婚姻家庭咨詢師考試三級(jí)技能復(fù)習(xí)提綱1

級(jí)別：VIP咨詢師滕軒發(fā)帖3464心幣968威望級(jí)別：VIP咨詢師滕軒發(fā)帖3464心幣968威望33280貢獻(xiàn)22愛(ài)心豆29關(guān)注Ta發(fā)消息只看樓主更多操作發(fā)表于：2010-09-24第一章戀愛(ài)擇偶咨詢1、訪談::P3婚姻家庭咨詢師通過(guò)與求助者進(jìn)行口頭交談的方式來(lái)了解求助者的心理特征和行為方式的一種調(diào)查方式。2、訪談的特點(diǎn)：P3<1>訪談是咨詢師與求助者相互影響、相互作用的過(guò)程在整個(gè)訪談過(guò)程中，咨詢師通過(guò)提問(wèn)的方式作用于求助者，而求助者通過(guò)回答、身體語(yǔ)言或表情反作用于咨詢師。<2>訪談是與日常談話不同的、有特定目標(biāo)的談話過(guò)程訪談不同于日常的“聊天它是一種有特定目的和一定規(guī)則的研究性交談。3、訪談的類型：P4<1>按咨詢方式劃分：直接訪談。即面對(duì)面訪談，咨詢師和求助者直接發(fā)生相互的影響和作用。間接訪談。主要指電話訪談，比較適合內(nèi)容少而簡(jiǎn)單的問(wèn)題。<2>按訪談對(duì)象劃分：個(gè)人訪談。也稱個(gè)案訪談，是對(duì)每一個(gè)求助者進(jìn)行單獨(dú)訪談。集體訪談。也稱團(tuán)體訪談，是指一名或者多名咨詢師對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的求助者進(jìn)行訪談。

4、對(duì)求助者的訪談：P5-7<1>了解求助者的需求咨詢師首先要了解求助者的需求是什么，他真正的目的是什么。只有了解了求助者的真正目的和原因，才能做好有效的咨詢。<2>了解求助者的性格特征、擇偶傾向咨詢師在了解求助者需求的同時(shí)還要通過(guò)訪談判定求助者的性格特征及擇偶傾向，這兩方面是進(jìn)行后續(xù)咨詢的關(guān)鍵。<3>幫助求助者分析、總結(jié)性格特征、擇偶傾向在傾聽(tīng)完求助者對(duì)于自身性格特征、擇偶傾向的描述后，要幫助其進(jìn)行分析，使其從積極的方面重新看待這些問(wèn)題。<4>根據(jù)求助者的性格特征、擇偶傾向提供建議咨詢師通過(guò)對(duì)求助者性格特征、擇偶傾向的利弊分析，向其展現(xiàn)其性格特征、擇偶傾向中積極的、矛盾的地方，并和求助者共同討論出幾種可以選擇的解決方案。<5>結(jié)束訪談訪談結(jié)束時(shí)，咨詢師恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)是必要的。<6>工作記錄在整個(gè)訪談期間，要做好工作記錄。工作記錄分兩種形式，一種是筆錄，一種是錄音記錄。要想成為一名優(yōu)秀、稱職的婚姻家庭咨詢師，需要從各方面培養(yǎng)自己，從性格、人格上完善自己。除了培養(yǎng)上述能力外，還要注意：懂得基

本的咨詢禮儀，學(xué)習(xí)各種婚姻家庭咨詢的理論和咨詢方法，定期與同行交流，定期接受督導(dǎo)，待人要謙虛，不以專家的身份接待求助者，真正做到以人為本。5、“父母偶像”理論：P11精神分析學(xué)家弗洛伊德提出了“父母偶像”理論，他認(rèn)為兒童在發(fā)展過(guò)程中有“俄狄浦斯情節(jié)即男孩會(huì)愛(ài)上自己的母親，而把其父親當(dāng)作競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象來(lái)看待，在他長(zhǎng)大之后，他會(huì)選擇具有自己母親個(gè)性品質(zhì)的女性作為自己的伴侶；女孩則正好相反，會(huì)選擇具有自己父親個(gè)性品質(zhì)的男性作為自己的伴侶。在親密關(guān)系交往中，每個(gè)人都有自己不同的依戀類型，大體可以劃分為安全型、焦慮型和回避型。6、“需求互補(bǔ)”理論：P11美國(guó)社會(huì)學(xué)家溫奇提出了“需求互補(bǔ)”理論，他不否認(rèn)擇偶需要在年齡、種族、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、教育層次等方面相互一致，但他更認(rèn)同從心理需求和個(gè)人動(dòng)機(jī)方面考慮互補(bǔ)性的原則。溫奇認(rèn)為人們?cè)趽衽紩r(shí)主要考慮彼此各種需求的相輔相成，如有支配欲的人想找比較順從的人作為伴侶；想受人照顧的人往往會(huì)選擇以照顧人為快樂(lè)的人作為伴侶。雖然“需求互補(bǔ)”理論存在很多爭(zhēng)議，但它對(duì)婚姻生活包括雙方互相吸引、婚姻質(zhì)量、婚姻沖突等問(wèn)題還是具有較強(qiáng)的解釋力，因此也可以作為擇偶咨詢中參考的理論之一。7、“刺激一價(jià)值一角色”理論P(yáng)12以美國(guó)心理學(xué)家默斯坦為代表的社會(huì)心理學(xué)家對(duì)擇偶過(guò)程進(jìn)行了研究，他認(rèn)為擇偶中雙方關(guān)系的發(fā)展是個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，可分為刺激、價(jià)值和角色三個(gè)階段。

<1>刺激階段。在這一階段，雙方以“刺激”類的信息決定是否建立關(guān)系，將感官的信息作為判斷依據(jù)，如外貌、年齡、種族等特征。<2>價(jià)值階段。雙方比較彼此的基本價(jià)值觀是否相容，是否有共同語(yǔ)言，是否有相似的信仰等。<3>角色階段。此階段是判斷是否深度“兼容”的階段，雙方評(píng)價(jià)對(duì)方是否符合自己的角色期望，在為人父母、居家生活等各項(xiàng)生活任務(wù)方面是否保持一致。以上三個(gè)階段中任何一個(gè)階段出現(xiàn)問(wèn)題，均會(huì)導(dǎo)致關(guān)系的解體。8、“進(jìn)化心理學(xué)”理論：P13這種取向的觀點(diǎn)認(rèn)為，人類的擇偶標(biāo)準(zhǔn)、擇偶觀和擇偶行為具有進(jìn)化基礎(chǔ)。進(jìn)化心理學(xué)的核心理念強(qiáng)調(diào)，由于進(jìn)化與遺傳的作用，人類具有先天的擇偶心理機(jī)制。<1>親本投資理論。此學(xué)說(shuō)被譽(yù)為“迄今最有潛力的社會(huì)進(jìn)化論”該理論的核心概念是“投資基本假設(shè)是兩性繁衍過(guò)程中，兩性都有最低限度的絕對(duì)的投資，就是提供雙方的生殖細(xì)胞。該理論認(rèn)為，投資多的一方在選擇配偶的時(shí)候更挑剔；投資少的一方，同性內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)更為激烈。<2>性策略理論。該理論認(rèn)為，在歷史發(fā)展過(guò)程中，男性和女性為了獲取資源或配偶而贏得最終的生育成功，他們各自面臨著不同的“適應(yīng)性問(wèn)題在解決各自不同問(wèn)題的過(guò)程中，出現(xiàn)了不同的擇偶偏好或行為方式。<3>好基因模型。該理論認(rèn)為，在擇偶過(guò)程中，有些外在的身體指標(biāo)既是“吸引力指標(biāo)也是“生存力指標(biāo)這些指標(biāo)說(shuō)明了個(gè)性對(duì)異性是否具有很強(qiáng)的吸引力，同時(shí)也暗示該個(gè)體具有良好的基因，具有較強(qiáng)的生存能力。

<4>二元模型。二元模型既強(qiáng)調(diào)親本投資，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)基因因素，認(rèn)為親本投資和遺傳基因這兩種因素在男女擇偶過(guò)程中同時(shí)起作用。9、“社會(huì)學(xué)習(xí)”理論P(yáng)14代表人物是美國(guó)社會(huì)性理學(xué)家海斯，他認(rèn)為不同性別人群對(duì)于擇偶的選擇都源于男女社會(huì)地位的不同及社會(huì)化的力量。10、“社會(huì)交換”理論P(yáng)14“社會(huì)交換”理論有時(shí)也被稱為“資源交換”理論，該理論在擇偶研究中是一個(gè)主流的理論取向，也是具有很強(qiáng)解釋力的理論。11、“擇偶坡度”理論P(yáng)14該理論認(rèn)為，男性傾向于選擇社會(huì)地位、受教育程度、職業(yè)階層、薪金收入等與自己相當(dāng)或比自己低的女性，而女性則傾向于選擇社會(huì)地位、受教育程度、職業(yè)階層、薪金收入等比自己高或與自己相當(dāng)?shù)哪行?，即婚配模式中的“男高女低”模式?2、“相似性或一致性”理論P(yáng)15相似性或一致性這兩大原則是社會(huì)學(xué)家從社會(huì)結(jié)構(gòu)角度解釋擇偶行為而總結(jié)出來(lái)的?！跋嗨菩曰蛞恢滦浴崩碚撝械南嗨菩灾饕憩F(xiàn)在三個(gè)層面：<1>第一個(gè)層面是完全先賦的因素，如種族和民族。<2>第二個(gè)層面是價(jià)值觀，它主要是指宗教和文化對(duì)人的影響和塑造，大到人生目標(biāo)，小到個(gè)人興趣愛(ài)好和行為方式。<3>第三個(gè)層面是個(gè)人層面，它主要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的社會(huì)屬性，如個(gè)人的受教育程度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和家庭背景等。

13、擇偶標(biāo)準(zhǔn)：P15即對(duì)擇偶對(duì)象包括政治因素如社會(huì)地位和政治立場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)因素如財(cái)產(chǎn)多寡與經(jīng)濟(jì)狀況，以及其他諸如門第高低、家庭環(huán)境和背景、受教育程度、文化修養(yǎng)、職業(yè)、年齡、性格、愛(ài)好、貞操、道德品質(zhì)、有無(wú)愛(ài)情等因素的重視程度。擇偶標(biāo)準(zhǔn)也可以簡(jiǎn)單理解為男女選擇結(jié)婚對(duì)象的條件或要求。國(guó)外研究把擇偶標(biāo)準(zhǔn)總結(jié)為性別、民族、宗教、年齡、健康、相貌、教育、性格、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)狀況等因素；國(guó)內(nèi)學(xué)者把擇偶標(biāo)準(zhǔn)總結(jié)為生理?xiàng)l件、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)條件、家庭背景、興趣愛(ài)好、政治觀點(diǎn)、宗教信仰、為人品行等。14、擇偶心理的測(cè)量從測(cè)量的應(yīng)用范圍劃分：P16一類是研究測(cè)量工具，即用于研究的測(cè)量工具；另一類是擇偶輔助工具，即幫助個(gè)體實(shí)現(xiàn)擇偶的測(cè)量工具。15、擇偶心理的測(cè)量從測(cè)量?jī)?nèi)容可以分為兩類：P17一類是擇偶偏好的測(cè)量；擇偶偏好的測(cè)量是對(duì)個(gè)體的擇偶標(biāo)準(zhǔn)、擇偶觀念和策略進(jìn)行測(cè)量。另一類是婚戀心理匹配度的測(cè)量。這類測(cè)量主要是運(yùn)用心理測(cè)量工具，對(duì)與婚戀有關(guān)的心理維度進(jìn)行測(cè)量，再基于一定的匹配規(guī)則計(jì)算兩個(gè)人的心理匹配度，匹配度越高，未來(lái)婚姻幸福的可能就越大。16、婚戀心理匹配度的測(cè)量有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：第一是測(cè)評(píng)的維度確定，一定要和婚姻質(zhì)量、婚姻滿意度有很高的相關(guān)性；第二是匹配的規(guī)則，即在某個(gè)心理維度上，具有什么特征的人在一起更容易實(shí)現(xiàn)幸福婚姻。17、幸?；橐龅奶卣鳎篜18個(gè)性特征相容、價(jià)值取向相似、關(guān)系互動(dòng)

和諧三大特征。18、婚姻有關(guān)的心理維度上存在四種核心匹配規(guī)則：P18分別為相似（如性愛(ài)觀念、理財(cái)觀念）、互補(bǔ)（如支配性）、累加（如包容性）、相似累加（如內(nèi)外向），其中累加意味著雙方在該心理維度上的傾向之和越大則越匹配，相似累加就是在累加的基礎(chǔ)上要表現(xiàn)出相似的傾向。19、結(jié)婚的必備條件:P22-23<1>男女雙方完全自愿《婚姻法》第五條規(guī)定:“結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許人和以防對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉?！?lt;2>達(dá)到法定婚齡法定婚齡是法律規(guī)定的男女雙方結(jié)婚必須達(dá)到的最低年齡，即結(jié)婚年齡的下限?！痘橐龇ā返诹鶙l規(guī)定，我國(guó)現(xiàn)行的法定婚齡是男22周歲、女20周歲。<3>符合一夫一妻制一夫一妻制是指一男一女結(jié)為夫妻互為配偶的婚姻制度。20、結(jié)婚的禁止條件：P23-25<1>禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系《婚姻法》第七條規(guī)定“直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親”禁止結(jié)婚。<2>禁止結(jié)婚的疾病《婚姻法》第七條規(guī)定，“患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病”的人，不得結(jié)婚。<3>注意事項(xiàng)［此帖被滕軒在2010-09-2415:17重新編輯］郁悶評(píng)價(jià)一下你瀏覽此帖子的感受精彩感動(dòng)搞笑開(kāi)心憤怒無(wú)聊子曾經(jīng)曰過(guò):“通則不痛，痛則不通。”)回復(fù)引用舉報(bào)頂端只看該作者發(fā)表于：2010-09-24級(jí)別：VIP咨詢師―■―■―—I21郁悶級(jí)別：VIP咨詢師―■―■―—I22、旁系血親：P24是指彼此之間具有間接血緣聯(lián)系的親屬。23、愛(ài)情的發(fā)展規(guī)律：P30即暈輪期一認(rèn)知與磨合期一理性與平淡期發(fā)帖3464心幣968威望33280貢獻(xiàn)22愛(ài)心豆29關(guān)注Ta發(fā)消息24、發(fā)帖3464心幣968威望33280貢獻(xiàn)22愛(ài)心豆29關(guān)注Ta發(fā)消息<2>愛(ài)情類型的測(cè)量美國(guó)心理學(xué)家亨德里克編制了包含42個(gè)項(xiàng)目的愛(ài)情類型測(cè)量量表，來(lái)測(cè)量人們對(duì)愛(ài)情六種類型的認(rèn)可程度。<3>愛(ài)情三元理論的測(cè)量美國(guó)心理學(xué)家斯滕伯格把愛(ài)情分為親密、激情、承諾三個(gè)成分。<4>本土化的愛(ài)情心理測(cè)量華中師范大學(xué)的王娟認(rèn)為，由于文化和國(guó)情的不同，中國(guó)人的愛(ài)情心理與西方人存在較大差異。25、愛(ài)情三元理論的測(cè)量：P32美國(guó)心理學(xué)家斯滕伯格把愛(ài)情分為親密、激情、承諾三個(gè)成分。在愛(ài)的三元素中，承諾較為穩(wěn)定，而激情最容易產(chǎn)生變化。這三個(gè)成分之間的關(guān)聯(lián)是：能夠分享親密的人更容易感覺(jué)持久的激情。26、愛(ài)情心理結(jié)構(gòu)的五個(gè)維度：P32關(guān)愛(ài)、激情、愛(ài)情價(jià)值觀、接納和浪漫。27、溝通：P38即信息的交流，是人際交往的重要形式。對(duì)溝通的定義可歸納為三點(diǎn)：第一，溝通是一種歷程；第二，溝通是有意義的歷程，這個(gè)意義是指溝通行為的內(nèi)容、意圖及其重要性；第三，溝通是雙方的互動(dòng)歷程，溝通雙方對(duì)于當(dāng)時(shí)及溝通之后形成的意義均負(fù)有責(zé)任。28、兩性溝通的目的主要表現(xiàn)在：P38第一，能表達(dá)雙方的意見(jiàn)，滿足彼此被了解的需要；

第二，了解對(duì)方的想法和感受；第三，擴(kuò)展視野；第四，解決雙方?jīng)_突，達(dá)成協(xié)議；第五，學(xué)會(huì)尊重對(duì)方，表達(dá)自己的關(guān)心與支持，提升雙方感情。29、有效溝通離不開(kāi)三個(gè)因素：P39<1>文字意義，指說(shuō)話用字的內(nèi)容，在整個(gè)溝通中占7%；<2>語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，包括說(shuō)話聲音的高低、強(qiáng)弱、粗細(xì)、快慢及各種語(yǔ)氣，占整個(gè)溝通的38%；<3>身體語(yǔ)言，包括面部表情、頭與身軀的姿勢(shì)、手勢(shì)等，占整個(gè)溝通的55%。30、兩性溝通方式的差異：P39-40<1>溝通的目的不同男性往往試圖通過(guò)溝通強(qiáng)調(diào)自己的地位、能力，而女性往往期望通過(guò)溝通建立良好關(guān)系。<2>價(jià)值觀不同男性更注重力量、能力、效率和成就，他們的自我價(jià)值是通過(guò)所獲得的成就來(lái)體現(xiàn)的。女性更重視感情、交流、美和分享，她們花很多時(shí)間在相互幫助和相互安慰上。。<3>處理沖突的方式不同遇到不同意見(jiàn)或沖突時(shí)，女性強(qiáng)調(diào)化解矛盾，希望得到理解和支持，她們使用表示情緒和親密的語(yǔ)言溝通；而男性強(qiáng)調(diào)獨(dú)立和控制，他們

的溝通語(yǔ)言是要表達(dá)地位、權(quán)力和獨(dú)立。<4>對(duì)待壓力的解決方式不同男性遇到壓力時(shí)會(huì)變的心事重重、沉默寡言。女性正好相反，心里有問(wèn)題就講出來(lái)。31、兩性溝通的模式：P41<1>表里一致的溝通<2>表里不一致的溝通包括討好；指責(zé)；超理智；打岔。32、戀愛(ài)的道德標(biāo)準(zhǔn)：P53<1>情愛(ài)與性愛(ài)的統(tǒng)一戀愛(ài)以尋找愛(ài)情、培養(yǎng)愛(ài)情為目的，以締結(jié)婚姻、建立美滿幸福的家庭生活為歸宿真正的戀愛(ài)過(guò)程首先應(yīng)以情愛(ài)與性愛(ài)的統(tǒng)一為道德標(biāo)準(zhǔn)。性愛(ài)是愛(ài)情產(chǎn)生的最基本的前提條件和基礎(chǔ)，也是人的自然屬性的根本表現(xiàn)。愛(ài)情的基礎(chǔ)是性，但性絕不是愛(ài)情的全部?jī)?nèi)容。只有情愛(ài)與性愛(ài)的完美結(jié)合，才可能產(chǎn)生名副其實(shí)的愛(ài)情。<2>道德情感與道德義務(wù)的統(tǒng)一以尋找愛(ài)情、培養(yǎng)愛(ài)情為目的的戀愛(ài)過(guò)程，必然體現(xiàn)為道德情感與道德義務(wù)的統(tǒng)一。33、戀愛(ài)中的道德責(zé)任：P54-55

<1>向戀人奉獻(xiàn)愛(ài)心<2>理解戀人的向往和追求<3>尊重戀人的人格和感情<4>戀愛(ài)過(guò)程中要有高尚的情趣和健康的交往方式34、走出戀愛(ài)誤區(qū)：P55-56<1>防止“愛(ài)情至上論擺正事業(yè)在愛(ài)情中的位置<2>防止把愛(ài)情“庸俗化”擺正金錢在愛(ài)情中的位置<3>防止把愛(ài)情“理想化”用理智駕馭感情35、同居：P60廣義的同居是指沒(méi)有婚姻關(guān)系的雙方在一起共同生活的事實(shí)，既包括同性之間的同居，也包括異性之間的同居；既包括無(wú)配偶之間的婚前同居，又包括有配偶者與他人之間的婚外同居。狹義的同居則是指沒(méi)有配偶的男女雙方未經(jīng)結(jié)婚登記而共同生活的事實(shí)。36、事實(shí)婚姻：P60是指沒(méi)有配偶的男女雙方，未進(jìn)行結(jié)婚登記，以夫妻關(guān)系同居生活，群眾也認(rèn)為是夫妻關(guān)系的結(jié)合。37、準(zhǔn)正：P62非婚生子女的準(zhǔn)正，是指已出生的非婚生子女，資格的法律制度。38、認(rèn)領(lǐng)：P63非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)，是在非婚生子女尚未準(zhǔn)正的情況下，由生父承認(rèn)該非婚生子女為其所生的一項(xiàng)法律制度。認(rèn)領(lǐng)有以下兩種形式：自愿認(rèn)領(lǐng)、強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)。39、年輕人常見(jiàn)的錯(cuò)誤性觀念和性焦慮：P70<1>性是見(jiàn)不得人的事情

<2>性是有損健康的行為<3>手淫是惡習(xí)，懷疑自己身體出現(xiàn)問(wèn)題40、婚前性行為的危害：P72<1>會(huì)對(duì)性本身造成傷害<2>會(huì)破壞正常的感情<3>對(duì)心理和人格造成傷害<4>會(huì)加劇戀愛(ài)關(guān)系破裂時(shí)的痛苦<5>會(huì)導(dǎo)致將來(lái)婚姻的困難此外，婚前性行為容易導(dǎo)致懷孕，而且使雙方易受到性病的威脅，其嚴(yán)重后果就更難以預(yù)見(jiàn)。子曾經(jīng)曰過(guò):“通則不痛，痛則不通。”)回復(fù)引用舉報(bào)頂端只看該作者發(fā)表于：2010-09-24滕軒級(jí)別：VIP咨詢師發(fā)帖3464心幣41、婚前準(zhǔn)備包括：P78<1>思想準(zhǔn)備<2>知識(shí)準(zhǔn)備<3>物質(zhì)準(zhǔn)備42、婚前評(píng)估咨詢：P79是通過(guò)對(duì)即將進(jìn)入婚姻生活的情侶的個(gè)性、滕軒級(jí)別：VIP咨詢師發(fā)帖3464心幣968威望33280貢獻(xiàn)968威望33280貢獻(xiàn)22愛(ài)心豆43、婚前評(píng)估咨詢與輔導(dǎo)對(duì)婚姻關(guān)系的增進(jìn)主要提供了下面五項(xiàng)幫29助：P79關(guān)注Ta發(fā)消息第一，通過(guò)婚前評(píng)估咨詢使即將步入婚姻的男女明白婚姻的意義與目標(biāo)。第二，使雙方進(jìn)一步了解彼此，了解婚姻中可能遇到的困難，從而順利且迅速地適應(yīng)婚姻關(guān)系。第三，使年輕的男女有更多的機(jī)會(huì)獲得比較高的婚姻滿足感。第四，使年輕的夫妻以后有更多的可能成為成功的父母。第五，使男女雙方在今后的婚姻生活中有更多的能量，來(lái)面對(duì)和解決各種難題，在面臨困擾時(shí)，能及早尋求婚姻家庭咨詢師的幫助。44、婚前評(píng)估咨詢的內(nèi)容：P80<1>男女雙方的自我認(rèn)知和相互了解<2>良好的溝通與沖突處理<3>選擇結(jié)婚時(shí)機(jī)與承諾<4>婚前物質(zhì)準(zhǔn)備和知識(shí)準(zhǔn)備<5>婚后計(jì)劃45、婚前評(píng)估工具：P83-84

是一種迫選型、自我報(bào)告式的性格評(píng)估測(cè)試，用以衡量和描述人們?cè)讷@取信息、作出決策、對(duì)待生活等方面的心理活動(dòng)規(guī)律和性格類型。<2>泰式性向測(cè)驗(yàn)是一份詳盡的性格測(cè)驗(yàn)，共180題，參加者先依據(jù)自己的情況填寫(xiě)一份，再按自己對(duì)對(duì)方的了解情況填寫(xiě)一份。<3>婚前準(zhǔn)備/更新問(wèn)卷婚前準(zhǔn)備/更新問(wèn)卷是由美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)家庭社會(huì)科學(xué)系教授大衛(wèi)?等開(kāi)發(fā)的用于評(píng)估親密關(guān)系的一套問(wèn)卷，共195題，從11個(gè)角度評(píng)估兩人關(guān)系。<4>婚戀和諧度分析系統(tǒng)婚戀和諧度分析系統(tǒng)是國(guó)內(nèi)學(xué)者研發(fā)的可對(duì)婚前婚戀狀況進(jìn)行評(píng)估與診斷的測(cè)評(píng)系統(tǒng)。46、當(dāng)代中國(guó)婚姻價(jià)值觀的變遷：P90<1>婚姻更加自主<2>家庭中男女地位較為平等<3>更強(qiáng)調(diào)婚姻是個(gè)人私事<4>對(duì)離婚的負(fù)面評(píng)價(jià)減少<5>社會(huì)對(duì)婚前性行為更加寬容<6>對(duì)婚外性行為的認(rèn)識(shí)多元化47、自然生育力：P96指夫婦在新婚后性生活正常且也不避孕的情況下受孕幾率和能力的大小。48、夫妻財(cái)產(chǎn)制：P104指規(guī)范夫妻婚前財(cái)產(chǎn)和婚后所得財(cái)產(chǎn)的歸屬、管理、使用、收益和處分，以及債務(wù)清償、離婚時(shí)的財(cái)產(chǎn)清算等方面的法律制度。夫妻財(cái)產(chǎn)制是夫妻關(guān)系存續(xù)期間財(cái)產(chǎn)關(guān)系的核心。49、夫妻財(cái)產(chǎn)制分為：P104約定財(cái)產(chǎn)制和法定財(cái)產(chǎn)制兩種。50、約定財(cái)產(chǎn)制：P105是指夫妻雙方在自愿的基礎(chǔ)上協(xié)商一致，自行選擇適用某一種形式的婚姻財(cái)產(chǎn)關(guān)系。51、法定財(cái)產(chǎn)制：P105是對(duì)婚姻雙方當(dāng)事人財(cái)產(chǎn)的歸屬、管理、使用、收益和處分等進(jìn)行法定的安排，不允許當(dāng)事人自行進(jìn)行變更。52、約定財(cái)產(chǎn)制的效力高于法定財(cái)產(chǎn)制，只有當(dāng)夫妻之間沒(méi)有訂立過(guò)財(cái)產(chǎn)約定，或者曾經(jīng)訂立的財(cái)產(chǎn)約定無(wú)效的情況下，才會(huì)適用國(guó)家的法定財(cái)產(chǎn)制。P10553、夫妻財(cái)產(chǎn)約定：P105是指夫妻之間對(duì)婚前及婚后所得財(cái)產(chǎn)的歸屬、管理、使用、收益、處分及債務(wù)清償，包括婚姻終止時(shí)財(cái)產(chǎn)的分割與清算等事項(xiàng)進(jìn)行的約定。54、夫妻財(cái)產(chǎn)約定的時(shí)間：P107一種情況是僅限于在結(jié)婚前訂立，比如法國(guó)、日本、意大利等國(guó)。另外一種情形對(duì)簽訂時(shí)間沒(méi)有任何限制，既可以在婚前簽訂，也可以在婚后訂立，比如美國(guó)、德國(guó)，只要是雙方的真實(shí)意思表示，法律不對(duì)訂立的時(shí)間階段作出限制，我國(guó)也i=r、工jaz.是這樣。55、夫妻財(cái)產(chǎn)約定的種類：P107劃分為開(kāi)放型和封閉型兩種。56、開(kāi)放型的約定財(cái)產(chǎn)制：P107是指法律沒(méi)有限制約定財(cái)產(chǎn)制的種類，允許婚姻的當(dāng)事人自由選擇任何一種夫妻財(cái)產(chǎn)制，來(lái)約定他們彼此之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，即不對(duì)約定的財(cái)產(chǎn)種類和數(shù)額作出限制，也不對(duì)

約定的具體內(nèi)容作出限制。如英國(guó)和日本。57、封閉型的約定財(cái)產(chǎn)制：P107會(huì)采取比較嚴(yán)格的規(guī)定，首先在內(nèi)容上明確規(guī)定哪些是可供選擇的約定財(cái)產(chǎn)制的內(nèi)容，并且明確哪些約定不得與相關(guān)法律相抵觸，其次在程序上也可能要求夫妻雙方履行一定的程序，比如進(jìn)行公證，在瑞士和德國(guó)等國(guó)家就采取的是一種相對(duì)封閉的約定財(cái)產(chǎn)制。58、我國(guó)三種夫妻財(cái)產(chǎn)制：P108<1>全部共同財(cái)產(chǎn)制全部共同財(cái)產(chǎn)制是指夫妻雙方對(duì)婚前及婚后全部財(cái)產(chǎn)都進(jìn)行約定，均歸夫妻雙方共同共有的一種財(cái)產(chǎn)制度。<2>部分共同財(cái)產(chǎn)制部分共同財(cái)產(chǎn)制是指婚姻雙方當(dāng)事人協(xié)商，一定范圍內(nèi)的財(cái)產(chǎn)是歸夫妻雙方共同共有，而共有范圍之外的財(cái)產(chǎn)均屬于夫妻各自所有的財(cái)產(chǎn)制度。<3>分別財(cái)產(chǎn)制分別財(cái)產(chǎn)制是指夫妻雙方對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)及婚后所得財(cái)產(chǎn)全部約定歸各自所有，分別由各自行使管理、使用、收益和處分的權(quán)利。59、結(jié)婚程序：P116即婚姻成立的形式要件，指法律規(guī)定的婚姻成立必須履行的法定手續(xù)。60、我國(guó)結(jié)婚的必經(jīng)程序：登記制P117雙方當(dāng)事人必須親自到法定的婚姻登記機(jī)關(guān)辦理結(jié)婚登記手續(xù)、領(lǐng)取結(jié)婚證方可締結(jié)合法有效的婚姻關(guān)系。<1>登記是我國(guó)結(jié)婚的必經(jīng)程序，男女雙方要締結(jié)具有法律上生效、并能得到國(guó)家和社會(huì)承認(rèn)的婚姻關(guān)系，必須依法向婚姻登記機(jī)關(guān)辦理結(jié)婚登記手續(xù)，否則即便雙方已經(jīng)舉行婚禮或同居生活，也無(wú)法成立合法有效的婚姻關(guān)系；<2>在我國(guó)，結(jié)婚登記是合法婚姻成立的唯一形式要件，只要男女雙方已經(jīng)辦理結(jié)婚登記并取得結(jié)婚證就具有法律上的夫妻關(guān)系，而無(wú)論其是否同居生活或舉行婚禮。子曾經(jīng)曰過(guò):“通則不痛，痛則不通?！?回復(fù)引用舉報(bào)頂端級(jí)別：VIP咨詢師發(fā)帖心幣只看該作者發(fā)表于：2010-09-2461、結(jié)婚登記的具體程序：P117申請(qǐng)一審查級(jí)別：VIP咨詢師發(fā)帖心幣62、辦理結(jié)婚登記的當(dāng)事人有下列情形之一的，結(jié)婚登記機(jī)關(guān)不予登記：P118<1>未到法定結(jié)婚年齡的3464<2>非雙方自愿的968威望33280貢獻(xiàn)22愛(ài)心豆29關(guān)注Ta發(fā)消息<3>一方或者雙方已有配偶的<4>屬于直