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2023年遼寧省鞍山市成考專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.“人格結(jié)構(gòu)與層次理論”適合指導(dǎo)采用哪種心理咨詢技術(shù)()
A.精神分析法B.行為矯正法C.人本主義療法D.理性情緒法
2.短時(shí)記憶的容量所包含的組塊數(shù)是()。
A.4~10B.5~7C.5~9D.7~9
3.我國(guó)學(xué)制改革確定為“兩條腿走路”的辦學(xué)方針是哪一年?()
A.1949
B.1958
C.1965
D.1978
4.決定教育性質(zhì)的主要社會(huì)因素是()。A.生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.科學(xué)技術(shù)D.民族和文化傳統(tǒng)
5.學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地提出問(wèn)題,對(duì)問(wèn)題進(jìn)行討論、分析和研究,從而解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)和教學(xué)方法是()。A.自主學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)C.探究學(xué)習(xí)D.小組學(xué)習(xí)
6.由過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣的影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)是()。
A.變式B.定勢(shì)C.原型D.內(nèi)化
7.人的心理現(xiàn)象主要包括兩個(gè)方面,它們既有聯(lián)系又有區(qū)別()
A.心理過(guò)程和意志過(guò)程
B.心理過(guò)程和情感過(guò)程
C.認(rèn)識(shí)過(guò)程和個(gè)性心理
D.心理過(guò)程和個(gè)性心理
8.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是()A.A.感知教材,形成表象B.理解教材,形成概念C.知識(shí)的鞏固與保持D.運(yùn)用知識(shí),形成技能技巧
9.在頭腦小確定行事物間的異同點(diǎn)和關(guān)系的思維過(guò)程是()
A.比較
B.分析
C.系統(tǒng)化
D.抽象
10.下面哪一種測(cè)驗(yàn)屬于自陳式人格測(cè)驗(yàn)?()A.A.羅夏克墨跡測(cè)驗(yàn)B.句子完成測(cè)驗(yàn)C.主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)D.明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)
11.“江山易改,稟性難移”這句話說(shuō)明人格具有()。
A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性
12.世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室于1879年創(chuàng)建于()。A.俄國(guó)B.德國(guó)C.日本D.美國(guó)
13.馬克思主義認(rèn)為,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是()。A.社會(huì)主義教育與剝削階級(jí)教育的分水嶺
B.社會(huì)主義革命勝利的必要條件
C.資本家剝削童工的主要手段
D.造就全面發(fā)展的人的唯一方法
14.運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn),按照現(xiàn)成方案與程序解決問(wèn)題的思維是()。
A.常規(guī)性思維B.集中性思維C.創(chuàng)造性思維D.發(fā)散性思維
15.同一班的學(xué)生,聽(tīng)同一節(jié)課,每人對(duì)講課內(nèi)容的理解不盡相同,這是因?yàn)槿说男睦砭哂校ǎ?/p>
A.主觀性B.客觀性C.社會(huì)性D.自發(fā)性
16.一張白紙,不管它置于白天或晚上,人們都會(huì)把它知覺(jué)為白色。這種知覺(jué)特征是()
A.恒常性
B.整體性
C.理解性
D.選擇性
17.具有音樂(lè)造詣的人聽(tīng)到交響樂(lè)時(shí),在腦中會(huì)產(chǎn)生與此相應(yīng)的景象。這種心理現(xiàn)象是()
A.聽(tīng)覺(jué)
B.知覺(jué)
C.聯(lián)覺(jué)
D.直覺(jué)
18.教師的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在()。
A.運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律B.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)C.進(jìn)行科學(xué)發(fā)明D.探索未知領(lǐng)域
19.弗洛伊德把性心理發(fā)展階段分為5個(gè)時(shí)期。性蕾期的時(shí)間段是()。A.3歲至5或6歲B.18個(gè)月到3歲C.6歲持續(xù)到12歲D.出生持續(xù)到大約18個(gè)月
20.主要從事流浪犯罪兒童教育并著有《教育詩(shī)》等論著的教育家是()
A.加里寧
B.克魯普斯卡婭
C.凱洛夫
D.馬卡連柯
二、填空題(20題)21.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
22.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
23.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
24.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
25.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
26.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
27.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
28.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
29.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
30.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段,是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。
31._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
32.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
33.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
34.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
35.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
36.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。
37.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
38.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
39.思維的基本形式是_______、_______、_______。
40.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述心理學(xué)科的任務(wù)。
42.簡(jiǎn)述如何根據(jù)記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的鞏固。
43.能力的個(gè)別差異表現(xiàn)在哪些方面?
44.我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)是什么?
45.教育要遵循人的發(fā)展的哪些規(guī)律?
四、論述題(5題)46.試分析態(tài)度的理論。
47.結(jié)合實(shí)際,談淡班主任應(yīng)如何組織和培養(yǎng)一個(gè)良好的班集體。
48.結(jié)合自身的實(shí)際情況,談?wù)動(dòng)绊懭烁裥纬傻闹T因素。
49.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。
50.如何合理設(shè)置課堂環(huán)境,妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽?
五、辨析題(5題)51.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的作用,可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。
52.知識(shí)多了,智力自然就提高了。
53.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的注意力集中并積極參與。
54.情緒既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力,也可以成為意志行動(dòng)的阻力。
55.隨意后注意是指有預(yù)定目的,還需要意志努力的注意。
參考答案
1.A
2.C
3.BB
[解析]適應(yīng)1958年“大躍進(jìn)”形式為加速社會(huì)主義文化教育事業(yè)的發(fā)展,國(guó)務(wù)院于9月19日頒布了《關(guān)于教育工作的指示》。在學(xué)制改革的指導(dǎo)思想上確定了“兩條腿走路”的辦學(xué)方針和“三個(gè)結(jié)合”、“六個(gè)并舉”的具體辦學(xué)原則。
4.B教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人,特別是培養(yǎng)出來(lái)的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識(shí)傾向,則是由一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定的,體現(xiàn)一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)要求。
5.C研究性學(xué)習(xí)是美國(guó)教育家布魯納所倡導(dǎo)的,以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ),又稱探究學(xué)習(xí)。這是指學(xué)習(xí)者自身去探討和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,直至得到確認(rèn)為止的一種學(xué)習(xí)方式。為了解決某一問(wèn)題,必須設(shè)想新的對(duì)策或?qū)嶒?yàn)方法,對(duì)一個(gè)一個(gè)派生出來(lái)的問(wèn)題,逐一予以探究和解決。
6.B定勢(shì)是指由過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣的影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。在定勢(shì)這種心理準(zhǔn)備狀態(tài)的影響下,人會(huì)對(duì)刺激情境以某種習(xí)慣方式進(jìn)行反應(yīng),定勢(shì)對(duì)于解決問(wèn)題有積極作用,也有消極作用。
7.DD
[解析]人的心理現(xiàn)象包括心理過(guò)程和個(gè)性心理。而答案ABC中的意志過(guò)程、情感過(guò)程、認(rèn)識(shí)過(guò)程同屬于心理過(guò)程。因此答案選D。
8.B
9.AA
[解析]根據(jù)其概念便可知,B分析是指人腦把事物或?qū)ο蠓纸獬筛鱾€(gè)部分或?qū)傩缘乃季S過(guò)程。C系統(tǒng)化是指人腦把一般特征和本質(zhì)特征相同的事物,分成并歸納到一定類別系統(tǒng)中去的思維過(guò)程。D抽象是指人腦把各種對(duì)象或現(xiàn)象間共同的、本質(zhì)的屬性提取出來(lái),并非本質(zhì)屬性分離開(kāi)來(lái)的思維過(guò)程。而A的概念就是,人腦中把各種事物或現(xiàn)象加以對(duì)比,來(lái)確定它們之間相同與相異及其關(guān)系,所以答案應(yīng)選A。
10.D
11.A
12.B1879年,德國(guó)心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。
13.D掌握馬克思全面發(fā)展觀即可得到答案。
14.A此題主要考查思維的分類,一是要注意思維分類的維度,二是注意每個(gè)概念的含義。
15.A
16.A
17.C
18.A創(chuàng)造性指教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性與其他勞動(dòng)所體現(xiàn)的創(chuàng)造性有著明顯的不同。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性從總體來(lái)講,主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律方面。
19.A
20.D
21.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題
22.學(xué)生集體學(xué)生集體
23.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要
24.比較與分類,抽象與概括
25.壬寅學(xué)制
26.識(shí)記保持
27.穩(wěn)定,統(tǒng)一
28.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)
29.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
30.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)
31.學(xué)科課程學(xué)科課程
32.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
33.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
34.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定
35.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
36.認(rèn)識(shí)
37.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
38.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象
39.概念,判斷,推理
40.夸美紐斯夸美紐斯
41.心理學(xué)科的基本任務(wù)是了解、掌握人的心理與行為活動(dòng)的規(guī)律,并為有效地指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)人的心理與行為提供依據(jù)。具體任務(wù)包括以下三個(gè)方面:(1)探討人類心理活動(dòng)的積極性規(guī)律,促進(jìn)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(2)探討人類認(rèn)知活動(dòng)的規(guī)律,為知識(shí)掌握、技能形成和能力培養(yǎng)提供依據(jù);(3)探討人類情意活動(dòng)和性格形成的規(guī)律,為健康人格的培養(yǎng)提供依據(jù)。
42.(1)明確記憶的目的,增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義,建立知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。
(3)對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精加工,促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解。
(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略,合理組織學(xué)習(xí)材料。
(5)運(yùn)用多種信息編碼方式,提高信息加工處理的質(zhì)量。
(6)注重復(fù)習(xí)方法,防止知識(shí)遺忘。
43.能力的個(gè)別差異:(1)能力類型的差異;(2)能力發(fā)展水平的差異;(3)能力表現(xiàn)早晚的差異。44.(1)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人,或者說(shuō)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人;(2)使學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展;(3)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。45.教育主要受以下四方面規(guī)律的制約:(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的身心發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在人的身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?4)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性,做到因材施教。46.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為,態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的,是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許,它就會(huì)得到強(qiáng)化,否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許,或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化,其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng),即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一個(gè)階段:順從,指在社會(huì)影響下,個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段:認(rèn)同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ),但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段:內(nèi)化,即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái),給予理智上的辨認(rèn),作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為,任何人都有許多認(rèn)知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況,人就會(huì)感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài),就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾,力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑:①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià),減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下,增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。
47.應(yīng)結(jié)合實(shí)踐論述,論述時(shí)要把握以下要點(diǎn):組織培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié),也是班主任工作的目的和結(jié)果。班主任組織和培養(yǎng)班集體的辦法有:(1)確立班集體的奮斗目標(biāo);(2)選擇和培養(yǎng)班干部;(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng);(4)組織多樣的教育活動(dòng),如班團(tuán)組織的專題集會(huì)、文藝、體育等活動(dòng)。48.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會(huì)文化的媒介,它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力;父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性,會(huì)直接決定孩子人格特征的形成;父母在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中表現(xiàn)出了自己的人格,并有意無(wú)意地影響和塑造著孩子的人格,形成家庭中的“社會(huì)遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過(guò)學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征,才能順利地走向社會(huì),適應(yīng)社會(huì)生活。學(xué)生通過(guò)課堂教育接收系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí),同時(shí)形成科學(xué)的世界觀。此外,校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征,使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展,這種相似性具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能,又使得每個(gè)人能穩(wěn)固地“嵌入”整個(gè)文化形態(tài)里。(5)個(gè)人主觀因素。環(huán)境因素必須通過(guò)個(gè)體已有的心理發(fā)展水平和心理活動(dòng)才能發(fā)生作用。
49.(1)培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì):
①加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練。
②運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
③加強(qiáng)語(yǔ)言交流訓(xùn)練。
④發(fā)揮定勢(shì)的積極作用。
⑤培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的思維能力。
(2)結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述。
50.在實(shí)際的課堂環(huán)境中,主要存在著三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu):競(jìng)爭(zhēng)型、合作型和個(gè)體化型。在競(jìng)爭(zhēng)型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中,團(tuán)體成員之間的目標(biāo)具有對(duì)抗性,只有其他人達(dá)不到目標(biāo)時(shí),某一個(gè)體才有可能達(dá)到目標(biāo),取得成功;如果其他人成功人,則降低了某一個(gè)體成功的可能性。
在合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中,團(tuán)體成員之間有著共同的目標(biāo),只有所有成員都達(dá)到目標(biāo)時(shí),某一個(gè)體才有可能達(dá)到目標(biāo),取得成功;如果團(tuán)體中某一人達(dá)不到目標(biāo),則其他人也達(dá)不到目標(biāo)。
在個(gè)體化目標(biāo)結(jié)構(gòu)中,個(gè)體是否成功與團(tuán)體中的其他成員是否達(dá)到目標(biāo)無(wú)關(guān),個(gè)體注重的是自己對(duì)學(xué)習(xí)的完成情況和自身的進(jìn)步幅度。
競(jìng)爭(zhēng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在
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