云南省教師公開(kāi)招聘考試試卷(小學(xué)美術(shù))

云南省教師公開(kāi)招聘考試試卷(小學(xué)美術(shù))云南省教師公開(kāi)招聘考試試卷(小學(xué)美術(shù))云南省教師公開(kāi)招聘考試試卷(小學(xué)美術(shù))xxx公司云南省教師公開(kāi)招聘考試試卷(小學(xué)美術(shù))文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度2010年云南省某市教師公開(kāi)招聘考試小學(xué)美術(shù)試卷滿分100分考試時(shí)間150分鐘專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)部分一、填空題（本大題共8小題，每空1分，共30分）意大利盛期文藝復(fù)興三階是指、、。我國(guó)古代建筑一般由構(gòu)成，外國(guó)建筑主要有構(gòu)成，意大利米蘭大教堂屬于建筑樣式?！邦伣盍恰敝械摹邦仭薄傲狈謩e指的是朝的和兩位大書法家。用來(lái)概括八種臉型的漢字是、、、、、、、、。畢加索是籍的畫家、雕塑家、版畫藝術(shù)家，是畫派的主要代表人物。人物黑白畫是運(yùn)用黑白兩色對(duì)人物結(jié)構(gòu)、服裝＆明暗色調(diào)進(jìn)行高度使畫面而富有韻味。色彩的三屬性包含、、。北京208年“申奧”標(biāo)志的顏色有、、、、五種顏色。二、單項(xiàng)選擇題（在每小題的4個(gè)備選答案中，選出一個(gè)符合題意的答案，并將正確答案前的字母卸載題干后的括號(hào)內(nèi)。本大題共四小題，每小題1分，共4分）青銅器上的銘文，在書法字體上屬于（）A.隸書B(niǎo).草書C.楷書D.篆書京劇臉譜色彩十分講究，看來(lái)五顏六色的梁璞品來(lái)卻巨細(xì)有因，絕非僅僅為了好看。不同含義的色彩繪制在不同圖案輪廓里，人物的、就被性格化了。關(guān)于、張飛、曹操這三個(gè)人物的臉譜顏色分別應(yīng)該是（）A.黑、白、紅B.紅、黑、白C.紅、藍(lán)、白D.紅、白、黃美術(shù)創(chuàng)作原則“外事造化、中得心源”是由（）提出的。A.王洽B.張璪C.王維D.張彥遠(yuǎn)宋元是山水畫的鼎盛時(shí)期，其中以畫“寒林平遠(yuǎn)”著稱的畫家是（）A.閻立本B.李成C.張擇端D.趙孟頫三、判斷題（判斷正誤、正確的在題后括號(hào)內(nèi)大“”，錯(cuò)的打“”。本大題共4小題，每小題1分，共4分）平面構(gòu)成的基本方法有重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射、特異、密集、對(duì)比、肌理等。（）泥塑的基本技法有揉、搓、捏、盤、刻、粘、切、挖等。（）皮影戲的起源很早，大約始于宋代，興盛于明清。（）《敦煌壁畫》反映但是佛教文化的盛行以及西方的極樂(lè)世界。（）四、名詞解釋（本大題共4小題，每小題2分，共8分）1、雕塑臨摹洛可可美術(shù)圖案五、畫線題（將有關(guān)聯(lián)的名詞、作品或作者用線連起來(lái)，每畫正確一根線1分，本體共4分）《垂死的奴隸》達(dá)·芬奇《溪山行旅圖》莫奈《最后的晚餐》米開(kāi)朗基羅《日出·印象》范寬六、問(wèn)答題（本大題共2小題，每小題5分，共10分）簡(jiǎn)述新課改革中教室的角色。如何理解《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“欣賞·評(píng)述”七、創(chuàng)作題（本大題20分）請(qǐng)對(duì)“美術(shù)”二字進(jìn)行三種不同的裝飾設(shè)計(jì)。

教育學(xué)、教育心理學(xué)部分八、簡(jiǎn)答題（本大題共2小題，每小題5分，共10分）教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？為什么說(shuō)教學(xué)過(guò)程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在哪些方面九、論述題（本大題共1分）論述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系參考答案及解析專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)部分填空題達(dá)·芬奇米開(kāi)朗基羅拉斐爾【解析】文藝復(fù)興三階的出現(xiàn)，標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興美術(shù)達(dá)到光輝燦爛的鼎盛時(shí)期。這三杰分別是達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅和拉斐爾。木料材料石料材料哥特式【解析】有由于不同的自然因素、文化理念的影響，中西方建筑的選材上有很大區(qū)別。我國(guó)古代建筑一般由木料材料構(gòu)成，外國(guó)建筑主要由石料材料構(gòu)成。意大利的米蘭大教堂是哥特式建筑樣式的經(jīng)典代表。哥特式建筑的特點(diǎn)有：平面是“十字架”形；外部多用高高的尖塔樓；內(nèi)部輕盈、空曠；窗戶多是五彩的玻璃鑲嵌畫圖案。典型代表作還有：法國(guó)的巴黎圣母院、夏特爾大教堂、得多科隆大教堂等。唐顏真卿柳公權(quán)【解析】“顏”指顏真卿，“柳”指柳公權(quán)。中國(guó)古代書法上著名的楷書四大家：唐代的顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢，元代的趙孟頫。顏、柳占據(jù)了其中一半的席位?！邦伣盍恰笔钦f(shuō)她們二人的風(fēng)格像筋、骨那樣挺勁有力而又有差異。國(guó)由田甲申風(fēng)用目【解析】用來(lái)概括八種臉型的漢字是：國(guó)、由、田、甲、申、風(fēng)、用、目。西班牙立體派【解析】巴勃羅·畢加索成圣在西班牙馬拉加，是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，是立體畫派的主要代表。概括簡(jiǎn)練韻味【解析】人物黑白畫是運(yùn)用黑白兩色對(duì)人體結(jié)構(gòu)、服裝和明暗色調(diào)進(jìn)行高度概括使畫面簡(jiǎn)練而富有韻味。色相明度純度【解析】色相、明度和純度被稱為色彩的三屬性或三要素紅綠黃黑藍(lán)【解析】北京申奧會(huì)徽由紅、綠、黃、黑、藍(lán)奧運(yùn)五環(huán)色構(gòu)成，形似中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝品的“中國(guó)結(jié)”，又似一個(gè)打太極拳的人形。圖案如行云流水，和諧生動(dòng)，充滿運(yùn)動(dòng)感，象征世界人民團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展、攜手、共創(chuàng)新世紀(jì)；表達(dá)奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的體育精神。單項(xiàng)選擇題D【解析】不同的字體根據(jù)自身熱點(diǎn)有不同的用途。篆書，多用于刻石、刻符以及高級(jí)的官方文書和重要儀典的書寫，如天子策命諸侯、柩銘、官鑄銅器銘文、碑上提額、宮殿磚瓦文字等。B【解析】略B【解析】“外事造化，中得心源”是唐朝畫家張璪提出的，闡述了在藝術(shù)創(chuàng)作者，大自然和創(chuàng)作者思想感情之間的關(guān)系。造化是指認(rèn)識(shí)自然，研究自然，是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，藝術(shù)創(chuàng)作如果脫離了生活就會(huì)失去內(nèi)在精神。心源是來(lái)自于心靈的感悟，心靈的震撼，并不是把自然生硬的搬過(guò)來(lái)，而是將人的主觀感受、心想請(qǐng)改給予真情流露。B【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，閻立本唐朝初期畫家，擅畫道釋、人物、山水、鞍馬，尤以道釋人物畫著稱，代表作《步輦圖》；B項(xiàng)正確，李成是北宋初年著名的山水畫家，以畫“寒林平遠(yuǎn)”著稱，以強(qiáng)調(diào)近景、中景、遠(yuǎn)景，由近及遠(yuǎn)按比例逐漸放小的方式來(lái)描繪北方平原蒼茫的地形面貌，代表作《讀碑窠石圖》；C項(xiàng)錯(cuò)誤，張擇端，宋代畫家，擅長(zhǎng)工界畫，尤擅舟車、市橋，自成家數(shù)，代表作《清明上河圖》；D項(xiàng)錯(cuò)誤，趙孟頫，宋代畫家，擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)畫，代表作《秀石疏林圖》卷。判斷題【解析】平面構(gòu)成的基本方式有：重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射、特異和對(duì)比。【解析】泥塑制作的基本技法包括搓、團(tuán)、捏、壓、完全調(diào)和、不完全調(diào)和?！窘馕觥科び?，又稱燈影，以在燈光照照射下用獸皮克制的人物隔亮布演戲而得名。皮影戲，發(fā)源于我國(guó)西漢時(shí)期的山西華縣（古華州），距今以后兩千多年的歷史，從清人入關(guān)至清末民初，中國(guó)皮影戲藝術(shù)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期?！窘馕觥慷鼗捅诋嫷膬?nèi)容豐富多彩，有佛像畫、經(jīng)變畫、裝飾圖案畫、故事畫、山水畫等。敦煌壁畫各個(gè)窟的時(shí)代都是不同的，所以風(fēng)格也不是很一致。名詞解釋【參考答案】雕塑是指使用一定材料通過(guò)雕刻、塑造手段制作的具有三維空間體積效果的藝術(shù)作品。常見(jiàn)的雕塑材料有石頭、木材、粘土、金屬、玻璃、石膏、水泥、紡織物、紙張、植物、橡膠等。【參考答案】臨摹是指按照一定的繪畫程序，不需要學(xué)生創(chuàng)意而完成美術(shù)作品的教學(xué)?！緟⒖即鸢浮柯蹇煽擅佬g(shù)，亦稱為“路易十五式”，是指法國(guó)國(guó)王路易十五統(tǒng)治時(shí)期所崇尚的藝術(shù)。其特征是：具有細(xì)微、輕巧、華麗和繁瑣的裝飾性；運(yùn)用C形、S形或者渦輪形的曲線和清淡柔和的色彩?！緟⒖即鸢浮繄D案是一個(gè)多層次概念，一般由有廣義和狹義之分。狹義的是指器物上的裝飾花紋。廣義的是指對(duì)某種器物的造型結(jié)構(gòu)、色彩、紋飾進(jìn)行工藝處理而事先進(jìn)行的設(shè)計(jì)方案。它是工藝、材料、成本、美觀、實(shí)用功能條件下制約成的圖案、模型、裝飾紋樣等方案的統(tǒng)稱。畫線題《垂死的奴隸》——————米開(kāi)朗基羅《溪山行旅圖》——————范寬《最后的晚餐》——————達(dá)·芬奇《日出·印象》——————莫奈問(wèn)答題【參考答案】（1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；（2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者；（3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者；（4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，教師是社區(qū)型開(kāi)放的教師?！緟⒖即鸢浮俊靶蕾p·評(píng)述”領(lǐng)域是指學(xué)生對(duì)自然美和美術(shù)作品等進(jìn)行欣賞和評(píng)述，逐步形成審美趣味和提高美術(shù)欣賞能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。除了通過(guò)欣賞獲得審美感受之外，還應(yīng)用語(yǔ)言、文字等表達(dá)自己對(duì)自然美和美術(shù)作品等的感受、認(rèn)識(shí)和理解。創(chuàng)作題【參考答案】美術(shù)字有多種作用，可以根據(jù)所用場(chǎng)合采取不同的設(shè)計(jì)方案，例如是當(dāng)做社會(huì)政治、商業(yè)發(fā)展的宣傳方式使用，還可以僅僅用來(lái)美化人民生活。可以選擇不同字體、不同顏色等。教育學(xué)、教育心理學(xué)部分簡(jiǎn)答題【參考答案】（1）教師職業(yè)是一種專門之夜，教師是專業(yè)人員，而且教師是從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員。教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的之夜。在個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中承擔(dān)教化人物的是教師，他們是根據(jù)一定社會(huì)要求向年輕人一代傳授人類長(zhǎng)期積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，規(guī)范他們的行為品格，塑造他們的價(jià)值觀念，引導(dǎo)他把外在的社會(huì)要求內(nèi)化為個(gè)體的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化?！緟⒖即鸢浮拷虒W(xué)過(guò)程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師引導(dǎo)未成熟的主題通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)間接認(rèn)識(shí)世界。血神認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在一下方面：認(rèn)識(shí)的間接性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)，并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。認(rèn)識(shí)的交往性。教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間的一種特殊的交往活動(dòng)。認(rèn)識(shí)的教育性。有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的個(gè)體始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。論述題【參考答案】(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。①政治經(jīng)濟(jì)制度通過(guò)對(duì)教育方針、政策的頒布，什么人接受什么樣的制定，教育經(jīng)費(fèi)的分配，教育內(nèi)容特別是意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定，教師和教育人員的任命聘用等，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。②政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利。一個(gè)國(guó)家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。在不同的社會(huì)里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。③政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的。教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來(lái)的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識(shí)傾向，則是由一定的社會(huì)政治及制度決定的，體現(xiàn)一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)要求。社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度不同，教育目的也就不同。