第4課明清之際活躍的儒家思想導(dǎo)學案

第4課明清之際活躍的儒家思想導(dǎo)學案(人教版必修 3)【學習目標】列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學思想的發(fā)展?！局攸c難點】重點李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的進步思想主張。難點探究進步思想主張形成的原因與進步思想的評價?！緦W法指導(dǎo)】1．熟悉李贄的“異端思想”，記憶黃宗羲、顧炎武、王夫之三大思想家的主要觀點，理解其歷史進步作用。2．認識明清之際思想批判的社會背景，比較其與文藝復(fù)興、啟蒙運動在對未來社會的構(gòu)建及推動社會變革方面的差異。3．通過認識明清之際的進步思想，探討中國近代落后在思想觀念方面的原因?！緦W習過程】一、李贄1．背景(1)政治：明朝后期，中國社會內(nèi)在矛盾空前尖銳，吏治腐敗。(2)經(jīng)濟：江南一帶的市民 已有相當強的經(jīng)濟實力。(3)思想：道學家把孔子奉為神圣。(4)個人：李贄目睹了官場的污濁和道學家的偽善。2．主張(1)指出孔子不是天生圣人， 也不是神圣不可侵犯的理論。(2)認為 依照時代變化而變化。(3)強調(diào)人正當?shù)? 。3．評價：其思想在一定程度上反映了 時期的要求。細節(jié)點撥 注意運用經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的原理分析明末清初新思想產(chǎn)生的根源。明清之際批判思想的出現(xiàn)，是中國社會經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。二、明末清初的三大思想家(1)主張①對 制度進行猛烈抨擊，尖銳地揭露其是天下之大害。②提出“天下為主，君為客 ”的民主思想。③主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。(2)評價：對后世 斗爭起了積極的推動作用。2．顧炎武(1)背景：明末社會危機日益加劇。(2)思想：經(jīng)世致用。①目的：挽救國家危亡。②主張：走出家門，到中求真知，力求解決國計民生的現(xiàn)實問題。③成就：寫成巨著《〉〉。(3)以的學風和鍥而不舍的學術(shù)實踐，開一代樸實學風的先河。.王夫之⑴主張①認為世界是的，一切事物都是客觀存在的實體。②物質(zhì)是不斷變化的，其發(fā)展變化是有可循的。③認為主觀的認識是由引起的。④靜止是相對的，運動是絕對的，具有樸素的思想。(2)影響：啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義。.意義：促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機，對后世產(chǎn)生了巨大影響。細節(jié)點撥注意結(jié)合時代背景，認識三大思想家的思想，注意分析三大進步思想家各自最突出的思想成果。探究一李贄.材料若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？ ”——李贄《焚書》城以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。 ” 一一李贄《藏書》問題根據(jù)材料，明朝李贄對孔子的思想言論持什么看法？.材料李贄著有《焚書》《藏書》等多種著作。《焚書》的起名是他認為將來這些著作定會遭到焚毀。《藏書》的命名則是由于他這部書顛倒千萬世之是非”，見解與世不相入只能藏之后世問題李贄通過這些著作表達出他的什么思想?探究二明末清初的三大思想家.問題明末清初的三位思想家的思想有何異同？.問題明末清初的早期反封建的民主思想，為什么不能成為當時中國的主流思想?.問題明末清初的反封建民主思想有哪些特點?典型例題黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“為天下之大害者，君而已矣！”這一言論在當時反映了( )A．農(nóng)民反封建的強烈愿望B．商品經(jīng)濟的發(fā)展要求C.知識分子參與政權(quán)的愿望D．資產(chǎn)階級對民主政治的要求變式訓練顧炎武在《日知錄》一書中說： 易姓改號，謂之亡國。仁義充塞……人將相食，謂之亡天下。”“亡國”和“亡天下”兩個概念，其中“亡天下”的確切含義是 ( )A．封建王朝的更替B．外族入侵帶來國家危難C.統(tǒng)治者不施仁政而導(dǎo)致民不聊生，社會退步D．統(tǒng)治階級內(nèi)部紛爭使國家分裂解題技巧材料型選擇題的一般解法(1)特點：從材料的形式上可分為文字材料型和圖表材料型兩種類型。文字材料型又有兩種形式，一是在選擇題的題干上引入一些材料，根據(jù)材料創(chuàng)設(shè)新情境，并根據(jù)材料設(shè)置備選項；二是題干中沒有材料，而是以不同材料作為備選項，要求學生根據(jù)材料內(nèi)容與題干要求對比進行選擇。(2)解題思路①審讀材料與設(shè)問，提取有效信息，特別是不能忽視一些輔助性信息，如材料型題目中材料的出處、時間和區(qū)域范圍等。②進行知識遷移。審讀材料后，要注意聯(lián)系教材及相關(guān)的歷史知識。③審讀備選項，確定答案。要仔細、認真分析備選項，把握每個備選項的基本含義。首先，判斷每個選項是否正確。如果選項本身說法錯誤，可直接排除 (逆向型選擇題除外 )。其次，分析選項與題干之間的聯(lián)系。一般說來，與題干之間存在某種內(nèi)在的、本質(zhì)的、直接的聯(lián)系的選項就選，選項與題干間若存在臆想的、表面的、間接的聯(lián)系則不選?！净A(chǔ)達標】一、選擇題．明清時期產(chǎn)生了一批具有民主思想的進步思想家，他們的思想反映了一定的時代要求，TOC\o"1-5"\h\z這個“時代”是指( )①資本主義萌芽時代 ②封建制度衰落時代 ③資本主義形成發(fā)展時代 ④封建社會高度發(fā)展時代A.①②④ B.①②③④C.①② D.①②③．李贄說： “仲尼雖圣，效之則顰，學之則為步，丑婦之賤態(tài)。 ”此話的真實意圖是( )A．儒家思想是中國傳統(tǒng)思想的精華，應(yīng)該繼承B．對儒家思想應(yīng)該去其糟粕，取其精華C.對儒家思想進行批判和否定D．強調(diào)個性，主張人性的解放．觀察右圖，該著作的最精彩之處在于 ( )

B.將心學發(fā)展到頂峰D.格物致知的思想A.將儒、佛、道三教合流B.將心學發(fā)展到頂峰D.格物致知的思想.明末清初，顧炎武主張做學問要經(jīng)世致用， 對后代學風影響很大。他的代表作是（ ）A.《農(nóng)政全書》 B.《天工開物》C.《天下郡國利病書》 D.《坤輿萬國全圖》.下圖是江蘇昆山亭林公園的一位思想家的塑像，從遠處看不清塑像下的名字，但是可以看出他背后的天下興亡，匹夫有責”八個大字，彰顯著他的思想火花燭照后世。 由此可以推斷此思想家應(yīng)該是（ ）A.李贄B.黃宗羲C.顧炎武D.王夫之.下圖是明末清初的三位反封建的思想家，他們的思想與傳統(tǒng)儒家思想的關(guān)系是顧炎武 王夫之顧炎武 王夫之A.是對傳統(tǒng)儒家思想的一種徹底否定B.完全拘泥于傳統(tǒng)儒學的樊籬C.是對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承D.從根本上動搖了儒學思想的主導(dǎo)地位TOC\o"1-5"\h\z.明清時期，進步思想家李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同點是 （ ）①反傳統(tǒng)反教條 ②反對封建專制 ③具有一定的民主色彩 ④反映了資