2023年福建省三明市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2023年福建省三明市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.班主任是全面負(fù)責(zé)一個(gè)班（）

A.教學(xué)工作的教師B.德育工作的教師C.學(xué)生工作的教師D.團(tuán)隊(duì)工作的教師

2.學(xué)校產(chǎn)生于（）。A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會

3.人們看書時(shí)，用紅筆畫出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺的哪種特性?（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

4.社會主義學(xué)校對學(xué)生實(shí)施德育的基本方法是()。

A.說理教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法

5.中小學(xué)德育工作中常用的獎(jiǎng)懲屬于（）。A.A.榜樣示范B.品德評價(jià)C.陶冶教育D.說理教育

6.人們常常以日出日落來判斷東西方向，以人體為參照來判斷左右，這屬于（）。A.形狀知覺B.大小知覺C.深度知覺D.方位知覺

7.醫(yī)生根據(jù)病人的體溫、血壓、心電圖等檢查資料確診病患，這屬于思維特性中的（）。A.A.間接性B.概括性C.預(yù)見性D.抽象性

8.記憶過程包括()

A.識記、保持和遺忘B.識記、再認(rèn)和回憶C.識記、保持和聯(lián)想D.識記、保持、再認(rèn)或回憶

9.人們常常以日出日落來判斷東西方向，以人體為參照來判斷左右，這屬于（）

A．形狀知覺

B．大小知覺

C．深度知覺

D．方位知覺

10.反映教師對待自己的道德素養(yǎng)要求的是（）。A.A.熱愛學(xué)生B.熱愛教育事業(yè)C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.為人師表

11.人對客觀事物是否符合個(gè)人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)稱為()A.A.氣質(zhì)B.性格C.意志D.情緒

12.在我國現(xiàn)代學(xué)制沿革中，第一次規(guī)定男女同校、廢止讀經(jīng)，并將學(xué)堂改為學(xué)校的學(xué)制是（）。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

13.建國以來，我國教育目的的多次變化，說明了教育目的受()。A.文化傳統(tǒng)的制約B.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的制約C.社會生產(chǎn)方式的制約D.外國教育目的的制約

14.一個(gè)國家為實(shí)現(xiàn)其教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度稱為（）。

A.國民教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育領(lǐng)導(dǎo)制度D.教育管理制度

15.人們看書時(shí)，用紅筆畫出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺的哪種特性（）

A．選擇性

B．整體性

C．理解性

D．恒常性

16.人的心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉是（）。

A.認(rèn)知B.需要C.客觀現(xiàn)實(shí)D.個(gè)性

17.從動(dòng)物的心理演化到人的心理，具有決定意義的條件是（）。A.語言B.制造工具C.勞動(dòng)D.直立行走

18.在教育過程中，教師對突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?()A.A.復(fù)雜性B.師范性C.創(chuàng)造性D.主體性

19.當(dāng)公司招聘高技術(shù)開發(fā)人員時(shí)，招聘著重看應(yīng)聘者的“智慧”品質(zhì)而不是其是否具有“魅力”。這屬于印象形成的()。A.加法模式B.平均模式C.總和模式D.加權(quán)平均模式

20.強(qiáng)調(diào)教師中心，教材中心，課堂中心的代表人物是()

A．杜威

B．赫爾巴特

C．洛克

D．盧梭

二、填空題(20題)21.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

22.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

23.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

24._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

25.品德評價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

26.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

27.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

28.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

29.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

30.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

31.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

32.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

33.思維的基本形式是_______、_______、_______。

34.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

35.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

36.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

37.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

38.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

39.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

40.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

三、簡答題(5題)41.智力技能的培養(yǎng)有哪些要求?

42.簡要說明人類遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)。

43.教育學(xué)的發(fā)展一般經(jīng)過了哪幾個(gè)階段?

44.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?

45.我國學(xué)制改革的基本原則是什么？

四、論述題(5題)46.聯(lián)系實(shí)際，論述尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。

47.現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性，因此有人認(rèn)為教師在教學(xué)中只是起個(gè)輔助的作用就可以了。請根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對此看法加以分析。

48.結(jié)合教育實(shí)踐，論述學(xué)校教育對學(xué)生良好人格形成的重要作用。

49.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

50.試從注意品質(zhì)簡析新手手忙腳亂容易出錯(cuò)的原因。

五、辨析題(5題)51.一個(gè)鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

52.教育對社會發(fā)展有巨大作用，可以決定社會發(fā)展方向。

53.技能是習(xí)慣

54.俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！边@說明了社會環(huán)境對人的發(fā)展有很大影響。

55.如果兩個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)狀況一致，則這兩個(gè)國家的教育就完全一樣。

參考答案

1.C

2.B除了掌握學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會這一點(diǎn)，還要掌握在奴隸社會中一些不同的學(xué)校名稱。

3.A關(guān)于知覺的選擇特征特別容易出選擇題，因此，要理解知覺每個(gè)特征的含義。

4.A說理教育法是借助語言和事實(shí)，通過擺事實(shí)、講道理，以影響受教育者的思想意識，使其明辨是非，提高其思想認(rèn)識的方法。這是社會主義學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育教育的基本方法。

5.B

6.D

7.A

8.D

9.D

10.D

11.D

12.C

13.C該題難度較大，要求考生理解“確立教育目的的依據(jù)”，我國確立教育目的的依據(jù)有：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說、社會生產(chǎn)方式、人的發(fā)展需要。根據(jù)這三點(diǎn)，再看四個(gè)選項(xiàng)，A、D兩項(xiàng)沒有，可以不考慮，而B項(xiàng)“馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說”是不變的，C項(xiàng)“社會生產(chǎn)方式”是不斷變化的，其變化就引起了教育目的的變化，所以正確答案應(yīng)是C。

14.A這里考查的是廣義教育制度的定義。

(1)要理解這個(gè)定義中提到的“教育設(shè)施”和“有關(guān)規(guī)章制度”，以應(yīng)對如下類似的考題：

15.A

16.C

17.C

18.C

19.D

20.BB

[解析]在教育史上有舊“三中心”，“新三中心”之說。舊“三中心”即是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心；所謂“新三中心”即是杜威強(qiáng)調(diào)的學(xué)生中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。

21.混合課混合課

22.穩(wěn)定，統(tǒng)一

23.認(rèn)識

24.學(xué)科課程學(xué)科課程

25.評比操行評定評比，操行評定

26.制度文化

27.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

28.意義識記機(jī)械識記意義識記，機(jī)械識記

29.生活化生活化

30.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

31.強(qiáng)化強(qiáng)化

32.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

33.概念，判斷，推理

34.比較與分類，抽象與概括

35.社會知識社會知識

36.一般能力；特殊能力

37.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

38.夸美紐斯夸美紐斯

39.壬寅學(xué)制

40.先快后慢先快后慢

41.(1)確立合理的智力活動(dòng)的原型。

(2)有效地進(jìn)行分階段練習(xí)。

①激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

②注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性。

③適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語。

④注意學(xué)生的個(gè)別差異。

42.①不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的內(nèi)容易遺忘；②機(jī)械識記比意義識記，無意識記比有意識記易遺忘；③遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)；④前攝抑制、倒攝抑制影響遺忘；⑤遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。

43.(1)教育學(xué)的萌芽階段。人們對教育的認(rèn)識包含在一個(gè)龐大的哲學(xué)體系之中，未形成獨(dú)立學(xué)科。(2)獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生。以一系列具有比較完整理論體系的資產(chǎn)階級教育家及其代表作的出現(xiàn)為標(biāo)志：如1632年，著名的捷克教育家夸美紐斯出版了《大教學(xué)論》這是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。一般認(rèn)為，《大教學(xué)論》的出版，是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。(3)馬克思主義教育學(xué)的建立。教育學(xué)只有在馬克思主義指導(dǎo)下才能真正成為科學(xué)的教育學(xué)。馬克思主義教育學(xué)的建立，被稱為教育學(xué)的科學(xué)化發(fā)展階段，其中，以馬克思主義為指導(dǎo)，最早探討教育學(xué)問題的當(dāng)屬克魯普斯卡婭，她的代表作是《國民教育與民主制度》。(4)現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。近年來，由于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，促使教育理論又有了新的發(fā)展。

44.(1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

(2)培養(yǎng)發(fā)散性思維與集中性思維。

(3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力。

(4)鼓勵(lì)學(xué)生參加各項(xiàng)創(chuàng)造活動(dòng)，正確評價(jià)有創(chuàng)造力的學(xué)生。

45.①教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)，以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。②統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。③普及與提高相結(jié)合。④穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

46.(1)這一原則的基本涵義是指在德育工作中，教育者既要尊重、信任學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的、堅(jiān)持不渝的要求。把嚴(yán)和愛有機(jī)地結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為受教育者的自覺行為。(2)這一原則是教育者對待受教育者的基本情感和態(tài)度。尊重信任與嚴(yán)格要求是辯證統(tǒng)一的，尊重信任是嚴(yán)格要求的條件，只有兩者緊密結(jié)合，才能取得最佳教育效果。(3)貫徹這一原則的具體要求是：①教育者要尊重、熱愛學(xué)生；②按照教育目的、德育目標(biāo)的要求，對學(xué)生(尤其是后進(jìn)生)嚴(yán)格要求、認(rèn)真管理和教育。

47.(1)對此觀點(diǎn)可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進(jìn)行分析。(2)該規(guī)律認(rèn)為，教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻處熓苓^專門訓(xùn)練，而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。(3)該規(guī)律還指出，學(xué)生在教學(xué)過程中起主體作用。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們有主觀能動(dòng)性。(4)教學(xué)應(yīng)該把兩方面的作用有機(jī)地結(jié)合起來。上述觀點(diǎn)只看到了學(xué)生的主體作用，忽視了教師的主導(dǎo)作用，會影響教學(xué)效果的。解析：論述題越來越注意考查考生對實(shí)際現(xiàn)象和問題的分析能力，所以，要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學(xué)規(guī)律”，所以只能在這個(gè)范圍中考慮。答題時(shí)，首先應(yīng)該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個(gè)觀點(diǎn)，然后再把這個(gè)規(guī)律的內(nèi)容展開論述，最后結(jié)合理論分析評價(jià)觀點(diǎn)。在展開對基本規(guī)律的論述時(shí)，要注意內(nèi)容的層次性，如教師起什么作用、為什么起主導(dǎo)作用、主導(dǎo)作用的表現(xiàn)是什么，這些內(nèi)容都不能丟，否則就丟分。不能只答“教師起主導(dǎo)作用”。

48.(1)學(xué)校教育對學(xué)生良好人格形成的重要作用：

①學(xué)生通過課堂教學(xué)接受系統(tǒng)的科學(xué)知識，同時(shí)形成科學(xué)世界觀。

②良好的校風(fēng)和班風(fēng)能促使學(xué)生形成主動(dòng)性、獨(dú)立性和自覺遵守紀(jì)律等良好人格特征。

③教師通過各種教育活動(dòng)，采用適合不同年齡學(xué)生心理發(fā)展水平的教育方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，塑造學(xué)生良好的人格特征。

(2)結(jié)合教育實(shí)踐論述。

49.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會學(xué)生觀察的方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文；同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察素養(yǎng)。

【解析】此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說明。

50.注意的品質(zhì)之一是注意的分配，即個(gè)體在同一時(shí)間對兩種或者兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。一個(gè)新手容易手忙腳亂的主要原因就是他并不能做到很好地分配自己的注意。注意分配的一個(gè)基本條件，就是同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)的熟練程度或者自動(dòng)化程度。如果人們對這幾種活動(dòng)都比較熟悉，其中有的活動(dòng)接近于自動(dòng)的進(jìn)行，那么注意的分配就較好。相反，如果人們對要分配注意的