莎士比亞新課件

戲劇藝術(shù)泰斗—莎士比亞

文藝復(fù)興時(shí)期英國最偉大的戲劇家和詩人，是人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基人之一。馬克思稱他是“人類最偉大的戲劇天才”；同時(shí)代的本·瓊生稱他是“時(shí)代的靈魂”，他說“他不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于所有的世紀(jì)!”

莎士比亞（1564~1616）EverythinginhumanisinShakespeare!

一、莎士比亞的創(chuàng)作

從1590年開始到1612年為止的20多年里，莎士比亞一共創(chuàng)作了敘事詩2部、十四行詩154部、劇本39部。

1850年，德國學(xué)者蓋爾維努斯，對(duì)其戲劇技巧進(jìn)行分析，將莎士比亞的戲劇創(chuàng)作分為三個(gè)時(shí)期。

莎士比亞早期的歷史劇大多取材于13-15世紀(jì)的英國歷史，鮮明地表達(dá)了他反對(duì)封建割據(jù)、主張中央集權(quán)制的人文主義政治觀點(diǎn)。

“借古喻今”，以歷史的精神實(shí)質(zhì)去觀察現(xiàn)實(shí)----反對(duì)封建割據(jù)，擁護(hù)“開明君主”、主張國家統(tǒng)一的政治主張。

在他看來，理想的君王應(yīng)是人間的上帝。這與其說表達(dá)了莎士比亞的政治理想，不如說表達(dá)了他關(guān)于“人”的理想。

《亨利四世》：歷史劇的代表作。

王子哈利：浪子轉(zhuǎn)變?yōu)殚_明君主。福斯塔夫：破落貴族、酒肉朋友。

“福斯塔夫式的背景”

福斯塔夫是《亨利四世》中塑造非常成功的一個(gè)喜劇人物。他出身破落貴族，是哈利王子的酒肉朋友。依仗王子的權(quán)勢(shì)，到處招搖撞騙、吹牛撒謊，最后遭到王子的鄙棄。另一方面，由于他長(zhǎng)期生活于社會(huì)底層，他那幽默俏皮的言談常常傳達(dá)出貧苦人民的情緒和心聲。在《亨利四世》中，莎士比亞通過福斯塔夫把生活于底層的衙役、酒保、農(nóng)民、強(qiáng)盜等引進(jìn)了劇本，為劇中主要人物提供了一幅五光十色的平民社會(huì)的背景。這就是恩格斯在致拉薩爾信中提到的著名“福斯塔夫式的背景”。

喜劇主題：“愛征服一切”?！吨傧囊怪畨?mèng)》標(biāo)志著莎士比亞喜劇藝術(shù)的成熟。

將愛情同反封建倫理道德、爭(zhēng)取個(gè)性解放聯(lián)系起來，著重表現(xiàn)青年男女對(duì)愛情的追求和為獲得愛情所進(jìn)行的斗爭(zhēng)。這一點(diǎn)正是莎士比亞較之于薄伽丘的深刻之處。

羅密歐故居朱麗葉故居

《羅密歐與朱麗葉》帶有喜劇色彩的悲劇。

通過發(fā)生在南歐意大利半島維洛納的兩個(gè)封建家族的世仇糾紛和一對(duì)青年男女生死相戀的愛情故事，反映了人文主義的生活理想與封建傳統(tǒng)惡習(xí)、封建禮教之間的悲劇沖突。

喜劇性：

以一對(duì)青年的犧牲換來勢(shì)不兩立的兩大家族的和解。

劇中洋溢著抒情氛圍和愛情的歡樂氣氛，也增添了劇本的喜劇色彩?？吕章芍危骸疤幪幨乔啻汉痛禾臁?。

（二）中期（1601-1607），悲劇時(shí)期。悲劇代表了莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就?！豆防滋亍返绕卟勘瘎『汀兜谑埂贰ⅰ兑粓?bào)還一報(bào)》等四部喜劇。

此時(shí)的悲劇主要寫人文主義理想與丑惡現(xiàn)象以及理想的幻滅，其基調(diào)是現(xiàn)實(shí)的、悲憤的和沉郁的，劇中的強(qiáng)烈的批判精神表現(xiàn)了他對(duì)文藝復(fù)興個(gè)性解放帶來的社會(huì)后果的深刻反思。

哈姆雷特的悲劇，既是哈性格的悲劇，也是英國人文主義者的歷史悲劇。

進(jìn)步的人文主義者在政治上無法戰(zhàn)勝頑固的封建勢(shì)力，只能以悲壯的犧牲來換取精神上和道義上的勝利。因此，哈的悲劇又是“弱勢(shì)時(shí)代”的歷史悲劇。性格悲?。骸把渝赐踝印?。歷史悲?。?/p>

《哈姆萊特》在藝術(shù)上代表了莎士比亞戲劇的最高成就。哈姆萊特形象所表現(xiàn)出來的關(guān)于人性復(fù)雜、人性悖謬的思想，成了近代以來歐洲文學(xué)關(guān)于人的問題思索的基本指向。塑造出內(nèi)心世界如此豐富復(fù)雜的人物形象，也使歐洲文學(xué)在人物心理開掘上向前邁進(jìn)了一大步。

2、《奧瑟羅》（1604）是根據(jù)16世紀(jì)意大利作家辛斯奧短篇小說《威尼斯的摩爾人》改編的悲劇。

是莎翁戲劇中結(jié)構(gòu)最完美、最現(xiàn)實(shí)主義的戲劇。閃耀人文主義光輝。

基本沖突：以奧瑟羅、苔絲狄蒙娜為代表的人文主義理想；與以伊阿古為代表的利己主義罪惡勢(shì)力之間的沖突。

奧賽羅：“巨人”形象，象征著人類的智慧和力量。

苔絲德蒙娜：代表殘缺的愛情。伊阿古：邪惡的利己主義。悲劇的發(fā)生總是源於一些錯(cuò)誤。人性是脆弱的。

人的原罪之一──嫉妒，在此劇中一覽無遺。

3、《李爾王》（1605）是根據(jù)一個(gè)古老的歷史故事和老劇本改編的悲劇。世態(tài)炎涼中真情的悲劇。古代不列顛王李爾晚年將國土分給三個(gè)女兒。

《李爾王》是莎劇本中最富于哲學(xué)意義的作品。

“我有眼的時(shí)候，反而栽了跟頭，現(xiàn)在我沒有路，所以也不需要眼睛了。我們有能力時(shí)常常充滿疏忽，直到有殘缺時(shí)，殘缺反倒幫助我們清明”。

“權(quán)威是一條得勢(shì)的狗，襤褸的衣衫遮不住小小的過失，披上錦袍裘服便可以隱匿一切?！薄捌鋵?shí)國王真瘋了倒好的無比，不像我，理智如此清明，便得承受這么大的創(chuàng)痛！”

權(quán)威與愛的矛盾；權(quán)威與社會(huì)正義的矛盾；真誠的愛與虛偽的愛的對(duì)比；人性與大自然善惡?jiǎn)栴}。

三女兒與李爾王的死：

不依權(quán)勢(shì)財(cái)富而有的真愛，在這世間是何等難能可貴，甚至稀少到無法見容于勢(shì)利的世間。

《李爾王》比其它三大悲劇，更強(qiáng)烈的蘊(yùn)含社會(huì)價(jià)值批判。

4、《麥克白》（1606）是根據(jù)蘇格蘭歷史改編的一部悲劇。

主題——一個(gè)人是如何從僅只是欲求愿望，到最后會(huì)犯下不可赦的罪行的心路歷程。一個(gè)英雄蛻變?yōu)楸┚倪^程。

一個(gè)英雄墮落為一個(gè)罪人，有其可惡可恨的一面，也有其可悲可憐的一面。也正是從這一側(cè)面揭示了麥克白的悲劇性。

作為悲劇，它的重點(diǎn)是探討“野心”如何吞噬了一個(gè)卓越的偉大的英雄，并深刻剖析他內(nèi)心世界的沖突與斗爭(zhēng)。

女巫預(yù)言的戲份，比前面三部悲劇增加了宿命論的色彩。

但莎士比亞著重描述的，不是麥克白的反抗命運(yùn)，而是麥克白因野心而墮落，犯錯(cuò)后良心不安，卻不肯悔罪反而更加選擇墮落的人性幽暗。那種欲求追逐、罪惡感、與更加犯罪來壓抑罪惡感的過程，刻畫得非常生動(dòng)深刻。

“貪-不加節(jié)制的體現(xiàn)”。

更強(qiáng)調(diào)仁慈、寬恕、忍讓對(duì)惡的感化作用，并成為消除矛盾的必由之路。因此，晚期的傳奇劇中，和解、寬恕、博愛、道德感化成了基本主題。

晚期，仕途彌補(bǔ)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。所以，《暴風(fēng)雨》等作品都以寬恕和諒解告終?！锷勘葋喼畨?mèng)----《暴風(fēng)雨》

“雖然他們給我這樣的迫害，使我痛心切齒，但我寧愿壓伏我的憤恨聽從我更高尚的理性；道德的行動(dòng)較之仇恨的行動(dòng)，是可貴的多的。要是他們已經(jīng)悔過，我唯一的目的也就達(dá)到終點(diǎn)，我不再有任何的憤恨。去把他們釋放了吧！”—

普洛斯彼羅

“我饒恕了你最卑劣的罪惡，一切全不計(jì)較了，單單我要向你討還我的公國。”

“這兒有一切的迫害、苦難、驚奇和駭惡；求神圣把我們帶出這國土。”

莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期文化的集大成者。他一生的創(chuàng)作都在探索情感與理性、原欲與道德、個(gè)體與群體之間和諧發(fā)展的道路。他一方面倡導(dǎo)古希臘-羅馬式人本主義，另一方面又汲取希伯來-基督教人本主義的博愛思想和懺悔精神，用以解決由個(gè)性自由帶來的人欲橫流、道德淪喪的現(xiàn)實(shí)矛盾。莎士比亞在古希臘-羅馬世俗人本意識(shí)與希伯來-基督教人本意識(shí)的雙重選擇中，把古希臘-羅馬文化與希伯來-基督教文化融為一體。這種雙重文化模式，成了幾代以來西方文學(xué)的基本價(jià)值指向。

二、莎士比亞戲劇的特點(diǎn)

莎戲劇以情節(jié)的生動(dòng)性和內(nèi)容的豐富性著稱。他往往通過錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)引發(fā)戲劇沖突，從各個(gè)不同側(cè)面，給人以理性的啟示。莎戲劇形式上作了重大革新。1、打破了悲劇與喜劇的界限，在悲劇中加入喜劇成分，在喜劇里融入悲劇成分。

2、突破了古典戲劇情節(jié)、人物、場(chǎng)景比較單一的模式，采用多線結(jié)構(gòu)，地點(diǎn)和時(shí)間不統(tǒng)一，場(chǎng)景不斷變換。

3、在劇中增添小丑角色。這類小丑在劇中穿針引線，插科打諢，活躍氣氛。

三、莎士比亞經(jīng)典語言

1.人生如癡人說夢(mèng)，充滿著喧嘩與騷動(dòng)，卻沒有任何意義。2.你甜蜜的愛，就是珍寶，我不屑把處境跟帝王對(duì)調(diào)。3.在命運(yùn)的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)。4.愛，和炭相同，燒起來，得想辦法叫它冷卻。讓它任意著，那就要把一顆心燒焦。5.不要給百合花鍍金，畫蛇添足。

好朋友，看在耶穌的份上，請(qǐng)莫?jiǎng)邮郑?/p>

不要發(fā)掘這里掩埋著遺骸的土丘。

愛惜這里的墓碣會(huì)得到福佑，

移動(dòng)我的遺骸將遭受詛咒。