《教育學(xué)》章節(jié)練習(xí)題第四章

AA、教育者和受教育者 B、價值取向C、教育功能D、教育方針《教育學(xué)》章節(jié)練習(xí)題第四章教育目的一、單項(xiàng)選擇題1、培養(yǎng)勞動者是（A）。A、社會主義教育目的的總要求 B、對人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求C我國教育目的根本特點(diǎn)D、學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)2、馬克思認(rèn)為：實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（ C）。A、學(xué)校教育與社會教育相結(jié)合 B、德、智、體全面發(fā)展C教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 D、堅持教育的正確方向“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了（B）。A、教育無目的論B、社會本位論 C、科學(xué)本位論 D、個人本位論“教育對人的肉體和精神都要關(guān)心， 但主要關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是靈魂，教育應(yīng)當(dāng)建立在精神本質(zhì)占優(yōu)勢的基礎(chǔ)上”，這一觀點(diǎn)是（A）教育目的論。A、神學(xué)的B、科學(xué)本位C、社會本位 D、個人本位5、確定教育目的的客觀依據(jù)是（ D）。A、哲學(xué)觀念 B、人性假設(shè) C、理想人格 D、生產(chǎn)和科技發(fā)展水平（C）是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。A、教育方針 B、教育政策 C、教育目的 D、教育目標(biāo)7、我國教育目標(biāo)制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是（ C）。A、社會本位價值取向 B、個人本位價值取向C馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說 D、政治本位價值取向8、體育是以（ C）為目標(biāo)的教育活動。A、提升教育對象智慧 B、健全品德素養(yǎng)C、發(fā)展體能，鍛煉體魄D、追求人生情趣和理想境界9、下列哪一觀點(diǎn)是正確的（ B）A、智育等于教學(xué) B、創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維C進(jìn)行美育即實(shí)施素質(zhì)教育 D、智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一）。10、馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說在 20世紀(jì)末中國教育界的具體實(shí)踐典型是（）。A、教育實(shí)驗(yàn)的熱潮B、教育改革的實(shí)踐 C、素質(zhì)教育運(yùn)動D、教育的國家化走勢11、具有強(qiáng)烈的人道主義特色，全盛時期出現(xiàn)在 18、19世紀(jì)，突出人的本性需要和自由發(fā)展，反對神學(xué)等觀點(diǎn)屬于（D）的認(rèn)識。A、精神本位論B、社會本位論 C、神學(xué)本位論D、個人本位論12、下列哪一項(xiàng)未列入學(xué)校教育的功能（ D）A教育功能B、娛樂功能C、健體功能D、個體享用功能13、美育之“超美育”功能，即指（ B）。A、直接育美功能B、間接育德、促智、健體功能C、超越性美育功能 D、美育的附加功能做到了目標(biāo)后的行為及能在14、泰勒提出了教育目標(biāo)的表達(dá)方式的主張有別于以往的做法，做到了目標(biāo)后的行為及能在生活中運(yùn)用的范圍。他采用的表述方式是（D）。A陳述式B、列舉式C、概括式D、二維圖標(biāo)式TOC\o"1-5"\h\z15、教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育的（ B）。A、德育B、智育C、美育D、體育16、教育活動的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)是（ A）。A教育目的B、課程C、教育評價 D、教學(xué)17、“美育”一詞最早是（ C）在《美學(xué)書簡》中提出的。A培根B、康德C、希勒D、盧梭18、主張以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育最高宗旨來確定教育目的，就形成（ D）A、個人本位的教育目的論B、教育無目的論C、神學(xué)的教育目的論D、社會本位的教育目的論19、能為一個國家或地區(qū)的教育工作指明發(fā)展思路和發(fā)展方向的是（C）A教育目標(biāo)B、教育目的C、教育方針D、培養(yǎng)目標(biāo)20、各級各類學(xué)校要完成各自的任務(wù)，培養(yǎng)社會的合格人才，需要制定各自的（ C）A、教育目標(biāo) B、課程目標(biāo) C、培養(yǎng)目標(biāo)D、教學(xué)目標(biāo)21、人本位的價值取向理論認(rèn)為（C）A、社會的價值高于人的價值B、人的價值和社會的價值一樣高C人的價值高于社會的價值D、社會價值是第一位的22、在選擇確立教育目的時，決定教育目的追求和價值傾向性的是（ B）AA、教育目的B、教育媒介C、教育理論 D、教書方法23、在確定教育目的的價值取向上，應(yīng)當(dāng)怎樣看待人和社會的關(guān)系（ A）A、應(yīng)當(dāng)把滿足人的需要和社會的需要結(jié)合起來日應(yīng)當(dāng)把人的發(fā)展的需要放在首位C應(yīng)當(dāng)把社會的需要放在首位D應(yīng)當(dāng)隨社會的發(fā)展來確定二者的關(guān)系TOC\o"1-5"\h\z24、馬克思認(rèn)為，造成人片面發(fā)展的根本原因是（ D）A人本身B、社會C、經(jīng)濟(jì)發(fā)展D、分工25、人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度，取決于（ A）A、社會條件B、社會C、生產(chǎn)力發(fā)展水平 D、生產(chǎn)關(guān)系26、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（ B）A、改善教育設(shè)施B、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 C、加大教育投入D、提高教育者的素質(zhì)27、要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，學(xué)校就必須堅持素質(zhì)教育面向（ C）A、社會B、未來C、全體學(xué)生 D、世界發(fā)展28、素質(zhì)教育的時代特征是培養(yǎng)學(xué)生具有（ A）A、創(chuàng)新精神B、艱苦奮斗的精神 C、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神 D、革命傳統(tǒng)精神29、社會主義教育目的的根本標(biāo)志和總要求是（ C）A、培養(yǎng)愛國主義者 B、培養(yǎng)高科技人才 C、培養(yǎng)勞動者 D、培養(yǎng)有知識的人30、我國教育目的的根本特點(diǎn)是（ B）A、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)B、堅持社會主義方向 C、培養(yǎng)社會主義勞動者 D、發(fā)展科技和經(jīng)濟(jì)31、確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（A）A、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 B、毛澤東思想中關(guān)于教育的學(xué)說C馬克思主義與毛澤東思想相結(jié)合產(chǎn)生的理論 D、中國傳統(tǒng)文化32、現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在是（C ）A、重視人的全面發(fā)展 B、重視理論與實(shí)踐結(jié)合C重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng) D、重視教育手段的運(yùn)用33、衡量社會主義教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是（ B）A、培養(yǎng)一批尖子學(xué)生 B、學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展C全體學(xué)生平衡發(fā)展 D、每個學(xué)生都有所長34、（A）是教育的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動的最后歸宿。35、廣泛意義上的教育目的存在于 (D)活動之中。A家庭教育 B、社會教育 C、學(xué)校教育D、一切教育認(rèn)為我國現(xiàn)代教育的目的是 “做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”的教育學(xué)家是 (A)A陳鶴琴 B、梁啟超C、蔡元培D、陶行知(A)指出：“創(chuàng)新能力是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。A江澤民 B、溫家寶C、胡錦濤D、鄧小平38、教育目的的性質(zhì)和方向是由( C)決定的。A、科技發(fā)展 B、社會生產(chǎn)力 C、政治經(jīng)濟(jì)制度 D、受教育者身心發(fā)展的客觀規(guī)律39、教育目的是社會需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了( A)A、教育的性質(zhì)B、教育的任務(wù)C、教育的內(nèi)容D、教育的規(guī)律40、培養(yǎng)勞動者是 (A) 。A、社會主義教育目的的總要求 B、對人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求C我國教育目的的根本特點(diǎn)D、學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)前，流生問題與(A)問題這兩種傾向妨礙了教育目的的實(shí)現(xiàn)和基礎(chǔ)教育質(zhì)量的提高。A、片面追求升學(xué)率 B、亂收費(fèi)C、唯學(xué)歷教育D、輟學(xué)TOC\o"1-5"\h\z42、馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是 (D) 。A、既從事體力勞動，也從事智力勞動 B、從事智力勞動或從事體力勞動C接受工人、農(nóng)民再教育 D、實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合43、當(dāng)代中國教育的導(dǎo)向思想是 (B) 。A、應(yīng)試教育 B、素質(zhì)教育 C、特長教育 D、繼續(xù)教育44、社會學(xué)派教育目的論的代表人物是 (C) 。A、盧梭B、凱興斯坦納 C、涂爾干D、沛?西能45、下列規(guī)定“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”內(nèi)容的是(A) 。A、《中華人民共和國憲法》 B、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》C、《中華人民共和國教育法》 D、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》46、教育目的本質(zhì)是 (D) 。A、培養(yǎng)社會精英 B、提高人口素質(zhì)C、促進(jìn)社會發(fā)展D、培養(yǎng)社會所需要的人)，而不是簡單地獲得結(jié)果。47、在教學(xué)過程中，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是(

)，而不是簡單地獲得結(jié)果。A、記憶知識 B、“發(fā)現(xiàn)”知識C、積累知識 D、搜集知識TOC\o"1-5"\h\z48、人的實(shí)踐活動與動物本能活動的根本區(qū)別是（ B）A活動性B、目的性C、實(shí)踐性D、預(yù)期性49、教育目的的社會本位論的代表人物是（ D）A、杜威B、盧梭C、夸美紐斯D、諾篤爾普50、我國教育目的的理論基礎(chǔ)是 （C） 。A、我國的政治政策 B、我國的教育方針C馬克思主義全面發(fā)展學(xué)說 D、恩格斯個人發(fā)展學(xué)說51、素質(zhì)教育是以（B）為重點(diǎn)的教育。A面向全體學(xué)生 B、培養(yǎng)創(chuàng)新精神C促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 D、促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展TOC\o"1-5"\h\z52、我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力作用的是 （AA德育B、勞動技術(shù)教育 C、體育D、智育53、堅持四項(xiàng)基本原則教育屬于 （C） 。A道德素質(zhì)教育 B、思想素質(zhì)教育C政治素質(zhì)教育 D、心理素質(zhì)教育54、下列不屬于美國民主主義教育目標(biāo)的是（ D）A、自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)B、人際關(guān)系的目標(biāo)C、公民責(zé)任的目標(biāo)55、衡量和評價教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是（ A）A、教育目的 B、教育任務(wù) C、教育規(guī)律 D、教育原則56、教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有（ DA、控制作用 B、制約作用 C、促進(jìn)作用 D、指導(dǎo)意義57、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的（ D）A、高水平的智力B、實(shí)踐能力 C、健康體魄D、創(chuàng)新精神58、現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視（ D）A、實(shí)踐能力的培養(yǎng) B、思維能力的培養(yǎng)C、想象能力的培養(yǎng)59、我國全面發(fā)展教育的組成部分是（ C）A、高等教育、中等教育、初等教育、學(xué)前教育 B、正規(guī)教育、）。D、發(fā)展認(rèn)識能力）。D、發(fā)展認(rèn)識能力）D、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)業(yè)余教育D、普通教育、職業(yè)教育60、美育最高層次的任務(wù)是（ C）A、提高學(xué)生感受美的能力 B、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力C形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力 D、培養(yǎng)學(xué)生審美觀61、學(xué)生具有發(fā)展的可能性和（D）A潛在性B、現(xiàn)實(shí)性C、特殊性D、可塑性62、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力屬（ A）范疇。A、智育B、德育C、美育D、體育63、相對環(huán)境對個體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響而言，學(xué)校教育對學(xué)生的成長起著 （D）作用。A、一般B、支撐C、輔助D、主導(dǎo)64、在教育目的問題上，德國教育家赫爾巴特的主張體現(xiàn)了教育目的的（ A）A、社會本位論思想 B、個人本位論思想C社會效益論思想 D、教育無目的論思想65、1958年，中共中央、國務(wù)院提出的教育工作方針是教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)、必須與（C）A、生產(chǎn)相結(jié)合B、勞動相結(jié)合C、生產(chǎn)勞動相結(jié)合 D、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動相結(jié)合66、當(dāng)前我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、 （D）A、體育B、體育、美育C、體育、美育、勞動教育 D、體育、美育、勞動技術(shù)教育67、美育即（A）A審美教育B、藝術(shù)教育C、社會美教育 D、自然美教育68、我國首次把美育列為教育目的的重要組成部分的是在（ B）年年年69、為完滿生活做準(zhǔn)備的教育目的是（B）提出的。A、盧梭B、斯賓塞C、杜威D、赫爾巴特70、認(rèn)為個人價值高于一切，人生來就有健全的本能，教育的職能在于使這種本能不受到影響。這種觀點(diǎn)是（A）。A個人本位論B、社會本位論C個人全面發(fā)展學(xué)說D、個人社會本位論71、認(rèn)為個人的一切發(fā)展都有賴于社會，教育目的就是為社會服務(wù)。這種觀點(diǎn)是（B）。A個人本位論 B、社會本位論C個人全面發(fā)展學(xué)說 D、個人社會本位論）的活動做72、斯賓塞認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)解剖學(xué)、生理學(xué)和衛(wèi)生學(xué)等課程，這是（）的活動做準(zhǔn)備。A、為直接維持自己生存 B、為獲得生活生活上必需品（間接保全自己）C為撫養(yǎng)子女 D、為更好履行社會義務(wù)、維持正常社會關(guān)系TOC\o"1-5"\h\z73、教育目的的主要功能有：導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、和（ B）。A、評價作用 B、評價功能 C、教育功能 D、全面發(fā)展功能74、一切教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（ C）。A、教育思想 B、教育制度 C、教育目的 D、教育方法75、在西方傳統(tǒng)的課程理論中，通常把課程目標(biāo)分為：事實(shí)、技能和（ C）。A知識B、能力C、態(tài)度D、素質(zhì)76、教育目的作用主要表現(xiàn)為（ A）A、導(dǎo)向作用B、選擇作用 C、激勵作用 D、定位作用77、在教育目的的價值取向上堅持個人本位論的代表人物有（ B）A、杜威B、裴斯泰洛齊C、洛克D、赫爾巴特78、教育目的要回答的一個根本問題是（ A）A、教育培養(yǎng)什么樣的人 B、教育怎樣去培養(yǎng)人 C、教育內(nèi)容D、教育的方向79、我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力作用也是（ D）A、美育B、體育C、智育D、德育80、1992年，黨的十四大提出要 （C），是我國現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想上的一個重大轉(zhuǎn)變。A、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 B、實(shí)施素質(zhì)教育C實(shí)施科教興國戰(zhàn)略 D、把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位81、自然主義是由下列哪位教育家的主體思想（D）A夸美紐斯 B、洛克C、泰戈?duì)朌、盧梭82、下列哪位將進(jìn)步主義與實(shí)用主義聯(lián)系在一起（ D）A赫爾巴特 B、加涅C、喬姆斯基 D、杜威《理想國》是哪位作家的作品 （B）A、尼采B、柏拉圖C、亞里士多德 D、德謨克利特（C）是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。A、教育方針B、教育政策 C、教育目的 D、教育目標(biāo)實(shí)際上是規(guī)定了教育活動的最大教育目的規(guī)定了教育活動所應(yīng)培養(yǎng)的人才質(zhì)量和規(guī)格，實(shí)際上是規(guī)定了教育活動的最大AA、社會環(huán)境 B、兒童自然C、兒童社會D、社會影響方向，這體現(xiàn)了教育目的的（B）A調(diào)控功能 B、導(dǎo)向功能 C、評價功能 D、激勵功能（A）既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，又是教育活動的歸宿。A、教育目的 B、教育任務(wù) C、教育內(nèi)容 D、教育規(guī)律87、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用（ C）A、導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用 B、激勵、評價和統(tǒng)一作用C導(dǎo)向、激勵和評價作用 D、宣傳、引導(dǎo)和激勵作用88、教育目的是社會需求的集中反映，它集中反映了（ A）A教育性質(zhì) B、教育任務(wù)C、教育規(guī)律D、教育內(nèi)容“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了（ B）的教育目的觀。A、教育無目的B、社會本位論C、科學(xué)本位論 D、個人本位論教育目的一般由兩部分組成：一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定，二是就教育所要培養(yǎng)出的人（A）做出規(guī)定。A、社會價值 B、個人價值C、素質(zhì)結(jié)構(gòu)D、人才規(guī)格91、社會本位教育目的論的代表人物是（A）A涂爾干B、盧梭C、贊可夫D、福祿培爾92、我國教育目的制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是（ C）A、社會本位價值取向 B、個人本位價值取向 C、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說D、政治本位價值取向93、馬克思認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是（ D）A、理論聯(lián)系實(shí)際 B、做到因材施教C、實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會均等D、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合94、《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個全面”，即（C）A、全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲日全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育C全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量D全面發(fā)展，面向全體95、18世紀(jì)法人的思想家、教育家盧梭認(rèn)為： “什么是教育目標(biāo)……這就是自然的目標(biāo)” ，這是“（B）”決定教育目的的觀點(diǎn)。TOC\o"1-5"\h\z96、當(dāng)代我國教育的主導(dǎo)思想是（ B）A、應(yīng)試教育 B、素質(zhì)教育 C、特殊教育D、終身教育97、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，在20世紀(jì)末中國教育界的具體實(shí)踐典型是 （C）A、教育實(shí)驗(yàn)的熱潮 B、教育改革的實(shí)踐 C、素質(zhì)教育運(yùn)動D、教育的國際化走勢98、培養(yǎng)勞動者是（ A）A、社會主義教育目的的總要求 B、對人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求C我國教育目的的根本特點(diǎn) D、學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)99、素質(zhì)教育是面向（ B）的教育。A、全體教師 B、全體學(xué)生 C、全社會成員 D、全部個性100、素質(zhì)教育是以培養(yǎng)（ D）為重點(diǎn)的教育。A、實(shí)踐能力 B、健康的體魄C、高尚的道德D、創(chuàng)新精神101、素質(zhì)教育是促進(jìn)（A）的教育。A、個性發(fā)展 B、認(rèn)識發(fā)展 C、情感發(fā)展D、意志發(fā)展102、體育是以（ C）為目標(biāo)的教育活動。A、提升教育對象智慧 B、健全品德素養(yǎng)C、發(fā)展體能、鍛煉體魄D追求人生情趣和理想境界TOC\o"1-5"\h\z103、根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)而確定的培養(yǎng)人才的特殊要求被稱為（ C）A、教育目的 B、教育方針 C、培養(yǎng)目標(biāo)D、教學(xué)目標(biāo)104、美育的最高層次的任務(wù)是（ C）A、提高學(xué)生感受美的能力 B、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力C形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力 D、培養(yǎng)學(xué)生的審美觀105、在全面發(fā)展的教育中起導(dǎo)向和動力作用的是（ A）A、德育B、智育C、體育D、美育106、依照法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，國家、社會、家庭必須給予以保證的國民教育是（C ），它具有強(qiáng)制性。A創(chuàng)新教育 B、素質(zhì)教育 C、義務(wù)教育D、家庭教育107、培養(yǎng)學(xué)生（ D）是素質(zhì)教育的核心，是知識經(jīng)濟(jì)時代的主題。A、主體意識和實(shí)踐能力B、主體意識和操作能力C創(chuàng)新意識和動手能力 D、創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力108、（B）是著眼于受教者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。A創(chuàng)新教育B、素質(zhì)教育C、義務(wù)教育D、全民教育二、多項(xiàng)選擇題1、教育目的有哪些作用（ABC）A、導(dǎo)向作用B、激勵作用C、評價作用D、選擇作用E、協(xié)調(diào)作用2、教育目的要解決的問題是（ CA）A、為誰培養(yǎng)人B、怎樣培養(yǎng)人C、培養(yǎng)什么人 D、怎樣辦教育E、辦什么樣的教育3、在制定教育目的的過程中必須涉及教育目的的價值取向問題是（ CE）A、人的全面發(fā)展問題 B、教育與文化的問題 C、人本位的價值取向問題D教育目的與教育方針的問題 E、社會本位論的價值取向問題4、人本位的價值取向理論代表人物有（ ABCDE）A、盧梭B、康德C、裴斯泰洛奇D、馬斯洛E、薩特5、社會本位的價值取向理論代表人物有（ ACDE）A孔德B、盧梭C、納托普D、凱興斯泰納E、涂爾干6、制定教育目的的基本依據(jù)是（ BCDE）A、全面發(fā)展B、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展C、社會制度D、文化背景E、受教育者身心發(fā)展規(guī)律7、在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，需要注意的是（ ABCD）A、素質(zhì)教育必須面向全體學(xué)生 B、素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)堅持全面發(fā)展C素質(zhì)教育要促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展 D、素質(zhì)教育要重點(diǎn)突出創(chuàng)新精神的培養(yǎng)E、素質(zhì)教育要體現(xiàn)地區(qū)特色8、教育目的的精神實(shí)質(zhì)是（ ACD）A、培養(yǎng)勞動者是社會主義教育目的的總要求以重視人文性是我國教育目的的根本特點(diǎn)C堅持社會主義方向，是我國教育目的的根本特點(diǎn)D要求德、智、體、美等方面全面發(fā)展是社會主義的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)E、培養(yǎng)“四有新人”是社會主義的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)9、構(gòu)成我國全面發(fā)展教育的內(nèi)容有（ ABCDE）A、德育B、智育C、體育D、美育E、勞動技術(shù)教育10、“預(yù)示某些新的社會狀況的教育目的”體現(xiàn)出教育目的應(yīng)該（ABCE10、“預(yù)示某些新的社會狀況的教育目的”體現(xiàn)出教育目的應(yīng)該（A、走向“科學(xué)的人道主義” B、培養(yǎng)承擔(dān)社會義務(wù)的態(tài)度 C、培養(yǎng)“完善的人” D、培養(yǎng)有能力的人 E、培養(yǎng)創(chuàng)造性11、存在主義者信奉的教育目的觀主要有 （ABCD） 。A、教育應(yīng)使每個人認(rèn)識到自己的存在價值，并形成一套不同于他人的獨(dú)特生活方式 B、教育應(yīng)向?qū)W生展示其存在的各種可能性，幫助學(xué)生擴(kuò)大選擇的范圍，通過選擇，決斷和行動來塑造自己C、教育要督促學(xué)生對自己的選擇負(fù)責(zé)，學(xué)會獨(dú)立地承擔(dān)責(zé)任D、教育純粹是個人的事情，教育無須對公眾、集體和社會承擔(dān)什么責(zé)任E、教育的目的是使人社會化TOC\o"1-5"\h\z12、教育目的的功能有 （ACE） 。A、導(dǎo)向功能B、強(qiáng)制功能C、激勵功能D、示范功能E、評價功能13、教育目的層次包括 （ACD） 。A、國家的教育目的B、學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo) C、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)D教師的教學(xué)目標(biāo) E、社會的價值取向14、教育目的評價作用指的是 （ACE） 。A、評價學(xué)校的辦學(xué)方向 B、指明受教育者的發(fā)展方向 C、檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量 D、教育方法的選擇 E、評價教師的教學(xué)質(zhì)量15、以下觀點(diǎn)屬于素質(zhì)教育的特點(diǎn)的是（ ABCD）A、促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展 B、教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)”知識的過程C、重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)D、把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來 E、把教學(xué)過程理解為知識積累的過程16、教育目的的評價作用表現(xiàn)在（ ABCD）A、評價學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益 B、檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量C評價教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果 D、檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度E、檢查學(xué)校的物質(zhì)設(shè)備17、下列各項(xiàng)中受教育目的制約的有（ BCD）A、教育方針B、教育政策C、教育制度D、教育內(nèi)容E、教育思想18、教育目的的調(diào)控功能主要體現(xiàn)在（ ）A、教育目的是教育制度建立、教育內(nèi)容確定和教育方法選擇的最高準(zhǔn)則日教育目的對具體教育內(nèi)容的安排、教育手段的選擇等有支配、協(xié)調(diào)的作用C教育目的對國家的教育規(guī)劃及教育結(jié)構(gòu)的確立與調(diào)整具有指導(dǎo)、協(xié)調(diào)的作用 D教育目的是檢驗(yàn)教育活動成果與否的最根本標(biāo)準(zhǔn)E、教育目的是整合所有具體的教育評價標(biāo)準(zhǔn)的精神內(nèi)涵，也是教育評估最高準(zhǔn)則19、下列屬于社會本位目的論的觀點(diǎn)有（ ABD）A、君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎B、古之王者，建國君民，教學(xué)為先C今生只是永生的準(zhǔn)備 D、君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也E、為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展各人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡其才，能在社會上達(dá)到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的20、確定教育目的的主觀依據(jù)會受到什么因素的影響（ CDE）A、教育對象的身心發(fā)展實(shí)際及規(guī)律 B、教育發(fā)展程度和教育規(guī)律C哲學(xué)觀念 D、人性假設(shè)觀念 E、理想人格21、確定教育目的的客觀依據(jù)會受到什么因素的影響（）A、受社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約 B、受時代思想發(fā)展水平的制約C受一定社會經(jīng)濟(jì)和政治制度的制約 D、必須考慮歷史發(fā)展的進(jìn)程E、要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律22、學(xué)校教育（狹義的教育）與廣義教育的相同點(diǎn)在于它們都有目的性，不同點(diǎn)則在于學(xué)校教育具有的目的性更強(qiáng)，這表現(xiàn)在（ACD）A、學(xué)校是專門的育人機(jī)構(gòu) B、學(xué)校有健全的設(shè)施C學(xué)校教育工作的主體比一般的教育工作者具有更高更專門的教育素養(yǎng)D在設(shè)定的程序上，國家或?qū)W校在學(xué)校教育目的上會有效為全面的考慮E、學(xué)校是接受政府管理的23、教育目的對于教育活動意義重大。具體說來，教育目的的主要功能表現(xiàn)為以下三點(diǎn)。（BCD）A、管理功能 B、導(dǎo)向功能 C、調(diào)控功能 D、評價功能 E、教育功能24、一些教育思想家從宗教的角度或從信仰出發(fā)論述教育目的，這就形成了所謂的“神學(xué)的教育目的論”，以下教育學(xué)家支持“神學(xué)的教育目的論”的是（ABC）A夸美紐斯 B、雅克?馬里坦C、小原國芳D、盧梭E、洛克25、持個人本位目的論的教育學(xué)家為數(shù)甚多，其代表人物有（ ACE）A、盧梭B、夸美紐斯C、福祿倍爾D、洛克E、裴斯泰洛齊26、要對人的全面發(fā)展理論有一個正確全面的理解， 就不能不看到這一發(fā)展的社會歷史條件，以下屬于馬克思主義關(guān)于人全面發(fā)展學(xué)說的社會歷史條件的是（）。A、社會生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提日社會關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件C教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑D社會主義可以完全實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展E、原始社會的人的發(fā)展是人獲得全面發(fā)展的典范27、以下正確表達(dá)我國教育目的的基本特征的是（ ）A、我國學(xué)生都可以獲得全面發(fā)展 B、我國具備了所有全面發(fā)展的基本要求C我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想D我國教育目的有鮮明的政治方向 E、堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一28、要認(rèn)真落實(shí)我國的教育目的，培養(yǎng)合乎時代需要的一代新人，應(yīng)當(dāng)特別注意人才具備如下幾個方面的素質(zhì)（ABDE）A、創(chuàng)造精神B、實(shí)踐能力C、活動能力D、開放思維E、崇高理想29、要認(rèn)真落實(shí)我國的教育目的，我們還必須正確處理如下幾個方面的關(guān)系（ ABCD）A、教育目的與教育目標(biāo) B、德智體美諸育之間的關(guān)系C全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系 D、全面發(fā)展與職業(yè)定向的關(guān)系E、校長權(quán)利與教師權(quán)利的關(guān)系30、美國民主主義的教育目的包括（ ABCD）A、自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo) B、人際關(guān)系的目標(biāo)C、經(jīng)濟(jì)效率的目標(biāo)D公民責(zé)任的目標(biāo) E、共產(chǎn)主義的目標(biāo)31、下列反映了現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神的是 （ABDE）A、培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人 B、要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展C公民責(zé)任的目標(biāo) D、要求堅持腦力勞動與體力兩方面和諧發(fā)展 E、強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展32、普通中學(xué)在德育方面的要求是（ BCE）A、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)B＞養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變能力C形成社會主義的現(xiàn)代文明意識和道德觀念D提高學(xué)生感受美的能力E、熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛科學(xué)33、普通中學(xué)在智育方面的要求是（ AE）A、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極心理品質(zhì)日熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛科學(xué)C形成社會主義的現(xiàn)代文明意識和道德觀念D提高學(xué)生感受美的能力E、發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力34、下列對創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力理解正確的有（ ACE）A、創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的時代特征 B、只有在現(xiàn)代才有創(chuàng)新精神C創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成 D、創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的一般區(qū)別 E、創(chuàng)新能力是一種智力特征，人格特征三、判斷題1、教育目的和教育方針在理論研究中可以相互替代。（N）2、教育目的是針對特定的教育對象提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對所有受教育者提出的。（N）3、在確定教育價值取向上，應(yīng)該處理好人和社會的關(guān)系。（Y）4、傳統(tǒng)教育不可能體現(xiàn)我國現(xiàn)階段的教育目的。（N）5、由于受教育者的身心發(fā)展具有規(guī)律性，所以制定教育目的時應(yīng)考慮受教育者的年齡差異。（Y）TOC\o"1-5"\h\z6、素質(zhì)教育充分體現(xiàn)了我國教育目的的基本精神。 （Y）7、美育的內(nèi)容就是藝術(shù)教育和“美學(xué)”學(xué)習(xí)相結(jié)合。（N）8、培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)是德育的一項(xiàng)重要的內(nèi)容。（Y）9、傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，扼殺了學(xué)生的個性，所以應(yīng)該反對傳統(tǒng)教育。（N）10、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。 （Y）11、人的全面發(fā)展就是人的平均發(fā)展。（N）12、美育就是藝術(shù)教育。 （N）13、教育目的是一切教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育活動的歸宿。 （ Y ）14、教育目的與培養(yǎng)目的之間是普遍與特殊的關(guān)系。 （Y）15、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)是抽象和具體的關(guān)系。 （Y ）16、我國的教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。 （Y）17、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。 （Y）18、廣義的教育目的就是指國家的教育目的。 （N）19、教育作為培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動，具有預(yù)期的目的，但不是任何的社會實(shí)踐活動都有預(yù)期的目的。（N）20、布盧姆認(rèn)為，完整的教育目標(biāo)分類包括三個主要領(lǐng)域：一是認(rèn)知的；二是情感的；三是動作技能的。（Y）21、由于存在各級各類的學(xué)校，因此教育目的并不是對所有的學(xué)校都具有指導(dǎo)意義。（N）22、堅持社會主義方向是我國教育目的的根本特點(diǎn)，要求德、 智、體等方面全面發(fā)展是社會主義教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。（Y）在西方國家，選擇和確立教育目的的價值取向，涉及的最基本問題是個人本位和社會本位的價值取向問題。（Y）教育目的為教育者和受教育者指明了發(fā)展方向，體現(xiàn)了教育具有激勵的作用。（N）25、美國學(xué)者華生認(rèn)為：“目標(biāo)就是價值，假如目標(biāo)有價值，并且人愿意獲得它，那么，它便能使學(xué)習(xí)者付出為達(dá)到該目標(biāo)所需要的力量?！保∟）TOC\o"1-5"\h\z26、教育方針是衡量和評價教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。 （N）27、教育目的是教育的出發(fā)點(diǎn)，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。 （Y）28、檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度，不需要以教育目的為根本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。 （N）29、教育目的層次包括：國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。（ Y）30、根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱之為培養(yǎng)目標(biāo)。（Y ）31、教育目的是教育的一般性問題，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（N）32、教育目的制約著教育政策的制定，教育制度的建立，教育方法的選擇。 （Y ）33、各級各類學(xué)校有各自的具體工作方針，這便決定了教育目的的層次性。 （Y ）34、教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是具體和抽象的關(guān)系。 （N）35、教學(xué)目標(biāo)是對學(xué)生學(xué)習(xí)某門課程后所應(yīng)形成的各種素質(zhì)的預(yù)測。 （N）36、課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體和抽象的關(guān)系，所以教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)都要以課程為中介才能實(shí)現(xiàn)。（Y）37、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。 （Y ）38、社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展是人的全面發(fā)展的必要物質(zhì)前提。 （Y ）39、社會本位的價值取向的代表人物有法國的孔德和涂爾干，德國的康德等。 （N）40、人本位的價值取向的代表人物有法國的盧梭和薩特，德國的康德等。 （Y）41、目的與目標(biāo)實(shí)際上是一回事，都可以測量。（N）42、教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)都是根據(jù)一般的教育對象提出來的。43、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍和特殊的關(guān)系。 （Y）44、根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們稱為教學(xué)目標(biāo)。（N）45、教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體和抽象的關(guān)系， 他們彼此相關(guān)，但相互不能取代。（Y）46、教育目的是國家或政黨根據(jù)一定時期的總路線、總?cè)蝿?wù)規(guī)定的教育工作的發(fā)展思路和發(fā)展方向。（N）TOC\o"1-5"\h\z47、教育目的具有歷史性、時代性、社會性，在階級社會具有鮮明的階級性。 （Y）48、全面發(fā)展的人是精神和身體得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。 （Y）49、國家的教育目的和教育方針在實(shí)質(zhì)上都是強(qiáng)調(diào)教育“培養(yǎng)什么樣的人” （N）50、教育目的是制定培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù)，教育目的是教育目標(biāo)的具體體現(xiàn)。 （N）51、不同國家的社會制度有不同的教育目的。（Y）52、前蘇聯(lián)是一個追求共產(chǎn)主義理想的社會， 其教育目的包括自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)等。 （N）53、教育目的就其本質(zhì)來說，是要培養(yǎng)社會所需要的人。 （Y）54、德國是一個后起的資本主義國家，所以， 教育目的強(qiáng)調(diào)陶冶學(xué)生的人格，注重培養(yǎng)有教養(yǎng)的人。（N）55、教育目的是具有客觀性，體現(xiàn)了人們的教育理想。 （ N ）56、教育目的的制定要符合受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。 （Y ）57、拉伯雷把教育的最高目的限定在培養(yǎng)治理國家的哲學(xué)家上，他們是：“心靈的和諧達(dá)到完美的境地”的人。（N）58、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說對制定教育目的有重要的指導(dǎo)意義。 （Y）59、馬克思認(rèn)為， 人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會條件。（Y）60、我國教育目的是建立在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。 （Y）61、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，認(rèn)為從歷史發(fā)展的進(jìn)程來看，人的發(fā)展受到社會制度的制約。（N）62、馬克思預(yù)言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能得以實(shí)現(xiàn)。 （Y）63、教育目的本質(zhì)是促進(jìn)社會的發(fā)展。 （N）64、普通中學(xué)在美育方面的要求是提高學(xué)生感受美的能力、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力、形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力。（Y）65、要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，學(xué)校就必須堅持素質(zhì)教育面向社會。 （N）66、德育就是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。（N）67、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀， 發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。（Y）TOC\o"1-5"\h\z68、重視智力的發(fā)展是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。 （N）69、傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程，而不是知識的積累。 （N）70、創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。 （Y）71、在我國古代的教育中，不存在創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。（N）72、提高學(xué)生感受美的能力，從根本上說是提高人的整體性的精神素養(yǎng)。 （Y）73、創(chuàng)造美的能力僅僅指藝術(shù)美的創(chuàng)造。 （N）74、培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營養(yǎng)知識是中學(xué)智育的表現(xiàn)。 （N ）75、素質(zhì)教育的時代特征就是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才。 （Y ）76、1985年《中華人民共和國憲法》指出了“四有、兩愛、兩精神”的表述。（N）77、現(xiàn)階段我國的教育目的是 1985年《決定》中規(guī)定的。（N）78、現(xiàn)代教育與