2023年內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市成考專(zhuān)升本教育理論自考真題(含答案)

2023年內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市成考專(zhuān)升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)之一為（）

A.統(tǒng)計(jì)分析B.社會(huì)規(guī)范C.主觀感受D.人際關(guān)系協(xié)調(diào)

2.從課程管理的角度，可把課程分為（）

A．國(guó)家課程、地方課程和校本課程

B．顯性課程和隱性課程

C．學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程

D．必修課程和選修課程

3.學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地提出問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行討論、分析和研究，從而解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)和教學(xué)方法是（）。A.自主學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)C.探究學(xué)習(xí)D.小組學(xué)習(xí)

4.在人際交往中，人們都有明顯的對(duì)自我價(jià)值感的維護(hù)傾向。這種現(xiàn)象體現(xiàn)的人際交往原則是（）

A．情境控制

B．社會(huì)交換

C．互相接納

D．維護(hù)自尊

5.當(dāng)公司招聘高技術(shù)開(kāi)發(fā)人員時(shí)，招聘著重看應(yīng)聘者的“智慧”品質(zhì)而不是其是否具有“魅力”。這屬于印象形成的()。A.加法模式B.平均模式C.總和模式D.加權(quán)平均模式

6.英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是（）。

A.《愛(ài)彌兒》B.《人的教育》C.《教育漫話》D.《教育論》

7.個(gè)體基于過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)其周?chē)娜?、事、物持有的比較持久而一致的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，稱(chēng)為（）

A．需要

B．動(dòng)機(jī)

C．興趣

D．態(tài)度

8.“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”等命題的提出者是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特

9.班主任在課余和學(xué)生聊天以了解學(xué)生的方法是（）。

A.觀察法B.訪問(wèn)法C.問(wèn)卷法D.作品分析法

10.記憶過(guò)程包括（）。

A.識(shí)記、保持和遺忘B.識(shí)記、再認(rèn)和回憶C.識(shí)記、保持和聯(lián)想D.識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶

11.強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)被稱(chēng)為（）

A．憤怒

B．激情

C．應(yīng)激

D．心境

12.短時(shí)記憶與瞬間記憶的遺忘是屬于（）。A.A.永久性遺忘B.暫時(shí)性遺忘C.干擾性遺忘D.逆向遺忘

13.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進(jìn)程不均衡，表現(xiàn)為（）。A.A.先慢后快B.先快后慢C.時(shí)快時(shí)慢D.均勻遞減

14.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其實(shí)施順序是()。A.以“知”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行

B.以“情”為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行

C.以“行”為開(kāi)端，行、知、情、意依次進(jìn)行

D.根據(jù)具體情況選擇多種開(kāi)端

15.醫(yī)生通過(guò)觀察、號(hào)脈、聽(tīng)診診斷病情屬于下列哪種思維特性?（）

A.直接性B.間接性C.廣闊性D.創(chuàng)造性

16.我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在（）。A.A.1862年B.1901年C.1911年D.1949年

17.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型說(shuō)是由誰(shuí)提出的()

A．希波克拉特

B．克瑞奇米爾

C．柏爾曼

D．巴甫洛夫

18.直接影響人的活動(dòng)效率，使活動(dòng)得以順利進(jìn)行的個(gè)性心理特征稱(chēng)為（）。A.人格B.能力C.性格D.氣質(zhì)

19.我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制建立于()。A.盛唐B.明末C.清末D.民國(guó)

20.追求個(gè)人特有潛能的充分發(fā)揮，理想和人的價(jià)值的完美實(shí)現(xiàn)屬于（）

A．生理與安全需要

B．尊重需要

C．歸屬與愛(ài)的需要

D．自我實(shí)現(xiàn)需要

二、填空題(20題)21.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

22.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

23.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

24.課的類(lèi)型主要有兩大類(lèi)：?jiǎn)我徽n和______。

25.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

26.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

27.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

28.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類(lèi)是_______，一類(lèi)是_______。

29.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

30.思維的基本形式是_______、_______、_______。

31.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

32.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

33._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

34.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

35.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

36.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

37.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

38.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

39.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

40.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.知覺(jué)的基本特性有哪些?

42.簡(jiǎn)述認(rèn)知與情緒的關(guān)系。

43.試評(píng)析個(gè)人本位論的教育目的論。

44.簡(jiǎn)述課外校外教育的特點(diǎn)。

45.我國(guó)普通學(xué)校的教學(xué)任務(wù)有什么?

四、論述題(5題)46.試述教育的社會(huì)屬性。

47.如何培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作技能?

48.在近代教育史上，形式教育論者認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識(shí)的傳授則無(wú)關(guān)緊要。試用某一教學(xué)規(guī)律對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行分析。

49.結(jié)合教學(xué)實(shí)例論述一堂好課的基本標(biāo)準(zhǔn)。

50.論述氣質(zhì)差異在實(shí)踐中的作用。

五、辨析題(5題)51.心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)。

52.浮云中的太陽(yáng)或月亮好像運(yùn)動(dòng)一樣，這是誘動(dòng)知覺(jué)。

53.教育決定著人的發(fā)展。

54.“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

55.我們?cè)谥贫ń逃康臅r(shí)，既要考慮社會(huì)需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。

參考答案

1.D

2.A

3.C研究性學(xué)習(xí)是美國(guó)教育家布魯納所倡導(dǎo)的，以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，又稱(chēng)探究學(xué)習(xí)。這是指學(xué)習(xí)者自身去探討和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，直至得到確認(rèn)為止的一種學(xué)習(xí)方式。為了解決某一問(wèn)題，必須設(shè)想新的對(duì)策或?qū)嶒?yàn)方法，對(duì)一個(gè)一個(gè)派生出來(lái)的問(wèn)題，逐一予以探究和解決。

4.D

5.D

6.D

7.D

8.C“教育即生活”和“教育即生長(zhǎng)”僅是美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威的兩個(gè)教育主張，他的其他的經(jīng)驗(yàn)主張也需要掌握，如“學(xué)校即社會(huì)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”和“教育無(wú)目的”等。在教育史上，有兩個(gè)重要的流派：傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派，它們的代表人物分別為德國(guó)教育家赫爾巴特和美國(guó)教育家杜威。他們都強(qiáng)調(diào)“三個(gè)中心”，但內(nèi)容不同。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)“教師中心”“書(shū)本中心”(或“間接經(jīng)驗(yàn)為中心”)和“課堂中心”；而杜威強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”(或“直接經(jīng)驗(yàn)為中心”)、“活動(dòng)中心”，其中，杜威的“做中學(xué)”必須記住。

9.A

10.D再認(rèn)或回憶屬于一個(gè)過(guò)程，是兩種表現(xiàn)形式，所以選擇答案D。

11.B

12.A

13.B

14.D根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)展的具體情況等條件選擇多種開(kāi)端，最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。所以應(yīng)選D。

15.B

16.A

17.DD

[解析]A提出的是體液說(shuō)。B提出的是體型說(shuō)。C提出的是激素說(shuō)，所以答案D。

18.B人格包括性格和氣質(zhì)，屬于個(gè)性心理傾向性，而能力屬于個(gè)性心理特征。

19.C

20.D

21.制度文化

22.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象

23.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

24.混合課混合課

25.夸美紐斯夸美紐斯

26.德育內(nèi)容，德育方法

27.比較與分類(lèi)，抽象與概括

28.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

29.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

30.概念，判斷，推理

31.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

32.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

33.學(xué)科課程學(xué)科課程

34.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

35.壬寅學(xué)制

36.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

37.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

38.學(xué)生集體學(xué)生集體

39.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

40.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

41.(1)知覺(jué)的選擇性。即把知覺(jué)的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來(lái)的特性。

(2)知覺(jué)的整體性。當(dāng)客觀事物的個(gè)別屬性作用于人的感官時(shí)，人能夠根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把它知覺(jué)為一個(gè)整體，這就是知覺(jué)的整體性。

(3)知覺(jué)的理解性。人在知覺(jué)某一客觀對(duì)象時(shí)，總是利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并用語(yǔ)詞把它標(biāo)志出來(lái)。

(4)知覺(jué)的恒常性：知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)變化時(shí)，被知覺(jué)的對(duì)象仍然保持相對(duì)不變的特性。

42.認(rèn)知與情緒的區(qū)別：(1)認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性，情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。(2)認(rèn)知活動(dòng)隨意性強(qiáng)，情緒活動(dòng)隨意性弱。(3)情緒比認(rèn)知活動(dòng)有更強(qiáng)和更鮮明的機(jī)體表現(xiàn)。認(rèn)知與情緒的聯(lián)系：(1)認(rèn)知過(guò)程是產(chǎn)生情緒的前提和基礎(chǔ)。(2)情緒對(duì)認(rèn)知有動(dòng)力作用。

43.（1)個(gè)人本位論認(rèn)為，確定教育目的應(yīng)該根據(jù)人的本性和需要。

（2）教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能。

（3)它三在批判資本主義制度方面有一定的進(jìn)步性，但是忽視了社會(huì)對(duì)教育目的的制約，是片面的。

44.(1)自愿性。

(2)靈活性。

(3)實(shí)踐性。

45.我國(guó)普通學(xué)校的教學(xué)任務(wù)有以下幾個(gè)方面：(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；(2)發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能；(3)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。

46.(1)教育具有永恒性。教育是人類(lèi)社會(huì)一個(gè)永恒的范疇，教育之所以具有永恒性，是因教育具有兩大社會(huì)功能，一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭(zhēng)的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級(jí)社會(huì)作為階級(jí)斗爭(zhēng)工具。(2)教育具有歷史性，在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性。教育又是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社會(huì)或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同，因此，教育具有歷史性。在階級(jí)社會(huì)，教育必須反映統(tǒng)治階級(jí)的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性。(3)教育具有相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。

47.(1)動(dòng)作概念掌握。理論可以加速技能的獲得，可以免去或減少學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。動(dòng)作概念掌握的早晚，對(duì)技能形成的快慢起著重要作用。(2)進(jìn)行有效練習(xí)。技能需要通過(guò)練習(xí)形成。(3)動(dòng)作示范。示范都是以動(dòng)作方式表演的。示范性的動(dòng)作有兩種，一種是由教師作動(dòng)作示范，另一種是看教學(xué)電影。在示范動(dòng)作時(shí)，示范方式對(duì)技能學(xué)習(xí)也有重要影響。通常的方式有三種：相向示范、圍觀示范、順向示范。(4)動(dòng)作反饋。所謂反饋，是指讓學(xué)習(xí)者了解自己的練習(xí)結(jié)果。每次練習(xí)后，應(yīng)讓學(xué)習(xí)者及時(shí)知道自己哪些動(dòng)作做對(duì)了，哪些動(dòng)作做錯(cuò)了，然后，再通過(guò)練習(xí)把做對(duì)的動(dòng)作鞏固下來(lái)，把做錯(cuò)的動(dòng)作舍棄掉，這樣就能更有效地進(jìn)行練習(xí)，促進(jìn)技能的獲得。

48.(1)該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

(2)因?yàn)樗`背了“教學(xué)過(guò)程是掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。

(3)該規(guī)律認(rèn)為知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念；傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的；傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩個(gè)教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中，統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中；掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展，忽視知識(shí)的傳授是錯(cuò)誤的。

該題屬于案例分析題，在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是：首先，考生要分析題目，確立應(yīng)該運(yùn)用哪條教學(xué)規(guī)律進(jìn)行分析。題目談的是思維形式與知識(shí)的關(guān)系，而思維形式實(shí)質(zhì)上屬于智力的范圍，故題目談的是智力與知識(shí)的關(guān)系，所以，應(yīng)該運(yùn)用“傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”來(lái)分析；然后，運(yùn)用所確定的規(guī)律來(lái)分析案例?！皞魇谥R(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”認(rèn)為知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念，傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的，不能把兩者割裂開(kāi)來(lái)，只強(qiáng)調(diào)某一方面，而忽視另一方面。而題目中的觀點(diǎn)正好違背了這一規(guī)律的要求，所以是錯(cuò)誤的。

回答案例分析題的一般技巧是：先對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行正誤判斷，然后運(yùn)用理論進(jìn)行原因分析。

49.(1)教師教的標(biāo)準(zhǔn)：

①教學(xué)目的明確；②內(nèi)容正確；③結(jié)構(gòu)合理；④方法恰當(dāng)；⑤語(yǔ)言藝術(shù)；⑥板書(shū)有序；⑦教態(tài)從容自如。

(2)學(xué)生學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：

①注意力集中；②思維活躍；③積極參與；④個(gè)別學(xué)生得到照顧。

(3)上述要點(diǎn)要求結(jié)合實(shí)例論述。

50.(1)氣質(zhì)無(wú)好壞之分，但影響活動(dòng)效率。

(2)氣質(zhì)類(lèi)型差異可作為職業(yè)選擇的一種依據(jù)。

(3)了解氣質(zhì)類(lèi)型可調(diào)節(jié)人的身心健康。

(4)氣質(zhì)的異同在凋節(jié)人際關(guān)系時(shí)町起同質(zhì)吸引或互補(bǔ)吸引作用。

(5)了解氣質(zhì)類(lèi)型有助于因材施教和因入而異的管理。

51.錯(cuò)誤。心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。

52.正確。這是誘動(dòng)知覺(jué)。即指靜止之物，因周?chē)渌矬w的運(yùn)動(dòng)，而看上去好像運(yùn)動(dòng)的知覺(jué)。

53.錯(cuò)誤。

教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀點(diǎn)夸大了教育的作用，忽視了環(huán)境等其他因素對(duì)人的發(fā)展的影響。

【解析】該題考查的是教育在人的身心發(fā)展中的作用。影響人的發(fā)展主要有三大因素：遺傳、環(huán)境和教育。它們的作用分別為：遺傳是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提，環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起