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列子,思想家,家思想代表人物。戰(zhàn)國(guó)前期道1.能概括并理解本文的寓意。教學(xué)目標(biāo):3.能在感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行遷移、深化,提高思想認(rèn)識(shí)。2.會(huì)分析本文的人物形象。1.為什么要移山?2.移山要達(dá)到一個(gè)什么目的?3.文章寫了哪些人?參加移山的分別有哪些人?4.移山有哪些阻力和不利因素?問題一5.愚公的妻子和智叟的態(tài)度有何不同、6.面對(duì)智叟的嘲諷愚公是怎樣反駁的以及最后的結(jié)果如何?問題二懲山北之塞,出入之迂也??嘤谏奖钡淖枞?,進(jìn)出要繞遠(yuǎn)。為什么要移山?出入不方便指通豫南,達(dá)于漢陰。一直通向豫州的南部,漢水的南岸。移山要達(dá)到什么目的?愚公、其妻、子孫荷擔(dān)者三夫、鄰人京城氏之遺男和智叟。文中寫到了哪些人?

太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,北山愚公者,年且九十不利因素:山高山大年老體衰移山有哪些阻力和不利因素?叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。寒暑易節(jié),始一反焉。不利因素:工具落后路程遙遠(yuǎn)移山有哪些阻力和不利因素?

甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?阻力:智叟的譏諷移山有哪些阻力和不利因素?以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?對(duì)愚公移山,大家的態(tài)度有什么不同?甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?擔(dān)心、想辦法譏諷、嘲笑、阻止雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?愚公怎樣反駁智叟?文章是如何運(yùn)用對(duì)比手法的?智叟愚公愚公之妻鄰居小孩不智:目光短淺不愚:高瞻遠(yuǎn)矚自作聰明,嘲諷關(guān)心:講真話,提問題嘲諷阻之愉快助之操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。移山的結(jié)果怎樣?本文講述了一個(gè)什么樣的故事呢?文章敘述了愚公不畏艱難,堅(jiān)持不懈,挖山不止,最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。愚公移山的故事有什么寓意嗎?本文著重塑造了愚公的形象,通過愚公移山的成功,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,也說明了要克服困難就必須下定決心,堅(jiān)持不懈奮斗的道理。從表面看,愚公“愚不可及”,但事實(shí)上,“大智若愚”,他有遠(yuǎn)大的抱負(fù),移山是為了造福后代,他認(rèn)識(shí)到了人與自然的關(guān)系,人的力量是“無(wú)窮匱”的。而智叟不智,他用靜止的眼光看問題,斷定人在自然面前無(wú)能為力,實(shí)為“鼠目寸光”。作者在命名上特意將兩個(gè)人物顛倒過來(lái),對(duì)比鮮明、具有深刻的諷刺意義。愚公”和“智叟”這兩個(gè)人物的取名包含了

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