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詩意人生——《贈從弟(其二)》《·詠梅》詩意人生——《贈從弟(其二)》《·詠梅》贈從弟(其二)讀詩文亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁!冰霜正慘凄,終歲常端正。豈不罹凝寒?松柏有本性。劉楨
讀詩詞贈從弟(其二)讀詩文亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛,松枝贈從弟(其二)讀詩文亭亭/山上/松,瑟瑟/谷中/風(fēng)。風(fēng)聲/一何/盛,松枝/一何/勁!冰霜/正/慘凄,終歲/常/端正。豈不/罹/凝寒?松柏/有/本性。劉楨
讀詩詞贈從弟(其二)讀詩文亭亭/山上/松,瑟瑟/谷中/風(fēng)。風(fēng)聲/一讀詩文卜算子·詠梅
驛外斷橋邊,寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨。
無意苦爭春,一任群芳妒。
零落成泥碾作塵,只有香如故
。
陸游
讀詩詞讀詩文卜算子·詠梅驛外斷橋邊,寂寞開無主。
已讀詩文卜算子·詠梅
驛外/斷橋邊,寂寞/開無主。
已是/黃昏/獨自愁,更著/風(fēng)和雨。
無意/苦爭春,一任/群芳妒。
零落/成泥/碾作塵,只有/香如故
。
陸游
讀詩詞讀詩文卜算子·詠梅驛外/斷橋邊,寂寞/開無主。這是一棵(株)
的松樹(梅花),請看詩(詞)中的
。賞詩詞這是一棵(株)的松樹(
兩首詩詞中,松和梅處于怎樣的生長環(huán)境?在這樣的生長環(huán)境下,松和梅的狀態(tài)品性如何?賞詩詞兩首詩詞中,松和梅處于怎樣的生長環(huán)境?在這樣的生賞詩詞賞詩詞賞詩詞賞詩詞知作者劉楨,東漢末詩人,生逢亂世,遭遇坎坷。他才華橫溢,秉性剛直倔強(qiáng),從不屈從權(quán)貴。建安年間,劉楨被曹操召為丞相掾?qū)?,后因在曹丕席上平視丕妻甄氏,以不敬之罪服勞役,后又免罪貶為小吏。這首《贈從弟》既是對堂弟的勉勵,也是詩人自勉之作。知作者知作者劉楨,東漢末詩人,生逢亂世,遭遇坎坷。陸游,南宋愛國詞人。早年參加考試被薦送第一,為秦檜所嫉;步入仕途后,屢遭小人排擠,仕途幾起幾落。他一生主張堅決抗金、收復(fù)中原,因此為統(tǒng)治集團(tuán)中求和派所壓制。創(chuàng)作本詞時陸游正處在人生的低谷,主戰(zhàn)派被排擠壓迫,士氣低落。這首詠梅詞,其實也是陸游自己的詠懷之作。知作者陸游,南宋愛國詞人。早年參加考試被薦送第一,
1、實寫其形態(tài)、色澤特征,或?qū)懫渌幁h(huán)境,求其“形似”;托物言志類詠物詩特點歸納2、由物到人,由實到虛,寫出精神品格,求其“神似”;
1、實寫其形態(tài)、色澤特征,或?qū)懫渌幁h(huán)境,求其“形似”;托托物言志類詠物詩句知多少1、大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時?!F(xiàn)代·陳毅《青松》2、我家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤?!ね趺帷赌贰?、咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)?!濉む嵃鍢颉吨袷贩e詩句托物言志類詠物詩句知多少1、大雪壓青松,青松挺且直。要知松部編人教版初中語文《課外古詩詞誦讀》教學(xué)課件2年年芳信負(fù)紅梅
——宋·蘇東坡年年芳信負(fù)紅梅好竹千竿翠
——宋·陸游好竹千竿翠看圖猜詩句
(詩句與圖片意境相近即可)詩生活小游戲——“舌尖上的詩詞”看圖猜詩句
(詩句與圖片意境相近即可)詩生活小游戲——“獨坐幽篁里彈琴復(fù)長嘯
——唐·王維獨坐幽篁里兩岸青山相對出孤帆一片日邊來
——唐·李白兩岸青山相對出春色滿園關(guān)不住一枝紅杏出墻來——宋·葉紹翁
春色滿園關(guān)不住兒童散學(xué)歸來早忙趁東風(fēng)放紙鳶
——清·高鼎兒童散學(xué)歸來早舉杯邀明月——唐·李白舉杯邀明月借問酒家何處有牧童遙指杏花村——唐·杜牧借問酒家何處有辛在詩歌中感悟人生哲理,在生活中品味詩意人生。老師寄語辛在詩歌中感悟人生哲理,在生活中品味詩意人生。老師寄語謝謝大家,再見!祝福大家擁有詩意人生!謝謝大家,再見!祝福大家擁有詩意人生!1.有學(xué)者認(rèn)為,這些水是地球本身固有的。在地球形成之初,地球水就以蒸氣的形式存在于熾熱的地心中,或者以結(jié)構(gòu)水、結(jié)晶水等形式存于地下巖石中。那時,地表的溫度較高,大氣層中以氣體形式存在的水分也較多。2.為了尋求地球水的淵源,人們還把目光投向了宇宙??茖W(xué)家托維利提出假說:地球上的水是太陽風(fēng)的杰作。太陽風(fēng)即太陽刮起的風(fēng),但它不是流動的空氣,而是一種微粒流或帶電質(zhì)子流。3.尋求心靈的寧靜,前提是首先要有一個心靈。在理論上,人人都有一個心靈,但事實上卻不盡然。有一些人,他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著,永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里,未嘗有真正的內(nèi)心生活。4.對于這樣的人,心靈的寧靜就無從談起。一個人唯有關(guān)注心靈,才會因為心靈被擾亂而不安,才會有尋求心靈寧靜的需要。所以,具有過內(nèi)心生活的稟賦,或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣,這是最重要的。5.區(qū)別在于,注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財富,缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會迷失在外部生活中,人整個兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯的路,每一條都通往不同的地點6.如果一個人有自己的心靈追求,又在世界上闖蕩了一番,有了相當(dāng)?shù)娜松啔v,那么,他就會逐漸認(rèn)識到自己在這個世界上的位置。世界無限廣闊,誘惑永無止境,然而,屬于每一個人的現(xiàn)實可能性終究是有限的。7.一個人不論偉大還是平凡,只要他順應(yīng)自己的天性,找到了自己真正喜歡做的有意義的事,并且一心把它做得盡善盡美,他在這個世界上就有了牢不可破的家園。8.于是,他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力,而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑,這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。感謝觀看,歡迎指導(dǎo)!1.有學(xué)者認(rèn)為,這些水是地球本身固有的。在地球形成之初,地球詩意人生——《贈從弟(其二)》《·詠梅》詩意人生——《贈從弟(其二)》《·詠梅》贈從弟(其二)讀詩文亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁!冰霜正慘凄,終歲常端正。豈不罹凝寒?松柏有本性。劉楨
讀詩詞贈從弟(其二)讀詩文亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛,松枝贈從弟(其二)讀詩文亭亭/山上/松,瑟瑟/谷中/風(fēng)。風(fēng)聲/一何/盛,松枝/一何/勁!冰霜/正/慘凄,終歲/常/端正。豈不/罹/凝寒?松柏/有/本性。劉楨
讀詩詞贈從弟(其二)讀詩文亭亭/山上/松,瑟瑟/谷中/風(fēng)。風(fēng)聲/一讀詩文卜算子·詠梅
驛外斷橋邊,寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨。
無意苦爭春,一任群芳妒。
零落成泥碾作塵,只有香如故
。
陸游
讀詩詞讀詩文卜算子·詠梅驛外斷橋邊,寂寞開無主。
已讀詩文卜算子·詠梅
驛外/斷橋邊,寂寞/開無主。
已是/黃昏/獨自愁,更著/風(fēng)和雨。
無意/苦爭春,一任/群芳妒。
零落/成泥/碾作塵,只有/香如故
。
陸游
讀詩詞讀詩文卜算子·詠梅驛外/斷橋邊,寂寞/開無主。這是一棵(株)
的松樹(梅花),請看詩(詞)中的
。賞詩詞這是一棵(株)的松樹(
兩首詩詞中,松和梅處于怎樣的生長環(huán)境?在這樣的生長環(huán)境下,松和梅的狀態(tài)品性如何?賞詩詞兩首詩詞中,松和梅處于怎樣的生長環(huán)境?在這樣的生賞詩詞賞詩詞賞詩詞賞詩詞知作者劉楨,東漢末詩人,生逢亂世,遭遇坎坷。他才華橫溢,秉性剛直倔強(qiáng),從不屈從權(quán)貴。建安年間,劉楨被曹操召為丞相掾?qū)伲笠蛟诓茇掀揭曍拚缡?,以不敬之罪服勞役,后又免罪貶為小吏。這首《贈從弟》既是對堂弟的勉勵,也是詩人自勉之作。知作者知作者劉楨,東漢末詩人,生逢亂世,遭遇坎坷。陸游,南宋愛國詞人。早年參加考試被薦送第一,為秦檜所嫉;步入仕途后,屢遭小人排擠,仕途幾起幾落。他一生主張堅決抗金、收復(fù)中原,因此為統(tǒng)治集團(tuán)中求和派所壓制。創(chuàng)作本詞時陸游正處在人生的低谷,主戰(zhàn)派被排擠壓迫,士氣低落。這首詠梅詞,其實也是陸游自己的詠懷之作。知作者陸游,南宋愛國詞人。早年參加考試被薦送第一,
1、實寫其形態(tài)、色澤特征,或?qū)懫渌幁h(huán)境,求其“形似”;托物言志類詠物詩特點歸納2、由物到人,由實到虛,寫出精神品格,求其“神似”;
1、實寫其形態(tài)、色澤特征,或?qū)懫渌幁h(huán)境,求其“形似”;托托物言志類詠物詩句知多少1、大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時?!F(xiàn)代·陳毅《青松》2、我家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤?!ね趺帷赌贰?、咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)?!濉む嵃鍢颉吨袷贩e詩句托物言志類詠物詩句知多少1、大雪壓青松,青松挺且直。要知松部編人教版初中語文《課外古詩詞誦讀》教學(xué)課件2年年芳信負(fù)紅梅
——宋·蘇東坡年年芳信負(fù)紅梅好竹千竿翠
——宋·陸游好竹千竿翠看圖猜詩句
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(詩句與圖片意境相近即可)詩生活小游戲——“獨坐幽篁里彈琴復(fù)長嘯
——唐·王維獨坐幽篁里兩岸青山相對出孤帆一片日邊來
——唐·李白兩岸青山相對出春色滿園關(guān)不住一枝紅杏出墻來——宋·葉紹翁
春色滿園關(guān)不住兒童散學(xué)歸來早忙趁東風(fēng)放紙鳶
——清·高鼎兒童散學(xué)歸來早舉杯邀明月——唐·李白舉杯邀明月借問酒家何處有牧童遙指杏花村——唐·杜牧借問酒家何處有辛在詩歌中感悟人生哲理,在生活中品味詩意人生。老師寄語辛在詩歌中感悟人生哲理,在生活中品味詩意人生。老師寄語謝謝大家,再見!祝福大家擁有詩意人生!謝謝大家,再見!祝福大家擁有詩意人生!1.有學(xué)者認(rèn)為,這些水是地球本身固有的。在地球形成之初,地球水就以蒸氣的形式存在于熾熱的地心中,或者以結(jié)構(gòu)水、結(jié)晶水等形式存于地下巖石中。那時,地表的溫度較高,大氣層中以氣體形式存在的水分也較多。2.為了尋求地球水的淵源,人們還把目光投向了宇宙。科學(xué)家托維利提出假說:地球上的水是太陽風(fēng)的杰作。太陽風(fēng)即太陽刮起的風(fēng),但它不是流動的空氣,而是一種微粒流或帶電質(zhì)子流。3.尋求心靈的寧靜,前提是首先要有一個心靈。在理論上,人人都有一個心靈,但事實上卻不盡然。有一些人,他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著,永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里,未嘗有真正的內(nèi)心生活。4.對于這樣的人,心靈的寧靜就無從談起。一個人唯有關(guān)注心靈,才會因為心靈被擾亂而不安,才會有尋求心靈寧靜的需要。所以,具有過內(nèi)心生活的稟賦,或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣,這是最重要的。5.區(qū)別在于,注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財富,缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會迷失在外部生活中,人整個兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯的路,每一條都通往不同的地點6.如果一個人有自己的心靈
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