初中語(yǔ)文人教八年級(jí)下冊(cè)《大道之行也》PPT

《禮記》簡(jiǎn)介:

《禮記》，儒家經(jīng)典之一，亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》，相傳為西漢戴圣編纂。全書(shū)包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運(yùn)》《學(xué)記》《樂(lè)記》《中庸》《大學(xué)》等四十九篇，除有關(guān)我國(guó)古代社會(huì)情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門(mén)人言行的一些小故事。《禮記》中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍，又是一部重要的仁義道德教科書(shū)。其語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，具有一定的文學(xué)價(jià)值?！抖Y運(yùn)》，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。第一課時(shí)1、讀準(zhǔn)注音，把握節(jié)奏,熟讀并背誦課文。2、掌握重點(diǎn)文言詞匯，結(jié)合注釋和工具書(shū)翻譯課文。學(xué)習(xí)目標(biāo)【預(yù)習(xí)自學(xué)案】預(yù)習(xí)檢查【預(yù)習(xí)自學(xué)案】預(yù)習(xí)作業(yè)展示選賢與能（）講信修睦（）矜寡孤獨(dú)：通“鰥”（）男有分（）貨惡其棄于地也（）

jǔmùguānfènwù【預(yù)習(xí)自學(xué)案】下列字音你能讀準(zhǔn)確嗎？大道之行也（）講信修睦（）男有分（）女有歸（）力惡不出于身（）外戶而不閉（）盜竊亂賊而不作（）（）是謂大同（）

和睦施行職業(yè)

女子出嫁憎惡泛指大門(mén)興起造反指理想社會(huì)解釋下列紅色的詞?！绢A(yù)習(xí)自學(xué)案】

大道之行也，天下/為公，選賢/與能，講信/修睦。故/人不獨(dú)親其親，不獨(dú)/子其子，使/老有所終，壯/有所用，幼/有所長(zhǎng)，矜（guān）、寡、孤、獨(dú)、廢疾者/皆有所養(yǎng)，男/有分，女/有歸。貨惡其/棄于地也，不必/藏于己；力惡其/不出于身也，不必/為己。是故謀閉/而不興，盜竊亂賊/而不作，故/外戶而不閉，是謂/大同。24、大道之行也【預(yù)習(xí)自學(xué)案】【合作探究案】合作翻譯課文并質(zhì)疑要求小組內(nèi)合作質(zhì)疑探究，然后以小組為單位推舉一位同學(xué)全班展示交流重點(diǎn)字詞及譯文。借助工具書(shū)和書(shū)中注釋逐句翻譯課文。1.通假字。2.詞類(lèi)活用：①故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。②使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)3.一詞多義：①盜竊亂賊而不作（）自云先世避秦時(shí)亂（）②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。(

）

故人不獨(dú)親其親（

）4.古今異義：①大道之行也。②女有歸。③是謂大同【合作探究案】譯文時(shí)特別注意以下類(lèi)型的文言字詞：1.通假字：2.詞類(lèi)活用：①故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。②使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)【合作探究案】“與”通“舉”，推舉，選舉?！榜妗蓖ā蚌姟?，老而無(wú)妻的人親：以……為親；子：以……為子分別指老年人、中年人、幼童。①選賢與能。②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)?！蚌姟?.古今異義：①大道之行也。②女有歸。③是謂大同。3.一詞多義：①盜竊亂賊而不作（）自云先世避秦時(shí)亂（）②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。（

）

故人不獨(dú)親其親（

）【合作探究案】造反戰(zhàn)亂老而無(wú)子的人副詞，只（古義：政治上的最高理想；今義：大路）（古義：女子出嫁；今義：返回）（古義：這；今義：表判斷）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，（人人）講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦(氣氛)

施行大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，【合作探究案】是通“舉”，推舉，選舉?！故窘涣鞴嗜瞬华?dú)親其親，不獨(dú)子其子，因此動(dòng)詞，以……為親動(dòng)詞，以……為子因此人們不只奉養(yǎng)自己的父母，不只撫育自己的子女。【合作探究案】副詞，只指父母指子女——展示交流使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利成長(zhǎng)。使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)?！竞献魈骄堪浮坷夏耆酥心耆擞淄砷L(zhǎng)供養(yǎng)終老，終其天年為社會(huì)效力通“鰥”，老而無(wú)妻的人。男有分，女有歸。職業(yè)、職守男子有職業(yè)，女子有歸宿?！竞献魈骄堪浮颗映黾蕖故窘涣髫洂浩錀売诘匾?，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。扔不一定對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨椋瑓s不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利?！竞献魈骄堪浮俊故窘涣鳌故窘涣魇枪手\閉而不興，盜竊亂賊而不作故外戶而不閉，是謂大同。因此這所以（家家戶戶）大門(mén)不用關(guān)閉，這就是理想社會(huì)。因此奸邪之謀就不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不會(huì)發(fā)生?！竞献魈骄堪浮堪l(fā)生是所以用門(mén)閂插門(mén)【合作探究案】大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，（人人）講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。因此人們不只奉養(yǎng)自己的父母，不只撫育自己的子女。使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利成長(zhǎng)。使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職業(yè)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此，奸邪之謀就不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不會(huì)發(fā)生。所以（家家戶戶）大門(mén)不用關(guān)閉，這就是理想社會(huì)?！井?dāng)堂檢測(cè)及課后作業(yè)案】1、解釋下列紅色的字。

①

選賢與能

②

故人不獨(dú)親其親

③

是故謀閉而不興

④男有分

⑤

力惡其不出于身也

【當(dāng)堂檢測(cè)及課后作業(yè)案】2、翻譯下列句子。①大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。②

故外戶而不閉，是謂大同。

【總結(jié)反思】我的收獲：我的疑惑：用筆記下你的收獲與疑惑第二課時(shí)1、整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，提高誦讀能力。2、了解先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。學(xué)習(xí)目標(biāo)【預(yù)習(xí)自學(xué)案】

“大同”社會(huì)的根本特征是什么？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，并作講解?！绢A(yù)習(xí)自學(xué)案】預(yù)習(xí)作業(yè)展示【合作探究案】要求小組內(nèi)合作質(zhì)疑探究，然后以小組為單位推舉一位同學(xué)全班展示交流。

1、文章中從那幾方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的呢？

2、文中的“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？（1）大同社會(huì)的“老有所終，幼有所長(zhǎng)”與世外桃源的“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”相似（2）大同社會(huì)的“男友分女有歸”與世外桃源的“其中往來(lái)中作”相似（3）大同社會(huì)的“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不做，故外戶而不閉”與世外桃源的沒(méi)有戰(zhàn)亂，和平相似。（1）人人都受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)；（2）人人都能安居樂(lè)業(yè)；（3）貨盡其用，人盡其力。【當(dāng)堂檢測(cè)及課后作業(yè)案】一、閱讀《大道之行也》，答題：1、下列句子中，紅色的字讀音有誤的一項(xiàng)是()A、選賢與能與(jǔ)B、矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者矜(guān)C、男有分，女有歸分(fēn)D、是故謀閉而不興興(xīng)2、對(duì)下列句子中詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是()A、大道之行也，天下為公大道(古代指政治上的最高理想)B、選賢與能，講信修睦修(崇尚、培養(yǎng))C、是故謀閉而不興是故(因此)D、故外戶而不閉，是謂大同大同(大家一樣)

CD【當(dāng)堂檢測(cè)及課后作業(yè)案】3、將文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。譯文：②貨惡其棄于地也，不必藏于己。譯文：4、根據(jù)選文，“大同”社會(huì)有以下特征：(用自己的話加以概括)①②③

因此人們不只奉養(yǎng)自己的父母，不只撫育自己的子女。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏。人人都受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)人人都能安居樂(lè)業(yè)貨盡其用，人盡其力【當(dāng)堂檢測(cè)及課后作業(yè)案】我能當(dāng)堂背誦！【拓展閱讀】祁奚請(qǐng)老晉大夫祁奚①老，晉君②問(wèn)曰：“孰可使嗣？”祁奚對(duì)曰：“解狐③可?！本唬骸胺亲又鹦?？”對(duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)仇也。”晉遂舉解狐。后又問(wèn)：“孰可以為國(guó)尉④？”祁奚對(duì)曰：“午⑤可也?！本唬骸胺亲又右?？”對(duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)子也。”

【注釋】①祁奚：晉國(guó)的大夫，曾任中軍尉。②晉君：指晉悼公。③解狐：晉國(guó)大夫。④?chē)?guó)尉：春秋時(shí)，各國(guó)均在將軍之下設(shè)國(guó)尉。⑤午：祁午，祁奚之子。1、下列紅色的字解釋不正確的一項(xiàng)是（）A、孰可使嗣（子嗣，后代）B、晉遂舉解狐（推舉）C、非子之子（你）D、孰可以為國(guó)尉（誰(shuí)）2、下列哪一項(xiàng)不屬于本文所表現(xiàn)的祁奚的品質(zhì)（）A、任人唯賢