手法，從吳老太爺?shù)慕嵌?，記錄了他從故鄉(xiāng)到上海，特別是坐汽車回公館一路上的所見所聞。如何才能使環(huán)境描寫?yīng)毦咛厣⒔o讀者留下深刻的印象？文學(xué)理論家從名家名作中總結(jié)出了“陌生化”手法，即按照人們第一次見到某事物的眼光來描寫它。吳老太爺是第一次進(jìn)大上海，那么，在吳老太爺?shù)难壑校虾＿@座城市是怎樣的呢？請同學(xué)們找出相關(guān)的語句描寫。節(jié)選部分作者創(chuàng)造性地運(yùn)用了一種類似電影“跟鏡頭”似的表現(xiàn)手法17吳老太爺眼中的上海

繁華燈紅酒綠光怪陸離傷風(fēng)敗俗繁華燈紅酒綠18小說中環(huán)境描寫的作用自然環(huán)境和社會環(huán)境一、交代故事的時代背景二、渲染故事的環(huán)境氣氛三、烘托人物的突出特點(diǎn)四、推動情節(jié)的發(fā)展變化五、深化小說的主題思想小說中環(huán)境描寫的作用自然環(huán)境和社會環(huán)境19烘托人物的突出特點(diǎn)

思考：這些環(huán)境描寫突顯了吳老太爺?shù)氖裁锤惺?、心理和性格？烘托人物的突出特點(diǎn)思考：20吳老太爺頭暈?zāi)垦?qiáng)烈不適感對上海充滿厭惡、抵觸情緒保守腐朽、衰弱

吳老太爺頭暈?zāi)垦?qiáng)烈不適感21蓀甫向來也不堅持要老太爺來，此番因為土匪實在太囂張，而且鄰省的共產(chǎn)黨紅軍也有燎原之勢，讓老太爺高臥家園，委實是不妥當(dāng)。這也是兒子的孝心。吳老太爺根本就不相信什么土匪，什么紅軍，能夠傷害他這虔奉文昌帝君的積善老子！但是坐臥都要人扶持，半步也不能動的他，有什么辦法？他只好讓他們從他的“堡寨”里抬出來，上了云飛輪船，終于又上了這“子不語”的怪物——汽車。正像二十五年前是這該詛咒的半身不遂使他不能到底做成“維新黨”，使他不得不對老侍郎的“父”屈服，現(xiàn)在仍是這該詛咒的半身不遂使他又不能“積善”到底，使他不得不對新式企業(yè)家的“子”妥協(xié)了！他就是那么樣始終演著悲??！”

蓀甫向來也不堅持要老太爺來，此番因為土匪實在太22吳老太爺腦殼里梆的一響，兩眼一翻，就什么都不知道了。吳老太爺臉色像紙一般白，嘴唇上滿布著白沫，頭顱歪垂著。老太爺額角上爆出的青筋就有蚯蚓那么粗，喉間的響聲更大更急促了，白沫也不住的冒?！岸♂t(yī)生說是腦充血，是突然受了猛烈刺激所致。”吳老太爺腦殼里梆的一響，兩眼一翻，就什么都不知道了。23二十五年來，他就不曾跨出他的書齋半步！二十五年來，除了《太上感應(yīng)篇》，他就不曾看過任何書報！二十五年來，他不曾經(jīng)驗過書齋以外的人生！第二代的“父與子的沖突”又在他自己和蓀甫中間不可挽救地發(fā)生。而且如果說上一代的侍郎可算得又怪僻，又執(zhí)拗，那么，吳老太爺正亦不弱于乃翁；書齋便是他的堡寨，《太上感應(yīng)篇》便是他的護(hù)身法寶，他堅決的拒絕了和兒子妥協(xié)，亦既有十年之久了！二十五年來，他就不曾跨出他的書齋半步！二十五年來，除24雖然此時他已經(jīng)坐在一九三○年式的汽車?yán)?，然而并不是他對兒子妥協(xié)。他早就說過，與其目擊兒子那樣的“離經(jīng)叛道”的生活，倒不如死了好！他絕對不愿意到上海。雖然此時他已經(jīng)坐在一九三○年式的汽車?yán)铮欢⒉?5吳老太爺是《子夜》主人公吳蓀甫的父親，他長年生活在“雙橋王國”里面，整天捧讀著一本《太上感應(yīng)篇》。他是一個滿腦子封建倫理、綱常的地主，是一個典型的封建遺老。他不僅自己頑固不化，還不準(zhǔn)他的“金童玉女”沾染半點(diǎn)時代風(fēng)潮和新的生活時尚。吳老太爺猶如一具封建僵尸，來到“十里洋場”的大上海，必然風(fēng)化滅亡。吳老太爺是《子夜》主人公吳蓀甫的父親，他長年生活在“雙橋王國26茅盾以此來說明，封建遺老、封建思想文化與現(xiàn)代文明之間，封建勢力與新興資產(chǎn)階級之間存在著尖銳的矛盾沖突

茅盾以此來說明，封建遺老、封建思想文化與現(xiàn)代文明之間，封建勢27“我是一點(diǎn)也不以為奇。老太爺在鄉(xiāng)下已經(jīng)是‘古老的僵尸’，但鄉(xiāng)下實際就等于幽暗的‘墳?zāi)埂?，僵尸在墳?zāi)估锸遣粫L(fēng)化’的?，F(xiàn)在既到了現(xiàn)代大都市的上海，自然立刻就要‘風(fēng)化’。去罷！你這古老社會的僵尸！去罷！我已經(jīng)看見五千年老僵尸的舊中國也已經(jīng)在新時代的暴風(fēng)雨中間很快的很快的在那里風(fēng)化了！”“我是一點(diǎn)也不以為奇。老太爺在鄉(xiāng)下已經(jīng)是‘古老的僵尸’，但鄉(xiāng)28解題

“子夜”，原指夜半子時，也就是深夜11時至凌晨1時。這是黎明前最黑暗的時刻。這個時刻一過，黎明就要來到。作者以此作書名，形象地概括了20世紀(jì)30年代初期中國社會的主要特點(diǎn)，寓意是很深的。解題“子夜”，原指夜半子時，也就是深夜