人教版語(yǔ)文必修三名著導(dǎo)讀《高老頭》課件

名著導(dǎo)讀巴爾扎克高老頭高老頭名著導(dǎo)讀巴爾扎克高老頭高老頭作者簡(jiǎn)介

巴爾扎克（1799～1850）19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部，包括長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》。馬克思、恩格斯稱(chēng)贊他是“超群的小說(shuō)家”“現(xiàn)實(shí)主義大師”。

作者簡(jiǎn)介巴爾扎克（1799～1850）19世紀(jì)法巴爾扎克的生平：1799年5月20日出生于圖爾市。1814年來(lái)到巴黎，先在寄宿學(xué)校上學(xué)。1816年學(xué)習(xí)法律，并先后在訴訟代理人和公證人辦事處當(dāng)見(jiàn)習(xí)生和書(shū)記。因酷愛(ài)文學(xué)創(chuàng)作，又去巴黎大學(xué)文科班旁聽(tīng)，獲得了文學(xué)學(xué)士稱(chēng)號(hào)。1819年，他決定從事文學(xué)創(chuàng)作。1825年，他開(kāi)辦印刷廠，不久就破產(chǎn)了，并債臺(tái)高筑。1828年夏季開(kāi)始，巴爾扎克決定專(zhuān)心從事文學(xué)創(chuàng)作，揭開(kāi)了《人間喜劇》的創(chuàng)作序幕。1829年，他用自己的真實(shí)姓名發(fā)表了第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《舒昂黨人》。1850年8月18日卒于巴黎。巴爾扎克的生平：

少年巴爾扎克1814：隨父遷居巴黎1816-1819：法科學(xué)校學(xué)習(xí)法律少年巴爾扎克1814：隨父遷居巴黎

他說(shuō)自己真正的事業(yè)乃是“做一個(gè)當(dāng)代的歷史學(xué)家，給那個(gè)奇形怪狀的自稱(chēng)為巴黎的法蘭西或世界的有機(jī)體做心理學(xué)家與生理學(xué)家，做畫(huà)家與醫(yī)生，做審判官”。1829：發(fā)表《朱安黨人》青年巴爾扎克1819-1829：練習(xí)寫(xiě)作十年，曾投筆從商“用我的名字發(fā)表的作品我才承認(rèn)是我的?！?/p>

寫(xiě)悲劇不是我的事他說(shuō)自己真正的事業(yè)乃是“做一個(gè)當(dāng)代的歷史學(xué)家，給那壯年巴爾扎克壯年巴爾扎克巴爾扎克的書(shū)房1829-1850：創(chuàng)作《人間喜劇》

作品比歲月還多巴爾扎克的書(shū)房1829-1850：創(chuàng)作《人間喜劇》在實(shí)際生活中，他每天子夜醒來(lái)工作，穿上他白色的長(zhǎng)袍，身邊備好精選的白紙、羽毛筆、墨水，一旦開(kāi)始寫(xiě)作，不猶豫也不中止，5-6個(gè)小時(shí)后，起來(lái)喝特別濃的苦咖啡，繼續(xù)寫(xiě)作。8點(diǎn)仆人給他送來(lái)儉樸的早飯，然后一個(gè)熱水澡。從9點(diǎn)開(kāi)始，他要校稿，實(shí)際上是改動(dòng)，非常認(rèn)真、巨大的改動(dòng)。午飯后，繼續(xù)作備忘錄、寫(xiě)一兩篇小東西，寫(xiě)信等。5點(diǎn)接見(jiàn)一個(gè)朋友，或是獨(dú)自冥想，晚8點(diǎn)上床睡覺(jué)。一天只睡4個(gè)小時(shí)，這就是他一口氣工作若干星期或若干月的方式。

巴爾扎克的一天在實(shí)際生活中，他每天子夜醒來(lái)工作，穿上他白色的長(zhǎng)袍，身邊備好

為保證寫(xiě)作時(shí)清醒,巴爾扎克嗜濃咖啡如命,他曾說(shuō)過(guò):“我將死于5萬(wàn)杯咖啡.“果然,由于早期的債務(wù)和寫(xiě)作的艱辛,他于1850年8月18日與世長(zhǎng)辭,慢性咖啡中毒成為他死因之一為保證寫(xiě)作時(shí)清醒,巴爾扎克嗜濃咖啡如命,他曾說(shuō)過(guò):“我將巴爾扎克墓忌日：1850/8/18“在最偉大的人物中間，巴爾扎克是第一流的一個(gè)；在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是最突出的一個(gè)”，“這個(gè)人是一個(gè)世界”?！氨娙说哪抗猬F(xiàn)在不是仰望統(tǒng)治者的面孔，而是仰望思想家的面孔”

———雨果巴爾扎克墓忌日：1850/8/18“在最偉大的人物中間，巴爾“他(拿破侖)用劍開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)，我要用筆完成?！薄蜖栐税蜖栐藙?chuàng)造了一個(gè)完美的第二世界，他征服的精神疆土比拿破侖征服的物質(zhì)世界要遼闊得多，所以他是一個(gè)更偉大的英雄。

——雨果巴爾扎克“是比過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的一切左拉都要偉大得多的現(xiàn)實(shí)主義大師?！?/p>

——恩格斯《致瑪·哈克奈斯》文學(xué)上的拿破侖“他(拿破侖)用劍開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)，我要用筆完成?！薄蜖栐宋牡谝浑A段：1829年到1834年。共發(fā)表了42篇小說(shuō)，中短篇小說(shuō)精品大都創(chuàng)作于這一階段?！扼H皮記》和《歐也妮.葛朗臺(tái)》是最重要的作品。此時(shí)產(chǎn)生寫(xiě)作《人間喜劇》的最初想法。第二階段：1835年到1842年。共創(chuàng)作70多部小說(shuō)，以中長(zhǎng)篇為勝，其中《高老頭》與《幻滅》（三部曲）是最重要的作品?！度碎g喜劇》框架基本形成，《高老頭》是人間喜劇的奠基作。第三個(gè)階段：1842年到1848年。這一階段是他系統(tǒng)寫(xiě)作與出版《人間喜劇》的重要時(shí)期，重要作品主要有《攪水女人》、《交際花盛衰記》、《農(nóng)民》、《貝姨》和《邦斯舅舅》等。巴爾扎克創(chuàng)作分期第一階段：1829年到1834年。共發(fā)表了42篇小說(shuō)，中短篇《人間喜劇》96部10部青年時(shí)期小說(shuō)6部劇本2部《笑林》3卷雜文9卷通信巴爾扎克的作品《人間喜劇》96部巴爾扎克的作品《人間喜劇》是人類(lèi)歷史上“一個(gè)人所敢于設(shè)想的最龐大的作品”。它不僅僅是巴爾扎克個(gè)人野心與智慧的產(chǎn)物，而且也是19世紀(jì)資本主義上升時(shí)期物質(zhì)生產(chǎn)的勃勃偉力、包羅萬(wàn)象的科學(xué)的系統(tǒng)思維、嚴(yán)謹(jǐn)不茍的解剖精神與拿破侖統(tǒng)率人類(lèi)的卓越的主宰意識(shí)和那個(gè)時(shí)代殘酷的熱情相結(jié)合的結(jié)晶與象征。它展示出一幅有關(guān)人類(lèi)抱負(fù)、欲望、野心、智謀、意志、愛(ài)情、仇恨、阿諛與恐懼的全景圖，是一部有史以來(lái)最悲慘的喜劇?！度碎g喜劇》貴族衰亡、資產(chǎn)者發(fā)跡、金錢(qián)罪惡，被稱(chēng)為三大主題。《人間喜劇》是人類(lèi)歷史上“一個(gè)人所敢于設(shè)想的最龐大的作品”。

人間喜劇風(fēng)俗研究哲學(xué)研究分析研究人間喜劇風(fēng)俗研究哲學(xué)研究分析研究風(fēng)俗研究外省生活場(chǎng)景巴黎生活場(chǎng)景政治生活場(chǎng)景軍事生活場(chǎng)景鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景私人生活場(chǎng)景風(fēng)俗研究外省生活場(chǎng)景巴黎生活場(chǎng)景政治生活場(chǎng)景軍事生活場(chǎng)景鄉(xiāng)村哲學(xué)研究哲學(xué)研究：闡明現(xiàn)象產(chǎn)生的哲學(xué)原因?！罢f(shuō)到感情的來(lái)源和生活的動(dòng)機(jī)，我要提出這個(gè)問(wèn)題——社會(huì)或個(gè)人的生命所必要的推動(dòng)力量或備件是些什么東西，我要在風(fēng)俗的研究里，把個(gè)人描寫(xiě)成典型，但在哲學(xué)研究里我就要把典型描寫(xiě)成個(gè)人?！蓖ㄟ^(guò)富于哲理和幻想的情節(jié)，挖掘和闡明社會(huì)弊病的根源?！扼H皮記》、《紅色旅館》哲學(xué)研究哲學(xué)研究：闡明現(xiàn)象產(chǎn)生的哲學(xué)原因。“說(shuō)到感情的來(lái)源和分析研究《分析研究》則更進(jìn)一步，站在最高的自然法則之上，揭示社會(huì)文明發(fā)展下去的最后“原則”，作家認(rèn)為這“最后原則”就是疏導(dǎo)與節(jié)制：人類(lèi)過(guò)激的情欲必須得到合理的疏導(dǎo)與節(jié)制，而辦法則是物質(zhì)的滿(mǎn)足與宗教的約束相結(jié)合。這類(lèi)作品只完成了《婚姻生理學(xué)》（1829）和《夫婦糾紛》（1845年開(kāi)始發(fā)表片斷）。分析研究《分析研究》則更進(jìn)一步，站在最高的自然法則之上，揭示《歐也妮葛朗臺(tái)》是巴爾扎克最得意的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。作者創(chuàng)作的時(shí)代，貴族階級(jí)日趨衰落，“一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系全都破壞了”（馬克思、恩格斯語(yǔ)），代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶(hù)和無(wú)所不在、無(wú)所不能的金錢(qián)勢(shì)力。小說(shuō)正是通過(guò)對(duì)葛朗臺(tái)及其侄兒查理充滿(mǎn)血腥罪惡的發(fā)家史的描寫(xiě)，反映了這一時(shí)代特征。

葛朗臺(tái)是小說(shuō)著力刻畫(huà)的人物。他貪婪、狡黠、吝嗇，金錢(qián)是他唯一崇拜的上帝，獨(dú)自觀摩金子成了他的癖好，臨終前也不忘吩咐女兒看住金子。他做起生意來(lái)是個(gè)行家里手，常裝口吃耳聾，誘使對(duì)方上當(dāng)受騙而自己穩(wěn)操勝券。《歐也妮葛朗臺(tái)》是巴爾扎克最得意的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。作者創(chuàng)作的時(shí)

他家財(cái)萬(wàn)貫，但開(kāi)銷(xiāo)節(jié)省，每頓飯的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他都親自定量分發(fā)。為了錢(qián)他六親不認(rèn)：克扣妻子的費(fèi)用；要女兒吃清水面包；弟弟破產(chǎn)他無(wú)動(dòng)于衷；侄兒求他，他置之不理。作者筆下的這一形象刻畫(huà)得極為生動(dòng)，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。

英：莎士比亞—《威尼斯商人》—夏洛克俄：果戈里——《死魂靈》—潑留希金法：莫里衰—《吝嗇鬼》——阿巴貢

法：巴爾扎克—《守財(cái)奴》—葛朗臺(tái)他家財(cái)萬(wàn)貫，但開(kāi)銷(xiāo)節(jié)省，每頓飯的食物，搶奪梳妝匣——惜金如命誘騙繼承權(quán)——狡猾欺詐看守密室——貪婪執(zhí)著臨終言行——至死不變?nèi)宋镄愿穹治鰳O端貪婪極端吝嗇專(zhuān)橫

兇狠

虛偽搶奪梳妝匣人物性格分析極端貪婪專(zhuān)橫兇狠虛偽在《人間喜劇》中，最為人們熟悉的要數(shù)《高老頭》在《人間喜劇》中，最為人們熟悉的要數(shù)《高老頭》

小說(shuō)的故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期。1814年，拿破侖資產(chǎn)階級(jí)帝國(guó)垮臺(tái)。波旁王朝卷土重來(lái)，封建政權(quán)復(fù)辟。這個(gè)王朝維持了十多年，于1830年七月革命時(shí)被推翻。在復(fù)辟時(shí)期，大批逃亡國(guó)外的貴族回到法國(guó)，奪回他們的財(cái)產(chǎn)，重新得到了權(quán)勢(shì)。但歷史的潮流仍然滾滾向前，貴族的重新得勢(shì)，并沒(méi)有改變法國(guó)資本主義社會(huì)的本質(zhì)。在兩個(gè)階級(jí)的激烈斗爭(zhēng)中，資產(chǎn)階級(jí)向腐朽的貴族步步進(jìn)逼。寫(xiě)作背景（一）小說(shuō)的故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期。1814年，拿破侖

在這樣的情況下，一部分貴族受到資產(chǎn)階級(jí)思想的腐蝕，只想快快發(fā)財(cái)，向資產(chǎn)階級(jí)投降，如拉斯蒂涅；一部分貴族自以為出身高貴、門(mén)第顯赫，雖然外強(qiáng)中干，卻態(tài)度傲慢，看不起資產(chǎn)階級(jí)，堅(jiān)決拒絕向資產(chǎn)階級(jí)投降。但到最后，他們的門(mén)第敵不過(guò)金錢(qián)的勢(shì)力，因此一敗涂地，如鮑賽昂子爵夫人。寫(xiě)作背景（二）在這樣的情況下，一部分貴族受到資產(chǎn)階級(jí)思想的腐蝕，只

故事講述退休的面粉批發(fā)商高老頭為了滿(mǎn)足兩個(gè)女兒對(duì)上流社會(huì)的欲望，不斷地榨取自己的金錢(qián)、體力甚至生命，以供女兒過(guò)上豪華的生活。高老頭疼愛(ài)他的女兒，豁出家產(chǎn)讓她們嫁給富裕人家，入住豪華大宅；讓她們喝香吃辣，穿榮戴富，進(jìn)出交際場(chǎng)，展現(xiàn)風(fēng)姿，滿(mǎn)足虛榮。而他自己卻住在邋遢的伏蓋公寓，過(guò)著貧苦的生活。直到他臨死以前，他仍在變賣(mài)他的僅有的幾件家當(dāng)，來(lái)給女兒買(mǎi)奢華的衣服。他的女兒卻毫不關(guān)心父親，喪盡天良地壓榨他。他死的時(shí)候，兩個(gè)女兒正在同一個(gè)舞會(huì)上爭(zhēng)奇斗艷。故事講述退休的面粉批發(fā)商高老頭為了滿(mǎn)足兩個(gè)女

“一個(gè)也不來(lái)”拉斯蒂捏嚷道，“讓我寫(xiě)信給她們?！薄耙粋€(gè)也不來(lái)，”老人坐起來(lái)接著說(shuō)，“她們有事，她們?cè)谒X(jué)，她們不會(huì)來(lái)的。我早知道了。直要臨死才知道女兒是什么東西！朋友，你別結(jié)婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來(lái)，他們把你從世界上趕出去。她們不會(huì)來(lái)的！我已經(jīng)知道了十年。有時(shí)我心里這么想，只是不敢相信?！碧焐薨担S昏的涼氣襲人，他望了望墳?zāi)?，灑下了年輕人最后一滴眼淚，這是一個(gè)純潔的人出于神圣的情感灑下的熱淚，這樣的淚水灑落在土地上，又會(huì)飛上無(wú)垠的天空。高老頭死了，兩個(gè)女兒誰(shuí)也沒(méi)有來(lái)，他的錢(qián)都給女兒花光了，到死連入殮的衣服都沒(méi)有，是拉斯蒂涅賣(mài)了自己的表才給他入殮的?！耙粋€(gè)也不來(lái)”拉斯蒂捏嚷道，“讓我寫(xiě)信給她們。”

這幕悲劇的見(jiàn)證人是小說(shuō)貫穿始終的人物拉斯蒂涅。這個(gè)人由外省來(lái)到巴黎求學(xué)，耳聞目見(jiàn)一大都市的污濁、冷酷，他的兩位導(dǎo)師--逃犯優(yōu)脫冷(強(qiáng)盜哲學(xué))

和鮑賽昂子爵夫人(利己主義哲學(xué))以不同說(shuō)法向他揭示的其實(shí)是同一條路：要想在這個(gè)社會(huì)立足，就須不擇手段地往上爬。高老頭的下場(chǎng)則給他上了最后一課。小說(shuō)的最后，安葬了高老頭的拉斯蒂涅站在高處，望著上流社會(huì)的住宅區(qū)，發(fā)誓道：“現(xiàn)在，咱們來(lái)拼一拼吧!”人教版語(yǔ)文必修三名著導(dǎo)讀《高老頭》課件

拉斯蒂涅的墮落過(guò)程是貫穿《高老頭》的主線(xiàn)。拉斯蒂涅出身于南方?jīng)]落貴族家庭。初來(lái)巴黎時(shí)，他還是一個(gè)涉世未深的純樸青年，只希望通過(guò)苦讀來(lái)獲得他渴求的功名利祿與美好前程?？墒前屠枭狭魃鐣?huì)的豪華奢侈強(qiáng)烈地誘惑著他，伏蓋公寓的邪惡丑陋與貴族沙龍的華麗高雅的鮮明對(duì)比，又那樣強(qiáng)烈地刺激著他向上爬的野心。于是，他自覺(jué)地“適應(yīng)社會(huì)”，“適應(yīng)生活”，在接受了所謂的“人生三課”之后，便不顧一切地跳進(jìn)了巴黎這個(gè)大染缸。拉斯蒂涅的墮落過(guò)程是貫穿《高老頭》的主線(xiàn)。拉斯典型人物分析——高老頭被金錢(qián)毀滅了的父愛(ài)形象在社會(huì)上，高老頭是個(gè)資產(chǎn)者，順應(yīng)時(shí)代，追逐金錢(qián)?？墒?，在家庭內(nèi)，他卻是個(gè)時(shí)代的落伍者，他還保留著對(duì)亡妻和女兒的一片癡情，達(dá)到了病態(tài)的、瘋狂的地步。他把血親之愛(ài)擺到高于金錢(qián)的地位上，因而錢(qián)盡情絕，最終慘死在公寓里。高老頭的矛盾性格，是社會(huì)由宗法制向資本主義急劇轉(zhuǎn)變時(shí)代的產(chǎn)物。他的慘死，正是金錢(qián)毀滅人性，敗壞良心，破壞家庭的明證。他的實(shí)質(zhì)是封建宗法觀念被資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)至上的道德原則戰(zhàn)勝的悲劇。

金錢(qián)關(guān)系典型人物分析——高老頭被金錢(qián)毀滅了的父愛(ài)形象金錢(qián)關(guān)系典型人物分析——伏脫冷邪惡的化身，是反面人物的代表。他兇狠、狡詐、野心勃勃，是資本主義社會(huì)罪惡的揭發(fā)者，又是資本主義社會(huì)罪惡的制造者，對(duì)社會(huì)的破壞性極大。作為邪惡化身的伏脫冷，有其存在的合理性：一是當(dāng)時(shí)資本主義金錢(qián)社會(huì)的土壤滋養(yǎng)了他，二是以人性失落為代價(jià)的社會(huì)歷史發(fā)展動(dòng)力孕育了他。強(qiáng)盜哲學(xué)典型人物分析——伏脫冷邪惡的化身，是反面人物的代表。強(qiáng)盜哲學(xué)主要人物形象分析高老頭：他把所有的精力和感情都已盲目的虔誠(chéng)施加在他的女兒身上；他對(duì)兩個(gè)女兒的感情中，一切都是反常的，過(guò)分的。最終，這種“父愛(ài)”，給高老頭帶來(lái)了悲劇性的后果。金錢(qián)關(guān)系伏脫冷：他認(rèn)為世界是丑陋的、社會(huì)是腐朽的、人間是可憎的。于是他尋找了拉斯蒂涅作為他的徒弟、孩子，教唆他干壞事，甚至以暗殺來(lái)達(dá)到目的。對(duì)拉斯蒂涅的理性化教育就是由他完成。強(qiáng)盜哲學(xué)主要人物形象分析高老頭：他把所有的精力和感情都已盲目的虔誠(chéng)施典型人物分析——拉斯蒂涅貴族子弟蛻變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)野心家的典型。

由貴族到資產(chǎn)階級(jí)是他階級(jí)屬性的轉(zhuǎn)變，由純樸的外省青年變成寡廉鮮恥的野心家是他道德品質(zhì)的墜落。拉斯蒂涅的蛻變，是金錢(qián)毀滅人性、敗壞良心的明證。同時(shí)，表現(xiàn)出時(shí)代的變遷，即貴族子弟經(jīng)不起金錢(qián)的引誘，投入了資產(chǎn)者的懷抱，這正是貴族衰亡的一個(gè)重要原因。典型人物分析——拉斯蒂涅貴族子弟蛻變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)野心家由貴族到拉斯蒂涅：三個(gè)主人公之一，他生性敏感、善良，但當(dāng)他看盡巴黎上流社會(huì)的黑暗、腐朽后，大徹大悟，總結(jié)了高老頭和伏脫冷的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，完成了巴黎社會(huì)的啟蒙教育，最后單槍匹馬向巴黎社會(huì)挑戰(zhàn)。拉斯蒂涅：三個(gè)主人公之一，他生性敏感、善良，但當(dāng)他看盡巴黎上伏脫冷給拉斯蒂涅“上了一課”遭到出賣(mài)，伏脫冷被捕伏脫冷給拉斯蒂涅“上了一課”遭到出賣(mài)，伏脫冷被捕小說(shuō)的社會(huì)意義

通過(guò)高老頭的悲劇，揭露了金錢(qián)的統(tǒng)治作用和拜金主義的悲劇，細(xì)致入微地描寫(xiě)了統(tǒng)治階級(jí)的卑鄙丑惡，抨擊了金錢(qián)至上的資產(chǎn)階級(jí)道德原則。高老頭臨終前的長(zhǎng)篇獨(dú)白，有力地控訴了資本主義社會(huì)的父女之間那種“金錢(qián)＝感情”的罪惡關(guān)系，揭露了人欲橫流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)的社會(huì)意義通過(guò)高老頭的悲劇，揭露了金錢(qián)的統(tǒng)治作用造成高老頭悲劇的根源高老頭對(duì)女兒畸形的愛(ài)社會(huì)的利己拜金原則滲透到家庭的至親骨肉之間。高老頭的悲劇是拜金主義毀滅人性、敗壞良心、破壞家庭的證明；是封建宗法觀念被資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)至上的道德原則戰(zhàn)勝的悲劇。造成高老頭悲劇的根源高老頭對(duì)女兒畸形的愛(ài)對(duì)比手法的運(yùn)用藝術(shù)上的對(duì)比手法在《高老頭》中運(yùn)用得十分廣泛。伏蓋公寓與鮑賽昂府的強(qiáng)烈對(duì)比，不僅促使拉斯蒂涅個(gè)人野心猛烈膨脹，而且表明不管是赫赫聲威的豪門(mén)大戶(hù)，還是窮酸暗淡的陋室客棧，一樣充斥著拜金主義，一樣存在著卑劣無(wú)恥。高貴莊重的鮑賽昂夫人與粗俗強(qiáng)悍的伏脫冷形成鮮明對(duì)比，一個(gè)文質(zhì)彬彬，一個(gè)直言不諱。但不同的語(yǔ)言卻又揭示了同樣的道理，而他們兩人看透社會(huì)的理論又與自己生活中的慘敗成為反襯，加深了悲劇的意味。高老頭女兒的窮奢極欲與高老頭的貧苦窘困的對(duì)比。鮑賽昂夫人退隱時(shí)熱鬧的場(chǎng)面與凄涼心情的對(duì)比。對(duì)比手法的運(yùn)用藝術(shù)上的對(duì)比手法在《高老頭》中運(yùn)用得十分廣泛。問(wèn)題討論（一）如何理解高老頭對(duì)女兒的咒罵？提示：在罵聲中也體現(xiàn)了對(duì)女兒的愛(ài)。

如高老頭在見(jiàn)不到女兒時(shí)，有幾次“惡狠狠”地咒罵女兒，“簡(jiǎn)直是些下流東西,流氓婆”“把她們抓來(lái)！叫警衛(wèi)隊(duì)，叫軍隊(duì)！”這些咒罵不能說(shuō)不狠，但恰恰反襯了高老頭對(duì)兩個(gè)女兒深深的愛(ài)。每次咒罵之后，高老頭馬上就會(huì)否認(rèn)自己咒罵過(guò)她們：“誰(shuí)說(shuō)的？你知道我是疼愛(ài)她們的！”罵過(guò)之后想到的是要為女兒上奧特賽掙錢(qián)。把女兒的不孝怪罪到女婿身上“是我女婿不準(zhǔn)她們來(lái)的呀。殺死他們！殺雷斯多！殺紐沁根！他們是我的兇手！”問(wèn)題討論（一）如何理解高老頭提示：在罵聲中也體現(xiàn)了對(duì)女問(wèn)題討論（二）如何看待高老頭的矛盾性格？金錢(qián)是資本主義時(shí)代的標(biāo)志，而父愛(ài)是過(guò)了時(shí)的宗法制殘留感情，這兩者構(gòu)成了高老頭的矛盾性格。高老頭的矛盾性格，是社會(huì)由宗法制向資本主義急劇轉(zhuǎn)變的時(shí)代產(chǎn)物。他的慘死，是金錢(qián)毀滅人性，敗壞良心，破壞家庭的明證，他的實(shí)質(zhì)是封建宗法觀念被資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)至上的道德原則戰(zhàn)勝的悲劇。

問(wèn)題討論（二）如何看待高老頭金錢(qián)是資本主義時(shí)代的標(biāo)志，作業(yè)布置閱讀《歐也妮·葛朗臺(tái)》，對(duì)比《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)與《高老頭》中的高老頭的形象，談?wù)勀銓?duì)這兩種父愛(ài)的看法。作業(yè)布置閱讀《歐也妮·葛朗臺(tái)》，對(duì)比《歐也妮·葛朗臺(tái)》Thankyou!Thankyou!名著導(dǎo)讀巴爾扎克高老頭高老頭名著導(dǎo)讀巴爾扎克高老頭高老頭作者簡(jiǎn)介

巴爾扎克（1799～1850）19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部，包括長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》。馬克思、恩格斯稱(chēng)贊他是“超群的小說(shuō)家”“現(xiàn)實(shí)主義大師”。

作者簡(jiǎn)介巴爾扎克（1799～1850）19世紀(jì)法巴爾扎克的生平：1799年5月20日出生于圖爾市。1814年來(lái)到巴黎，先在寄宿學(xué)校上學(xué)。1816年學(xué)習(xí)法律，并先后在訴訟代理人和公證人辦事處當(dāng)見(jiàn)習(xí)生和書(shū)記。因酷愛(ài)文學(xué)創(chuàng)作，又去巴黎大學(xué)文科班旁聽(tīng)，獲得了文學(xué)學(xué)士稱(chēng)號(hào)。1819年，他決定從事文學(xué)創(chuàng)作。1825年，他開(kāi)辦印刷廠，不久就破產(chǎn)了，并債臺(tái)高筑。1828年夏季開(kāi)始，巴爾扎克決定專(zhuān)心從事文學(xué)創(chuàng)作，揭開(kāi)了《人間喜劇》的創(chuàng)作序幕。1829年，他用自己的真實(shí)姓名發(fā)表了第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《舒昂黨人》。1850年8月18日卒于巴黎。巴爾扎克的生平：

少年巴爾扎克1814：隨父遷居巴黎1816-1819：法科學(xué)校學(xué)習(xí)法律少年巴爾扎克1814：隨父遷居巴黎

他說(shuō)自己真正的事業(yè)乃是“做一個(gè)當(dāng)代的歷史學(xué)家，給那個(gè)奇形怪狀的自稱(chēng)為巴黎的法蘭西或世界的有機(jī)體做心理學(xué)家與生理學(xué)家，做畫(huà)家與醫(yī)生，做審判官”。1829：發(fā)表《朱安黨人》青年巴爾扎克1819-1829：練習(xí)寫(xiě)作十年，曾投筆從商“用我的名字發(fā)表的作品我才承認(rèn)是我的?！?/p>

寫(xiě)悲劇不是我的事他說(shuō)自己真正的事業(yè)乃是“做一個(gè)當(dāng)代的歷史學(xué)家，給那壯年巴爾扎克壯年巴爾扎克巴爾扎克的書(shū)房1829-1850：創(chuàng)作《人間喜劇》

作品比歲月還多巴爾扎克的書(shū)房1829-1850：創(chuàng)作《人間喜劇》在實(shí)際生活中，他每天子夜醒來(lái)工作，穿上他白色的長(zhǎng)袍，身邊備好精選的白紙、羽毛筆、墨水，一旦開(kāi)始寫(xiě)作，不猶豫也不中止，5-6個(gè)小時(shí)后，起來(lái)喝特別濃的苦咖啡，繼續(xù)寫(xiě)作。8點(diǎn)仆人給他送來(lái)儉樸的早飯，然后一個(gè)熱水澡。從9點(diǎn)開(kāi)始，他要校稿，實(shí)際上是改動(dòng)，非常認(rèn)真、巨大的改動(dòng)。午飯后，繼續(xù)作備忘錄、寫(xiě)一兩篇小東西，寫(xiě)信等。5點(diǎn)接見(jiàn)一個(gè)朋友，或是獨(dú)自冥想，晚8點(diǎn)上床睡覺(jué)。一天只睡4個(gè)小時(shí)，這就是他一口氣工作若干星期或若干月的方式。

巴爾扎克的一天在實(shí)際生活中，他每天子夜醒來(lái)工作，穿上他白色的長(zhǎng)袍，身邊備好

為保證寫(xiě)作時(shí)清醒,巴爾扎克嗜濃咖啡如命,他曾說(shuō)過(guò):“我將死于5萬(wàn)杯咖啡.“果然,由于早期的債務(wù)和寫(xiě)作的艱辛,他于1850年8月18日與世長(zhǎng)辭,慢性咖啡中毒成為他死因之一為保證寫(xiě)作時(shí)清醒,巴爾扎克嗜濃咖啡如命,他曾說(shuō)過(guò):“我將巴爾扎克墓忌日：1850/8/18“在最偉大的人物中間，巴爾扎克是第一流的一個(gè)；在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是最突出的一個(gè)”，“這個(gè)人是一個(gè)世界”。“眾人的目光現(xiàn)在不是仰望統(tǒng)治者的面孔，而是仰望思想家的面孔”

———雨果巴爾扎克墓忌日：1850/8/18“在最偉大的人物中間，巴爾“他(拿破侖)用劍開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)，我要用筆完成?！薄蜖栐税蜖栐藙?chuàng)造了一個(gè)完美的第二世界，他征服的精神疆土比拿破侖征服的物質(zhì)世界要遼闊得多，所以他是一個(gè)更偉大的英雄。

——雨果巴爾扎克“是比過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的一切左拉都要偉大得多的現(xiàn)實(shí)主義大師?！?/p>

——恩格斯《致瑪·哈克奈斯》文學(xué)上的拿破侖“他(拿破侖)用劍開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)，我要用筆完成。”——巴爾扎克文第一階段：1829年到1834年。共發(fā)表了42篇小說(shuō)，中短篇小說(shuō)精品大都創(chuàng)作于這一階段?！扼H皮記》和《歐也妮.葛朗臺(tái)》是最重要的作品。此時(shí)產(chǎn)生寫(xiě)作《人間喜劇》的最初想法。第二階段：1835年到1842年。共創(chuàng)作70多部小說(shuō)，以中長(zhǎng)篇為勝，其中《高老頭》與《幻滅》（三部曲）是最重要的作品?！度碎g喜劇》框架基本形成，《高老頭》是人間喜劇的奠基作。第三個(gè)階段：1842年到1848年。這一階段是他系統(tǒng)寫(xiě)作與出版《人間喜劇》的重要時(shí)期，重要作品主要有《攪水女人》、《交際花盛衰記》、《農(nóng)民》、《貝姨》和《邦斯舅舅》等。巴爾扎克創(chuàng)作分期第一階段：1829年到1834年。共發(fā)表了42篇小說(shuō)，中短篇《人間喜劇》96部10部青年時(shí)期小說(shuō)6部劇本2部《笑林》3卷雜文9卷通信巴爾扎克的作品《人間喜劇》96部巴爾扎克的作品《人間喜劇》是人類(lèi)歷史上“一個(gè)人所敢于設(shè)想的最龐大的作品”。它不僅僅是巴爾扎克個(gè)人野心與智慧的產(chǎn)物，而且也是19世紀(jì)資本主義上升時(shí)期物質(zhì)生產(chǎn)的勃勃偉力、包羅萬(wàn)象的科學(xué)的系統(tǒng)思維、嚴(yán)謹(jǐn)不茍的解剖精神與拿破侖統(tǒng)率人類(lèi)的卓越的主宰意識(shí)和那個(gè)時(shí)代殘酷的熱情相結(jié)合的結(jié)晶與象征。它展示出一幅有關(guān)人類(lèi)抱負(fù)、欲望、野心、智謀、意志、愛(ài)情、仇恨、阿諛與恐懼的全景圖，是一部有史以來(lái)最悲慘的喜劇?！度碎g喜劇》貴族衰亡、資產(chǎn)者發(fā)跡、金錢(qián)罪惡，被稱(chēng)為三大主題?！度碎g喜劇》是人類(lèi)歷史上“一個(gè)人所敢于設(shè)想的最龐大的作品”。

人間喜劇風(fēng)俗研究哲學(xué)研究分析研究人間喜劇風(fēng)俗研究哲學(xué)研究分析研究風(fēng)俗研究外省生活場(chǎng)景巴黎生活場(chǎng)景政治生活場(chǎng)景軍事生活場(chǎng)景鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景私人生活場(chǎng)景風(fēng)俗研究外省生活場(chǎng)景巴黎生活場(chǎng)景政治生活場(chǎng)景軍事生活場(chǎng)景鄉(xiāng)村哲學(xué)研究哲學(xué)研究：闡明現(xiàn)象產(chǎn)生的哲學(xué)原因?！罢f(shuō)到感情的來(lái)源和生活的動(dòng)機(jī)，我要提出這個(gè)問(wèn)題——社會(huì)或個(gè)人的生命所必要的推動(dòng)力量或備件是些什么東西，我要在風(fēng)俗的研究里，把個(gè)人描寫(xiě)成典型，但在哲學(xué)研究里我就要把典型描寫(xiě)成個(gè)人?！蓖ㄟ^(guò)富于哲理和幻想的情節(jié)，挖掘和闡明社會(huì)弊病的根源?！扼H皮記》、《紅色旅館》哲學(xué)研究哲學(xué)研究：闡明現(xiàn)象產(chǎn)生的哲學(xué)原因?！罢f(shuō)到感情的來(lái)源和分析研究《分析研究》則更進(jìn)一步，站在最高的自然法則之上，揭示社會(huì)文明發(fā)展下去的最后“原則”，作家認(rèn)為這“最后原則”就是疏導(dǎo)與節(jié)制：人類(lèi)過(guò)激的情欲必須得到合理的疏導(dǎo)與節(jié)制，而辦法則是物質(zhì)的滿(mǎn)足與宗教的約束相結(jié)合。這類(lèi)作品只完成了《婚姻生理學(xué)》（1829）和《夫婦糾紛》（1845年開(kāi)始發(fā)表片斷）。分析研究《分析研究》則更進(jìn)一步，站在最高的自然法則之上，揭示《歐也妮葛朗臺(tái)》是巴爾扎克最得意的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。作者創(chuàng)作的時(shí)代，貴族階級(jí)日趨衰落，“一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系全都破壞了”（馬克思、恩格斯語(yǔ)），代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶(hù)和無(wú)所不在、無(wú)所不能的金錢(qián)勢(shì)力。小說(shuō)正是通過(guò)對(duì)葛朗臺(tái)及其侄兒查理充滿(mǎn)血腥罪惡的發(fā)家史的描寫(xiě)，反映了這一時(shí)代特征。

葛朗臺(tái)是小說(shuō)著力刻畫(huà)的人物。他貪婪、狡黠、吝嗇，金錢(qián)是他唯一崇拜的上帝，獨(dú)自觀摩金子成了他的癖好，臨終前也不忘吩咐女兒看住金子。他做起生意來(lái)是個(gè)行家里手，常裝口吃耳聾，誘使對(duì)方上當(dāng)受騙而自己穩(wěn)操勝券?！稓W也妮葛朗臺(tái)》是巴爾扎克最得意的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。作者創(chuàng)作的時(shí)

他家財(cái)萬(wàn)貫，但開(kāi)銷(xiāo)節(jié)省，每頓飯的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他都親自定量分發(fā)。為了錢(qián)他六親不認(rèn)：克扣妻子的費(fèi)用；要女兒吃清水面包；弟弟破產(chǎn)他無(wú)動(dòng)于衷；侄兒求他，他置之不理。作者筆下的這一形象刻畫(huà)得極為生動(dòng)，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。

英：莎士比亞—《威尼斯商人》—夏洛克俄：果戈里——《死魂靈》—潑留希金法：莫里衰—《吝嗇鬼》——阿巴貢

法：巴爾扎克—《守財(cái)奴》—葛朗臺(tái)他家財(cái)萬(wàn)貫，但開(kāi)銷(xiāo)節(jié)省，每頓飯的食物，搶奪梳妝匣——惜金如命誘騙繼承權(quán)——狡猾欺詐看守密室——貪婪執(zhí)著臨終言行——至死不變?nèi)宋镄愿穹治鰳O端貪婪極端吝嗇專(zhuān)橫

兇狠

虛偽搶奪梳妝匣人物性格分析極端貪婪專(zhuān)橫兇狠虛偽在《人間喜劇》中，最為人們熟悉的要數(shù)《高老頭》在《人間喜劇》中，最為人們熟悉的要數(shù)《高老頭》

小說(shuō)的故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期。1814年，拿破侖資產(chǎn)階級(jí)帝國(guó)垮臺(tái)。波旁王朝卷土重來(lái)，封建政權(quán)復(fù)辟。這個(gè)王朝維持了十多年，于1830年七月革命時(shí)被推翻。在復(fù)辟時(shí)期，大批逃亡國(guó)外的貴族回到法國(guó)，奪回他們的財(cái)產(chǎn)，重新得到了權(quán)勢(shì)。但歷史的潮流仍然滾滾向前，貴族的重新得勢(shì)，并沒(méi)有改變法國(guó)資本主義社會(huì)的本質(zhì)。在兩個(gè)階級(jí)的激烈斗爭(zhēng)中，資產(chǎn)階級(jí)向腐朽的貴族步步進(jìn)逼。寫(xiě)作背景（一）小說(shuō)的故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期。1814年，拿破侖

在這樣的情況下，一部分貴族受到資產(chǎn)階級(jí)思想的腐蝕，只想快快發(fā)財(cái)，向資產(chǎn)階級(jí)投降，如拉斯蒂涅；一部分貴族自以為出身高貴、門(mén)第顯赫，雖然外強(qiáng)中干，卻態(tài)度傲慢，看不起資產(chǎn)階級(jí)，堅(jiān)決拒絕向資產(chǎn)階級(jí)投降。但到最后，他們的門(mén)第敵不過(guò)金錢(qián)的勢(shì)力，因此一敗涂地，如鮑賽昂子爵夫人。寫(xiě)作背景（二）在這樣的情況下，一部分貴族受到資產(chǎn)階級(jí)思想的腐蝕，只

故事講述退休的面粉批發(fā)商高老頭為了滿(mǎn)足兩個(gè)女兒對(duì)上流社會(huì)的欲望，不斷地榨取自己的金錢(qián)、體力甚至生命，以供女兒過(guò)上豪華的生活。高老頭疼愛(ài)他的女兒，豁出家產(chǎn)讓她們嫁給富裕人家，入住豪華大宅；讓她們喝香吃辣，穿榮戴富，進(jìn)出交際場(chǎng)，展現(xiàn)風(fēng)姿，滿(mǎn)足虛榮。而他自己卻住在邋遢的伏蓋公寓，過(guò)著貧苦的生活。直到他臨死以前，他仍在變賣(mài)他的僅有的幾件家當(dāng)，來(lái)給女兒買(mǎi)奢華的衣服。他的女兒卻毫不關(guān)心父親，喪盡天良地壓榨他。他死的時(shí)候，兩個(gè)女兒正在同一個(gè)舞會(huì)上爭(zhēng)奇斗艷。故事講述退休的面粉批發(fā)商高老頭為了滿(mǎn)足兩個(gè)女

“一個(gè)也不來(lái)”拉斯蒂捏嚷道，“讓我寫(xiě)信給她們?！薄耙粋€(gè)也不來(lái)，”老人坐起來(lái)接著說(shuō)，“她們有事，她們?cè)谒X(jué)，她們不會(huì)來(lái)的。我早知道了。直要臨死才知道女兒是什么東西！朋友，你別結(jié)婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來(lái)，他們把你從世界上趕出去。她們不會(huì)來(lái)的！我已經(jīng)知道了十年。有時(shí)我心里這么想，只是不敢相信?！碧焐薨担S昏的涼氣襲人，他望了望墳?zāi)?，灑下了年輕人最后一滴眼淚，這是一個(gè)純潔的人出于神圣的情感灑下的熱淚，這樣的淚水灑落在土地上，又會(huì)飛上無(wú)垠的天空。高老頭死了，兩個(gè)女兒誰(shuí)也沒(méi)有來(lái)，他的錢(qián)都給女兒花光了，到死連入殮的衣服都沒(méi)有，是拉斯蒂涅賣(mài)了自己的表才給他入殮的?！耙粋€(gè)也不來(lái)”拉斯蒂捏嚷道，“讓我寫(xiě)信給她們?！?/p>

這幕悲劇的見(jiàn)證人是小說(shuō)貫穿始終的人物拉斯蒂涅。這個(gè)人由外省來(lái)到巴黎求學(xué)，耳聞目見(jiàn)一大都市的污濁、冷酷，他的兩位導(dǎo)師--逃犯優(yōu)脫冷(強(qiáng)盜哲學(xué))

和鮑賽昂子爵夫人(利己主義哲學(xué))以不同說(shuō)法向他揭示的其實(shí)是同一條路：要想在這個(gè)社會(huì)立足，就須不擇手段地往上爬。高老頭的下場(chǎng)則給他上了最后一課。小說(shuō)的最后，安葬了高老頭的拉斯蒂涅站在高處，望著上流社會(huì)的住宅區(qū)，發(fā)誓道：“現(xiàn)在，咱們來(lái)拼一拼吧!”人教版語(yǔ)文必修三名著導(dǎo)讀《高老頭》課件

拉斯蒂涅的墮落過(guò)程是貫穿《高老頭》的主線(xiàn)。拉斯蒂涅出身于南方?jīng)]落貴族家庭。初來(lái)巴黎時(shí)，他還是一個(gè)涉世未深的純樸青年，只希望通過(guò)苦讀來(lái)獲得他渴求的功名利祿與美好前程?？墒前屠枭狭魃鐣?huì)的豪華奢侈強(qiáng)烈地誘惑著他，伏蓋公寓的邪惡丑陋與貴族沙龍的華麗高雅的鮮明對(duì)比，又那樣強(qiáng)烈地刺激著他向上爬的野心。于是，他自覺(jué)地“適應(yīng)社會(huì)”，“適應(yīng)生活”，在接受了所謂的“人生三課”之后，便不顧一切地跳進(jìn)了巴黎這個(gè)大染缸。拉斯蒂涅的墮落過(guò)程是貫穿《高老頭》的主線(xiàn)。拉斯典型人物分析——高老頭被金錢(qián)毀滅了的父愛(ài)形象在社會(huì)上，高老頭是個(gè)資產(chǎn)者，順應(yīng)時(shí)代，追逐金錢(qián)?？墒?，在家庭內(nèi)，他卻是個(gè)時(shí)代的落伍者，他還保留著對(duì)亡妻和女兒的一片癡情，達(dá)到了病態(tài)的、瘋狂的地步。他把血親之愛(ài)擺到高于金錢(qián)的地位上，因而錢(qián)盡情絕，最終慘死在公寓里。高老頭的矛盾性格，是社會(huì)由宗法制向資本主義急劇轉(zhuǎn)變時(shí)代的產(chǎn)物。他的慘死，正是金錢(qián)毀滅人性，敗壞良心，破壞家庭的明證。他的實(shí)質(zhì)是封建宗法觀念被資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)至上的道德原則戰(zhàn)勝的悲劇。

金錢(qián)關(guān)系典型人物分析——高老頭被金錢(qián)毀滅了的父愛(ài)形象金錢(qián)關(guān)系典型人物分析——伏脫冷邪惡的化身，是反面人物的代表。他兇狠、狡詐、野心勃勃，是資本主義社會(huì)罪惡的揭發(fā)者，又是資本主義社會(huì)罪惡的制造者，對(duì)社會(huì)的破壞性極大。作為邪惡化身的伏脫冷，有其存在的合理性：一是當(dāng)時(shí)資本主義金錢(qián)社會(huì)的土壤滋養(yǎng)了他，二是以人性失落為代價(jià)的社會(huì)歷史發(fā)展動(dòng)力孕育了他。強(qiáng)盜哲學(xué)典型人物分析——伏脫冷邪惡的化身，是反面人物的代表。強(qiáng)盜哲學(xué)主要人物形象分析高老頭：他把所有的精力和感情都已盲目的虔誠(chéng)施加在他的女兒身上；他對(duì)兩個(gè)女兒的感情中，一切都是反常的，過(guò)分的。最終，這種“父愛(ài)”，給高老頭帶來(lái)了悲劇性的后果。金錢(qián)關(guān)系伏脫冷：他認(rèn)為世界是丑陋的、社會(huì)是腐朽的、人間是可憎的。于是他尋找了拉斯蒂涅作為他的徒弟、孩子，教唆他干壞事，甚至以暗殺來(lái)達(dá)到目的。對(duì)拉斯蒂涅的理性化教育就是由他完成。強(qiáng)盜哲學(xué)主要人物形象分析高老頭：他把所有的精力和感情都已盲目的虔誠(chéng)施典型人物分析——拉斯蒂涅貴族子弟蛻變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)野心家的典型。

由貴族到資產(chǎn)階級(jí)是他階級(jí)屬性的轉(zhuǎn)變，由純樸的外省青年變成寡廉鮮恥的野心家是他道德品質(zhì)的墜落。拉斯蒂