初中歷史人教八年級(jí)上冊(cè)第四單元 新民主主義革命的開始 新文化運(yùn)動(dòng)（陳富貴）PPT

新文化運(yùn)動(dòng)瀏覽課文結(jié)合材料，思考：為什么會(huì)出現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)？活動(dòng)探究一鏡頭一：民國初年社會(huì)縮影

辛亥革命后，帝制結(jié)束，民國初興，此時(shí)，政治勢(shì)力裂變紛爭(zhēng)，思潮言論喧囂撞擊，西方民主、自由、平等的思想日漸形成一種思潮，影響日益擴(kuò)大，為廣大的知識(shí)分子、尤其青年學(xué)生所接受。

尊孔復(fù)古復(fù)辟帝制鏡頭二：袁世凱在天壇祭天一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景：(1)中華民國建立后，民主、自由、平等、博愛等思想傳入；(2)袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流。陳獨(dú)秀胡適魯迅新文化運(yùn)動(dòng)涌現(xiàn)的文化巨人有哪些？他們各有什么歷史貢獻(xiàn)？李大釗活動(dòng)探究二扛旗者——陳獨(dú)秀1915年，在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，是新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志?！拔餮笕艘?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生……我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生。”——《敬告青年》近代西方自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治、民主思想。民主科學(xué)口號(hào)（旗幟）——專制——迷信中國封建文化和制度已經(jīng)一文不值。——《敬告青年》思想上：獨(dú)裁專制帝德乾坤大皇恩玉露深百姓門戶前的對(duì)聯(lián)“西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生……現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、藝術(shù)上、思想上一切的黑暗?！弊o(hù)旗手——胡適胡適，中國自由主義之父，獲得過35個(gè)榮譽(yù)博士學(xué)位，1917年回國后提出20年不過問政治，專門致力于人們思想的革新。提出以白話文代替文言文，倡導(dǎo)寫文章須“言之有物”。亮出觀點(diǎn)感受文言文和白話文兩種不同表達(dá)形式。文言文：兄年十三，父四倍兄，年少其五，父年若干？白話文：哥哥13歲，爸爸的年齡是哥哥的4倍小5歲，爸爸今年多大？……今日而言文學(xué)改良……一曰，須言之有物?！咴?，不講對(duì)仗。八曰，不避俗字俗語。

——胡適《文學(xué)改良芻議》（《新青年》第2卷第5號(hào)）推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)。建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)?！惇?dú)秀《文學(xué)革命論》（《新青年》第2卷第6號(hào)）

今與全國同胞建立兩個(gè)信條：中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮而不可以低頭！——《北京學(xué)界全體宣言》斗士——魯迅民族魂請(qǐng)思考：文章中用“人血饅頭”能治好小栓的病嗎？說明什么問題？思想上：愚昧、迷信

他（小栓）的母親端過一碟烏黑的圓東西，輕輕說：“吃下去罷，病便好了?！薄鞍?，包好！這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭，什么癆病都包好！”

……——魯迅《藥》(《新青年》第6卷第5號(hào))

我翻開歷史一查，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。

……我仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”?！斞浮犊袢巳沼洝罚ā缎虑嗄辍返?卷第2號(hào)）請(qǐng)回答：文章中“仁義道德”指什么？舉例說明其“吃人”的一面。仁義道德吃人仁義道德——吃人二、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容:提倡民主，反對(duì)專制提倡科學(xué)，反對(duì)迷信提倡新道德，反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)思想革命文學(xué)革命新新號(hào)手——李大釗——新文化運(yùn)動(dòng)的新階段宣傳十月革命，宣傳馬克思主義傳播馬克思主義的先驅(qū)

1917年，俄國十月革命的勝利，使中國先進(jìn)知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光”?！妒竦膭倮贰恫紶柺簿S主義的勝利》結(jié)合材料思考：新文化運(yùn)動(dòng)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？活動(dòng)探究三1913年江蘇第一師范學(xué)校招考，在300多名應(yīng)試者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二強(qiáng)。1924年，北京大學(xué)校慶25周年紀(jì)念的一份民意測(cè)驗(yàn)中，孔子、莊周各得1票。三、新文化運(yùn)動(dòng)的影響：論從史出《新青年》受到廣大青年知識(shí)分子的普遍歡迎，被譽(yù)為青年的“良師益友”。毛澤東說看的談的討論的都是《新青年》。青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒。1、新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)想洗禮；新文化運(yùn)動(dòng)的影響：論從史出1917年，十月革命后，李大釗發(fā)表了《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》等文章宣傳馬克思主義。2、為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊作用；3、對(duì)中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定片面性。要破除封建思想束縛，唯有將中國書籍一概束之高閣，“剿滅”中國文化，廢滅漢文。1、新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)想洗禮；本課小結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)興起標(biāo)志口號(hào)（旗幟）主要陣地代表人物內(nèi)容評(píng)價(jià)1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》

“民主”（德先生）、“科學(xué)”（賽先生）《新青年》和北京大學(xué)陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、李大釗等提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。

動(dòng)搖封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)想洗禮；為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊作用新百年滄桑，百年沉淪，古老的東方在文明的碰撞中激蕩！近代的中國在思想的匯合中揚(yáng)棄。民主與科學(xué)的泊來文化，洗禮著苦難中的中華民族；十月革命的炮響，喚醒了中國民眾的斗志；五四火炬的光芒，照亮了中國革命的前程。文明暗流的涌動(dòng)，變革求進(jìn)的呼喚，推動(dòng)著社會(huì)前進(jìn)的步伐，啟迪著我們求智的行動(dòng)。雖然，那門是窄的，那路是長的……課后延伸重鑄國魂時(shí)代風(fēng)云的旋律思想啟蒙的戰(zhàn)歌新文化運(yùn)動(dòng)1.《新青年》刊物上提出過的著名口號(hào)是()

A.師夷長技以制夷B.物競(jìng)天擇，適者生存

C.民主和科學(xué)D.三民主義

2.下列關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的敘述不正確的一項(xiàng)是()

A.在思想領(lǐng)域里掀起了一股尊孔復(fù)古逆流的背景下發(fā)起的

B.新文化運(yùn)動(dòng)前期的主要