古代詩(shī)歌五首

關(guān)于古代詩(shī)歌五首第一頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日詩(shī)歌的分類(lèi)古代詩(shī)歌現(xiàn)代詩(shī)歌（又稱(chēng)新詩(shī)、自由詩(shī)）古體詩(shī)（古風(fēng)、古詩(shī)）樂(lè)府雜詩(shī)二言三言四言五言騷體……近體詩(shī)律詩(shī)絕句第二頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日

美詩(shī)美讀初步誦讀讀準(zhǔn)字音小聲跟讀把握語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)大聲朗讀讀出感情（理解）第三頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日登高（古典詩(shī)歌的一個(gè)傳統(tǒng)題材）欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）第四頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日登幽州臺(tái)歌

陳子昂第五頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日作者介紹

陳子昂，唐代文學(xué)家。字伯玉。青少年時(shí)輕財(cái)好施，慷慨任俠。24歲舉進(jìn)士，以上書(shū)論政得到武后重視，授右拾遺，后世稱(chēng)陳拾遺。曾因“逆黨”反對(duì)武后而被株連下獄。在26歲、36歲時(shí)兩次從軍邊塞，對(duì)邊防頗有些遠(yuǎn)見(jiàn)。38歲科辭官還鄉(xiāng)，后被縣令迫害，冤死于獄中。

第六頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日作者介紹

他是初唐詩(shī)文革新人物之一。其存詩(shī)共100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩(shī)38首，《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》7首和《登幽州臺(tái)歌》。

第七頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日寫(xiě)作背景

武則天萬(wàn)歲通天元年(696)，契丹人等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求派萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武則天進(jìn)言，武不聽(tīng)，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上燕昭王為廣招賢士而建的幽州臺(tái)，極度苦悶憂(yōu)憤，慷慨悲吟，寫(xiě)下了《登幽州臺(tái)歌》。第八頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日前/不見(jiàn)/古人，后/不見(jiàn)/來(lái)者。念/天地/之/悠悠，獨(dú)/愴然/而/涕下。

登幽州臺(tái)歌

陳子昂從詩(shī)中讀出了詩(shī)人的什么情感？(提示:可以從煉字、內(nèi)容、情感、意境、描寫(xiě)度、語(yǔ)言風(fēng)格等方面談)第九頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日回頭看看哪有古代賢明君主的蹤影。放眼望去也不見(jiàn)一個(gè)禮賢下士的君主，我真是生不逢時(shí)啊。想到天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨(dú)自憂(yōu)傷啊，讓人禁不住淚流滿(mǎn)面沾濕了衣襟！豐厚內(nèi)涵第十頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日登幽州臺(tái)歌前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)間的綿長(zhǎng)

登樓眺望，寫(xiě)空間的遼闊無(wú)限（孤單悲苦）第十一頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日1、孤獨(dú)的慨嘆

2、生之短促的感喟封建士子共同的命運(yùn)人類(lèi)擺脫不了的命運(yùn)3、懷才不遇的哀傷豐厚內(nèi)涵第十二頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日131、景藏情中

藏于情中的“景”是一種“虛景”，它來(lái)自詩(shī)人的情思，但它反過(guò)來(lái)又進(jìn)行負(fù)載和寄托。詩(shī)人的直抒之情、“虛景”所載之情與景象相互交融、相互滲透，構(gòu)成了一種孤寂、幽深、寥廓的意境。藝術(shù)特色第十三頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日14

詩(shī)人曠視四野，思接千載，把悠悠之天地、古今之賢人統(tǒng)籠于筆下，然后直抒胸臆，徑吐塊壘。哀而不傷，悲中有壯。

2、沉郁悲壯藝術(shù)特色第十四頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日15

前兩句五字三頓，音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；

后兩句六字四頓，音節(jié)比較舒緩流暢，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)可奈何、喟然長(zhǎng)嘆的情景。

3、長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法藝術(shù)特色第十五頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日詩(shī)人情懷表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對(duì)賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感第十六頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日17把欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。

—辛棄疾《水龍吟·楚天千里清秋》

古來(lái)圣賢皆寂寞。

—李白《將進(jìn)酒》

獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī)。

—杜甫《樂(lè)游園歌》

第十七頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日

杜甫

第十八頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日

杜甫（712－770），字子美，因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。三十五歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。第十九頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日

安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。

759年，他棄官西行，最后到四川，定居成都。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有“杜工部”之稱(chēng)。晚年舉家東遷，漂泊鄂、湘一帶，貧病而死。第二十頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。其人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。有《杜工部集》傳世。第二十一頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日草堂傳后世，詩(shī)圣著千秋。

（朱德）世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。”

（郭沫若）第二十二頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日中國(guó)五岳東岳

泰山

南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山

第二十三頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日岱宗夫如何？

齊魯青未了。

造化鐘神秀，

陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，

決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，

一覽眾山小。泰山啊怎么樣了呢？在齊魯大地青青的山色綿延不絕。大自然把所有的神奇和靈秀都集中在泰山，山南山北的明暗分割。層層云升騰，滌蕩心胸；飛鳥(niǎo)歸山，映入眼簾；終要登上泰山頂峰，一眼望去，四周重重山巒都顯得渺小了。解讀詩(shī)意第二十四頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日第一聯(lián)——遠(yuǎn)望第二聯(lián)——近望第三聯(lián)——細(xì)望第四聯(lián)——想望贊美泰山雄偉壯觀(guān)表達(dá)遠(yuǎn)大抱負(fù)描寫(xiě)抒情議論《望岳》的主題是什么？第二十五頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日

這首詩(shī)是杜甫的早期作品。唐玄宗開(kāi)元二十四年（736），年輕的詩(shī)人離開(kāi)了長(zhǎng)安，到袞州（今屬山東?。┤?。其父杜閑當(dāng)時(shí)任袞[yǎn]州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩(shī)就是這期間寫(xiě)的。詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。第二十六頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日造化鐘神秀陰陽(yáng)割昏曉詩(shī)意欣賞第二十七頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日蕩胸生曾云詩(shī)意欣賞第二十八頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日決眥入歸鳥(niǎo)詩(shī)意欣賞第二十九頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日會(huì)當(dāng)凌絕頂詩(shī)意欣賞第三十頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日一覽眾山小詩(shī)意欣賞第三十一頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日[北宋]王安石第三十二頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日知詩(shī)人

王安石（1021—1086），字介甫，號(hào)半山。北宋的政治家（改革家）、思想家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相，主張改革變法。詩(shī)作《元日》、《梅花》等最為著名。第三十三頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日背景《登飛來(lái)峰》為王安石３０歲時(shí)所作?；实v二年（１０５０）夏，他在浙江鄞縣任知縣，任滿(mǎn)回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫(xiě)下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作。此時(shí)年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷，可看作萬(wàn)言書(shū)的先聲，實(shí)行新法的前奏。第三十四頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日登飛來(lái)峰

（北宋）王安石飛來(lái)峰上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。第三十五頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日我登上了飛來(lái)峰上的高塔，聽(tīng)人說(shuō)清晨雞鳴時(shí)從這兒能看到太陽(yáng)升起。不怕被漂浮的云彩遮擋住雙眼，只是因?yàn)樽约禾幵冢ㄉ剑┑淖罡咛?。所?xiě)之景有什么特點(diǎn)？想表達(dá)什么情感？第三十六頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日

只有站得高才能望得遠(yuǎn)。

王安石的一生都致力于變法革新，他滿(mǎn)懷著要求改變現(xiàn)實(shí)的雄心壯志，希望有一天能施展他治國(guó)平天下的雄才偉略。第三十七頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。寫(xiě)景議論

高（夸張）（襯托塔身高聳）登得高

望得遠(yuǎn)（語(yǔ)意雙關(guān)）實(shí)虛果因借景說(shuō)理（鋪墊）（目的）象征：美好的政治前程眼前的困難、障礙、挫折等

政治的最高決策層

第三十八頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日其實(shí)，當(dāng)時(shí)，北宋國(guó)家表面上平安無(wú)事，實(shí)際上階級(jí)矛盾和民族矛盾都一天比一天尖銳起來(lái)了。王安石作為封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的一個(gè)進(jìn)步的知識(shí)分子，他懷著要求變革現(xiàn)實(shí)的雄心壯志，希望有一天能施展他治國(guó)平天下的才能。所以他一登到山嶺塔頂，就聯(lián)想到雞鳴日出時(shí)光明燦爛的奇景，這也是對(duì)他日后光輝前景的憧憬。但八年后他向仁宗皇帝上萬(wàn)言書(shū)求變改，卻石沉大海；多年后，神宗皇帝支持他變革，最終也阻力重重。不得不佩服，王安石當(dāng)年高瞻遠(yuǎn)矚，自信日后飛黃騰達(dá)，不畏艱難險(xiǎn)阻的氣魄。王安石變法第三十九頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日

《登飛來(lái)峰》是一首哲理詩(shī)。這首詩(shī)借寫(xiě)景抒發(fā)了詩(shī)人廣闊的政治胸懷，以理入詩(shī)，表現(xiàn)了作者高瞻遠(yuǎn)矚、不畏困難的心懷。一二句敘述自己行動(dòng)，為后文議論打好基礎(chǔ)。三四句議論，由前兩句自己的生活經(jīng)驗(yàn)體悟到一種人生哲理?！兜秋w來(lái)峰》簡(jiǎn)析第四十頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

談?wù)勀銓?duì)這兩句蘊(yùn)含深刻的詩(shī)的理解。

哲理：觀(guān)察事物，解決問(wèn)題，要站得高，看得遠(yuǎn)，否則會(huì)被眼前的小事所羈絆。第四十一頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日知識(shí)拓展第四十二頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日

【宋】陸游

第四十三頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日陸游（1125-1214）南宋詩(shī)人、詞人。字務(wù)觀(guān)，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。一生著作豐富，有《劍南詩(shī)稿》等數(shù)十個(gè)文集存世，存詩(shī)9300多首，是中國(guó)文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人。第四十四頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日幼年時(shí)正當(dāng)金兵向南入侵，隨家逃難，受到深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。中年時(shí)期，曾到四川、陜西一帶，參加軍隊(duì)生活，前后九年，進(jìn)一步激發(fā)了愛(ài)國(guó)激情，對(duì)他的創(chuàng)作有很大的影響。由于他堅(jiān)決主張抗戰(zhàn)，政治上經(jīng)常受到投降集團(tuán)的壓制。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在政治斗爭(zhēng)中，屢受統(tǒng)治集團(tuán)投降派的排擠打擊，但他堅(jiān)持抗金主張，始終不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。他晚年失去了官職，回到了故鄉(xiāng)，報(bào)國(guó)信念始終沒(méi)有衰退。第四十五頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日游山西村（七言律詩(shī)）莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。山重/水復(fù)/疑無(wú)路，柳暗/花明/又一村。簫鼓/追隨/春社近，衣冠/簡(jiǎn)樸/古風(fēng)存。從今/若許/閑乘月，拄杖/無(wú)時(shí)/夜叩門(mén)。朗讀詩(shī)歌tún第四十六頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日疏通詩(shī)歌大意游山西村

[宋]陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。豚：小豬，指豬肉。

柳暗花明：柳色深綠，所以說(shuō)暗，花色紅艷，所以說(shuō)明。如果這樣渾濁趁著月明來(lái)閑游沒(méi)有固定的時(shí)間，即隨時(shí)第四十七頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日

譯詩(shī)

不要笑農(nóng)家臘月里所釀的酒渾濁，在豐收之年有豐足的菜肴款待客人。

山重巒疊嶂，水迂回曲折，正懷疑前面沒(méi)有路，突然出現(xiàn)了一個(gè)柳綠花紅的小山村。

將近社日，村里忙著迎神賽會(huì)，一路迎神的簫鼓聲隨處可聞，村民們穿戴簡(jiǎn)樸，古代的風(fēng)氣仍然保存。

從今以后如果還能趁著月明來(lái)閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲門(mén)。第四十八頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日

譯詩(shī)

不要笑農(nóng)家臘月里所釀的酒渾濁，在豐收之年有豐足的菜肴款待客人。

山重巒疊嶂，水迂回曲折，正懷疑前面沒(méi)有路，突然出現(xiàn)了一個(gè)柳綠花紅的小山村。

將近社日，村里忙著迎神賽會(huì)，一路迎神的簫鼓聲隨處可聞，村民們穿戴簡(jiǎn)樸，古代的風(fēng)氣仍然保存。

從今以后如果還能趁著月明來(lái)閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲門(mén)。第四十九頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日首聯(lián)：農(nóng)家——豐年足食頷聯(lián)：村外——景色優(yōu)美頸聯(lián)：村民——民風(fēng)古樸尾聯(lián)：希望——隨時(shí)做客游山西村民風(fēng)淳樸第五十頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日

詩(shī)人陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美中，留戀村民的好客、熱情、淳樸，對(duì)此次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？附：當(dāng)時(shí)，詩(shī)人正因推助張俊北伐，被罷歸故里，詩(shī)人心中憤憤不平。對(duì)照詐偽的官場(chǎng)，與家鄉(xiāng)純樸的生活自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情。第五十一頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”

這里描寫(xiě)的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽又開(kāi)朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫(xiě)的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。常用來(lái)說(shuō)明困境中仍然蘊(yùn)含著希望。

《游山西村》中哪兩句詩(shī)流傳最廣？說(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩句詩(shī)的理解。第五十二頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日主題意義龔自珍

己亥雜詩(shī)

第五十三頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日天干

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

地支

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥第五十四頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日龔自珍（1792—1841），號(hào)定庵，浙江杭州人，清代杰出的思想家和詩(shī)人。詩(shī)氣勢(shì)縱橫，有《龔自珍全集》。他且開(kāi)一代新詩(shī)風(fēng)的大詩(shī)人，作品內(nèi)容豐富，具有鮮明突出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。在藝術(shù)表現(xiàn)上，體現(xiàn)出嶄新的獨(dú)創(chuàng)精神，代表了清詩(shī)的成熟個(gè)性面貌，被譽(yù)為古代的最后一位和近代的最初一位杰出詩(shī)人，在中國(guó)詩(shī)歌史上占有里程碑式的地位。第五十五頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日背景道光十九年（1839），也就是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年，他已48歲，對(duì)清朝統(tǒng)治者大失所望，毅然決然辭去官職，回歸故里。一路上，他有所思，有所感，就用雞毛寫(xiě)在賬簿紙上，投入一個(gè)竹筐里。后來(lái)共“得紙團(tuán)三百十五枚，蓋作詩(shī)三百十五首也”，這就是著名的《己亥雜詩(shī)》──那一年是己亥年。第五十六頁(yè)，共六十三頁(yè)，2022年，8月28日這