2023年山東省棗莊市成考專(zhuān)升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2023年山東省棗莊市成考專(zhuān)升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.思想品德教育過(guò)程又稱(chēng)（）。A.A.道德教育過(guò)程B.政治教育過(guò)程C.德育過(guò)程D.思想教育過(guò)程

2.希臘雅典教育比較重視對(duì)年輕一代進(jìn)行()。A.軍事體操教育B.政治哲學(xué)教育C.文化科學(xué)教育D.多方面發(fā)展教育

3.提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”這一名言的教育家是（）。

A.孔子B.墨子C.荀子D.孟子

4.《普通教育學(xué)》的作者是（）。

A.昆體良B.赫爾巴特C.洛克D.福祿貝爾

5.希臘雅典教育比較重視對(duì)年輕一代進(jìn)行()

A．軍事體操教育

B．政治哲學(xué)教育

C．文化科學(xué)教育

D．多方面發(fā)展教育

6.課外校外活動(dòng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的()。A.基本途徑B.唯一途徑C.重要途徑D.主要途徑

7.

8.知覺(jué)反映客觀(guān)事物的()。A.個(gè)別屬性B.整體屬性C.本質(zhì)屬性D.間接屬性

9.

第

29

題

人的氣質(zhì)主要受下列哪個(gè)選項(xiàng)的制約（）

10.20世紀(jì)70年代以來(lái)在西方興起了批判教育學(xué)理論，其代表作之一是（）。

A.斯普朗格的《教育與文化》B.阿普爾的《教育與權(quán)力》C.杜威的《民本主義與教育》D.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》

11.在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱以外，利用課余時(shí)問(wèn)，對(duì)學(xué)生實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)叫（）

A.深外教育B.校外教育C.課外校外教育D.團(tuán)隊(duì)教育12.教育學(xué)的研究對(duì)象一般為（）。A.教育現(xiàn)象及規(guī)律B.教育政策與法規(guī)C.教育理論與實(shí)踐D.教育歷史與現(xiàn)實(shí)13.美國(guó)學(xué)者孟祿提出的教育起源理論被稱(chēng)為（）。A.需要起源論B.意識(shí)起源論C.生物起源論D.心理起源論

14.將教學(xué)過(guò)程分為“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四個(gè)階段的教育家是()

A．孔子

B．昆體良

C．杜威

D．赫爾巴特

15.

第

19

題

從動(dòng)物的心理演化到人的心理，具有決定意義的條件是（）

16.“情急性智”描述的是下列哪一種情緒狀態(tài)?()

A．心境

B．激情

C．應(yīng)激

D．熱情

17.歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科”“四學(xué)”，其中“三科”是指()。A.文法、算術(shù)、天文B.文法、修辭、辯證法C.哲學(xué)、算術(shù)、音樂(lè)D.辯證法、幾何、音樂(lè)

18.有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）。

A.全面了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)

19.注意是一種（）。

A.獨(dú)立的心理活動(dòng)過(guò)程B.非獨(dú)立的心理活動(dòng)過(guò)程C.感知活動(dòng)過(guò)程D.思維活動(dòng)過(guò)程

20.學(xué)生在參加課外校外教育活動(dòng)時(shí)所體現(xiàn)的特點(diǎn)是（）。

A.靈活性B.自愿性C.實(shí)踐性D.全體性二、填空題(20題)21.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

22.課的類(lèi)型主要有兩大類(lèi)：?jiǎn)我徽n和______。

23.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

24.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

25.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

26.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

27.思維的基本形式是_______、_______、_______。

28.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

29.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

30.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。31.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

32.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類(lèi)是_______，一類(lèi)是_______。

33.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

34.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

35.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。

36.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

37.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。38.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

39.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

40.人腦對(duì)客觀(guān)事物的屬性及其規(guī)律的反映稱(chēng)之為_(kāi)___________過(guò)程。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.什么是情緒，并簡(jiǎn)述情緒與認(rèn)知的關(guān)系?42.體育的任務(wù)是什么?

43.簡(jiǎn)述課外校外教育的主要內(nèi)容。

44.簡(jiǎn)述氣質(zhì)類(lèi)型及其主要特征。

45.簡(jiǎn)述德育的校內(nèi)途徑。

四、論述題(5題)46.分析意志行動(dòng)的心理過(guò)程。47.試分析態(tài)度的理論。48.結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾胃鶕?jù)注意的規(guī)律，組織教學(xué)活動(dòng)。

49.論述氣質(zhì)差異在實(shí)踐中的作用。

50.聯(lián)系實(shí)際，論述“教育影響的一致性和連貫性”的德育原則。

五、辨析題(5題)51.浮云中的太陽(yáng)或月亮好像運(yùn)動(dòng)一樣，這是誘動(dòng)知覺(jué)。

52.心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。

53.一個(gè)國(guó)家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。

54.我國(guó)辦學(xué)體制改革的重點(diǎn)就是強(qiáng)化政府辦學(xué)。

55.俗話(huà)說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑?！边@說(shuō)明了社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有很大影響。

參考答案

1.C

2.D雅典是一個(gè)商業(yè)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，國(guó)內(nèi)矛盾復(fù)雜，因此，雅典教育的目的重視培養(yǎng)人的多方面和諧發(fā)展，教育內(nèi)容包括文法、修辭、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、體操等許多方面，提倡“繆斯”教育。

3.A

4.B《普通教育學(xué)》的作者是赫爾巴特。昆體良的代表作為《論演說(shuō)家的教育》，洛克的代表作為《教育漫話(huà)》，福祿貝爾的代表作為《人的教育》。

5.DD

[解析]雅典是一個(gè)商業(yè)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，國(guó)內(nèi)矛盾復(fù)雜，因此，雅典教育的目的重視培養(yǎng)人的多方面和諧發(fā)展，教育內(nèi)容包括文法、修辭、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、體操等許多方面，提倡“繆斯”教育。

6.C課外校外活動(dòng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。A基本途徑是教學(xué)。B唯一途徑是指教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。C重要途徑是本題的答案，而D主要途徑也是通過(guò)教學(xué)實(shí)現(xiàn)。

7.A

8.B

9.D

10.B

11.B

12.A

13.D

14.DD

[解析]這四個(gè)階段理論是由赫爾巴特1806年《普通教育學(xué)》中提出的。

15.C

16.CC

[解析]應(yīng)激是指出乎意料的緊張的情景所引起的情緒狀態(tài)，人在遇到危險(xiǎn)而又緊張的情景，身體和精神上負(fù)擔(dān)太重，必須迅速采取重大決策時(shí)，都可以導(dǎo)致應(yīng)激狀態(tài)?！扒榧毙灾恰币簿褪恰凹敝猩恰敝?。

17.B

18.A

19.B注意是人的心理活動(dòng)對(duì)一對(duì)象的指向與集中。注意總是和人的各種心理活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起，因此，注意是心理過(guò)程的積極狀態(tài)，是心理活動(dòng)的共同特性。

20.B因?yàn)橹v的是學(xué)生參加課外活動(dòng)的情況，所以應(yīng)該是“自愿參加”。21.社會(huì)家庭

22.混合課混合課

23.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

24.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

25.先快后慢先快后慢

26.制度文化27.概念，判斷，推理

28.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

29.強(qiáng)制性強(qiáng)制性30.穩(wěn)定，統(tǒng)一31.德育內(nèi)容，德育方法

32.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

33.夸美紐斯夸美紐斯

34.強(qiáng)化強(qiáng)化35.一般能力；特殊能力

36.生活化生活化37.識(shí)記保持38.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

39.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

40.認(rèn)識(shí)41.情緒是人對(duì)客觀(guān)事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。情緒與認(rèn)知的聯(lián)系：(1)認(rèn)知是產(chǎn)生情緒、情感的前提和基礎(chǔ)。人們通過(guò)感知覺(jué)、記憶、思維等認(rèn)識(shí)過(guò)程，有了對(duì)事物各種屬性的認(rèn)識(shí)，才能有主客體之間需求關(guān)系的反映，從而產(chǎn)生情緒與情感，沒(méi)有對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就不能產(chǎn)生情緒和情感。(2)情緒對(duì)認(rèn)知有動(dòng)力作用。人的情感不僅以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，反過(guò)來(lái)又會(huì)影響人的認(rèn)識(shí)過(guò)程。情緒與認(rèn)知的區(qū)別：(1)認(rèn)知反映客觀(guān)事物本身的屬性，情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。(2)認(rèn)知活動(dòng)隨意性強(qiáng)，情緒活動(dòng)隨意性弱。(3)情緒比認(rèn)知活動(dòng)有更強(qiáng)和鮮明的機(jī)體表現(xiàn)。42.(1)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)(根本任務(wù))，其中包括促使學(xué)生正常發(fā)育和身體各器官機(jī)能的發(fā)展，全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和人體的基本活動(dòng)能力，提高適應(yīng)環(huán)境的能力。

(2)向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能。

(3)通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

(4)向國(guó)家輸送優(yōu)秀體育運(yùn)動(dòng)員，促進(jìn)我國(guó)體育水平的提高。

體育的任務(wù)可以從德、智、體等方面來(lái)掌握，如德——對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；智——傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能；體——提高學(xué)生的體質(zhì)；最后，再加上一點(diǎn)——向國(guó)家輸送優(yōu)秀體育運(yùn)動(dòng)員，促進(jìn)我國(guó)體育水平的提高。

43.(1)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；(2)學(xué)科活動(dòng)；(3)科技活動(dòng)；(4)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)；(5)文娛體育活動(dòng)；(6)社會(huì)公益勞動(dòng)；(7)課外閱讀活動(dòng)。

44.(1)膽汁質(zhì)：精力旺盛，反應(yīng)迅速，情感體驗(yàn)強(qiáng)烈，易沖動(dòng)，但平息也快。

(2)多血質(zhì)：活潑好動(dòng)，反應(yīng)迅速，思維敏捷，情緒發(fā)生快而多變，但情感體驗(yàn)不深。

(3)黏液質(zhì)：安靜、穩(wěn)重、反應(yīng)較慢，思維、言語(yǔ)及行動(dòng)遲緩，注意較穩(wěn)定且不易轉(zhuǎn)移。

(4)抑郁質(zhì)：感受性高，善于觀(guān)察別人不易覺(jué)察的細(xì)微小事，反應(yīng)緩慢，體驗(yàn)深刻和持久，但表情很少外露。

45.德育的校內(nèi)途徑可分為正式途徑和非正式途徑。

正式途徑主要有：教學(xué)；共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)及課外活動(dòng)；校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)；班主任工作。

非正式途徑主要有：學(xué)生友誼團(tuán)體；校園文化氛圍。46.(1)采取決定階段①動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)。就動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)的形式來(lái)說(shuō)，可以分為以下四種：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突及多重趨避沖突。②確定行動(dòng)的目的。確定目的在意志行動(dòng)中非常重要。是否能通過(guò)動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)而正確地樹(shù)立行動(dòng)的目的，表現(xiàn)了一個(gè)人的意志力量。動(dòng)機(jī)間的矛盾較大，斗爭(zhēng)越激烈，確定目的時(shí)所需要的意志上的努力也越大。意志的力量表現(xiàn)為正確地處理動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)，選擇正確的動(dòng)機(jī)，確定正確的目的。(2)執(zhí)行決定階段①行動(dòng)方法和策略的選擇。選擇行動(dòng)方法和策略是在目的確定之后由實(shí)現(xiàn)目的的愿望所推動(dòng)的。它是一個(gè)人根據(jù)欲達(dá)目的的外部條件和內(nèi)部規(guī)律，適當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)自己行動(dòng)的過(guò)程。②克服困難實(shí)現(xiàn)所作出的決定。克服困難實(shí)現(xiàn)所作出的決定是意志行動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因?yàn)榧词褂忻篮玫男袆?dòng)目的，高尚的動(dòng)機(jī)，擬定的計(jì)劃也很完善，如果不去付諸實(shí)際行動(dòng)，所有的一切仍是空中樓閣，仍然只是頭腦中的主觀(guān)愿望而已。47.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀(guān)念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀(guān)念可引起另一個(gè)觀(guān)念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴(lài)于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀(guān)聯(lián)系起來(lái)，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。48.結(jié)合一個(gè)或多個(gè)教學(xué)實(shí)例闡述下列觀(guān)點(diǎn)：(1)喚起學(xué)生的有意注意，提高學(xué)生的自覺(jué)性。明確目的、任務(wù)是喚起和維持有意注意的重要條件;創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境，啟發(fā)學(xué)生思維也是喚起學(xué)生有意注意的重要因素，教師要正確組織教學(xué)，一貫嚴(yán)格要求學(xué)生。(2)正確運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)。盡量防止分散注意的刺激出現(xiàn);不斷提高課堂教學(xué)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)過(guò)程的興趣，在教法上防止單調(diào)死板。(3)引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的注意方式，保持學(xué)生的注意力。引導(dǎo)學(xué)生交替使用幾種注意，是保持學(xué)生注意的重要條件;注重教學(xué)方式和學(xué)習(xí)活動(dòng)的多樣化;保持必要的工作速度;教學(xué)內(nèi)容要難易適度。

49.(1)氣質(zhì)無(wú)好壞之分，但影響活動(dòng)效率。

(2)氣質(zhì)類(lèi)型差異可作為職業(yè)選擇的一種依據(jù)。

(3)了解氣質(zhì)類(lèi)型可調(diào)節(jié)人的身心健康。

(4)氣質(zhì)的異同在凋節(jié)人際關(guān)系時(shí)町起同質(zhì)吸引或互補(bǔ)吸引作用。

(5)了解氣質(zhì)類(lèi)型有助于因材施教和因入而異的管理。

50.(1)該原則的基本含義是：在德育工作中，教育者應(yīng)對(duì)各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，步調(diào)一致，并且有計(jì)劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

(2)這一原則是根據(jù)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程這一規(guī)律提出來(lái)的。

(3)貫徹該原則的基本要求：第一，充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量。第二