2022學(xué)年高二語文選擇性必修下冊期末復(fù)習(xí)：文化和文學(xué)常識提升訓(xùn)練 統(tǒng)編版高二選擇性必修下

2022學(xué)年高二語文選擇性必修下冊期末復(fù)習(xí)：文化和文學(xué)常識提升訓(xùn)練統(tǒng)編版高二選擇性必修下專題02文化和文學(xué)常識

【提升訓(xùn)練】

一、選擇題

1．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．郭橐駝植樹技藝高超，享譽(yù)長安，他種植或移栽的樹木成活率高，而且高大茂盛，果實(shí)結(jié)得早而多。許多種樹的人雖然暗中觀察仿效，但都趕不上他。

B．郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)是：對樹木要像對自己的子女一樣細(xì)心呵護(hù)，根要舒展，土要勤換，培土要平且搗筑細(xì)密，要尊重客觀規(guī)律，順應(yīng)樹木的生長天性。

C．作者借郭橐駝之口，寫“養(yǎng)樹”細(xì)膩生動，曲折有致，用的是繁筆，目的是為下文用簡筆寫“養(yǎng)人”作鋪墊。有此鋪墊，推出“養(yǎng)人”之術(shù)水到渠成。

D．作者通過郭橐駝種樹來闡明治民之道，表達(dá)自己的政治主張。文中兩種與郭橐駝截然不同的種樹方法，暗喻了作者對“煩令擾民”的時弊的強(qiáng)烈不滿。

2．下列對古代文化常識的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“臺閣”，尚書省的別稱，東漢以尚書直接輔佐皇帝處理政務(wù)，因漢尚書臺在宮禁內(nèi)，乃有此稱。

B．“城郭”，古代“筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”，內(nèi)城叫“城”，外城叫“郭”。三里之城，七里之郭。

C．“再拜”，古代一種隆重的禮節(jié)，拜兩次，表達(dá)敬意?！霸佟?，第二次；“拜”，見面時的禮節(jié)。

D．“黃昏”，傍晚時分，一般指18點(diǎn)左右；“人定”，夜深人靜的時候，指21點(diǎn)至23點(diǎn)。

3．下列對相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．受禪，也叫禪讓制，即群體中個人表決，以多數(shù)決定。

B．闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷，詣闕既可指赴朝廷，又可指赴京都。

C．嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承制，君位只能由最年長的兒子繼承。

D．乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。

4．對下列四句詩藝術(shù)手法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“桑之落矣，其黃而隕”：用了比和興的手法，意指女子的憔悴和被棄。

B．“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”：用了賦的手法，桑葚是甜的，但多吃易醉；愛情是美好的，但太癡情易上當(dāng)。

C．“士也罔極，二三其德”：用了興的手法，直接抒發(fā)對男子感情反復(fù)無常，感情不專一的譴責(zé)。

D．“淇則有岸，隰則有泮”：興中有比，言下之意為水有岸，澤有邊，我的痛苦為何沒盡頭。

5．下面對柳永《望海潮》《雨霖鈴》賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《望海潮.東南形勝》這首詞一反柳永慣常的風(fēng)格，以大開大闔、波瀾起伏的筆法，濃墨重彩地鋪敘展現(xiàn)了杭州的繁榮、壯麗景象，可謂“承平氣象，形容曲盡”。

B．“三秋桂子，十里荷花”這兩句確實(shí)寫得高度凝煉，它把西湖以至整個杭州最美的特征概括出來，具有撼動人心的藝術(shù)力量。

C．“過春風(fēng)十里”這句是指先前揚(yáng)州繁華的街道，詩人這里是反襯眼前“盡薺麥青青”的悲涼痛惜之情。

D．“杜郎俊賞，算而今重到須驚?！边@句是說揚(yáng)州在金兵大舉南侵之時變得破敗，面目全非，就算善于游賞的唐代詩人杜甫來到這里也感到吃驚。

6．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，被儒家列為五部經(jīng)典著作之一。

B．《詩經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，大都是勞動人民創(chuàng)作的歌謠。“雅”分為“大雅”“小雅”，多為周代宮廷樂曲歌詞?！绊灐狈譃橹茼?、魯頌和商頌，多為周天子及諸侯們祭祀時的樂歌。

C．《楚辭》是屈原的詩歌總集，由西漢劉向編輯，東漢王逸作章句。

D．《離騷》是一首政治抒情詩，詩中的一些情節(jié)反映了當(dāng)時的歷史事實(shí)，同時它也是我國古代最長的抒情詩。

7．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。

A．“楚辭體”又稱“騷體”，得名于屈原的《離騷》，特點(diǎn)之一是多用“兮”字。

B．《楚辭》是繼《詩經(jīng)》之后的又一部詩歌總集，是西漢劉向收集屈原的作品而成的集子。

C．1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一，受到全世界人民的紀(jì)念。

D．《詩經(jīng)》與《楚辭》是中國古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大傳統(tǒng)的源頭。

8．下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“樂府”是漢代以來朝廷設(shè)立的主管音樂的官署，負(fù)責(zé)采集民間歌謠或文人的詩來配樂，它搜集整理的詩歌，后世稱為“樂府”或“樂府詩”。

B．樂府詩繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，“感于哀樂，緣事而發(fā)”，所以，社會性和敘事性就成了樂府詩的顯著特點(diǎn)。

C．形式上，漢樂府以五言為主，為以后五言詩的發(fā)展開辟了道路。

D．《孔雀東南飛并序》是保存下來的最早的一首長篇抒情詩，和北朝民歌《木蘭詩》并稱為“樂府雙璧”。

9．下列表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的305篇詩歌，在先秦時期被稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。

B．“桑之落矣，其黃而隕”：運(yùn)用了比和興的藝術(shù)手法，生動形象地寫出了女主人公的極度憔悴和無情被棄。

C．“于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽”：用了賦的手法，桑葚是甜的，但多吃易醉，愛情是美好的，但太癡情不容易脫身。

D．“淇則有岸，隰則有泮”：興中有比，言下之意為“水有岸，澤有邊，男子卻變化無常，我的痛苦沒有盡頭”。

10．下列對《蜀相》一詩賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A．頷聯(lián)寫祠堂的荒涼空寂，看似寫吊古情懷，實(shí)際也是詩人在抒發(fā)自己內(nèi)心的感慨。

B．頸聯(lián)寫諸葛亮的一生功業(yè)，贊頌其雄才大略和忠心報國，具有非凡的概括力。

C．尾聯(lián)的“英雄”指包括詩人自己在內(nèi)的具有報國雄心、追懷諸葛亮的有志之士。

D．全詩敘事、寫景、抒情相結(jié)合，筆墨淋漓，感情真摯，充分體現(xiàn)了杜詩奔放飄逸的風(fēng)格。

11．下列對課文中的句子賞析不正確的一項(xiàng)是()

A．曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?(《沁園春.長沙》)——這一問句激勵所有的革命者應(yīng)該保持革命的蓬勃朝氣，做革命的中流砥柱。同時含蓄地回答了“誰主沉浮”的問題，表示要像祖逖中流擊水那樣，勇敢地投身于革命風(fēng)浪中，擔(dān)負(fù)起主宰國家前途的重任。

B．撐著油紙傘，獨(dú)自/彷徨在悠長，悠長/又寂寥的雨巷，/我希望逢著/一個丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘。(《雨巷》)——“悠長”“寂寥”象征當(dāng)時社會現(xiàn)象的黑暗沉悶。這幾句，以情而言，是獨(dú)自彷徨、寂寥、愁怨；以景而言，是紙傘、雨巷、丁香、姑娘。此情此景，水乳交融，幻化為一體。

C．那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹。(《再別康橋》)——“榆陰下的一潭”即拜倫潭，在康河上游，相傳拜倫曾在那里游玩。在這里，詩人融情于景，將自己對祖國的留戀全部融入康橋的風(fēng)光中。

D．我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里。啊，大堰河，你為什么要哭?(《大堰河一一我的保姆》)——問句間接地表現(xiàn)了大堰河對乳兒離開時的依依不舍和對乳兒的無比疼愛。

12．下列對于古代文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“傳”既可以指古籍注釋體例之一，如《春秋左氏傳》；也可以指傳記。傳記大體分兩大類：一類是以記述翔實(shí)史事為主的史傳或一般紀(jì)傳文字；另一類屬文學(xué)范圍，以史實(shí)為根據(jù)，但不排斥某些想象性的描述。

B．“待字閨中”是指女子可以出嫁又尚未出嫁。在古代，女子年滿十五歲舉行笄禮，笄禮俗稱上頭、上頭禮，即把頭發(fā)盤起來，插上簪子，從此代表成年了?！白帧敝溉e名，借指許配，古時女子成年許嫁才取別名。

C．柳宗元，唐宋八大家之一，因祖籍是河?xùn)|郡，所以世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”，又因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。

D．“饔飧飧食”，古代指一日之餐。朝食稱飧，請人用餐稱饗，晚飯稱饔或食。今天人們常用“一日三餐”來表示對時光的不同情感，其中包括惜時者的感慨。

13．下列對《蜀道難》中有關(guān)知識的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．“地崩山摧壯士死”一句化用了古代有名的“五丁開山”的傳說。

B．“百步九折縈巖巒”句中的“百”“九”都是實(shí)數(shù)，“百步九折”是說在極短的路程里，就要轉(zhuǎn)許多彎。

C．“捫參歷井仰脅息”句中的“參”“井”都是星宿名，與《赤壁賦》里的“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”中的“斗”“牛”一樣，都是古人對星宿的分野。

D．“錦城雖云樂，不如早還家”中的“錦城”與杜甫的詩句“花重錦官城”中的“錦官城”一樣，都是成都的別稱。

14．下列對文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．陶淵明東晉著名詩人散文家、辭賦家，一名潛，字元亮，自號“靖節(jié)先生”，因宅旁長有五棵柳樹，世人以“五柳先生”稱之。

B．“乙巳歲十一月也”，使用了干支紀(jì)年法，古代人利用十個天干和十二個地支組合進(jìn)行紀(jì)年，六十年一個輪回。天干地支也可以用來紀(jì)日、紀(jì)時。

C．辭是介乎詩歌和散文之間的一種文體。因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國時的楚國，也叫楚辭、楚辭體。到了漢代，人們一般將辭、賦并稱。這種文體富有抒情的浪漫色彩，很像詩，但是押韻和句式比較自由。

D．毛澤東有詩云“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，這里的“陶令”就是陶淵明，因?yàn)樗鲞^八十余天的彭澤縣令，故以“陶令”相稱。

15．下列有關(guān)文學(xué)常識和名著的說明，不正確的一項(xiàng)是（）

A．高適，字達(dá)夫，與岑參并稱“高岑”，是唐代邊塞詩派的代表作家。

B．韓愈，世稱韓昌黎、韓文公、韓吏部，在唐代古文運(yùn)動中與柳宗元齊名，并稱“韓柳”。

C．《茶館》結(jié)尾，王利發(fā)、松二爺和秦仲義在茶館互訴不幸，慨嘆世道的不平，知道這個世界容不得他們，含著眼淚撒紙錢來“祭奠”自己。

D．“我賣菜呢！自食其力，不含糊！……聽說你明天開張，也許用得著，特意給你送來了！”表現(xiàn)常四爺?shù)淖允称淞Γ瑯酚谥恕?/p>

16．下面文學(xué)常識表述錯誤的一項(xiàng)是（）

A．王羲之的《蘭亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流傳久遠(yuǎn)。

B．序是古代文體的一種，大多用以題贈，或作著作的前言，《蘭亭集序》是朋友之間互相唱和的贈言。

C．魏晉時期在中國抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅(jiān)》等楷書作品被稱為“書之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書法家譽(yù)為“行書第一”。

D．書法藝術(shù)是我國特有的藝術(shù)，在我國書法史上，涌現(xiàn)出許許多多的書法大家，有并稱“二王”的王羲之.王信之，有“顏筋柳骨”之稱的顏真卿.柳公權(quán)等。

17．下列對原文有關(guān)詩句的分析，不正確的一項(xiàng)是

A．“未至二三里，摧藏馬悲哀?！边@兩句既寫了焦仲卿因“聞此變”而摧折心肝的悲傷心情，也寫了焦仲卿當(dāng)時所騎的馬的哀鳴，從