2023年江西省萍鄉(xiāng)市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2023年江西省萍鄉(xiāng)市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.廣義教育包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和()。A.初等教育B.中等教育C.高等教育D.家庭教育

2.

3.中小學(xué)德育工作中常用的獎(jiǎng)懲屬于（）

A．榜樣示范

B．品德評(píng)價(jià)

C．陶冶教育

D．說(shuō)理教育

4.

第10題新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)教育目的多次變化，說(shuō)明了教育目的受（）

A.外國(guó)教育目的的影響B(tài).馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的制約C.社會(huì)生產(chǎn)方式的制約D.文化傳統(tǒng)的制約

5.意志行動(dòng)的基礎(chǔ)是（）。A.A.克服困難B.隨意運(yùn)動(dòng)C.興趣愛(ài)好D.意志自由

6.課外校外教育的主要特點(diǎn)是()。

A.計(jì)劃性、自愿性、實(shí)踐性B.組織性、靈活性、自愿性C.自愿性、靈活性、實(shí)踐性D.目的性、靈活性、實(shí)踐性

7.在西方社會(huì)，一提到黑人，很多人馬上會(huì)想到愚蠢、落后、原始等觀念，這些偏見(jiàn)屬于態(tài)度的()。A.認(rèn)知成分B.情感成分C.意志成分D.行為成分

8.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育起源于（）。A.生物界B.兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.動(dòng)物本能

9.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起()。

A.主體地位B.主導(dǎo)作用C.領(lǐng)導(dǎo)作用D.執(zhí)行作用

10.長(zhǎng)期以來(lái)的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到（）。A.A.以教學(xué)為主B.教學(xué)、科研并重C.教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心D.所有時(shí)間用于教學(xué)

11.在現(xiàn)代教育理論形成的過(guò)程中，明確提出“泛智”進(jìn)步教育思想的教育家是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.盧梭D.裴斯泰洛齊

12.關(guān)心集體，關(guān)心社會(huì)，助人為樂(lè)，誠(chéng)實(shí)，正直，屬于（）。A.A.性格的態(tài)度特征B.性格的意志特征C.性格的情緒特征D.性格的理智特征

13.

第

29

題

“足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變”是下列哪種思維品質(zhì)？（）

14.下列選項(xiàng)中．屬于行為主義學(xué)派常用的心理咨詢方法是（）。A.支持療法B.系統(tǒng)脫敏法C.宜泄療法D.領(lǐng)悟療法15.“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”是A.注意的穩(wěn)定性B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移

16.第一次提出普及義務(wù)教育的社會(huì)是（）。

A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)17.在學(xué)校與家庭、社會(huì)聯(lián)系中起重要作用的是（）。A.A.班主任B.任課教師C.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)D.團(tuán)隊(duì)干部

18.馬克思主義者認(rèn)為，教育是一種（）。

A.自然現(xiàn)象B.社會(huì)現(xiàn)象C.心理現(xiàn)象D.生理現(xiàn)象

19.衡量一個(gè)人品德水平高低的重要標(biāo)志是（）。

A.品德認(rèn)識(shí)B.品德情感C.品德意志D.品德行為20.在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，稱之為（）。A.課外教育B.課外校外教育C.社會(huì)活動(dòng)D.校外活動(dòng)二、填空題(20題)21.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

22.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

23.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

24.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

25.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。

26.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

27.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。28.思維的基本形式是_______、_______、_______。

29.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

30.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

31.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

32.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

33._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

34.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

35.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

36.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

37.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

38.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

39.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

40.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)要分析遺忘的規(guī)律及主要原因。

42.動(dòng)機(jī)的分類有哪些?

43.德育過(guò)程的基本規(guī)律有哪些?

44.我國(guó)學(xué)制改革必須堅(jiān)持的基礎(chǔ)原則是什么?

45.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?

四、論述題(5題)46.教學(xué)活動(dòng)中，教師如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

47.試述美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。

48.在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。49.試述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則。50.論述如何提高學(xué)生的情商水平，調(diào)節(jié)不良情緒。五、辨析題(5題)51.支配、控制別人是身居高位的掌權(quán)者所獨(dú)有的追求。

52.德育過(guò)程的主要矛盾是教育者和受教育者之間的矛盾。

53.因?yàn)樽⒁饪梢苑峙洌匀丝梢匀我獾赝瑫r(shí)進(jìn)行任何活動(dòng)。

54.德育過(guò)程就是學(xué)生思想品德形成的過(guò)程。

55.辨析題

本大題共2小題，每小題6分。首先請(qǐng)判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由。

社會(huì)需要是制定教育目的的惟一依據(jù)。

參考答案

1.D

2.D

3.B

4.C

5.B

6.C課外校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。它的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性和實(shí)踐性。

7.A把握“態(tài)度的認(rèn)知成分”的含義即可知。

8.C

9.B教師是人類文化知識(shí)的傳遞者，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用;教師是人類靈魂的工程師，對(duì)青少年一代的成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用;教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。

10.A

11.A夸美紐斯的“泛智”思想是指他提出的把一切知識(shí)傳給一切人類，這是普及教育的思想，他是外國(guó)教育史上最早提出普及教育的思想家。

12.A

13.C

14.B

15.C

16.D為了適應(yīng)資本主義制度的要求，資本主義教育針對(duì)封建教育進(jìn)行了一系列新的改革。其中包括改革受教育權(quán)，第一次提出普及義務(wù)教育問(wèn)題。

17.A

18.B

19.D品德認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，品德行為是關(guān)鍵。這里的品德行為是指品德行為習(xí)慣，是在有人或沒(méi)人監(jiān)督的情況下都能自覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)的。

品德認(rèn)識(shí)的組成也是一個(gè)易考查的內(nèi)容。品德認(rèn)識(shí)包括品德知識(shí)和品德批判兩個(gè)方面。

20.BA課外教育指由學(xué)校、班級(jí)組織實(shí)施的課余教育活動(dòng)。B的概念便是題目的含義。D校外活動(dòng)是指由校外教育機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和組織的課余教育活動(dòng)。所以選B。

21.生活化生活化22.比較與分類，抽象與概括

23.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

24.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)25.一般能力；特殊能力

26.制度文化27.識(shí)記保持28.概念，判斷，推理

29.夸美紐斯夸美紐斯

30.學(xué)生集體學(xué)生集體31.社會(huì)家庭

32.先快后慢先快后慢

33.學(xué)科課程學(xué)科課程34.穩(wěn)定，統(tǒng)一

35.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記36.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

37.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

38.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

39.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象

40.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

41.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律，揭示了遺忘的進(jìn)程是不均衡的，有“先快后慢”的特點(diǎn)。關(guān)于遺忘的原因，有以下幾種學(xué)說(shuō)：

(1)衰退說(shuō)。這種理論認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰弱，以致最后衰退的結(jié)果。

(2)干擾說(shuō)。這種理論認(rèn)為遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。

(3)壓抑說(shuō)。這種理論認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶也就能恢復(fù)，

(4)提取失敗說(shuō)。從信息加工的觀點(diǎn)來(lái)看，遺忘是一時(shí)難以提取出欲求的信息。一旦有了正確的線索，經(jīng)過(guò)搜尋，那么，所要的信息就能被提取出來(lái)。42.(1)按需要的種類可分為生理性動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)機(jī)。(2)根據(jù)動(dòng)機(jī)的來(lái)源可分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。(3)根據(jù)動(dòng)機(jī)持續(xù)作用的時(shí)間可以劃分為近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。(4)按動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中作用的大小可分為主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和從屬動(dòng)機(jī)。

43.德育過(guò)程具有以下幾條基本規(guī)律：(1)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程；(2)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程；(3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程；(4)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程。

44.(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；

(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；

(3)普及與提高相結(jié)合；

(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

45.(1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性；(2)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維與集中性思維；

(3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力；

(4)鼓勵(lì)學(xué)生參加各項(xiàng)創(chuàng)造活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)有創(chuàng)造能力的學(xué)生。

46.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式

根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué)，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)

在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣

引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

47.(1)美育能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)；

(2)美育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成；

(3)美育能促進(jìn)學(xué)生的體育，具有怡情健身作用；

(4)美育能促進(jìn)勞動(dòng)教育，使學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)創(chuàng)造美的喜悅。48.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。49.基本含義：德育工作既要正面引導(dǎo)，說(shuō)服教育，啟發(fā)自覺(jué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這一原則是根據(jù)社會(huì)主義教育目的提出的，符合德育過(guò)程的規(guī)律和學(xué)生的年齡特征。貫徹這一原則的要求是：(1)堅(jiān)持正面教育原則，以科學(xué)的理論、客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主的方法，教育和引導(dǎo)學(xué)生。(2)堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺(jué)。在進(jìn)行說(shuō)理教育時(shí)，做到事要實(shí)、理要真，情理交融。(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理、認(rèn)真執(zhí)行，督促學(xué)生約束自己的行為。50.提高情商水平應(yīng)從以下幾方面入手：(1)教育學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的情緒，了解自己的情緒感受水平與特點(diǎn)，這是調(diào)控悄緒的基礎(chǔ)。(2)引導(dǎo)學(xué)生妥善管理自己的情緒，合理表達(dá)正面情緒，消解負(fù)面情緒。(3)引導(dǎo)學(xué)生自我激勵(lì)，敢于面對(duì)困難，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，克制沖動(dòng)，消解自滿情緒，充滿熱情。(4)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)與判斷他人的情緒。(5)學(xué)會(huì)人際關(guān)系的管理與處理，提高社交能力。有針對(duì)性地進(jìn)行不良情緒的調(diào)試：(1)要矯正學(xué)生頭腦中產(chǎn)生消極情感的那些錯(cuò)誤的或半糊涂的觀念。(2)不應(yīng)簡(jiǎn)單禁止，應(yīng)用疏導(dǎo)方法輔導(dǎo)學(xué)生以適度節(jié)制和合理釋放、升華等方法消除不良情緒的紛擾，減少其心理壓力和緊張度。(3)要?jiǎng)又郧?，以情感人，尊重學(xué)生的人格，消除學(xué)生的逆反與疑懼心理和對(duì)立情緒。(4)要加強(qiáng)正面教育，利用積極情緒克服消極情緒。(5)要引導(dǎo)青少年學(xué)生擴(kuò)大胸襟，熱愛(ài)生活，主動(dòng)社交，積極活動(dòng)，努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，從而獲得心理的樂(lè)趣和滿足。

51.錯(cuò)誤。希望支配、控制別人并非身居高位的掌權(quán)者所獨(dú)有的追求，而是人人皆有的動(dòng)機(jī)，這是因?yàn)椤傲η髢?yōu)越”是兒童和成人普遍存在的動(dòng)機(jī)。

52.錯(cuò)誤。德育過(guò)程的主