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文檔簡介
中國古代鄉(xiāng)約制度專題答題模板【背景】.總說:中國古代鄉(xiāng)村治理變革的原因(1)國家統(tǒng)一⑵封建專制強(qiáng)化(3)維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)穩(wěn)定.唐宋至明清時(shí)期鄉(xiāng)村治理形成的原因(1)穩(wěn)固統(tǒng)治,加強(qiáng)中央集權(quán)的需要⑵科舉制的推行,促使土紳階層興起⑶文化、教育的發(fā)展⑷儒學(xué)的發(fā)展和經(jīng)世致用思想的影響(5)宗法制庶民化和鄉(xiāng)村族權(quán)的發(fā)展(6)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位⑺行政管理面臨人口增長的壓力(8)國家賦稅制度的調(diào)整.宋代鄉(xiāng)約治理形成的原因(1)理學(xué)形成(2)科舉制的推行,知識分子進(jìn)入國家政治體系3)士大夫社會(huì)責(zé)任感、主體意識增強(qiáng)(4)挽救社會(huì)危機(jī),加強(qiáng)基層治理的需要(5)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)封閉性與脆弱性(6)民間自治傳統(tǒng)(7)宗法性社會(huì)結(jié)構(gòu).晚清鄉(xiāng)村治理變化的原因(1)列強(qiáng)侵略與農(nóng)民起義破壞了傳統(tǒng)自治組織(2)清末新政改革的推動(dòng)⑶自然經(jīng)濟(jì)逐步解體,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求(4)近代工業(yè)的興起(5)西方民主思想的傳播,民主革命的推動(dòng)【特點(diǎn)】.中國古代鄉(xiāng)約制度的變化(1)制訂:由士紳自主起草到政府統(tǒng)籌⑵管理:由自治到官府管理(3)宗旨:由鄰里之間相互勸誡、禮俗相交”到宣講圣諭,約束官員與土紳.唐宋至明清時(shí)期鄉(xiāng)村治理的特點(diǎn)(1)由官方主導(dǎo)向官紳結(jié)合發(fā)展(鄉(xiāng)村治理的力量向多元化發(fā)展)(2)士紳發(fā)揮較大作用⑶中央的權(quán)力逐步延伸到鄉(xiāng)村(4)彌補(bǔ)國家管理體制的不足(維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和征發(fā)賦稅、是官方機(jī)構(gòu)的有益補(bǔ)充)(5)鄉(xiāng)規(guī)民約進(jìn)一步發(fā)展(6)基層治理與宗族管理緊密結(jié)合⑺儒家倫理(理學(xué)/心學(xué))不斷滲入鄉(xiāng)村治理(8)是自然形成的自治狀態(tài)3,宋代鄉(xiāng)約管理制度的特點(diǎn)⑴受儒家思想的影響⑵重視規(guī)范鄉(xiāng)民的道德行為、側(cè)重道德教化(3)強(qiáng)調(diào)互助互勉⑷強(qiáng)調(diào)自治(5)自覺性、民間性、自治性、義務(wù)性(6)選賢任能4,明代鄉(xiāng)約制度的特點(diǎn)(1)區(qū)分名宦和鄉(xiāng)賢的祭祀(2)程序和標(biāo)準(zhǔn)更為嚴(yán)格(3)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)賢本地人屬性⑷更強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)賢祠的教化功能【影響】.鄉(xiāng)約對國家的影響(1)利于鞏固統(tǒng)治、穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展(2)促進(jìn)邊疆開發(fā)(3)推動(dòng)統(tǒng)一多民族國家發(fā)展⑷加強(qiáng)基層治理、穩(wěn)定地方秩序(5)完善地方基層管理(6)減輕政府負(fù)擔(dān)⑺緩解社會(huì)矛盾(官民矛盾)(8)培植民主革命力量.鄉(xiāng)約對社會(huì)的影響(1)利于穩(wěn)定鄉(xiāng)村社會(huì)秩序,構(gòu)建和諧社會(huì)⑵推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和風(fēng)氣轉(zhuǎn)變⑶削弱傳統(tǒng)家族勢力對鄉(xiāng)村的影響,加強(qiáng)鄉(xiāng)村的控制管理(4)利于形成廉潔執(zhí)政的社會(huì)風(fēng)氣(5)促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化、教育的發(fā)展(6)教化百姓,移風(fēng)易俗,和諧鄉(xiāng)里3,鄉(xiāng)約對家庭的影響(1)規(guī)范家庭成員道德和行為⑵傳承優(yōu)良家風(fēng),弘揚(yáng)中華美德⑶增強(qiáng)家族凝聚力(4)宗族互助題目練習(xí)下面讓我們一起練習(xí)一下與這個(gè)專題有關(guān)的題目吧。.閱讀下列材料,完成下列要求。材料一北宋儒家關(guān)中學(xué)派”代表呂大鈞兄弟受《周禮》《禮記》的影響,訂立《呂民鄉(xiāng)約》。這是我國歷史上第一部鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī),其主要內(nèi)容有:一是德業(yè)相勸,即互勉于修身齊家之事;二是過失相規(guī),如戒煙酒,戒賭博,戒斗毆等;三是禮俗相交,即鄉(xiāng)黨之間要有長幼之序,相親相敬之禮;四是患難相恤,包括防盜,防災(zāi),防疫,恤貧,恤孤等。在此基拙上,又細(xì)化為更為具體的條款,以約束和規(guī)范鄉(xiāng)民的個(gè)人行為。有學(xué)者認(rèn)為,《呂氏鄉(xiāng)約})'于君政官治之外別立鄉(xiāng)人自治之團(tuán)體,尤為空前之創(chuàng)制”。—摘編自黨曉虹《中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約研究》等材料二王陽明平南贛亂之后,舉鄉(xiāng)約告諭鄉(xiāng)民,以和爾部里,齊爾姻族.死喪相助,患難相恤,息訟罷爭《鄉(xiāng)約》中,王陽明要求鄉(xiāng)民做紀(jì)念而善”的善人,注重修身,內(nèi)察自省,防止?念而惡”成為惡人”。針對民眾過惡,王陽明的懲戒方法不在于請兵滅之”,而在于使鄉(xiāng)約之民興其善念”。陽明鎮(zhèn)守南贛三年,贛俗玉變,贛人多為良善—摘編自王雅克等《王陽明(南贛鄉(xiāng)約)的基層社會(huì)治理思想研究》材料三當(dāng)前的基層群眾自治制度與鄉(xiāng)規(guī)民約不謀而合,全國各地不同地方有著不同習(xí)俗,民風(fēng)民情也千差萬別,若只是以法律的方式做出統(tǒng)一規(guī)定,難免引起不適”,鄉(xiāng)規(guī)民約源于世代民眾生活沿襲下來的習(xí)俗和傳統(tǒng),更適應(yīng)本地方的現(xiàn)實(shí)需要,也更容易被人們接受?!幾詣⒂睢墩搮问相l(xiāng)約”的社會(huì)治理作用》(1)據(jù)材料一,簡要指出《呂氏鄉(xiāng)約》的特點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識分析宋代鄉(xiāng)約出現(xiàn)的原因。(2)據(jù)材料二,概括王陽明制訂和推行《鄉(xiāng)約》的社會(huì)價(jià)值。結(jié)合所學(xué)知識,指出該鄉(xiāng)約所體現(xiàn)的王陽明的思想主張。(3)綜合上述材料,簡析研究古代鄉(xiāng)約的現(xiàn)實(shí)價(jià)值?!敬鸢浮?1)特點(diǎn)①受儒家思想的影響②重視規(guī)范鄉(xiāng)民的道德行為(道德教化)強(qiáng)調(diào)互助互勉③強(qiáng)調(diào)自治原因①理學(xué)的形成科舉制的推行,知識分子進(jìn)人國家政治體系士大夫社會(huì)責(zé)任感和主體意識的增強(qiáng)(2)社會(huì)價(jià)值①宗族互助,和諧鄉(xiāng)里②教化百姓,移風(fēng)易俗③獎(jiǎng)善勸誡,穩(wěn)定秩序思想主張①知行合一②致良知(3)當(dāng)代價(jià)值①傳承優(yōu)良家風(fēng),弘揚(yáng)中華美德②有利于農(nóng)村基層自治制度的完善③穩(wěn)定社會(huì)秩序,構(gòu)建和諧社會(huì)2.閱讀材料,完成下列要求。材料:唐宋之際,鄉(xiāng)村自治組織進(jìn)一步發(fā)展,中央政府愈來愈多地借助他們來穩(wěn)固統(tǒng)治。唐宋推行的科舉考試制造了一個(gè)擁有特權(quán)卻居于鄉(xiāng)間的土紳階層。宋代以后,在大舉將地方神明納入國家祀典的同時(shí),隨著識字率的激增和文化的相對普及,中央的秩序、教化逐步延伸到基層。呂大鈞首創(chuàng)呂氏鄉(xiāng)約”,后由王守仁發(fā)揚(yáng)光大;朱熹等理學(xué)家則開始將宗族制度庶民化。迨至明后期,里甲制度崩壞,就由鄉(xiāng)約、保甲承擔(dān)了村落治安職能。清代的里甲、保甲、鄉(xiāng)地、宗族、包稅人則承擔(dān)催征賦稅的職能,基層自治功能被明清時(shí)期勃興的宗族等各種社會(huì)組織分擔(dān)。鴉片戰(zhàn)爭后,在內(nèi)亂外患的打擊下,農(nóng)村社會(huì)的權(quán)力組織趨向解體。進(jìn)入20世紀(jì),清王朝推行新政,傳統(tǒng)的鄉(xiāng)里制度、保甲制度被鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方自治所取代。1909年清政府頒行的《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》列舉了鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治事務(wù)”,包括:學(xué)務(wù)、衛(wèi)生、道路工事、農(nóng)工商事務(wù)、善舉(救貧事業(yè)、育嬰等)、公共事業(yè)、籌集款項(xiàng)等。這既減輕了朝廷負(fù)擔(dān),又贏得土紳的支持。然而真正重要的國家賦稅、行政、司法、警政等核心權(quán)力,仍嚴(yán)格把控在朝廷手中,絕對不允許鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治機(jī)構(gòu)插手。晚清時(shí)期,士紳通過參與地方自治活動(dòng),涉足工商實(shí)業(yè)、新式教育以及各種文化政治事業(yè),重新設(shè)計(jì)自我角色,謀求自己的位置。他們中間有許多人開始接受民主思想,開始向資產(chǎn)階級陣營靠攏?!幾允Y楠《歷史視野下的中國鄉(xiāng)村治理》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括唐宋至明清時(shí)期鄉(xiāng)村治理的特點(diǎn),并指出其形成的歷史原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括晚清鄉(xiāng)村治理的變化,并分析其原因及影響。【答案】(1)特點(diǎn)①由官方主導(dǎo)向官紳結(jié)合發(fā)展、鄉(xiāng)村治理的力量向多元化發(fā)展(任答一點(diǎn)即可得分)士紳發(fā)揮較大作用中央的權(quán)力逐步延伸到鄉(xiāng)村彌補(bǔ)國家管理體制的不足、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和征發(fā)賦稅、是官方機(jī)構(gòu)的有益補(bǔ)充(任答一點(diǎn)即可得分)⑤鄉(xiāng)規(guī)民約進(jìn)一步發(fā)展⑥基層治理與宗族管理緊密結(jié)合⑦儒家倫理不斷滲入鄉(xiāng)村治理、理學(xué)不斷滲入鄉(xiāng)村治理、心學(xué)不斷滲入鄉(xiāng)村治理(任答一點(diǎn)即可得分)⑧是自然形成的自治狀態(tài)(恰當(dāng)改寫也可得分,如鄉(xiāng)村自治組織逐步發(fā)展、中央政府借助鄉(xiāng)村組織穩(wěn)固統(tǒng)治)原因①穩(wěn)固統(tǒng)治,加強(qiáng)中央集權(quán)的需要②科舉制的推行,促使土紳階層興起③文化、教育的發(fā)展儒學(xué)的發(fā)展和經(jīng)世致用思想的影響宗法制庶民化和鄉(xiāng)村族權(quán)的發(fā)展⑥小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位⑦行政管理面臨人口增長的壓力⑧國家賦稅制度的調(diào)整(2)變化①傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理組織趨向解體(或農(nóng)村社會(huì)權(quán)力組織趨向解體)②納入國家政治制度體系(被現(xiàn)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方
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