近代史復(fù)習(xí)綱要

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要練習(xí)題1、如何理解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著外國(guó)資本—帝國(guó)主義的入侵，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了兩個(gè)根本性的變化：社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始由獨(dú)立的封建國(guó)家逐步變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ǖ膰?guó)家；隨著社會(huì)性質(zhì)的改變，社會(huì)主要矛盾也發(fā)生變化；同時(shí),中國(guó)出現(xiàn)了新的生產(chǎn)關(guān)系、新的階級(jí)和新的思想。因此，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)代史的起點(diǎn)。2、為什么洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不是一場(chǎng)由中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是指19世紀(jì)60年代—90年代，清朝統(tǒng)治集團(tuán)中的一部分官僚發(fā)動(dòng)的以拯救清王朝的封建統(tǒng)治為目的、以學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)為主要內(nèi)容的活動(dòng)，是近代中國(guó)人探索國(guó)家出路的一種嘗試。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)生時(shí)中國(guó)民族資本主義工業(yè)尚未產(chǎn)生，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)也未誕生，但它在客觀上對(duì)中國(guó)資本主義的產(chǎn)生與初步發(fā)展起了一定的示范和促進(jìn)作用。3、戊戌維新運(yùn)動(dòng)不僅是一次愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，而且是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)，更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。（1）維新派在民族危亡時(shí)刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過(guò)變法，發(fā)展資本主義，使中國(guó)走上富強(qiáng)之路。（2）維新派提出了仿效西方資本主義實(shí)行君主立憲的政治主張，雖未能成功，但在政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域一定程度上沖擊了封建制度。（3）維新思想家大力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的思想文化，對(duì)封建主義傳統(tǒng)進(jìn)行了全面的沖擊，有利于人們的思想解放，使中國(guó)文化從此進(jìn)入了近代文化的領(lǐng)域。4、為什么說(shuō)中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)具有兩面性的階級(jí)。中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)營(yíng)的企業(yè)由于原始積累不足，大多數(shù)規(guī)模小，設(shè)備落后，受到外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義及官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)的壓迫、束縛。同時(shí)，民族資產(chǎn)階級(jí)同外國(guó)資本主義、本國(guó)封建主義仍然有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這也決定了中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)在政治上表現(xiàn)出兩面性。他們與外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義既有矛盾、斗爭(zhēng)的一面，又有依賴、妥協(xié)的一面。他們?cè)谝欢l件下可以參加反帝反封建的革命或者在斗爭(zhēng)中保持中立，但是缺乏革命的徹底性，不可能引導(dǎo)中國(guó)的民主革命走向勝利。5、孫中山“三民主義”綱領(lǐng)是一個(gè)不徹底的民主主義革命綱領(lǐng)嗎？是，因?yàn)閷O中山的三民主義主張民族主義，但沒(méi)有明確提出反帝的口號(hào)；它主張民權(quán)主義，但又不敢依靠廣大工農(nóng)群眾；它主張民生主義，但又缺乏使農(nóng)民獲得土地的具體內(nèi)容。所以說(shuō),孫中山的”三民主義”綱領(lǐng)是一個(gè)不徹底的民主主義革命綱領(lǐng)。6、如何理解辛亥革命勝利了又失敗了。辛亥革命勝利了是指辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)260多年的清王朝，結(jié)束了延續(xù)兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。辛亥革命失敗是指由于資產(chǎn)階級(jí)革命派軟弱妥協(xié)，使袁世凱篡奪了中華民國(guó)臨時(shí)政府的權(quán)力，中華民國(guó)名存實(shí)亡，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)仍然是半殖民地半封建社會(huì)。辛亥革命沒(méi)有完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。7、新文化運(yùn)動(dòng)是新的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的文化運(yùn)動(dòng)嗎？不是，新文化運(yùn)動(dòng)分為五四運(yùn)動(dòng)前和五四運(yùn)動(dòng)后兩個(gè)階段。五四前的新文化運(yùn)動(dòng)，提倡民主和科學(xué)，目的是為建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，發(fā)展資本主義，實(shí)質(zhì)是以資產(chǎn)階級(jí)的新文化反封建主義的舊文化，因而是舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的文化運(yùn)動(dòng)。五四后的新文化運(yùn)動(dòng)才具有新民主主義的性質(zhì)，因?yàn)檠芯亢托麄魃鐣?huì)主義成為運(yùn)動(dòng)的主流?？?、1928年有人主張，既然中國(guó)革命的動(dòng)力是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，那么革命本身就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。不對(duì)，革命性質(zhì)是由革命任務(wù)決定的，而不是由革命動(dòng)力決定的。當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的任務(wù)是反帝反封建，因而是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，不是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、消滅私有制的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。這種主張混淆了中國(guó)革命的性質(zhì)。另外，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的動(dòng)力不僅是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，它還包括了農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。9、為什么中國(guó)官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)不都是中國(guó)革命的對(duì)象。前者是大官僚和大買辦的結(jié)合，利用政治特權(quán)和與外國(guó)資本的緊密聯(lián)系，在剝削勞動(dòng)人民和擠壓民族資本的過(guò)程中逐漸發(fā)展起來(lái)的，因此它是中國(guó)革命的對(duì)象。而民族資產(chǎn)階級(jí)在政治上和外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義既有矛盾斗爭(zhēng)的一面。又有妥協(xié)依賴的一面，他們?cè)谝欢l件下可以參加革命，是革命的動(dòng)力之一。10、中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須分兩步走：第一步是舊民主主義革命，第二步是新民主主義革命。不對(duì)，中國(guó)的特殊國(guó)情決定了中國(guó)革命必須分兩步走，第一步是改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，建立一個(gè)獨(dú)立的民主主義社會(huì)，這種革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的民主主義革命，即新民主主義革命；第二步是在第一步的基礎(chǔ)上，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)，這種革命是社會(huì)主義革命。11、民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的土地政策是沒(méi)收地主的土地分配給農(nóng)民。錯(cuò)。解決農(nóng)民的土地問(wèn)題是中國(guó)民主革命的基本內(nèi)容，但1927年后中共在不同的歷史時(shí)期實(shí)行過(guò)不同的土地政策，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期實(shí)行的是沒(méi)收地主的土地分配給農(nóng)民的政策。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為有利于全民族抗戰(zhàn)，改沒(méi)收地主土地的政策為減租減息的政策。12、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大地主大資產(chǎn)階級(jí)是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分。錯(cuò)?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線是在特殊歷史條件下形成的特殊形式的聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中日民族矛盾成為社會(huì)主要矛盾，大地主大資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生明顯分化。蔣介石代表的親英美派大地主大資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)自身利益參加了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。汪精衛(wèi)為首的親日派大地主大資產(chǎn)階級(jí)公開(kāi)降日，成了中國(guó)人民的敵人。因此，不能籠統(tǒng)地說(shuō)抗戰(zhàn)時(shí)期大地主大資產(chǎn)階級(jí)是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分。13、從中國(guó)各民主黨派形成的社會(huì)基礎(chǔ)看，他們是階級(jí)聯(lián)盟性質(zhì)的政黨。對(duì)。中國(guó)各民主黨派形成的社會(huì)基礎(chǔ)，主要是民族資產(chǎn)階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子，以及其他愛(ài)國(guó)民主分子。他們所聯(lián)系和代表的不是單一階級(jí)，而是這些階級(jí)、階層的人們?cè)诜吹蹛?ài)國(guó)和爭(zhēng)取民主的共同要求基礎(chǔ)上的聯(lián)合，因此是階級(jí)聯(lián)盟性質(zhì)的政黨。14、中華人民共和國(guó)的成立是20世紀(jì)中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的第二次歷史性巨變。錯(cuò)。中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立，是20世紀(jì)中國(guó)的第二次歷史性巨變。因?yàn)?，中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命取得了基本的勝利，標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束和新民主主義社會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)的建立；1956年底，社會(huì)主義改造基本完成，社會(huì)主義基本制度在我國(guó)建立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展開(kāi)辟了廣闊前景。因此，中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立，是20世紀(jì)中國(guó)的第二次歷史性巨變。15、中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著中國(guó)歷史由此開(kāi)辟了一個(gè)新紀(jì)元。對(duì)。中華人民共和國(guó)的成立：結(jié)束了帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)人民的壓迫、奴役，結(jié)束了本國(guó)封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治的歷史；結(jié)束了軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻繁、匪患不斷的歷史，各族人民開(kāi)始過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活；為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡，并在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造了前提條件。中國(guó)共產(chǎn)黨成為全國(guó)范圍內(nèi)的執(zhí)政黨。中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)的新民主義革命的基本勝利，標(biāo)志著半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束和新民主主義社會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)的建立。16、1949年中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義的歷史階段。錯(cuò)。1949年新中國(guó)成立，此時(shí),新民主主義革命的遺留任務(wù)尚未完成，所以中國(guó)處于新民主主義社會(huì)。從1953年起,國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。1956年三大改造完成，社會(huì)主義制度在中國(guó)全面確立,標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義的歷史階段。17、在中國(guó)社會(huì)主義改革與社會(huì)主義改造關(guān)系問(wèn)題上，有人說(shuō)：“早知今日，何必當(dāng)初？”。錯(cuò)。社會(huì)主義改造是為了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力；它反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史必然，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革。社會(huì)主義改革不是對(duì)社會(huì)主義改造的否定，也不是要回到改造前的狀態(tài)；而是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分進(jìn)行調(diào)整和改革，是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展，目的是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。18、社會(huì)主義制度建立后，正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國(guó)家政治生活的主題。對(duì)。毛澤東在《正處》中指出，社會(huì)主義社會(huì)有兩類社會(huì)矛盾：敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，前者是對(duì)抗性的，后者是非對(duì)抗性的。社會(huì)主義制度建立以后，雖然階級(jí)斗爭(zhēng)還沒(méi)有完全結(jié)束，但是敵我矛盾已非社會(huì)主要矛盾，而這時(shí)人民內(nèi)部矛盾突出起來(lái)，因此，正確處理人民內(nèi)部矛盾成為此時(shí)國(guó)家政治生活的主題。19、中共十一屆三中全會(huì)的深遠(yuǎn)意義。1978年12月，中共十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策。它是新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。全會(huì)結(jié)束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進(jìn)的局面，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，揭開(kāi)了社會(huì)主義改革開(kāi)放的序幕。以這次全會(huì)起點(diǎn)，中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。201、科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。對(duì)。沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì)和諧，沒(méi)有社會(huì)和諧也就難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過(guò)程和社會(huì)結(jié)果。要通過(guò)發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，又要通過(guò)發(fā)展保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。21、《臨時(shí)約法》、《共同綱領(lǐng)》、《中華人民共和國(guó)憲法》，各是在什么情況下頒布的？結(jié)合其主要內(nèi)容，簡(jiǎn)要評(píng)述其對(duì)我國(guó)政治制度產(chǎn)生了什么影響？（1）《臨時(shí)約法》：辛亥革命推翻了清朝專制統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)，但袁世凱篡奪了革命果實(shí)，為了限制袁世凱的權(quán)力，1912年春，孫中山頒布了參議院制定的《臨時(shí)約法》。規(guī)定：中華民國(guó)的主權(quán)屬于國(guó)民全體；國(guó)內(nèi)各民族一律平等；國(guó)民享有自由；國(guó)民有選舉和被選舉的權(quán)力；《臨時(shí)約法》確立了三權(quán)分立的政治體制，具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法的性質(zhì)。不愧為中國(guó)第一部現(xiàn)代憲法。（2）《共同綱領(lǐng)》：1949年國(guó)民黨政權(quán)覆滅，人民革命將在全國(guó)勝利，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議制定了《共同綱領(lǐng)》。規(guī)定：中華人民共和國(guó)是人民民主主義的國(guó)家，國(guó)家的權(quán)力屬于人民，實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政?！豆餐V領(lǐng)》是新中國(guó)的施政綱領(lǐng)，具有臨時(shí)憲法的性質(zhì)。（3）《中華人民共和國(guó)憲法》：隨著三大改造的進(jìn)行，一五計(jì)劃的實(shí)施，經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅速發(fā)展，為了加緊民主政治建設(shè)，1954年一屆人大制定憲法。這是中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法。規(guī)定了國(guó)家的性質(zhì)和根本政治制度、公民的權(quán)利和義務(wù)，體現(xiàn)了人民民主原則和社會(huì)主義原則，代表了人民的意志，是建設(shè)社會(huì)主義的保證。22、分析陳獨(dú)秀“二次革命論”與毛澤東“兩步走”思想及其異同，并闡述民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在建立和發(fā)展革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中的歷史經(jīng)驗(yàn)。（1）陳獨(dú)秀的“二次革命論”犯了右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤，認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)是民主革命的領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在當(dāng)前的任務(wù)只是幫助資產(chǎn)階級(jí)取得革命的成功，至于無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，是資產(chǎn)階級(jí)革命取得成功以后的事。其要害是割裂兩個(gè)革命之間的聯(lián)系。（2）毛澤東指出：中國(guó)革命必須分兩步走，第一步先進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合進(jìn)行的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命；第二步，使革命繼續(xù)向前發(fā)展，開(kāi)展社會(huì)主義革命。民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)，兩個(gè)革命是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。（3）陳獨(dú)秀“二次革命論”與毛澤東“兩步走”思想的異同在于：不同點(diǎn)：“二次革命論”強(qiáng)調(diào)以資產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，割裂兩個(gè)革命之間的聯(lián)系；毛澤東“兩步走”思想則強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，明確指出兩個(gè)革命的區(qū)別，又認(rèn)清了其內(nèi)在聯(lián)系。相同點(diǎn)：中國(guó)革命必須分民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段依次進(jìn)行。（4）經(jīng)驗(yàn)：①無(wú)產(chǎn)階級(jí)（通過(guò)共產(chǎn)黨）必須牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。②必須分清統(tǒng)一戰(zhàn)線中的左、中、右三派，制定和實(shí)行發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的不同策略，最大限度地孤立和打擊最主要的敵人。③針對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的兩面性，實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策。④革命統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以武裝斗爭(zhēng)為支柱。23、 國(guó)共兩黨在20世紀(jì)20—40年代，進(jìn)行了兩次合作，對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。結(jié)合有關(guān)知識(shí)回答：國(guó)共兩黨兩次合作所面臨的主要任務(wù)是什么?取得了哪些成果?對(duì)中國(guó)革命進(jìn)程又產(chǎn)生了怎樣的影響?試就兩次國(guó)共合作談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（1） 第一次國(guó)共合作：1924年1月，國(guó)民黨一大召開(kāi)，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作正式形成。任務(wù)：打倒列強(qiáng)，除軍閥，統(tǒng)一中國(guó)。成果：基本上推翻北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，沉重地打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力和封建主義的統(tǒng)治。影響：宣傳了共產(chǎn)黨反帝反封建的革命綱領(lǐng)（大革命是在反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)軍閥的政治口號(hào)下進(jìn)行的，而提出這個(gè)口號(hào)的正是中國(guó)共產(chǎn)黨），擴(kuò)大了共產(chǎn)黨在群眾中的影響（大革命是近代中國(guó)歷史上空前廣泛而深刻的群眾運(yùn)動(dòng)，而中國(guó)共產(chǎn)黨正是這場(chǎng)群眾運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)動(dòng)者和組織者），共產(chǎn)黨開(kāi)始掌握了一部分革命武裝，廣大群眾受到了一次革命洗禮，為中國(guó)革命繼續(xù)前進(jìn)奠定了基礎(chǔ)。（2） 第二次國(guó)共合作：1937年9月22日，國(guó)民黨中央通訊社發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨為公布國(guó)共合作宣言》，第二天，蔣介石發(fā)表實(shí)際承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位的談話，以國(guó)共兩黨第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。任務(wù)：抗擊日本帝國(guó)主義侵略，維護(hù)民族利益。成果：打敗了日本帝國(guó)主義，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。影響：增強(qiáng)了全國(guó)人民的民族自尊心和自信心，為民主革命在全國(guó)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)：兩黨合作推動(dòng)中國(guó)革命的發(fā)展，符合全國(guó)各族人民的利益?！昂蟿t兩利，分則兩傷”。24、 2011年是中共成立90周年。請(qǐng)結(jié)合中共成立到新中國(guó)建立中國(guó)社會(huì)變革的歷程，說(shuō)明黨是如何使馬克思主義中國(guó)化，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放而奮斗的。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了幾次大的社會(huì)變革。在這一系列的變革過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國(guó)革命的實(shí)踐進(jìn)行了一系列的結(jié)合。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，制定民主革命綱領(lǐng)，發(fā)動(dòng)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)第一次國(guó)共合作，推動(dòng)了大革命的發(fā)展，并開(kāi)始探索馬克思主義中國(guó)化的途徑，初步提出了新民主主義革命的基本思想。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中，形成了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論和革命道路，標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成，中國(guó)革命開(kāi)始走向復(fù)興?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了新民主主義理論，標(biāo)志著毛澤東思想得到多方面展開(kāi)而達(dá)到成熟。1945年中共七大將毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想，為新民主主義革命的勝利提供了理論指導(dǎo)。在這個(gè)理論指導(dǎo)下，最終取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)。25、試論20世紀(jì)50年代中期中國(guó)選擇社會(huì)主義道路的歷史必然性。必要性：（1）近代以來(lái)的歷史表明，資本主義道路在中國(guó)走不通；（2）獨(dú)立以后的中國(guó)如果不搞社會(huì)主義，而走資本主義道路，就難以取得真正意義上的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立；（3）在帝國(guó)主義時(shí)代，中國(guó)通過(guò)走資本主義道路實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的可能性已經(jīng)失去。為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化，中國(guó)必須走社會(huì)主義的道路?？赡苄裕海?）社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)力量相對(duì)來(lái)說(shuō)比較強(qiáng)大，它是實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的主要基礎(chǔ)；（2）資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難，不可能成為中國(guó)工業(yè)起飛的基礎(chǔ)；（3）對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是保證工業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的一個(gè)必要條件；（4）當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境也促使中國(guó)選擇社會(huì)主義?？傊袊?guó)在20世紀(jì)50年代的最重要的事件就是選擇了社會(huì)主義。通過(guò)這一歷史性選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地完成了由新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大、最深刻的社會(huì)變革，開(kāi)始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。26、試分析概括1949年至1956年，我國(guó)由新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡在社會(huì)各領(lǐng)域“過(guò)渡性”的具體表現(xiàn)。在這一過(guò)渡過(guò)程中，對(duì)待民族資產(chǎn)階級(jí)的政策有何特色？為什么？并駁斥在社會(huì)主義改造與社會(huì)主義改革關(guān)系問(wèn)題上，“早知今日，何必當(dāng)初？”的論調(diào)。表現(xiàn)：①社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)由多種經(jīng)濟(jì)形式并存到社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)成為唯一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；②社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)由多種成分并存到都成為社會(huì)主義勞動(dòng)者，人民內(nèi)部矛盾成為國(guó)家政治生活的主題；③社會(huì)主要矛盾由社會(huì)主義與資本主義的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)的社會(huì)制度與落后的生產(chǎn)力水平之間的矛盾；④國(guó)家政治制度由初期的政治協(xié)商制度到人民代表大會(huì)制度。特色：①經(jīng)濟(jì)上，通過(guò)贖買方式改造民族資本主義經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)和平過(guò)渡；②政治上，實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制，民主協(xié)商，與民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”。原因：①半殖民地半封建社會(huì)中，民族資本主義是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)成分，沖擊了封建自然經(jīng)濟(jì)；②民族資產(chǎn)階級(jí)與中共一起為民主革命的勝利作出過(guò)貢獻(xiàn)；③民族資產(chǎn)階級(jí)愿意接受社會(huì)主義改造，成為社會(huì)主義勞動(dòng)者。關(guān)系：當(dāng)年社會(huì)主義改造是為了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力；它反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史必然，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革。當(dāng)今社會(huì)主義改革不是對(duì)當(dāng)年社會(huì)主義改造的否定，也不是要回到改造前的狀態(tài)，而是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分進(jìn)行調(diào)整和改革，是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展，目的是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。27、中國(guó)共產(chǎn)黨人在1956年至1957年的早期探索中對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有哪些理論建樹(shù)？（1）提出馬克思主義和中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”，為探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路，提供了基本的指導(dǎo)原則。（2）提出“向現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)軍”的口號(hào)，制定了科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃綱要，開(kāi)始了向世界科學(xué)技術(shù)先進(jìn)水平的進(jìn)軍。（3）《論十大關(guān)系》的發(fā)表，是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志，它在新的歷史條件下從經(jīng)濟(jì)方面（這是主要的）和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針，為中共八大的召開(kāi)做了理論準(zhǔn)備"（4）中共八大路線的制定。中共八大的路線是正確的，它為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)指明了方向。中共八大后，中國(guó)共產(chǎn)黨往探索中又提出一些重要的新思想，如"可以消滅了資本主義,又搞資本主義"等。（5）《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的發(fā)表。它創(chuàng)造性地闡述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重要發(fā)展，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。(6)進(jìn)行整風(fēng)和提出建設(shè)"六又"政治局面等思想是中共八大路線的繼續(xù)和發(fā)展，是黨探索社會(huì)主義建設(shè)道路的新成果。28、在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上，新文化運(yùn)動(dòng)和真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論是兩次大規(guī)模的思想解放運(yùn)動(dòng)。請(qǐng)概括新文化運(yùn)動(dòng)和真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的具體內(nèi)容，并分析其產(chǎn)生的社會(huì)根源及其對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展進(jìn)程所產(chǎn)生的作用。內(nèi)容：新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤，肯定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，打破了個(gè)人崇拜和教條主義，重新確立了實(shí)事求是的思想路線。社會(huì)根源：新文化運(yùn)動(dòng)的興起是因?yàn)榈谝淮问澜绱髴?zhàn)期間中國(guó)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展，袁世凱復(fù)辟帝制的倒行逆施。真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論是因?yàn)槲母锝o國(guó)民經(jīng)濟(jì)造成巨大破壞，當(dāng)時(shí)中共黨內(nèi)“左”傾錯(cuò)誤指導(dǎo)思想未發(fā)生根本變化。作用：新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，弘揚(yáng)了民主和科學(xué)，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)和中國(guó)民主革命進(jìn)程的演變。真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論為中國(guó)共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的開(kāi)創(chuàng)提供了思想基礎(chǔ)。29：閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料1早在道光年間，隨著西方商品對(duì)民眾生活模式的沖擊，趨洋附西的傾向就在時(shí)勢(shì)的流變中推動(dòng)著生活習(xí)俗的演變?！胺参镏畼O貴重者，皆謂之洋。重樓曰洋樓，彩轎曰洋轎，掛燈曰洋燈，火鍋曰洋鍋……大江南北，莫不以洋為尚……”材料2傳統(tǒng)社會(huì)的價(jià)值觀是“貴義賤利”，居于“四民之末”的商人是沒(méi)有社會(huì)地位的。但是，晚清社會(huì)發(fā)展卻從根本上逆轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)的價(jià)值觀，“重商”不僅發(fā)展為影響持久的社會(huì)思潮，而且也改變了清王朝的國(guó)策，由“重農(nóng)抑商”變?yōu)椤耙怨ど塘?guó)”。表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)尚方面，……商人不僅捐納功名躋身于紳士之列，而且有名望的紳士們也相率從商，在紳與商的交互滲透中形成了頗具影響力的“紳商”階層。材料3受西方民主等觀念的影響，從屬于晚清資產(chǎn)階級(jí)民主革命大業(yè)的社會(huì)習(xí)俗的變革，……一向被社會(huì)歧視受性別不平等壓制的婦女，開(kāi)始走向社會(huì)，從事各種社會(huì)工作，并為男女平等而斗爭(zhēng)。同時(shí)在一般禮儀中嚴(yán)格的“等級(jí)”、“身份”的界線也開(kāi)始趨于模糊。――上材料均摘自張豈之主編的《中國(guó)歷史?晚清民國(guó)卷》請(qǐng)回答：根據(jù)上述材料，概括晚清習(xí)俗中所表現(xiàn)出的社會(huì)現(xiàn)象。生活習(xí)俗受西方影響，人們樂(lè)于接受洋貨。商人的社會(huì)地位有所提高。婦女開(kāi)始走向社會(huì)，爭(zhēng)取男女平等。社會(huì)開(kāi)始崇尚平等禮儀。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因。西方資本主義的商品輸出，中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐步解體；資本主義工商業(yè)的發(fā)展，清政府“重農(nóng)抑商”政策逐漸被“工商立國(guó)”政策所代替；隨著資產(chǎn)階級(jí)民主革命的深入，資產(chǎn)階級(jí)民主、平等思想得到廣泛傳播。30：有人把19世紀(jì)中期在相似機(jī)遇面前，中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和日本的明治維新比作“中日洋務(wù)運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽”，競(jìng)賽的結(jié)果是中敗日勝。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料1第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清朝統(tǒng)治階級(jí)掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。作為運(yùn)動(dòng)代表人物之一的李鴻章曾說(shuō)：“中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器?！被谶@種認(rèn)識(shí)，李鴻章認(rèn)識(shí)到：“古今國(guó)勢(shì)，必先富而后強(qiáng)”。于是，他又創(chuàng)辦了上海輪船招商局等。李鴻章的所作所為，正代表了地主階級(jí)進(jìn)行工業(yè)化探索走過(guò)的獨(dú)特發(fā)展道路?！吨袊?guó)歷史》（晚清民國(guó)卷）材料2李鴻章認(rèn)為：“吾中國(guó)之政教文物風(fēng)俗，無(wú)一不優(yōu)于他國(guó)，所不及者，唯槍耳，炮耳，鐵路耳，機(jī)器耳。吾但學(xué)此，而洋務(wù)之能事畢矣?！薄?jiǎn)⒊墩摾铠櫿隆凡牧?該國(guó)（日本）近年改變舊制……其變衣冠，易正朔，每為識(shí)者所譏，然如改習(xí)西洋兵法，仿造鐵路火車，添置電報(bào)，開(kāi)煤礦，自鑄洋錢，于國(guó)計(jì)民生不無(wú)利益。并多派學(xué)生赴西國(guó)學(xué)習(xí)器藝，多借洋債，與英人暗結(jié)黨援。其勢(shì)日張，其志不小。故敢稱雄東土，藐視中國(guó)，有窺臺(tái)灣之舉?！?874年12月10日李鴻章給同治帝奏折請(qǐng)回答：（1） 根據(jù)材料1，歸納李鴻章代表的地主階級(jí)所走過(guò)的獨(dú)特工業(yè)化道路是什么，對(duì)中國(guó)社會(huì)有何積極影響？道路：由重工業(yè)（軍事工業(yè)）到輕工業(yè)（民用工業(yè)）的發(fā)展道路。影響：引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，培養(yǎng)了一批技術(shù)工人；一定程度上增強(qiáng)了國(guó)防；刺激了民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略起了一定的抵制作用。（2） 根據(jù)材料2指出李鴻章舉辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。中學(xué)為體，西學(xué)為用。（3） 根據(jù)材料3，簡(jiǎn)要評(píng)析李鴻章對(duì)日本明治維新的認(rèn)識(shí)。①李鴻章贊成日本學(xué)習(xí)西方軍事和工業(yè)技術(shù)，以及派遣留學(xué)生等措施有其進(jìn)步性；②反對(duì)效法日本進(jìn)行的政治改革，體現(xiàn)了他的保守性和落后性。③已經(jīng)意識(shí)到日本維新之后的侵略企圖，有其前瞻性（4） 結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)錯(cuò)過(guò)這次發(fā)展機(jī)遇的根本原因。中國(guó)地主階級(jí)洋務(wù)派領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)根本不敢觸及封建制度，沒(méi)有進(jìn)行包括政治改革在內(nèi)的全方位改革，加之當(dāng)時(shí)的政治腐敗，都制約了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，致使中國(guó)失去了這次難得的發(fā)展機(jī)遇。31：閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：材料1就在俄羅斯十月革命6年前，中國(guó)爆發(fā)了一次革命，推翻了延續(xù)了幾千年的君主統(tǒng)治，宣布成立中華民國(guó)。中國(guó)革命這一較早階段里最重要的組織是1905年8月20日在流亡地東京建立的中國(guó)同盟會(huì)，意譯“中國(guó)革命聯(lián)盟”。其第一任會(huì)長(zhǎng)（稱總理）和最重要的思想家是1866年11月12日出生于澳門(mén)北面的香山縣（后改稱中山縣）的貧農(nóng)之子孫中山，無(wú)論是國(guó)民黨還是中國(guó)共產(chǎn)黨，不管是華僑或是其他政治團(tuán)體都將他視為“中國(guó)革命之父”、“中華民國(guó)的締造者。----［德］戈特弗里特-卡爾?金德曼《中國(guó)與東亞崛起1840-2000》材料2孫中山在中國(guó)及東亞歷史上占據(jù)著舉足輕重的地位，這不僅由于他具有超凡的人格魅力及領(lǐng)導(dǎo)才能，而且也源于他的世界觀體系。孫中山思想最終形成于1924年1月至8月期間他在廣州發(fā)表一系列講話中，幾個(gè)月后在北京臨終前的病榻上，他重申的這些思想成為留給國(guó)民黨及中國(guó)人民的精神遺產(chǎn)。——同上請(qǐng)回答：（1） 材料1所指的“中國(guó)爆發(fā)了一次革命”是一場(chǎng)什么革命？如何評(píng)價(jià)這場(chǎng)革命？辛亥革命。辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)260多年的清王朝，結(jié)束了延續(xù)兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。但是由于資產(chǎn)階級(jí)革命派軟弱妥協(xié)，使袁世凱篡奪了中華民國(guó)臨時(shí)政府的權(quán)力，中華民國(guó)名存實(shí)亡。辛亥革命沒(méi)有完成反帝反封建的民主革命任務(wù)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)仍然是半殖民地半封建社會(huì)。（2） 如何評(píng)價(jià)這場(chǎng)革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山先生？1894年孫中山在檀香山首創(chuàng)興中會(huì)，揭開(kāi)了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的序幕；1905年在日本成立中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國(guó)同盟會(huì)，并將同盟會(huì)的綱領(lǐng)概括為民族、民權(quán)、民生三大主義，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命由此進(jìn)入一個(gè)新階段；1911年他號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻君主專制政體，建立中華民國(guó)，并為維護(hù)民主共和同北洋軍閥進(jìn)行了一系列斗爭(zhēng)；1924年在國(guó)民黨一大上對(duì)三民主義作出新的解釋，提出新三民主義，進(jìn)一步闡述了反帝反封建的主張，成為第一次國(guó)共合作的基礎(chǔ)，促成了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立；隨后又致力于反帝反封建的國(guó)民革命，發(fā)表《北上宣言》，號(hào)召開(kāi)展國(guó)民會(huì)議運(yùn)動(dòng)?？傊?，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大先行者。32：閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料1我們并不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人。假如我們實(shí)行革命的時(shí)候，那滿洲人不來(lái)阻害我們，決無(wú)尋仇之理。……我們推倒?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說(shuō)是民族革命，從顛覆君主政體那一面說(shuō)是政治革命?！獙O中山《在東京＜民報(bào)〉創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)的演說(shuō)》1906年材料2這十三年來(lái)，政治上、生活上種種黑暗腐敗，比前清更甚，人民困苦，日甚一日，……俄國(guó)雖遲我革命，而已成功；我雖早六年革命，而仍失敗?！獙O中山《國(guó)民黨改組問(wèn)題》1924年1月材料3（一）民族主義。國(guó)民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國(guó)民族自求解放，二則中國(guó)境內(nèi)民族一律平等。第一方面，國(guó)民黨之民族主義。其目的使中國(guó)民族得自由獨(dú)立于世界。…蓋民族主義，對(duì)于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國(guó)主義之侵略。第二方面，…則國(guó)內(nèi)諸民族宜可得平等之結(jié)合?！瓏?guó)民黨敢鄭重宣言，承認(rèn)中國(guó)以內(nèi)各民族之自決權(quán)，于反對(duì)帝國(guó)主義及軍閥之革命獲得勝利以后，當(dāng)組織自由統(tǒng)治的（各民族自由聯(lián)合的）中華民國(guó)。（二） 民權(quán)主義?！栏鲊?guó)所謂民權(quán)制度，往往為資產(chǎn)階級(jí)所專有，適成壓迫平民之工具。若國(guó)民黨之民權(quán)主義，則為一般平民所共有，非少數(shù)者所得而私也。（三） 民生主義，國(guó)民黨之民生主義，其最要之原則不外二者：一曰平均地權(quán)；二曰節(jié)制資本。蓋釀成經(jīng)濟(jì)組織之不平均者，莫大于土地權(quán)之為少數(shù)人所操縱。故當(dāng)國(guó)家規(guī)定土地法、土地使用法、土地征收法及地價(jià)稅法。私人所有土地，由地主估價(jià)呈報(bào)政府，國(guó)家就價(jià)征稅，并于必要時(shí)依報(bào)價(jià)收買之，此則平均地權(quán)之要旨也?！脖緡?guó)人及外國(guó)人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過(guò)大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵路、航路之屬，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理之，使私有資本制度不能操縱國(guó)民之生計(jì)，此則節(jié)制資本之要旨也?！吨袊?guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》1924年材料4中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。它的目的是要組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立工農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨為工人和貧農(nóng)的目前利益，引導(dǎo)工人幫助民主主義的革命運(yùn)動(dòng)，使工人和貧農(nóng)與小資產(chǎn)階級(jí)建立民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線。中國(guó)共產(chǎn)黨為工人和貧農(nóng)的利益在這個(gè)聯(lián)合戰(zhàn)線里奮斗的目標(biāo)是：（一） 消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；（二） 推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；（三） 統(tǒng)一中國(guó)本部（東三省在內(nèi)）為真正民主共和國(guó)。——《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》1922年請(qǐng)回答：（1） 材料1中表明了當(dāng)時(shí)孫中山的什么思想？明確反對(duì)當(dāng)時(shí)流行的種族復(fù)仇思想；認(rèn)為推翻清朝反動(dòng)統(tǒng)治具有民族革命和政治革命的雙重意義的思想。（2） 材料2中,孫中山為什么說(shuō)中國(guó)革命“仍失敗”？造成當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、社會(huì)黑暗腐敗的主要原因是什么？俄國(guó)革命和當(dāng)時(shí)中國(guó)革命有什么本質(zhì)區(qū)別？因?yàn)樾梁ジ锩膭倮麑?shí)被袁世凱篡取，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治時(shí)期，北洋軍閥對(duì)內(nèi)圖謀武力統(tǒng)一導(dǎo)致軍閥混戰(zhàn)不休、對(duì)外投靠帝國(guó)主義。辛亥革命沒(méi)有完成反帝反封建的革命任務(wù)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，仍然處于半殖民地半封建社會(huì)。主要原因：封建軍閥的統(tǒng)治；帝國(guó)主義壓榨。本質(zhì)區(qū)別：前者是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命；后者是資產(chǎn)階級(jí)革命。（3）對(duì)比材料3和4，說(shuō)明新三民主義為什么成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)？并指出中國(guó)共產(chǎn)黨革命綱領(lǐng)同新三民主義的主要區(qū)別?；A(chǔ)：因?yàn)榻?jīng)過(guò)國(guó)民黨一大宣言重新解釋后，國(guó)民黨的三民主義政綱及新三民主義和中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命階段反帝反封建的革命綱領(lǐng)在基本原則上是一致的，因而成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。區(qū)別：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，不僅有民主革命的綱領(lǐng)（即最低綱領(lǐng)），而且還有實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)，中國(guó)共產(chǎn)黨是最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。33：閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料1瞿秋白說(shuō)：“社會(huì)主義的討論，常常引起我們無(wú)限的興味。然而究竟如俄國(guó)十九世紀(jì)四十年代的青年思想似的，模糊影響，隔著紗窗看曉霧，社會(huì)主義流派，社會(huì)主義意義都是紛亂，不十分清晰的?！辈牧?李大釗說(shuō)：十月革命所開(kāi)始的，“是世界革命的新紀(jì)元，是人類覺(jué)醒的新紀(jì)元。我們?cè)谶@黑暗的中國(guó)，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一線，好比在沉沉深夜中得一小小的明星，照見(jiàn)新人生的路?！闭?qǐng)回答：（1）根據(jù)材料1分析五四時(shí)期的進(jìn)步青年對(duì)社會(huì)主義為什么會(huì)出現(xiàn)“隔著紗窗看曉霧”的情況？他們當(dāng)時(shí)是怎樣做的？因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們對(duì)社會(huì)主義還只是一種朦朧的向往，再加之五四時(shí)期無(wú)政府主義、工團(tuán)主義、基爾特（行會(huì)）社會(huì)主義、社會(huì)民主主義以及新村主義、泛勞動(dòng)主義等，各種社會(huì)主義流派的觀點(diǎn)，在各種報(bào)刊上紛然雜陳。因此，五四運(yùn)動(dòng)前后的進(jìn)步青年對(duì)社會(huì)主義是模糊不清的。他們經(jīng)過(guò)反復(fù)的比較、推求，在眾多的主義當(dāng)中，最終選擇了馬克思主義。（2）根據(jù)材料2請(qǐng)回答十月革命給予五四時(shí)期中國(guó)社會(huì)及其先進(jìn)分子選擇馬克思主義哪些思想啟示？十月革命對(duì)中國(guó)先進(jìn)分子選擇馬克思主義的啟示：第一，經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家也可以用社會(huì)主義思想指引自己走向解放之路。第二，社會(huì)主義的俄國(guó)號(hào)召反對(duì)帝國(guó)主義，并以新的平等的態(tài)度對(duì)待中國(guó)，有力地推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國(guó)的傳播。第三，十月革命中俄國(guó)工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動(dòng)并由此贏得勝利的事實(shí)，給予中國(guó)的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示，推動(dòng)他們?nèi)パ芯窟@個(gè)革命所遵循的主義。（教材101-102）第6題：下面是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有關(guān)黨的土地政策的一組材料。材料1：（一）沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有，分配農(nóng)民個(gè)別耕種。（二）一切土地，經(jīng)蘇維埃政府沒(méi)收并分配后，禁止買賣。（三）分配土地之后，除老幼疾病沒(méi)有耕種能力及服務(wù)公眾的勤務(wù)者以外，其余的人均須強(qiáng)制勞動(dòng)。（四）以人口為標(biāo)準(zhǔn)分配土地，男女老幼平均分配。（五）以鄉(xiāng)為單位分配土地。——摘自《井岡山土地法》（1928年12月）材料2（一）沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)的土地歸興國(guó)工農(nóng)兵代表會(huì)議政府所有，分給無(wú)田地及少田地的農(nóng)民耕種使用。（二）一切公共土地及地主階級(jí)的土地，經(jīng)工農(nóng)兵政府沒(méi)收并分配后，禁止買賣。（三）以人口為標(biāo)準(zhǔn)分配土地，男女老幼平均分配。（四）以鄉(xiāng)為單位分配土地。——摘自《興國(guó)土地法》（1929年4月）材料3蘇（維埃政府）應(yīng)該通過(guò)各地各級(jí)政府，要各地政府錄令布告，推促農(nóng)民耕種，在令上要說(shuō)明過(guò)去分好了的田（實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦了的），即算分定，得田的人，即由他管所分得的田，這田由他私有，別人不得侵犯。以后一家的田，一家定業(yè)，生的不補(bǔ)，死的不退，租借買賣，由他自主。田中出產(chǎn)，除交土地稅于政府外，均歸農(nóng)民所有。吃不完的，任憑自己出賣，得了錢來(lái)供給零用，用不完的由他儲(chǔ)蓄起來(lái)，或改田地，或經(jīng)營(yíng)商業(yè)，政府不得借詞罰款，民眾團(tuán)體也不得勒捐?！r(nóng)民一家缺少勞力耕田不完，或全無(wú)勞力一點(diǎn)不能自耕的，準(zhǔn)許出租。租金多少，以兩不吃虧為原則，由各處議定?！悦珴蓶|：《關(guān)于加強(qiáng)春耕工作的意見(jiàn)》（1931年2月）請(qǐng)回答：（1） 材料1《井岡山土地法》的頒布有何意義?條文中尚有哪些不適合當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村實(shí)際的政策規(guī)定?它以法律的形式肯定了農(nóng)民分配土地的神圣權(quán)利。不符合實(shí)際的規(guī)定是：沒(méi)收一切土地而不是只沒(méi)收地主土地；土地所有權(quán)屬于政府而不是屬于農(nóng)民，禁止土地買賣。（2） 比較材料2與材料1，土地政策有什么原則的修正?為什么做這樣的修正?把“沒(méi)收一切土地”改為“沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)土地”。沒(méi)收一切土地往往造成對(duì)中農(nóng)利益的損害，不利于土地革命的開(kāi)展。（3） 比較材料3與材料1，土地政策又有哪些原則的修正?為什么做這些修正?將土地所有權(quán)屬于政府改為屬于農(nóng)民，將禁止土地買賣改為允許農(nóng)民自主租借買賣土地。土地革命屬于民主革命范疇，民主革命不是一般地消滅私有制，應(yīng)該承認(rèn)農(nóng)民對(duì)土地的私有權(quán)。（4） 從上述土地政策的調(diào)整中可以獲得什么教益?土地政策的制定必須從實(shí)際出發(fā)，有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性；有利于團(tuán)結(jié)革命力量，有利于發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。34：閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料1國(guó)民政府的作戰(zhàn)方針：“國(guó)軍一部集中華北持久抵抗，特別注意確保山西之天然堡壘；國(guó)軍主力集中華東，攻擊上海之?dāng)?，力保淞滬要地，鞏固首都；另以最少兵力守備華南各港口。”——摘自《中國(guó)近代現(xiàn)代史》（下冊(cè)）材料2毛澤東在1938年寫(xiě)下這樣一段感人肺腑的話：“八個(gè)月中，陸空兩面都做了英勇的奮戰(zhàn)，全國(guó)實(shí)現(xiàn)了偉大的團(tuán)結(jié)，幾百萬(wàn)軍隊(duì)與無(wú)數(shù)人民都加入了火線；其中幾十萬(wàn)人就在執(zhí)行他們的神圣任務(wù)光榮地、壯烈地犧牲了?！覀冋嬲\(chéng)地追悼這些死者，表示永遠(yuǎn)紀(jì)念他們。"請(qǐng)回答：（1）簡(jiǎn)要分析材料1所述國(guó)民政府的作戰(zhàn)方針提出的背景。這種作戰(zhàn)方針是否具有正確性？為什么？背景：七七事變后，日本軍部決定向華北和華東兩個(gè)方向發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，速戰(zhàn)速?zèng)Q，妄圖在三個(gè)月滅亡中國(guó)。八一三事變后，日本進(jìn)攻上海國(guó)民政府發(fā)表自衛(wèi)宣言，并確定材料1中所述國(guó)民政府抗戰(zhàn)的作戰(zhàn)方針?；菊_，因?yàn)閺乃龇结榿?lái)看，蔣介石推行的實(shí)際上是持久作戰(zhàn)的方針，而且作戰(zhàn)部署符合當(dāng)時(shí)日本進(jìn)攻的實(shí)際情況。（2）毛澤東所說(shuō)“八個(gè)月中，陸空兩面都做了英勇的奮戰(zhàn)”的主要依據(jù)有哪些？試從國(guó)共兩個(gè)方面的抗戰(zhàn)加以說(shuō)明。正面戰(zhàn)場(chǎng)組織了淞滬會(huì)戰(zhàn)、太原會(huì)戰(zhàn)，徐州會(huì)戰(zhàn)和武漢會(huì)戰(zhàn)。在徐州會(huì)戰(zhàn)中取得了臺(tái)兒莊大捷的勝利。中共開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，建立敵后抗日根據(jù)地，取得了平型關(guān)大捷的勝利。（3）結(jié)合九一八事變以來(lái)的有關(guān)史實(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明“全國(guó)偉大的團(tuán)結(jié)”是怎樣實(shí)現(xiàn)的？九一八事變后，全國(guó)性的抗日救亡運(yùn)動(dòng)興起；中共瓦窯堡會(huì)議確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針；一二九運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中華民族的新覺(jué)醒；西安事變和平解決后，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成；七七事變后，國(guó)共兩黨加快了合作抗戰(zhàn)的步伐，最終建立了國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。35：閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料1我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱。……從那個(gè)悲慘的時(shí)候,脫離了我的家鄉(xiāng),拋棄那無(wú)盡的寶藏，流浪！流浪！整日價(jià)在關(guān)內(nèi)流浪！哪年，哪月，才能夠回到我那可愛(ài)的故鄉(xiāng)？哪年,哪月,才能夠收回那無(wú)盡的寶藏？爹娘啊，爹娘啊，什么時(shí)候，才能歡聚一堂？！——《松花江上》（1936年）材料2大刀向鬼子們的頭上砍去，二十九軍的弟兄們，抗戰(zhàn)的一天來(lái)到了，抗戰(zhàn)的一天來(lái)到了！前面有東北的義勇軍，后面有全國(guó)的老百姓，咱們二十九軍不是孤軍?？礈?zhǔn)那敵人，把它消滅！把它消滅！沖?。〈蟮断蚬碜觽兊念^上砍去，殺！—《大刀進(jìn)行曲》一獻(xiàn)給二十九軍大刀隊(duì)（1937年）材料3起來(lái)！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城！中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫發(fā)出最后的吼聲！起來(lái)！起來(lái)起來(lái)！我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進(jìn)，冒著敵人的炮火前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！進(jìn)??！——《義勇軍進(jìn)行曲》（1935年）請(qǐng)回答：（1）材料1中的“那個(gè)悲慘的時(shí)候”開(kāi)始于日本發(fā)動(dòng)的哪一重大事件？東北人民是何時(shí)“回到可愛(ài)的家鄉(xiāng)，歡聚一堂”的？九一八事變。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后。（2）材料2歌曲的創(chuàng)作與日軍發(fā)動(dòng)的哪一歷史事件有關(guān)？“咱們二十九軍不是孤軍”與哪一重大事件的解決有直接關(guān)系？該事件有什么歷史意義？七七事變。西安事變的和平解決。西安事變的和平解決對(duì)推動(dòng)國(guó)共兩黨再度合作、一致抗日起了重大歷史作用，成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐，國(guó)內(nèi)和平基本實(shí)現(xiàn)，成為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)走向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。（3）在今天，當(dāng)我們重溫以上經(jīng)典歌曲，從中得到怎樣的啟示？啟示之一：落后就要挨打。只有在國(guó)家總體實(shí)力包括軍事實(shí)力方面能追趕上世界水平，中華民族才能真正地自立于世界民族之林。啟示之二：凝聚民族精神，在民族存亡關(guān)頭，我們?nèi)f眾一心?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)，被我們記住的不僅僅是傷痛、悲慘、哀怨，更有抗?fàn)帯倮⒆饑?yán)。我們經(jīng)歷了落后挨打的恥辱，我們更證明了眾志成城的民族力量。啟示之三：和平發(fā)展是必由之路戰(zhàn)爭(zhēng)是人類共同的災(zāi)難。反思戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)我們回顧過(guò)去，不能不深刻思考和平的重大意義。只有和平才有發(fā)展，只有和平才有進(jìn)步。中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)需要一個(gè)和平的環(huán)境。一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)主義中國(guó)是世界和平的重要力量。啟示之四：今天的幸福生活是革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的，我們應(yīng)當(dāng)十分珍惜。36：閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料1全中國(guó)同胞、政府與軍隊(duì)團(tuán)結(jié)起來(lái)，筑起民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固長(zhǎng)城抵抗日寇的侵掠！......抵抗日寇的新進(jìn)攻！驅(qū)逐日寇出中國(guó)！材料2中國(guó)（政府）今日鄭重聲明，中國(guó)之領(lǐng)土主權(quán)，已橫受日本之侵略！“國(guó)聯(lián)盟約”、“九國(guó)公約”、“非戰(zhàn)公約”已為日本所破壞無(wú)余，..中國(guó)決不放棄領(lǐng)土之任何部分，遇有侵略，惟有實(shí)行天賦之自衛(wèi)權(quán)以應(yīng)之。以上兩段材料均選自抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后發(fā)表在當(dāng)時(shí)報(bào)紙上的兩個(gè)文件，你能否說(shuō)出其中哪一個(gè)是共產(chǎn)黨發(fā)表的？哪一個(gè)是國(guó)民黨發(fā)表的？依據(jù)是什么？材料1是共產(chǎn)黨發(fā)表的。材料2是國(guó)民黨發(fā)表的。因?yàn)椴牧?強(qiáng)調(diào)全民族抗戰(zhàn)，符合共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)的路線；材料2代表當(dāng)時(shí)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)政府，它原想利用一些國(guó)際協(xié)定來(lái)抑制日本的侵略，現(xiàn)在都不起作用了。唯有抗戰(zhàn)才能生存。37：閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料1 材料2材料31958—1963年我國(guó)1955—1961年我國(guó)1976—1987年我國(guó)請(qǐng)根據(jù)以上材料回答：（1） 根據(jù)材料1說(shuō)明1958年—1960年、1960—1963年我國(guó)農(nóng)業(yè)國(guó)民收入發(fā)展的趨勢(shì)各是什么？并結(jié)合有關(guān)史實(shí)分析其形成原因。1958—1960年呈下降趨勢(shì)。原因：“左”傾錯(cuò)誤的泛濫，尤其是“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重?fù)p害了農(nóng)民的利益，自然災(zāi)害嚴(yán)重。1960—1963年呈上升趨勢(shì)。原因：黨中央糾正農(nóng)村工作中的“左”傾錯(cuò)誤，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針，七千人大會(huì)總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（2）根據(jù)材料2、3說(shuō)明1956—1960年、1960—1961年、1976—1987年我國(guó)工業(yè)國(guó)民收入發(fā)展的趨勢(shì)各是什么？并結(jié)合有關(guān)史實(shí)分析其形成原因。1956—1960年呈上升趨勢(shì)。原因：“一五”計(jì)劃完成，為工業(yè)化奠定了基礎(chǔ)，“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致工業(yè)迅速增長(zhǎng)。1960—1961年呈下降趨勢(shì)。原因：蘇聯(lián)背信棄義撕毀兩國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)協(xié)議，黨中央對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整。1976—1987年呈迅速增長(zhǎng)趨勢(shì)。原因：十一屆三中全會(huì)后，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)；實(shí)行改革開(kāi)放；堅(jiān)持“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。38：閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料1：這個(gè)中國(guó)革命的第一階段（其中又分為許多階段），其社會(huì)性質(zhì)是新式的資產(chǎn)階級(jí)的民主主義革命，還不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，……這個(gè)革命的第一步、第一階段，決不是也不能建立中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義的社會(huì)，而是要建立以中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)為首領(lǐng)的中國(guó)各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義社會(huì)，以完結(jié)其第一階段。然后，再使之發(fā)展到第二階段，以建立中國(guó)社會(huì)主義的社會(huì)。毛澤東《新民主主義論》材料2：“確立新民主主義社會(huì)秩序”。這種提法是有害的。過(guò)渡時(shí)期每天都在變動(dòng)，每天都在發(fā)生社會(huì)主義因素。所謂“新民主主義社會(huì)秩序"，怎樣''確立"？要''確立"是很難的哩！……我們現(xiàn)在的革命斗爭(zhēng)，甚至比過(guò)去的武裝革命斗爭(zhēng)還要深刻。這是要指導(dǎo)資本主義制度和一切剝削制度徹底埋葬的一場(chǎng)革命?！按_立新民主主義社會(huì)秩序”的想法，是不符合實(shí)際斗爭(zhēng)情況的，是妨礙社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展的?！珴蓶|在1953年6月15日中央政治局會(huì)議上的講話請(qǐng)回答：（1） 根據(jù)材料1，結(jié)合有關(guān)知識(shí)，新民主主義社會(huì)是一個(gè)怎樣的社會(huì)？它與社會(huì)主義社會(huì)是一種怎樣的關(guān)系？新民主主義社會(huì)是一種過(guò)渡性的社會(huì)形態(tài)，是屬于社會(huì)主義體系的和逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)去的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。它是中國(guó)由半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義社會(huì)的中介與橋梁。政治上，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的各革命階級(jí)的聯(lián)合專政，而不是單一的無(wú)